педагог из южноуральского села полетела на вертолете
Подарок на день учителя: педагог из южноуральского села полетела на вертолетеСегодня профессиональный праздник отмечают учителя. Для школьников этот день – повод сказать педагогам слова благодарности. Для тех, у кого всё это давно в прошлом – повод предаться ностальгии.
Традиционно в этот день учителя получают подарки. И вот самый необычный. Конечно, не вертолёт, а полёт на нем. Его выиграла учитель из Челябинской области.
Две недели ученики со всей страны в социальных сетях рассказывали, о чём мечтают их педагоги. А российское движение школьников выбрало три самых неординарных желания. И воплотило их в жизнь.
– Артем, расскажи, пожалуйста, что ты нарисовал?
– Я нарисовал, как Иван-дурачок прыгает на Сивке-бурке.
В Дербишевской школе ученики охотно отвечают на уроке. Сначала показывают домашнюю работу, а затем приступают к литературному чтению.
«Земля дрожит, из ушей дым столбом валит, из ноздрей пламя пышет».
Внезапно урок прерывает директор и представители Российского движения школьников, чтобы сообщить приятную новость. Рита Хамидуллина победила в ежегодном конкурсе “Мечта учителя”.
О давнем желании любимой учительницы ребята узнали еще два года назад, в первом классе на уроке музыки.
Подарок на день учителя: педагог из южноуральского села полетела на вертолете
Подарок на день учителя: педагог из южноуральского села полетела на вертолете«Я тогда детям призналась, что у меня есть такая заветная мечта, как бы полетать на вертолете», – рассказывает Рита Хамидуллина, учитель Дербишевской средней общеобразовательной школы.
А самым внимательным на уроке оказался Ильяс Ялаутдинов. Вместе с мамой в этом году они решили рассказать в соцсетях о мечте своего классного руководителя.
Истории выкладывали школьники со всей России. Затем объявили онлайн-голосование и в тройке лидеров оказалась учительница из Челябинской области.
«Прошло время и я вспомнил об этой мечте, предложил маме, чтобы участвовать в этом конкурсе», – говорит Ильяс Ялаутдинов, ученик третьего класса.
В итоге мечта Риты Хамидуллиной воплотилась вдвойне. Полет на вертолете устроили в Москве, а добиралась учительница в столицу на самолете – тоже первый раз в жизни.
«Я уже готова побежать».
И вот, тот самый долгожданный момент. Перед посадкой она немного волнуется. А уже в полете – радуется. И снимает видео на память.
Осуществились мечты и еще двух учителей: Татьяна Монгуш из Красноярска прыгнула с тарзанки, а Татьяна Терещенкова из Ульяновска съездила в Крым.
Подпишитесь и читайте новости «Вести Южный Урал» там, где удобно: Google Новости, Яндекс.Новости, Instagram, Telegram
Тест: Медалист, прогульщик или ботаник – какой вы ученик?
Данил Рабуш, Анастасия Николаева
Якутск | Это может стать невосполнимой утратой национальных особенностей в культуре народов Севера – доктор искусствоведения
В век интенсивной глобализации, социально-экономических вызовов, потрясений и агрессивного наступления массовой культуры культурное наследие коренных малочисленных народов оказалось в реальной опасности исчезновения и утраты традиционных черт, нивелирования национальных особенностей. Время остро ставит вопрос об интеграции культурного наследия в современную культурную систему и в профессиональное искусство. В данное время четко пролеживается нивелирование особенностей национальной культуры, происходит заметная утрата самобытности культуры народов Севера. Этому способствует унификация культурных норм и способов видения мира. Такая тенденция настораживает и может привести к невосполнимой утрате национальных особенностей в культуре народов Севера. Культура и искусство являются ведущими идентификаторами национального самосознания. Из истории мы все знаем, что во время различных реформ налету исчезали учреждения культуры и искусств, которые были призваны формировать духовное общество. Тем самым был нанесен урон не только творческому, но и духовному состоянию общества. В наше время сохранение культурного наследия народов Севера должно стать приоритетной задачей. Необходимы взвешенность и, самое главное, понимание сущности, содержания и специфики национальной культуры и искусства коренных народов Севера.
В условиях глобализации как никогда необходима популяризация культурного наследия народов России. Трансляция культурного наследия народов в культурное пространство мира является актуальной задачей народов нашей страны. Не зря говорят, что культура и искусство являются народной дипломатией, цель которой улучшение имиджа нашей страны, республики. Культура и искусство всегда способствовали установлению связей между народами. Это особенно актуально сейчас во времена усиления конфронтации и противостояния стран. С испокон веков искусство сближает народы, способствует взаимопониманию людей всего мира. Возрождение, постижение, освоение и развитие традиционной культуры, по сути, является восстановлением традиционных духовных ценностей, глубинной системы народных знаний. Живая связь традиций не должна прерываться. Осуществление, укрепление этой связи – призвание современных видов и форм сценического искусства, в том числе и Национального театра.
Национальный театр танца РС(Я) им. С.А. Зверева — Кыыл Уола является носителем и транслятором народного музыкального, песенного и танцевального творчества. Театр носит имя С.А. Зверева – Кыыл Уола, уникального, талантливого самородка народа саха, чей универсальный талант получил широкое признание еще в советское время. С.А. Звереву — Кыыл Уола не удалось, по многим обстоятельствам, получить стандартное образование в нашем понимании. Но он уникум. Его образование — это его бесценный опыт общения с талантливыми носителями и знатоками традиционной культуры своего народа — сказителями, певцами, знатоками обрядовой культуры. С.А. Зверев прошел настоящую, суровую школу жизни. Сергей Афанасьевич запевала – импровизатор, сказитель эпоса, поэт, философ, писатель, драматург. Сергей Зверев самородок из самой гущи народной, обладающий талантом режиссера, балетмейстера, автора уникальной методики обучения народному искусству. С.А. Зверев — уникальная личность, обладающий универсальным талантом. Его жизнь и творчество яркий образец служения творчеству, искусству своего народа. В нем было сосредоточено множество природных способностей и творческих возможностей, которыми щедро одарила С.А. Зверева суровая северная природа.
Национальный театр танца РС(Я) им. С.А. Зверева — Кыыл Уола является единственным театром, который на профессиональном уровне развивает народную хореографию и народное музыкальное искусство якутов. Национальный театр это новый уровень развития народного художественного творчества. И это уровень был достигнут в 90-х годах прошлого века. Национальный театр должен в XX1 веке закрепить свое достижение и дальше концептуально развивать свое творчество с учетом реалий нашего времени. В этом пути не должно быть шага назад.
Творческая деятельность театра насчитывает сорок лет. Это немалый срок деятельности для большого творческого коллектива. Миссия театра танца — сохранение и развитие, адаптация традиционных форм культуры в современность, трансляция национального искусство в мире. В течение сорока лет театр танца внес большой вклад в сохранение танцевальной и национальной музыкальной культуры коренных народов, проживающих на территории Якутии. Театр многого достиг в интеграции традиционных форм культуры в мировое культурное пространство. Театр танца поднял якутский танец и национальную музыку до профессионального уровня. Профессионализация видов народного творчеств это принципиально новый шаг в сторону развития. Благодаря многолетней творческой деятельности театра танца мы сегодня имеем 45 крупномасштабных, развернутых хореографических спектаклей, основанных на фольклорном наследии коренных народов Якутии, которые были высоко оценены на самых престижных профессиональных конкурсах во многих стран мира. За эти сорок лет якутские композиторы написали музыку для 17 этапных хореографических спектаклей, что способствовало развитию национальной музыки. Композиторы написали 17 партитур крупных хореографических спектаклей для оркестра национальных инструментов. Творчество коллектива признано в более тридцати странах мира.
Театр танца целенаправленно развивает и успешно адаптирует на сцене национальный танцевальный, музыкальный фольклор народов Якутии. Тем самым удовлетворяет возросший интерес к фольклорному наследию, особенно молодежи и подрастающего поколения. В последние годы заметно возрос интерес подрастающего поколения к творчеству театра. Это позитивный показатель. Безусловно, это результат многолетнего труда танцевального коллектива под руководством директора театра засл. работника культуры РФ и РС(Я) А. И. Алексеева
, одного их первых профессиональных балетмейстеров Якутии народного артиста РС(Я), засл. деятеля искусств РФ Г.С. Баишева , художественного руководителя театра засл. работника культуры РС(Я) С.П. Бессоновой и художественного руководителя оркестра национальных инструментов, дирижера, засл. деятеля искусств РС(Я) Н. Петрова , руководителя ансамбля якутской музыки «Кыл Саха» засл. артистки РС(Я) А. Томской , талантливого мастера-изготовителя национальных инструментов Р.П. Габышева , педагога-балетмейстера, засл. работника культуры РС(Я) Ю.М. Федорова , зав. лит. частью, заслуженного работника культуры РС(Я) В.Н. Черноградской , главного художника, засл. деятеля искусств РС(Я) Е.Е. Шапошниковой , зав. постановочной частью, засл. работника культуры РС(Я) Л.А. Аркадьевой , балетмейстера-постановщика, засл. работника культуры РС(Я)Театр танца бережно сохраняет творческое наследие С.А. Зверева. По мотивам произведений С.А. Зверева — Кыыл Уола поставлены четыре крупномасштабных хореографических спектакля. Это спектакли «Оhуор Туос» на музыку композитора В. Зырянова , в хореографии Г. Баишева , «Куллустай Бэргэн» И. Воробьева , «Оргуhуохтаах кыыс», «Хара саhыл» Н. Михеева . Этапными в творчестве театра танца являются хореографические спектакли «Уруу» — композитор А. Самойлов , «Бохсуруйуу» — композитор В. Ксенофонтов , «Атыыр мунха» композитор — Н. Берестов , «Ярхадана» — композитор З. Степанов
, которые вызвали неподдельный интерес зрителей. Театр танца устанавливает и поддерживает связь с народными талантами, населением улусов нашей республики. Коллектив театра не оторван от народных истоков, той почвы, которая взрастила народное художественное творчество.Театр танца является единственным профессиональным коллективом, который активно разрабатывает тему якутского эпоса олонхо на языке якутского танца. В этом проявляется концептуальный подход Национального театра к фольклорному наследию и устному народному творчеству народов Якутии. Впервые в нашей республике на языке танца, в форме крупномасштабных спектаклей, разрабатываются и воплощаются на сцене эпические идеи, сюжеты, образы. Впервые на просторах России наш театр танца приобрел бесценный опыт разработки эпических идей, сюжетов эпического наследия коренных народов в хореографическом искусстве. Заслуга театра танца состоит в том, что он расширяет диапазон воздействия на зрителя, не только в форме устного народного творчества, но и в виде форм современных сценических хореографических интерпретаций сюжета эпоса олонхо. Безусловно, таким образом, театр танца значительно расширяет рамки восприятия эпоса. Это новый подход к эпосу — олонхо в сценическом искусстве, когда на сцене воплощаются пластически – танцевальные, визуальные образы эпоса. Мы все понимаем то, что в наше время особенно популярны визуальные формы творчества, будь – то кино, театрализованные представления и хореографические спектакли, и представления. Это тренд времени.
В других национальных республиках до сих пор так активно и с большим энтузиазмом, как в нашей республике, не осуществляются постановки по мотивам архаичного эпоса языком народной хореографии. Такой подход является принципиально важным в творчестве театра танца, именуемого Национальным театром. Это крупномасштабная хореографическая трилогия «Бэрт Хара» в хореографической версии Г.С. Баишева, состоящий из трех частей. «Айыы аймаҕа», на муз. Н. Петрова, «Үөhэ дойду дохсуннара» на муз. В. Ксенофонтова, «Үөдэн тугэҕэ» на муз. П. Ивановой , спектакль «Куллустай Бэргэн» на муз. И. Воробьева. Надо отметить то, что практически все спектакли театра танца выстраиваются на философии и концепции трехчастного мира и эпической образности. Это космологическая концепция трех миров, соединенных между собой основана на вере взаимосвязи трех миров. Трехчастная концепция мира охватывает весь духовный мир якутов. Космогонические представления имеют фундаментальное значение в культурном наследии народа и как следствие в современном театральном искусстве. В перспективе это та почва, на которой будут разрабатываться сюжеты и образы театрального искусства в целом. И в целом образность визуальных видов искусств.
Театр танца уже много лет успешно расширяет сферу культурного влияния на мир. Театр многократный лауреат международных фольклорных фестивалей и выступал на самых престижных сценах мира.
Национальный театр РС(Я) был создан в 13 октября 1980 г. на базе Государственного ансамбля танца Якутии. Указом первого президента РС (Я) М.Е. Николаева ансамбль танца 17 ноября 1992 г. был реорганизован в Национальный театр танца РС (Я). В те сложные перестроечные годы стал прорывом в утверждении и упрочении национальной культуры. Поддержка Национального театра танца способствовала его признанию на международном уровне. В 2005 г. Указом президента РС (Я) В.А. Штырова театру танца было присвоено имя носителя и знатока традиционной культуры народа саха, засл. работника культуры РФ, засл. деятеля искусств ЯАССР С.А. Зверева. Присвоение имени С. А. Зверева — Кыыл Уола означало ответственность Национального театра танца перед народом по сохранению, возрождению и развитию фольклорного наследия и традиционных ценностей коренных народов нашей республики.
С тех пор театр поставил немало спектаклей, основанных на произведениях С.А. Зверева. В этом плане осуществляется преемственность поколений. В 1993 г. большим достижением стало создание при театре танца оркестра национальных инструментов, что способствовало развитию национальной музыки и национальных инструментов. Основателем оркестра, главным дирижером и художественным руководителем является засл. деятель искусств РС (Я) Н.Н. Петров. Таким образом, продолжились поиски национальных форм музыки. Оркестр продолжает деятельность энтузиастов, основателей народного оркестра Горного улуса Марии и Василия Мохначевских , которые впервые в республике инициировали создание оркестра национальных инструментов.
За последние годы большую популярность в республике и за ее пределами, признание специалистов получил ансамбль якутской музыки «Кыл Саха», созданный при театре танца в 2014 г. Ансамбль возрождает изготовление и исполнительство древнего якутского инструмента «кылыhах — кырыымпа». Этот инструмент изготавливается из конских волос с применением традиционных способов. Национальный инструмент из конского волоса — это плод многолетних исканий аутентичного, самобытного звука. Художественным руководителем ансамбля «Кыл Саха» является засл. артистка РС(Я) А.И. Томская . Руслан Баишев воссоздал архаичный, этнический звукоидеал якутов. «Кыл Саха» в 2017 г. стал лауреатом этномузыкальной премии «Премия мира», а в 2020 г. стал обладателем Гран-при Всероссийского конкурса «Палитра талантов». Ансамбль «Кыл Саха» еще один из перспективных направлений в деятельности Национального театра танца РС(Я).
Творчество театра танца не стоит на месте. Театр постоянно находится в поиске, смело экспериментирует. Активно идет работа по поиску новых идей и замыслов, новых форм, новых выразительных средств хореографии. На наш взгляд, театр танца в последние годы продемонстрировал новый, ранее не прослеживавший подход к танцевальному творчеству. Можно сказать, что театр танца выходит на новый уровень. Театр танца смело идет на эксперименты и поиски новой пластики, основанной на традиционной хореографии. Культурным событием республики в последние годы стали постановки концептуальных крупномасштабных хореографических спектаклей. Среди них этнобалет «Дети Белого Солнца» на музыку Рашида Колимуллина , в хореографии народного артиста РФ и РТ, известного балетмейстера современности Г. Ковтуна . Впервые в театральном искусстве Якутии была отражена тема заселения якутами долины реки Лены.
Зрителям была представлена интересная авторская версия глобальной темы — драма переселения якутов на Север. Это смело, интересно с точки зрения музыки, режиссерского и хореографического решения, сценического оформления, творческого подхода, образных трактовок, хореографического языка. «Дети Белого Солнца» — знаковый спектакль для народа саха не только потому, что он создан видными деятелями искусства нашей страны, а в первую очередь потому, что идея и сюжет произведения отражает один из самых драматичных, трагических периодов в истории народа саха — его прибытие на Среднюю Лену. Спектакль многомерный, многозначный, отличается грандиозностью, масштабностью. Поэтическим языком музыки, танца, пения спектакль приподнимает завесу драматических событий переселения якутов на территорию Якутии.
Интересной хореографической интерпретацией стал балет «Киhи» в постановке молодого хореографа И. Егоровой . Это современная интерпретация идей и образов эпоса олонхо в хореографическом спектакле. В этнобалете «Киhи» («Человек») сюжет и либретто были определены законами мифоритуального сценария и соответствовали мифическим парадигмам. Актуальность темы вызвана возросшим интересом к мифологическим образам как образам, концентрирующим в себе квинтэссенцию национального самосознания.
Хореографический спектакль «Хара саhыл» по мотивам драмы С.А. Зверева впервые поставлен в форме киноверсии режиссером Костасом Марсааном . Ранее театры Якутии представляли свои спектакли в форме видеосъемки, но это другое направление. Концепция киноверсии, кинофильма хореографического спектакля в республике осуществлена впервые. Хореография спектакля, поставленная С. Бессоновой оригинальна и самобытна. Это принципиально новый подход к творчеству театра танца. В 2020 г. хореографический фильм — спектакль «Хара саhыл» стал обладателем номинации «Лучший спектакль» Республиканского театрального фестиваля «Желанный берег- 20».
Вышеназванные спектакли являются концептуальными спектаклями Национального театра танца. В них прослеживается новый подход к идеям, образам, смыслам эпоса — олонхо, предприняты интересные хореографические решения, найдены новые грани этнической пластики. Спектакли гармонично сочетают в себе традиционное и современное. Радует поиск новых сюжетов, мотивов, основанных на эпических произведениях, сочетание традиционной пластики якутского танца с современными формами танца. В спектаклях раскрываются философские темы преображения человека, противостояния добра и зла, которые созвучны проблемам современного мира. Надо отметить то, что состав театра танца состоит из молодых, талантливых артистов. Уровень исполнительского искусства и актерское мастерство артистов с каждым годом повышается.
Огромный пласт работы и творческих поисков Национального театра оказался перед опасностью нивелирования и утраты театром самостоятельного статуса, в связи запланированным слиянием ГУ «Национального театра танца РС(Я) им. С.А. Зверева» с АУ «Государственным театром эстрады РС(Я) им. Ю.Е. Платонова». Этого нельзя допустить. Театр танца является единственным учреждением в нашей республике, которое развивает традиционную танцевальную и музыкальную культуры якутов и коренных народов Якутии, успешно интегрирует ее в профессиональное искусство, продолжая искать и находить современные формы воплощения культурного наследия коренных народов в сценическом искусстве. Театр в течение 40 лет накопил большой багаж, приобрел бесценный опыт в постановке крупномасштабных художественных произведений, создал богатый и содержательный репертуар, отражающий уникальность, самобытность и неповторимость жанров народного художественного творчества. В этом плане театр танца сохраняет чистоту жанров, связанных с традиционными видами народного творчества. Театр имеет свою Концепцию развития, свою специфику и особенности, которые кардинально отличаются от жанровой специфики Эстрадного театра. Ведь театр танца, в первую очередь, выполняет задачу сохранения форм культурной, национальной самобытности и самовыражения коренных народов РС (Я).
Театр танца еще с 90-х годов интегрирует искусство с наукой. Национальный театр танца является единственным театром, который имеет три Концепции развития. Первая Концепция была разработана в 1993 г. кандидатом филологических наук А.Е. Захаровой и на то время кандидатом искусствоведения А.Г. Лукиной . Основной задачей театра было освоение фольклорного наследия народов Якутии, сохранение национального своеобразия и колорита в произведениях театра танца.
Вторая Концепция была разработана доктором искусствоведения Г.Г. Алексеевой . Концепция, действовавшая с 2006 по 2016 гг. приоритетные условия и основные направления деятельности театра танца.
Третья по счету «Концепция развития Национального театра танца РС (Я) им. С.А. Зверева — Кыыл Уола на 2018–2028 гг.», разработанная доктором искусствоведения, профессором, засл. деятелем искусств РФ А.Г. Лукиной, сформулировала стратегические задачи возрождения, сохранения и трансляции в культурное пространство мира национальной культуры народов Якутии.
Концепция опирается на Закон о культуре РФ, стратегию государственной культурной политики до 2030 года, федеральную целевую программу «Культура России (2012–2018 гг.)». На международные декларации ЮНЕСКО «О сохранении традиционной культуры» (2001), «О культурном разнообразии», Конвенции «О сохранении нематериального культурного наследия» (2003) и мн. др. В Концепции определены стратегические задачи по реализации развития Национального театра танца. Концепция разработана в целях сохранения уникальной, самобытной культуры народов Якутии. Концепция предусматривает государственную поддержку театральной деятельности и механизмы ее реализации. В Концепции ставятся конкретные задачи по сохранению и адаптации в современности традиционных ценностей, созданных народами Якутии. В разработке трех Концепций участвовали ученые и деятели хореографического и музыкального искусств — музыковед, доктор иск. Г.Г. Алексеева, исследователь фольклора, этнокультуры и эпического наследия, к.ф.н., засл. работник культуры РС(Я) А.Е. Захарова, доктор иск., профессор Санкт-Петербургской консерватории им. Н.А. Римского-Корсакова и Академии русского балета им. А.Я. Вагановой И.С.Воробьев, доктор иск., этнохореограф, профессор кафедры народной художественной культуры Арктического государственного института культуры и искусств А.Г. Лукина и др.
В нашей стране традиционно бережно относятся к народному танцевальному наследию. Народный танец один из самых универсальных способов отражения национальной самобытности, этнического своеобразия народа. Народный танец сродни танцевально-пластическому мышлению посредством языка этнической пластики. О чем говорят творчество Государственного академического ансамбля народного танца им. Игоря Моисеева, Государственного академического хореографического ансамбля «Березка» им. Н.С. Надеждиной, который находится под патронажем Управления делами президента РФ. Народное хореографическое искусство давно достигло академического уровня и выработало свои неповторимые традиции, получило признание и любовь народа. Эти ансамбли являются образцом бережного отношения к танцевальному наследию народа и представляют особую культурную ценность государства.
Профессиональные ансамбли и театры танца являются брендом и бесценным сокровищем страны и республик. Государственный академический ансамбль народного танца им. Файзи Гаскарова (Татарстан), Государственный ордена Дружбы народов ансамбль песни и танца Республики Татарстан, Бурятский государственный национальный театр песни и танца «Байкал», Государственный калмыцкий ансамбль песни и танца «Тюльпан», Тувинский национальный театр музыки и танца «Саяны» являются уникальным сокровищем своего народа. Эти ансамбли были созданы в конце 30-х годов XX века. В течение почти ста лет существования этих ансамблей, которые давно стали символами национальной культуры, никто не сомневается в их существовании и перспективах развития. Наоборот, республики и регионы заинтересованы в их развитии, как организаций, которые благотворно влияют на духовное состояние общества. Традиции продолжаются, несмотря на никакие пертурбации и реформы в обществе. Традиционная культура народа это незыблемое понятие и стержень его самосознания. Культурное наследие народов понятие незыблемое и не поддающееся ветрам времени. Только так в народе поддерживается преемственность поколений, сохраняются духовные ценности, дорогих и знаковых для народа образы, символы, знаки народного искусства. Традиционная культура — душа народа его духовная опора.
Народное хореографическое искусство имеет большой потенциал. Традиционный круговой танец осуохай является ключевым танцем народа саха, концентрирующий его мировоззренческие идеи и ценности. Мы все являемся свидетелем уровня и степени выживаемости, «живучести» традиционного танца осуохай в современном мире. Наши предки создали философский танец на все времена. Предки преподали нам беспрецедентный урок осознания необходимости единства людей перед жизненными трудностями и вызовами современного мира. Традиционный осуохай это мощный посыл будущим поколениям для достижения баланса природных и человеческих ресурсов в век глобализации. В прошлом и сейчас архаичный танец осуохай был главным танцем народа, именуемый народом солнца «Күн дьоно», «Айыы аймаҕа», «Күн оҕолоро». Осуохай один из самых ярких символов мифопоэтических традиций саха — солнцепоклонников, верных почитателей солнца, как писал Г.В. Ксенофонтов о якутах. В якутском эпосе «Строптивый Кулун Куллустуур» в гимне белый шаман возносит айыы-божествам священные слова! «Склонились на счастье солнечным кругом, плеснули удачей лунного круга». Круг является символом животворного Солнца и означает благополучие и процветание народа.
Все, что связано со светом, добротой, гуманностью, все самые благородные устремления человека отражены в традиционных танцах якутов. Через традиционные танцы устанавливалась связь трех миров, связь времен. Мировоззренческие представления, религиозные воззрения, архаичные представления о мире, глубинный смысл трехчастного мира и трехчастной души все это отразилось в традиционных танцах саха. Несмотря, на всепоглощающее время перемен, как говорили белые шаманы, надо «склониться на счастье солнечным кругом». Чтобы не улетучились благословения белых шаманов, чтобы не испарился дух веры в жизнь, чтобы у будущих поколений была вера в торжество добра, светлых сил и глубинную мудрость предков. Все это вновь и вновь утверждается и возрождается в народном творчестве, искусстве, которое вот уже 40 лет развивает Национальный театр танца. За это время были подъемы и спады, как и в любом творческом коллективе. Это творчество. В творчестве готовых рецептов нет. Но это целенаправленный, систематический поиск идеала, правды, качественно нового в искусстве. Творчество — постоянная работа души. И в нем главный творческая личность Творец, Созидатель, Личность.
Национальный театр танца как носитель народных традиций, духовных ценностей народа должен сохранить свой самостоятельный статус. Актуальной задачей является сохранение национального танца и музыки, созданные нашими мудрыми предками. Театр танца должен реализовать цели и задачи Концепции, охватывающей период с 2018- 2028 гг. Театр призван стать центром ревитализации, популяризации и трансляции народного танца, народной музыки в мировое культурное пространство.
Наш древний якутский танец осуохай имеет потенциальную возможность для того, чтобы стать кандидатом признания его шедевром устного и нематериального культурного наследия человечества в ЮНЕСКО. Безусловно, при соответствующем научном оформлении и практической деятельности действующего Национального театра танца РС(Я) им. С.А. Зверева. Этот большой проект может быть осуществлен с участием научных организаций, прежде всего, ИГИ ИПМНС СО РАН, Национального театра танца РС(Я), Арктического государственного института культуры и искусств, всех улусов и более тысячи танцевальных коллективов республики. и др. На мой взгляд, якутский круговой танец осуохай отвечает всем основным требованиям, необходимым для присвоения танцу статуса нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.
Изменение статуса театра танца — это ограничение функций театра, которое приведет к утрате профессиональной школы якутского танца, которая берет истоки с танцевального творчества талантливого сына якутского народа С.А. Зверева — Кыыл Уола. Мы потеряем творческую и научную лабораторию якутского народного танца. Это невосполнимая утрата. Для создания такого уровня театра танца, понадобятся, в лучшем случае, еще 50–60 лет. Театр танца имеет богатый репертуар, основанный на фольклорном наследии. Театр танца имеет право гордиться 45-ю академическими хореографическими спектаклями, основанными на мировоззренческих представлениях и традиционной культуре саха. Это результат кропотливой работы всего коллектива в течение сорока лет. Коллектив вырос с ансамбля танца в театр танца со сложными требованиями в театральной деятельности. Театр созрел как профессиональный коллектив и открыт новым творческим поискам. Театр отвечает высоким требованиям театрального искусства, прежде всего, с точки зрения репертуара и задач. Это достижение для творческого коллектива, полученное тяжелым физическим и интеллектуальным трудом. Коллектив театра встретился с Ф.В. Габышевой . Состоялся содержательный и конструктивный разговор, касающийся насущных проблем и перспектив развития театра танца.
Сегодня театр танца нуждается в своей сцене. Результат творческой деятельности — это спектакли, которые не могут «дойти» до зрителя при отсутствии хорошо оснащенной сцены. Для того, чтобы театр танца не снизил темп, качество и результативность творческой деятельности, необходимо сохранить самостоятельный статус, штатные единицы. Коллектив просит передать АУ «Национальный театр танца Республики Саха (Якутии) им. С.А. Зверева — Кыыл Уола» недостроенное здание гостиницы.
Как профессионал и специалист в области народной художественной культуры и хореографического искусства впечатлена глубиной понимания смысла и значения традиционной культуры и профессионального искусства, творчества Национального театра танца зам. председателя Государственного собрания (Ил Тумэн) Виктора Николаевича Губарева и Климента Егоровича Иванова . Веские аргументы известных личностей в защиту самостоятельного статуса Национального театра танца должны быть услышаны. Статус АУ «Национальный театр РС(Я) им. С.А. Зверева – Кыыл Уола» необходимо сохранить для того, чтобы не прервать 40-летнюю линию непрерывного развития Национального театра танца.
В это сложное время танцевальное и музыкальное наследие народа заслуживает особой поддержки и понимания. Надо думать о дальнейших перспективах развития театра и прежде всего о духовном состоянии народа, которые прочными нитями связаны с традиционными идеями, ценностями, смыслами и образами. Ведь все, что создается, сохраняется, развивается в культуре и искусстве делается для обогащения и укрепления духовного состояния народа. Важно сохранить то, что имеем для будущих поколений.
Минкультуры Якутии безжалостно сокращает-объединяет легендарные театры и музеи Климент Иванов: Уму непостижимо. Это глубокая ошибка Минкультуры! Источник: А.Г. ЛУКИНА, доктор искусствоведения, профессор кафедры народной художественной культуры Арктического государственного института культуры и искусств, засл. деятель искусств Российской Федерации, засл.работник культуры РС(Я).Загадочные истории 7 знаменитых картин, которые прокляли своих владельцев
Помнишь произведение Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея»? Когда вместо человека начал стареть портрет, отражая все грехи главного героя. В реальном мире живописи существует множество мистических историй, которые запросто могут посоревноваться с литературным сюжетом.
Поэтому если ты фанат мистических и таинственных рассказов, то этот материал для тебя. Сегодня собрали семь картин, которые прокляли своих владельцев, хранителей, авторов и даже просто зрителей.
Предупреждаем, после этих историй спать точно придется с включенным светом.
«Крик», Эдвард Мунк
Со этим шедевром Эдварда Мунка связано множество странных историй. Во-первых, картина была дважды украдена: сначала в 1994 году, а потом в 2004-м. Но это не самое интересное. Смотрители музея говорят, что эта работа художника проклята. И на то есть веские причины.
Однажды охранник случайно уронил картину. Она не пострадала, а вот у работника в этот момент начались страшные головные боли. Облегчить их не смогли никакие лекарства, спустя два года он повесился. Через некоторое время произошел похожий случай. Смотритель по неосторожности уронил «Крик», причем говорят, что она просто мистически выпала из его рук. Через два дня он погиб в ДТП. Кстати, сотрудники музея, которым приходилось подолгу находиться в одном зале с этой картиной, жаловались на неожиданно возникшее расстройство психики, депрессию, головные боли и даже бессонницу.
«Плачущий мальчик», Джованни Браголин
Джованни Браголин – итальянский художник, который прославился благодаря картинам с изображением плачущих детей. Так, на одной из работ, по легенде, изображен сын художника. Чтобы заставить ребенка плакать, Браголин зажигал перед его лицом спички, хотя тот до ужаса боялся огня. В итоге мальчик не выдержал и крикнул: «Гори ты сам!» Подтверждения этой легенды нигде нет. Зато в 1980-х Северную Англию охватила череда пожаров. Во всех пострадавших домах находили совершенно неповрежденные репродукции этой картины. В 1985 году газета The Sun выпустила статью «Полыхающее проклятие «Плачущего мальчика»», в основу которой легла история английской пары из города Ротерем. По их словам, они оставили сковородку на горящей плите, из-за чего и загорелся дом. Когда пожарные приехали, они нашли всего одну уцелевшую вещь. Угадай, что это было? Правильно, репродукция картины «Плачущий мальчик».
«Водяные лилии», Клод Моне
Еще одна картина, которая якобы вызывает пожары. Неприятности начались еще в мастерской художника-импрессиониста Клода Моне, где сразу после окончания работы над шедевром, начался пожар. Через некоторое время «Лилии» купили для известного кабаре на Монмартре, которое тоже сгорело. Потом полотно досталось коллекционеру Отто Шмидцу, которого ждала та же участь. Его дом сгорел дотла, сохранилась лишь одна стена. Думаем, ты догадываешься, что на ней висело. С такой репутацией картина попала в музей современных искусств в Нью-Йорке. Но и там спустя несколько лет начался пожар, в котором погиб человек.
«Неизвестная», Иван Крамской
До сих пор не понятно, кто эта загадочная женщина, изображенная на картине, которая приносила своим владельцам только горе. А началось все с того, что Павел Третьяков не захотел выставлять ее в своей галерее. Тогда работа Ивана Крамского попала в частное владение. Вскоре от первого покупателя «Неизвестной» ушла жена. Следующему повезло не больше, его дом сгорел, и уцелела только картина. Затем она перешла к третьему «счастливчику», который очень скоро разорился. Пострадал от картины и сам художник – через год скончались два его сына. «Неизвестная» продолжала мстить своим владельцам до тех пор, пока ей не нашли место в Третьяковской галерее.
«Руки противятся ему», Билл Стоунхем
Эта картина по праву носит звание главной «арт-убийцы». Ее автор – американский художник-сюрреалист Билл Стоунхем – взял за основу свою детскую фотографию с сестрой. И если фотография была светлой, то картина получилась по-настоящему мрачной. Дело в том, что Стоунхем вместо сестры изобразил куклу с черными глазами, а на фоне был не красивый пейзаж, а темная дверь с детскими ладошками. Даже после описания полотна становится не по себе, но дальше – больше. Всех владельцев картины преследовали неудачи. Первым покупателем стал искусствовед и владелец «Лос-Анджелес Таймс». Он умер через несколько недель после ее приобретения. Потом картину выкупил актер Джон Марли, который скончался после операции на открытом сердце. Через некоторое время полотно нашел мужчина в заброшенной пивоварне, забрал его и повесил в спальне собственной дочери. Говорят, в первую же ночь в доме начались странные вещи. Дочь этого мужчины прибежала к нему с криками, что дети на картине дрались, а в следующий раз утверждала, что они стоят за дверью. Тогда он принял решение избавиться от арт-объекта.
«Венера с зеркалом», Диего Веласкес
Это произведение испанского художника Диего Веласкеса выглядит не так устрашающе, как предыдущая работа в нашей подборке, но бед от нее было не меньше. Каждый владелец «Венеры с зеркалом» разорялся: первым полотно приобрел купец из Мадрида, но вскоре на его корабль напали пираты, он потерял все деньги и был вынужден продать шедевр живописи. Тогда ее приобрел владелец складов в порту, но очень скоро из-за грозы начался пожар, и все сгорело. После этого картину продали на аукционе другому состоятельному мужчине. Его через несколько дней убили в собственном доме. Такие случаи происходили до тех пор, пока в 1906 году в Лондонской галерее одна девушка не изрезала картину ножом, потому что считала, что она проклята. «Венеру» потом отреставрировали и больше несчастий она не приносила.
«Поклонение волхвов», Питер Брейгель-старший
«Поклонение волхвов» не приносило своим владельцам ни смерти, ни разорения, ни пожаров, картину обвиняли в том, что она навлекает бесплодие. Дело в том, что Деву Марию художник писал со своей двоюродной сестры, которая не могла иметь детей. Именно поэтому картина получила такую плохую репутацию. В каждом доме, где она находилась, у женщин начинались проблемы со здоровьем, прерывалась беременность, начинались трудности с репродуктивной системой. Череда проклятий продолжалась до тех пор, пока «Поклонение волхвов» не купил архитектор Якоб ван Кампен, у которого было три ребенка.
инсульты и с днем рождения, V3001TH — фанфик по фэндому «Bangtan Boys (BTS)»
Чонгук тяжко вздыхает и поднимает взгляд к небу, умоляя Бога ускорить время или наградить Винсента совестью. Хотя, наверное, второе уже слишком. На улице жарища, как в пустыне, дышать нечем, солнце ебашит прямо в лицо, глаза сейчас выплывут наружу, растают к хренам, а еще люди таращатся, буквально каждый прохожий считает своим долгом поглазеть на запаренного пацана, так и хочется всем средний палец адресовать. И это как минимум. С последней пары прошло уже полчаса, а Винсент все где-то шатается, ничего не сказав малому. Выскочил после пары и, бросив «ща буду», свалил. А тот стоит у машины все эти тридцать минут и проклинает все вокруг, жару и то, что Винсент никак не согласится сделать дубликат ключей от своей драгоценной тачки, чтобы сейчас Чонгук не топтался перед ней как идиот, вызывая подозрение у проезжающих мимо легавых, что наверняка решат, что этот щенок пытается угнать чью-то тачку. Да, ему бы внутрь проникнуть, упасть на сидение и наконец поехать домой и пожрать. Живот уныло завывает, вспоминая утренние пирожки, принесенные Давон-нуной, которая никогда не ленится спускаться к ним на третий и приносить еду, которую она любезно разделяет с ними. Точнее, с Чонгуком, но Винсент любит обобщать. Не дай Бог его кто-то обделит. Он никогда не смирится с кусачей Давон, которая запросто может ему голову откусить, а за Чонгука — всего целиком. Она даже купила малому витамины для улучшения мозговой активности, которые запретила трогать Винсенту, мол, ему уже это не поможет. Но он все равно ворует витаминки из рюкзака Чонгука, уверенный, что это реально помогает. Чонгук уже атаковал Винсента сообщениями, сфоткал с многочисленных ракурсов мерс от нефиг делать, а еще свое недовольное лицо, а на переднем плане — средний палец. Он готов выбить окно и влезть в тачку, включить кондер и с кайфом уснуть на заднем сиденье, но тогда ему самому что-нибудь выбьют. Но даже на это он сейчас согласен, лишь бы сдвинуться с мертвой точки. И наконец, его молитвы слышат. — Зая! — орет бегущий на всех скоростях с универа Винсент. — Заводи, нахуй! — Ключей нет, алло! — надрывается в ответ Чонгук, оживившись. Что он опять натворил? Хотя, стойте. Ответ сразу выскакивает из универа вслед за веселым Винсентом и угрожает тонкой железной указкой. Этот старый хрыч — профессор Янг, с которым у Тэхена сразу сложились отношения в стиле «ты умный, знаешь предмет, но лучше б тебя в армию забрали, щегол». Винс снова спровоцировал его на что-то. Только он и заставляет его старые кости шевелиться. Наверное, есть в этом плюс. Только бы Янг не рассыпался. — Заводи, тормоз! — Винсент не понимает, почему Чонгук все стоит на одном месте и ниче не делает. — Ключи, глухой! — громче кричит Чонгук. Уже все, кому не лень, таращатся то на одного, то на другого. Винсент уже близко. Настолько, что он решает дерзнуть и, вытащив, наконец, чертовы ключи из кармана джинсов, швыряет в Чонгука, который, к счастью, успевает их поймать. Было бы отстойно, урони он их сейчас. Малой резко обегает машину и открывает трясущимися от выплеска адреналина руками. Винс плюет на светофор, который горит красным, и перебегает через дорогу, едва не создав аварию и не вписавшись в чей-то лакшерный лексус. А в спину орет профессор Янг, готовый кинуть в парня свою долбанную указку. Винс распахивает дверцу с пассажирской стороны и резко запрыгивает в тачку. Чонгук, не медля, жмет на газ, и мерс, оставляя за собой облако дыма, с визгом стирающихся покрышек летит вперед. — Что это, нахуй, было? — на выдохе спрашивает Гук, у которого сердце вовсю долбит по ребрам. Не он убегал, но дозы экстрима нехило получил. — Я показал старику его место, — усмехается Винс. — Что ты сделал? — хмурится Чонгук, успокаиваясь. Тэхен закидывает рюкзак с одной тетрадью для всех лекций на заднее сидение и спускает окно, сразу же закурив и вытащив руку наружу. — Хуй свой нарисовал ему на спине мелом, пока он задрых на перерыве, — мило улыбается Тэхен, смотря на Чонгука. — Будет знать, как меня гасить. — Блять, Винс, — вздыхает Чонгук, сосредоточено смотря на дорогу и позволяя себе только на полсекунды взглянуть на старшего. — За что ему гасить тебя? Ты ж его предмет на высший балл знаешь. И вообще, с чего ты решил, что ты свой хуй рисовал? Почему не просто хуй? — Дело в деталях, зая, — мотает головой старший. — Да не нравится ему, когда кто-то может рот открыть против его слова, — хмыкает Тэхен. — Иди и учись, блять, на адвоката с тем, кто тебя сразу затыкает. Долбоеб, — Винс стряхивает пепел наружу и лижет сухие губы. — Тебе бы щас деканат пизды не дал после этого, — усмехается Чонгук. — Янг же сразу побежит жаловаться куратору. — Да похуй, я че, не смогу себя отстоять? Не поняли они еще походу за полгода, с кем дело имеют, — Винс глубоко затягивается и откидывает голову на спинку сиденья. Политика Винсента в университете такова — пусть не трогают, а он будет учиться себе в кайф таким методом, который комфортен и удобен лично ему. Он изначально сам все изучал, сам себя поднял, сделав образованным человеком, даже на школьное образование не рассчитывал, так будет и дальше. Ему если бы корка не нужна была, хрен бы он вообще пошел в универ. Сам бы все вытянул налегке. Но некоторым преподам первокурсник с нетипичным для их заведения внешним видом встал поперек горла. Точнее, поперек их нигде не нужной гордости. Но есть и те, кто его понимают и смогли найти с ним общий язык и верный подход. Просто дайте ему учиться, мать вашу. И он учится, сразу же став одним из лучших на курсе. Однокурсникам сразу, с порога дал понять, что лучше им не рыпаться. Они и поняли, одного его взгляда в первый день учебы хватило. Зауважали даже. Он и помогал некоторым, которых более сильные прессовать стали сразу же, и пиздился с этими самыми сильными, да и не раз, и сейчас у них что-то типа войны, где Чонгук — его правая рука, и тоже не откажется попиздиться. Он от Винсента старается не отставать, они друг другу помогают, за что некоторые завидуют им и ненавидят. Такой дуэт еще поискать надо. Где-нибудь на пьяной тусовке на чужом заднем дворике поищите хамоватого блондина, может, повезет. В общем, универ — это ежедневный взрыв различных эмоций и ситуаций, дохуя приключений, о которых Чонгук в школе мечтать не смел. Постоянные терки, погони, драки и тусовки. Вот, из чего состоит их с Винсентом жизнь в универе. Они подъезжают к небольшой уютной кафешке, в которой Чонгук подрабатывает с недавних пор. — Ну все, пиздуй, — Винс хлопает его по бедру. — Как и всегда, будь осторожен. Я своим братанам доверяю максимально, но есть ситуации, в которых никто не властен. — Красиво пиздишь, Винс, — улыбается Чонгук. — Универ тебя реально чему-то учит. — Да я бы книги писал спокойно, и дело не в универе, да ну нахуй все это, — отмахивается старший. — Ладно, я понял. Я всегда осторожен, — кивает Гук. — Если бы это был кто-то другой, хуй бы я тебя пустил, — хмурится Винсент. — Да, знаю. Ладно, пойду, — малой тянется к старшему, и тот захватывает его губы, крепкой хваткой мнет его футболку на груди, но похуй. Чонгук ему в ответ его блондинистые патлы ерошит. — Все, пиздуй, не то опять тут застрянем, — тяжело выдыхает в поцелуй Винс. — Хорошо, валю, — улыбается Чонгук, целует в щеку невинно и выскакивает. Винс выходит и пересаживается на водительское, гладит руль пальцами и с облегчением выдыхает. Он снова на месте. А кофейня, в которой Чонгук работает, принадлежит Чон, мать его, Хосоку. Да, Хосок сделал это. Помимо действительно вкусного кофе, его небольшая, но уютная кофейня быстро приобретает клиентов еще и своим оригинальным названием «Заебанто». Хосок уверяет, что якобы такое слово существует, и оно привлекает абсолютно каждого, кто проходит мимо или видит рекламу в соцсетях. Короче, Хосок бомбанул и быстро пошел в гору. У всех жизнь стала налаживаться. Территориальные войны больше не трогают этот район, случай с Диего отбил желание каждого, кто хотел открыть рот против и идти на Намджуна и его друганов, которых в народе прозвали отбитыми психами за их безбашенность и жажду крови. Теперь в районе царит относительное спокойствие, без дебилов никак. Но в целом жить стало чуточку приятнее даже в такой дыре. Намджун для этого много делает. Что стоит сказать об остальных, так это то, что мама Джина пошла на поправку, теперь она даже на улицу выходит и дышит свежим воздухом, гуляет неподалеку от дома со своими подружками-соседками когда как ее сын, Ким Сокджин, решил из-за настояния своей мамули применить диплом и пошел работать в местной школе учителем младших классов. Ему реально нравится, что уж говорить, он действительно любит свою работу, а вне школы также помогает Намджуну с районными двигулями, как впрочем и остальные пацаны, добровольно решившие жить двойной жизнью. Район из сердца не вырвать, как говорится. Чимин захватывает сердца поклонников, которых у него становится все больше. И кто бы мог подумать, что он станет футболистом, да еще и таким крутым? Да все могли подумать! И тот же Винсент. Так и случилось. Чимин играет в местном клубе, зарабатывает постепенно растущие деньги, но больше — любовь приходящих в его фан-клуб фанатов. Юнги порой начинает ревновать, но ниче, привыкает. Главное, Чимин свою мечту воплотил в жизнь. Сам же Юнги активно ушел в наркотики. В смысле, не в употребление, а в создание и распространение под началом всеотца Намджуна, ставшего партнером с Джиханом. У них, можно сказать, даже единство. Давон на том же месте, и сердце ее на месте — в руках Джихана, который смог. Реально ж смог! Охуеть.🚬
— Дай зажигалку, — бурчит Чонгук. — Да заебал, восемнадцать исполнилось, и все, взрослый пацан? — ворчит Винс как старый дед, но дает зажигалку. Они присели посреди гаражей в ожидании крысы, которой надо показать ее место. Воровал товар Намджуна, надеялся, что никто не спалит. Почему малой с Винсентом на этом деле? Да, и Гук порой участвует в операциях. Нравится ему этот адреналин, а попасться или пострадать ему никто из братанов никогда не позволит. Да и бьет он хорошо, сильно, они это уже выяснили еще тогда, когда пиздили людей Диего за Хосока. Хоть Винс и Чимин не хотели, чтобы их ребенок в такие движения влезал, тот остался непреклонным. Наконец-то все права принадлежат ему, восемнадцатилетнему. И он решил, что хочет помогать этому району и Намджуну, учебу же не бросает, и не собирается. Так что, хули нет? Чонгук закуривает и сует Винсу зажигалку в карман спортивок, якобы случайно задев ладонью его промежность. — Ты это, фильтруй движения, если не хочешь прям в этих кустах выебанным быть, — Винс шлепает малого по заднице и скалится. — Да я случайно, — отвечает Чонгук, а сам бессовестно лыбится в ответ. — Короче, ща он выйдет, и резко ему пару пиздюлей дадим. Не борщи опять, — строго смотрит Винс на вылупившего глаза зайчонка. — Ты реально уже в отрыв ушел, — закатывает глаза старший. — Ну бля, я чутка забываюсь, — пожимает плечами Гук. — Тебе че, не нравится, когда я такой бешеный бываю? — Да мне тебе в рот морковку засунуть хочется, — мотает головой Тэхен. — Какую морковку? — хмурится младший. — Да эту… — Винс чешет затылок и отмахивается. — Блять, все, мы чет не туда свернули, допиздишься щас. — А может, я этого и хочу, — хитро улыбается зайчонок. — Ебать, зая, я щас брошу все к чертям и трахну тебя, успокойся, — предупреждает Винсент и нервно делает затяжку. И так всегда, дразнит, нарывается в неподходящих местах, и часто они осуществляют свои фантазии, но сейчас без вариантов, не тот случай. Винсент только предвкушает, как они освободятся от дела и наконец сожрут друг друга. — Да все, окей, — смеется Чонгук. Он докуривает и бросает окурок в траву. — Э, ты че творишь! — не контролирует громкость голоса Тэхен. — Тушить надо, алло! Чонгук растерянно смотрит на него, затем на кусты, куда улетела сигарета. — Пожар хочешь устроить? Блять, не умеешь курить, не кури! — закатывает глаза Винсент. — Трава зеленая и влажная! — тычет на кусты пальцем Чонгук. — Пиздец, блять, все равно туши окурок, дебил, — Чонгук наклоняется над травой и пускает ниточку слюны туда, куда кинул свой бычок. — Ты серьезно? — смотрит на него с каменным лицом Винсент. — Пожар предотвращен, — улыбается Чонгук. Но старший уже переключает внимание на их цель сегодняшнего вечера. — Э, слышь, уебок, — присвистывает Винсент вышедшему из гаража, неподалеку от которого они встали, мужику, пиздящему наркоту. — Хорошо наворовал? Получилось продать? — улыбается старший и идет к чуваку в смешном кепарике. Чонгук сразу хмурит брови и сжимает кулаки, как злой зверь начинает идти к растерянному мужику, который ничего не успевает понять. Винсент спокоен, он перекатывает в губах фильтр и идет к нему неторопливой походкой. — Я с тобой говорю, хуйло, — меняет интонацию Тэхен. — Чужое брать нехорошо. Вдвое больше возвращать придется. — Не бейте! — заикается мужик. — У меня ничего нет, я все просрал, — и заплакать ведь готов. — Ты просрал шанс не быть избитым, хуй тебе кто поверит, — усмехается Винсент. — Ну че, давай пару ласковых ему, — кивает он Чонгуку. Тот как пес на «фас» реагирует и нападает на мужика, сразу заехав ему в челюсть. Много не надо. Придавить его к бетонной стене возле железной двери гаража и ударить еще пару раз. Чонгук мысленно себя контролировать пытается, но Винс помогает. — Все, хватит. Ну че, возвращаешь то, что спиздил, или мне тоже добавить? Поверь, лучше тебе не доводить до этого. — Правда ничего нет! — всхлипывает мужик, прижимаясь к холодной стене. — Блять, — Тэхен трет средним пальцем переносицу и, сделав затяжку, подходит к мужику. Чонгук отходит в сторону. Винс берет того за ворот куртки и бьет в нос. Тот скулит, как избитая собака, и готов упасть, но стена не позволяет. — Давай еще раз. Тащи все, что украл. Так не делается у нас. Воровать нехорошо, ушлепок. Намджун доверился тебе, дал работу, за которую платил, а ты решил нож ему в спину вогнать? Если бы каждый на районе это узнал, все бы тебе в лицо харкнули, и я буду первым. Так что, давай, разбуди свою совесть, если не хочешь валяться на свалке расчлененным, и возвращай то, что тебе не принадлежит. — Х-хорошо, я верну, только не бейте больше, — пытается прикрыть лицо мужик. Кепарик давно валяется где-то на земле. — Вот и умница, — Тэхен тянет улыбку и хлопает мужика по щеке. — Мозги еще есть в башке. И он возвращает. Спиздил он, конечно, знатно за время, которое работал у Намджуна. Это несколько килограммов порошка и чуть поменьше травы. То есть, дохуя денег. Чонгук еще разок ему показывает злобный средний палец, и они уезжают. — Ну, че по крылышкам? — спрашивает он, ерзая на сидении в обнимку с пакетом травы. — Ты, блять, шмаль спрячь под сиденье сначала, — Винс лениво крутит баранку и курит, коротко кидая взгляд на взбудораженного Чонгука. — В тюрьму захотел? — У Намджуна есть в ментовке знакомые, он меня вытащит, — пожимает плечами малой. — А я нет? — хмурится Винс. — Я тебя, типа, не вытащу? — Бля, если только ты разнесешь участок или подорвешь тюрягу, — хихикает Чонгук. — И я через дыру выскочу. — И че дальше? — поднимает бровь Винс заинтересованно. — Поедем в другую страну и будем всю жизнь шифроваться, — задумчиво отвечает Гук. — В Мексику, — уже вовсю в голове фантазирует их жизнь Тэхен. — Но лучше, конечно, нам остаться здесь, с нашими пацанами. — Я бы их с нами хотел забрать. Без них не то, — мотает головой зайчонок. — Отвечаю, — тут только согласиться. Они покупают ведро крылышек и пиво и останавливаются в своем любимом месте за городом, откуда самый лучший вид открывается. Романтика, все дела. Малому теперь пиво в свободном доступе разрешено, полноценно взрослый, заслужил наконец. В его восемнадцатилетие он устроил марафон и дегустировал множество видов пива, как много веков не пивший кровь вампир. Последствия наутро были кошмарными, но братаны были рядом и помогли справиться. Но есть и плюсы. Теперь он шарит в пиве и может распивать его наравне со старшими, не боясь запретов. Чонгук, наевшись острых крылышек, сидит с довольной мордочкой и смотрит на огни далекого города, барабаня пальцами по колену. — Больно? — спрашивает Тэхен, взяв ладонь малого и разглядывая красные от ударов костяшки. — Жжет слегка, не болит, — отмахивается Чонгук. Винсент подносит его ручонку к губам и осторожно целует каждую костяшку. Чонгук смотрит на него огромными глазами и не дышит. Тэхен всегда так делает, всегда поцелуями залечивает раны, и, как бы это абсурдно ни звучало, поцелуи эти всегда помогают. Чонгук любую боль готов выдержать, если эти губы будут исцелять. — Теперь ваще не больно, — выдыхает он, вырвав руку. Он тянется к старшему и целует. Поцелуй острый из-за крылышек, но от этого еще более вкусный. Но если честно, даже крылышки кфс не такой кайф, как эти губы. — Че ты мнешься, прыгай на коленки, зая, — низким голосом произносит Винс в губы малого, и сам его уже к себе перетягивает, почетно усаживает на его трон на своих коленях и ведет руками по талии к бедрам, только бы везде потрогать, везде успеть, как будто в последний раз его касается. Не насладиться им до конца никогда, слишком хорош. — Давай, осуществляй угрозы, — улыбается Чонгук, кусая старшего в шею, протираясь кончиком носа о слегка щетинистую щеку и от этого еще больше заводясь. Но тут в окно кто-то стучится. Чонгук дергается так, что головой бьется о крышу мерса. Тихо матерится и трет макушку. — Блять! — Какого хуя? — раздраженно смотрит в окно Винсент с наполовину снятой футболкой. Чонгук быстро возвращается на свое сиденье и светит в полумраке своими красными щеками, как фарами. Винсент поднимает весь свой матерный словарь и приспускает окошко, максимально зло зыркнув на помешавшего им мужика. Этот приперся из машины, стоящей рядом. Сюда часто поебаться приезжают. А этому, видимо, не дали, раз другим мешает. — У вас колесо сдулось, — тычет он пальцем вниз и говорит таким обычным будничным тоном, как будто даже не понял, что перед ним два запыхавшихся полураздетых парня. — Охуеть! Ты не мог подождать, пока мы закончим, чтобы сообщить об этом? — рычит Винсент, скалясь. — Ну бля, я не слежу же, че вы мутите, пидоры сраные, — закатывает глаза мужик. — Увидел колесо и решил сказать, чтобы осторожнее ехали до города. — Заебись, спасибо, — и каждый в этот момент готов поверить в искренность Винса и его фальшивее некуда улыбку. — Теперь пиздуй, друг, пожалуйста, просто съебись, трубы горят, — он отмахивается от мужика, как от заебавшей мухи, и поднимает стекло перед его носом. Хорошо, тонировка не дает разглядеть все, что внутри происходит. Видны только силуэты, если в темноте напрячь зрение. Тэхен откидывается на спинку кресла и тяжко вздыхает, затем поворачивается к малому и говорит: — Надо было нам домой двигать. Нигде покоя нет. Но на него уже как внезапный ураган нападает бешеный зайчонок и атакует поцелуями, продолжая раздевать с еще большим порывом.🚬
— Доброе утро, сладкий, — хихиканье в самое ухо. Винс морщится и еле разлепляет глаза. — Че за сладкий нахуй? — хрипло спрашивает он малого, который уже стоит перед ним, лежащим на их вечном и любимом полу, с чашкой кофе в руке. Он у Хосока научился варить ничем не хуже кофеек и делает его для старшего совершенно бесплатно. Что еще нужно для кайфа? — Зато ты проснулся, — довольно хмыкает Чонгук. — В универ пора, тебе сегодня доклад рассказывать. — Бля, — Винс трет лицо и откидывает одеяло. Он без футболки, в одних адиковских шортах, шурша тапками с тремя полосками, выходит на улицу и закуривает, присев на корточки на бордюре перед падиком. Рядом сто сороковой стоит, как всегда всех окружающих заставляет восхищенно вздыхать. Тэхену так кажется. Собраться в универ раз-два, поэтому, пока Чонгук одевается и собирает книжки в рюкзак, старший решает подышать свежим районным воздухом. Сонный мозг улавливает ор совсем рядом. Тэхен прыскает, чуть не сплюнув сигарету. Прямо по курсу картина: синий форд фокус, зеленый опель, стоящий напротив него, Чон Хосок и Чон Давон. Брат и сестра начали вести новую войну — войну за парковку. — Да найди ты себе другое место! Блять, Хосок! — пищит Давон, замахнувшись сумкой на брата. — Я первая купила машину и начала ставить ее тут! Это мое место по закону! — По какому закону! — нервно машет руками в ответ Хосок, увернувшись от удара сумкой. — Я выиграл в гонке, значит, место мое! — Мы не договаривались гонять на место! — орет Давон. Весь район разбудили. Тут других будильников и не бывает. Джин тоже выглядывает из окна и тихо ржет, наблюдая картину. — Да ваша гонка была похожа на забег телепузиков, — встревает смеющийся над срачем этих двоих Винсент. — Гонка, ебать. Весь район ржал. — Я сейчас битой твой олдскул расхерачу! — шипит змея Чон Давон, сразу же переключившись на своего второго противника. — Этот олдскул выжимает столько, сколько твоей черепашке не снилось. Да и стоит он в разы дороже, — довольно улыбается Винс, с кайфом выпуская дым вверх. — Ага, на антикварном аукционе, — хмыкает Давон. — Короче, вы двое заебали меня. Ты, — тычет она костлявым пальцем в лицо брата, — забыл сейчас же про мое место. Если я вечером после работы увижу тут твою синюю хрень, я ее на свалку отправлю, — с этими словами она садится в машину, хлопнув дверью, и дерзко газует. Винс и подошедший к нему Хосок молча прослеживают за ней. — Дебилка, — бурчит Хосок, как только машина скрывается из виду, и садится возле братана. — Отвечаю, это как будто срач мультяшек. — Да ты затрахал тоже, — закатывает глаза Хосок и закуривает. — Она слово держать не умеет. Думает, со мной ей прокатит делать, че по кайфу. Вон, как Джихан с крыши сигануть готов, если она захочет. А меня не проведешь. — Сколько вас помню, никогда по-другому и не было, а влюбленным всегда все сходит с рук, — коротко усмехается Винсент. — Я помню, поэтому мне ты не простил штраф, когда я на мерсе твоем был, а Чонгуку да, — шутливо бурчит Хосок. — Ну, сравнил, хотя, я его тоже хорошо отчитал… — Не сомневаюсь, — Чон мотает головой. — Тебе ж в универ ебашить, ты че тут расселся? — Да бля, — вздыхает Винс. — Я теперь понимаю Чонгука, когда тот по утрам в школу не хотел. — Тэ! Вали одеваться, — из подъезда выходит Чонгук. Красавец, как ни крути. Еще и из-за этого им воевать в универе приходится, отбивать друг от друга пытающихся подкатить девчонок, а иногда и пацанов. У Тэхена тоже своего рода фан-клуб образовался, о чем он любит выебнуться перед Чимином. И тогда их обоих снова несет не по-детски, а Юнги и Чонгуку приходится тяжко вздыхать, молча чокаться и бухать за то, чтоб Бог, наконец, дал их пацанам мозги и скромность. — Все, все, ща, резко, — Винс с кряхтением поднимается и, шлепнув малого по бедру, идет в подъезд, махнув Джину туков и громко шаркая тапками. — Здорова, — Чонгук сжимает плечо Хосока и встает напротив него, прислонившись к капоту мерса. — Я тебе хотел написать как раз. Надо нам сегодня в Заебанто обсудить кое-что, — выглядит серьезным Хосок. — Че-то случилось? — напрягается малой, понизив голос. — На месте узнаешь. Я щас тоже на работу еду. После универа сразу туда, нигде не задерживайся. — Блять, заинтриговал и ниче не говоришь, — недовольно бурчит Чонгук. — Нельзя так! — Да я боюсь, ты потом палить будешь нас, — цокает Хосок. — Если это опять какой-то прикол по типу импотенции Тэхена, то я вас обоих отпизжу. — Не, если бы, — мотает головой Хосок и встает, затушив окурок о подошву кроссовок и швырнув в урну. — В общем, имей в виду, — и идет к машине, раздразнив любопытство мелкого. Чонгук тяжко вздыхает и скользит ладонями по лицу. — Ебучие интриги, — злится он и еле сдерживается, чтобы не пнуть колесо сто сорокового.🚬
Чонгук на парах рассеянный, как никогда. Он ушел глубоко в раздумья о том, что имел в виду Хосок, и почему он не сказал этого при Тэхене. Может, это его и касается? Теперь уже на самом деле страшная история о Винсенте? Чонгук даже представить боится, что может услышать от Хосока. Он грызет кончик ручки, давно сбился и отстал от лекции, которую нудно читает препод. Винс спит рядом с капюшоном на голове, откинутой назад. Он эту тему уже давно изучил, ниче нового для себя не узнает, а сон — это святое. — Че с личиком, зая? — спрашивает на перемене Тэхен, взяв малого за подбородок и внимательно осматривая, как будто пытаясь считать его эмоции и причину такой загруженности. — Ты с утра, как мы в уник поехали, тухлый какой-то. — Да я не выспался походу, — пожимает плечами Чонгук. — Э, хули смотришь? — Винс уже кидается на пацана с другого курса, который приходит мимо парней в коридоре и засматривается на Гука дольше, чем на секунду. Он резко отворачивается и ускоряет шаг. Хрен кто хочет иметь дело с Тэхеном. — Так-то. Пиздуй, петушок. — Да он просто глянул, — Чонгук провожает пацана взглядом и поворачивается к Тэхену. — Я так же скажу, когда кто-то на меня вылупит глаза, — улыбается Винс и ерошит волосы малого. — Да нихуя, — дуется тот. — Видишь? — бросает смешок старший. — Все, погнали на пару. После нее я еще одного индюка отпиздить должен за факультетом. — Какой дохуя плотный график у тебя, — усмехается Чонгук. — А как ты хотел? Долбоебов на место надо ставить. После пар Чонгук то ли выдыхает, то ли наоборот больше нервничать начинает. Винсент подвозит его до Заебанто, а сам едет на очередную подработку на стройке в центре города. Долго целует еле сдерживающего тревогу зайчонка и, наконец, выпускает. Чонгук пулей вылетает из машины и провожает ее взглядом, пока та не сворачивает на углу. Он нервно жует губу и затем подрывается в Заебанто, не в силах больше терпеть интригу. В небольшой кофейне, выполненной в черно-белых тонах, по центру стены разбавленных взрывом разноцветных абстрактных рисунков, всего один посетитель. Тупак тихо льется из колонок и заряжает это место родной атмосферой, несмотря на то, что кофейня расположена близко к центру, находится на цивилизованной территории, не то что их вшивый, но родной район. Хосок сегодня один. С ними еще Югем и Бэм работают. Бэм, кстати, учится в одном унике с Чонгуком и тоже часто бывает вплетен в их терки. Практикует читку и уже записывает какие-то треки, потихоньку находящие слушателя. Хосок только своих хотел видеть рядом, а не кого-то из этих высокопарных придурков из центра, которым нет и не будет доверия. Он бодро делает кофе. Увидев Чонгука, широко улыбается. — Блин, Хо, ну че происходит? — взволнованно спрашивает Гук, подойдя к стойке и наблюдая за старшим. Тот может с закрытыми глазами сделать лучший кофе, вообще не парится. Чонгук внимательно смотрит и замечает, как техничными, едва заметными движениями Хосок клеит под пластмассовую крышку маленький пакет с белым порошком и закрывает ею бумажный стаканчик. А все не так просто. Кофейня — чудесно. А кофейня, плюс магазин волшебной дури — лучше некуда. Намджун с Хосоком долго обговаривали вариант с наркотой в кофейне, но в итоге все вышло просто охуенно. Спрос на кофе возрос вместе со спросом на дурь. Прибыль и Намджуну, и Хосоку, а второму еще и за то, что торгует у себя на точке, и другим бариста больше зарплата за риски. Прежде, чем продать, они тщательно изучают клиента на доверие. Здешним нельзя верить, но постоянных клиентов среди них становится все больше. В общем, этот бизнес не подкачал. — Ваш кофе, — говорит Хосок клиенту, и тот забирает стаканчик, положив на стойку чуть большую сумму, чем требуется за американо. — Спасибо, — бросает мужчина и уходит, оставляя парней наедине. — Блять, Хосок! — Чонгук готов на стену лезть от распирающего его любопытства. — Да че ты завелся? — поднимает брови Хосок. — Щас остальные подкатят, будем обсуждать день рождения Тэхена. Он же через пару дней уже. — Бля, — Чонгук с таким облегчением выдыхает, что будто все вокруг вместе с ним становится легким, почти невесомым. Он трет лоб и опирается о стойку. — Я тоже думал об этом, но все никак не придумаю, как быть. — У нас огромное преимущество в том, что он постоянно стабильно забывает о своем дне рождения. Мол, голова другим занята, а это все ерунда. Вот и подумаем вместе, что ему организовать, — Хосок ставит возле малого какао и шоколадный эклер. — Поешь пока, ты ж ничего после пар не ел стопудово. — Спасибо, Хо, — улыбается Чонгук и садится за ближайший круглый столик, с кайфом попивая горячий какао и заедая вкусным свежим эклером. Спустя десять минут Чонгук слышит знакомый рык бмв и оборачивается. Это Чимин с Юнги подъехали. Брат поправляет кепку и, сунув руки в карман белой худи, идет в кофейню. Юнги бросает окурок в урну и идет за ним. Увидев малого, Чимин улыбается и крепко обнимает сзади за плечи, куснув за мочку уха. — Чимин, ну, — пытается увернуться от атаки обнимашками Гук, потерев укушенное ухо. — Че, взрослый стал? — усмехается Чимин и ерошит его волосы. Никто никогда не перестанет это делать, походу. — От тебя потом несет, — морщится малой. — Я после тренировки. Хосок суету навел, — Чимин кидает на друга шутливо-сердитый взгляд. Тот подходит и они начинают бороться. — Блять, — закатывает глаза Юнги. Но и до него Хосок добирается. — Да блять, Чон Хосок. — Давай, не стой столбом! Хосок хватает его в объятия и слегка встряхивает, как игрушку. Легкий, мелкий, и терзай его, как хочешь. — Проснись, Мин Юнги, — смеется Хосок и выпускает парня. — Я тебе уебу, — с каменным лицом говорит Юнги, опускаясь на стул возле Чонгука. Чимин смеется. — Его только одно будит… — говорит он, но Хосок прерывает, размахивая руками: — И мне лучше не углубляться, понял, принял! — Долбоебы, — вздыхает Юнги. Пока Хосок готовит кофе парням, подъезжает Джин на велике и с сумкой через плечо, забитой тетрадями учеников и книгами. — Ебать, как ты все это таскаешь с собой, еще и на велике, — удивляется Чимин. — Со временем привыкаешь, — Джин здоровается с парнями и плюхается на стул. — Поначалу я хотел сжечь все это к хуям. — Как мамуля? — спрашивает Юнги. — Отлично, она вливается в круг сплетников двора, значит, ей уже лучше, — усмехается Джин. А потом приезжают Намджун, Джихан и даже Давон, которую вырвали на перерыв с работы. И все в сборе. Хосок хоть и бурчит, что их дохуя, но всем делает кофе и каждому по их личным предпочтениям, и так они уютно рассаживаются в центре кофейни вокруг круглого стола, как какие-то рыцари. Хосок закрывает Заебанто на перерыв, перевернув табличку на «закрыто», и садится с остальными, начиная заседание. — Короче, у нашего Ван Гога день рождения скоро. Вы же все помните об этом? — спрашивает он, и все кивают. — Зато он нихуя не помнит, поэтому нам надо придумать ему какой-нибудь приколдес на день рождения. Итак, ваши варианты, — Хосок откидывается на спинку стула и складывает руки на груди, готовый слушать всех. — Тут можно разгуляться, — довольно потирает ладони Чимин. — Пранканем его или будет милый внезапный сюрприз? — Об этом я не подумал, — хмурится Хосок. — Окей, тогда голосуем. Пранк или сопливый сюрприз? — А если это все объединить? — предлагает Давон, отпивая латте. — Мне нравится, пусть он запомнит этот день на всю жизнь, — соглашается Намджун, улыбнувшись. — Как насчет спрятать его тачку? — предлагает Чимин, злорадно улыбаясь. — А ему скажем, что ее угнали. — Если ты хочешь, чтобы в свой др он схватил инсульт, то дерзай, — озвучивает мысль каждого присутствующего Джин. — Да, это слишком жестко, — кивает Джихан. — А может, пошутим, типа его в армию призывают? Я смогу нарыть поддельную повестку и вояку. — Тоже инсульт, — мотает головой Чонгук. — Лучше так не шутить. — Блять, сложно с этим Ван Гогом, — закатывает глаза Джихан. — Милые праздничные тусы тоже не про него. Да ни про кого из нас. Надо что-то экстремальное, — Хосок трет подбородок. — Но и нашими привычными не удивишь его, — задумчиво говорит Юнги. — Я уже подумал, — поднимает руку Чимин. — Есть пара идей, как сделать такой др, чтобы он охуел от жизни, — хитро улыбается Пак. — Уже страшно, но, я думаю, мне это понравится, — ухмыляется Хосок. — Выкладывай, хули. И Чимин рассказывает. Всем идея нравится. Все охуевают, но постепенно вникают. Одобряют стопроцентно, смеясь с возможных реакций Винсента на сюрприз. Чонгук долго думает и мысленно извиняется перед своим парнем. Ниче, потом извинится, как следует. Вдруг в кофейню кто-то стучится и все хором шугаются, сразу же затихнув. — Э, вы охуели?! — слышится за стеклянной дверью кофейни, за которой стоит Винс, вглядывающийся внутрь. — Открыли резко, пидарасы! — Все быстро сменили тему и сделали вид, что не шарите ни за какой день рождения, — быстро предупреждает Хосок, встает и открывает недовольному Винсу. — Я не понял, вы че тут шифруетесь всей толпой? — он всех оглядывает и щурится с подозрением. — Че за крысятничество? Все в сборе, а меня не позвали. — Ты ж работящий, вот и не стали тебя дергать, — пожимает плечами Чимин, стараясь выглядеть непринужденно, хотя дико тянет заржать. — А вы все типа бездельники? Еще и зайчонка моего припахали, или ты с ними заодно? — ворчит Тэхен, вертя ключ от мерса на указательном пальце. — Да бля, Винс, не суетись сразу, решили на перерыве свидеться, тебе только звонить собирался, — Хосок демонстративно машет телефоном. Особо в экстренной ситуации и не пофантазировать. — Даже Заебанто прикрыл, хуя се, — хмыкает Винс и садится с остальными. — Тащи кофе. Да побольше. Компенсация за то, что вы все сучары и кидалы. Умаслив Винсента вкусными круассанами и двумя порциями кофе, они продолжают спокойно сидеть и обсуждать уже далекие от дня рождения темы, а Тэхен даже и не догадывается, что тут планируется за его спиной. Вокруг есть движения куда важнее, чем какой-то праздник в честь рождения на этот тупой свет. Вечерочком, после игр на футбольном поле, пацаны потихоньку расходятся по домам. Погоняли мяч, с кайфом попили пивка и тихо-мирно, не привлекая внимание, разбежались. Через два дня день рождения Винсента, и каждый с трепетом ждет момент, когда задуманное будет осуществлено.🚬
Долгожданный выходной. Никаких пар, никаких рож преподов, и тишина. Чонгук, сделав Тэхену утренний минет, тихо сваливает в Заебанто на смену, уехав с Хосоком, а Винсент лениво распластался по матрасу и совершенно не хочет шевелить конечностями. Проспать бы весь день, а потом с новыми силами вернуться в мир. Где-то за окном шум района, но Тэхена он не трогает. Слишком хорошо ему сейчас, когда он балансирует между сном и реальностью, все еще пребывая в эйфории от губ Чонгука на своем члене. Он, кажется, засыпает, видя малого во сне, но через какое-то время резко распахивает глаза, разбуженный яростным стуком в дверь. — Ебаный нахуй, — рычит Тэхен и поднимается. — Кому уебать с утра? А на дворе давно уже полдень. Он открывает дверь и видит брата и сестру Чон. Оба в панике, взволнованные, как будто грохнули кого-то. — Что? Что такое? — нетерпеливо спрашивает начавший раздражаться Винс, смотря то на Давон, то на Хосока. — Чонгука! Легавые! Забрали, блять! — задыхается Давон, а Хосок поджимает губы и смотрит на Винсента виновато. Ему сказать тупо нечего. Он все просрал. — Они увели его прямо с Заебанто! Винсент бледнеет, сердце падает, он не верит своим ушам и просто смотрит на девушку растерянно. — Что? — бесцветно спрашивает он. — Тэхен, мать твою! Они накрыли кофейню. — Я не был рядом, вышел, — тихо говорит Хосок, не решаясь смотреть другу в глаза. — Как? Нет, блять… Нет, — мотает головой Винс и отходит назад. Надо взять себя в руки. Сейчас он придет в себя от на скорости въебавшей ему новости и включит свой режим «иду бить ебала», и тогда всем, кто его зайчонка коснулся, не поздоровится. Но прямо сейчас у него в груди болит. Его Чонгук за всех них должен нести наказание? Ни за что. — Тэхен, блять, проснись, — Давон готова взорваться. — Эта ваша херня во всем виновата! Хорошо добивает. Хосок закрывает глаза и трет лицо. — Тэ… — Щас, нахуй, — Винсент возвращается в дом и начинает быстро одеваться. — Я Намджуну позвонил, всем нашим уже сказал, — говорит Хосок, наблюдая за тем, как Тэхен собирается, пока Давон нервно меряет шагами коридор. — Ебать, моего зайчонка посмели повязать, — вылетает из комнаты одетый и заведенный Винс с горящими как у черта глазами. Он хлопает Хосока по плечу, мол все нормально, ты не виноват. И да, Тэхен уверен, Хосок бы без боя зайчонка не отдал, сам бы вместе с ним пошел, руки добровольно предоставил для наручников. Так сделал бы каждый из братанов, ни на секунду не мешкая. Хосоку хочется об стенку головой биться. Самым лучшим подарком для Тэхена будет освобождение Чонгука. Их лучшая жизнь, ждущая где-то впереди, ни за что не омрачится, не станет черным пятном. Они же только стали от серого отмываться. Пока они втроем едут в участок, Хосок сморит в окно и старается не взорваться от обиды. Его должны были забрать. А по Винсу видно, что он еле сдерживается, чтобы не взорваться и не разъебать что-нибудь. Или кого-нибудь. Всю жизнь контры с копами, так они решили на святое посягнуть — на родного человека. Непростительно даже закону. Винс на дрифте тормозит возле участка врывается туда, как цунами, а за ним не менее боевая Давон и Хосок, готовый убивать. — Где Чон Чонгук? — спрашивает Тэхен первого встретившегося ему копа, еле сдерживается, чтобы не схватить его за ворот и встряхнуть хорошенько. — Выпустите нашего ребенка! — орет Давон, ее сразу же перехватывает Хосок. — Падлы! — Тише, Давон-а, — просит Хосок. — Завали, еще больше проблем нам не нужно. — А вы кто ему? — хмыкает мужчина. — Я его пахан, — без колебаний отвечает Винс. Легавый скептично изгибает бровь, оглядев Тэхена. — Какого хрена он здесь забыл? — Есть подозрения на хранение и распространение наркотиков, — каменно отвечает полицейский. — Ему за это грозит немалый срок. — А вы нашли хоть что-нибудь? — Бог дарует Тэхену силы в этот момент быть максимально сдержанным и хладнокровным, но как можно, когда дело касается любимой частички? Бог действительно старается. — Пока нет, сегодня будет проверка, это лишь подозрения. — Охуеть, — нервно усмехается Винс. — Пока не доказано, не ебет, что сказано, слыхали такое? — Ты как с офицером разговариваешь? — сердится коп, у него аж рожа краснеть начинает. — Сейчас за ним следом пойдешь. — Да все, тихо, — Винс поднимает руки и лижет нижнюю губу. — Я его вытащить пришел. И я вытащу. Если надо, с ним рядом сяду, но хуй вам, никто из нас не сядет. Не за что просто. — Ты откуда вообще такой смелый? — Я? — Винс тычет пальцем себе в грудь. — О, знаешь, с кем ты говоришь? — коп вопросительно смотрит на него. — С будущим адвокатом на первом курсе. Тот усмехается. — Пиздюк. У тебя никаких полномочий нет. — Смейся, ага, — кивает Винс спокойно. — Дайте мне увидеть его. Иначе вам всем пизда. Но это он уже не озвучивает. — Исключено, — мотает головой коп. — Да ну нахуй, пять минут хотя бы. — Нельзя! — Ну три минуты, — не сдается Винс. — Мы че, торговаться будем тут? — закипает мужчина. — Да блять, в падлу, что ли? — рычит Тэхен. — Я спрошу, как он, у него же стресс щас, успокою сына. Давай две минуты, чувак. — Офицер! — поправляет Винсента легавый. — Блять, простите, офицер, — цедит Винс. — Ну, че насчет двух минут? Я даже заплачу вам. — Ты че несешь, придурок! — и нервно оглядывается на камеры. Вдруг решат, что взятка. Упаси Бог. — Блять, пиздуй. Две минуты! Я засекаю. — Благодарю, — и след его простыл. Он уже идет к своему зайчонку. Винса провожают до камер. Чонгук, о котором было сказано, как об испуганном пацане в стрессе, спокойно базарит с какой-то проституткой, сидящей с ним в одной камере. Завидев Винсента, он резко подскакивает и подходит к решетке. Такая мордашка, как будто заплакать готов. Точно до инсульта доведет Тэхена сегодня. — Тэ, — шепчет он жалобно. Тэхен накрывает его руки своими, и на душе чуть спокойнее становится. — Я хочу к тебе. — Зайчонок, я тебя вытащу сегодня же, — твердо говорит Винсент, приблизившись к его лицу. — Только не бойся. Я им всем устрою пиздец. — Будь осторожен, пожалуйста, еще и тебя закинут, — шмыгает носом Чонгук. — А где Чимин? — Он тоже едет сюда. У него игра сегодня должна быть, но какая щас нахуй игра? Вытащим тебя. Чонгук коротко кивает и с мольбой смотрит на старшего. В такой-то день, когда у Тэхена день рождения, за решеткой сидеть — такое себе. — Они не доказали еще нихуя, я все улажу отвечаю, — тише говорит Винсент, вдруг подслушивают их. — И бабок подкину, кому надо. Ты только не заводи дружбу с этой… — он косится на девушку, сидящую в уголке. — Она ничем не заразит меня, — тихо отвечает Гук. — Да я не про это, — мотает головой Винс. — Ревную я, короче… — Да блять, Тэ, ты серьезно? — округляет глаза Чонгук. — Мне никто, кроме тебя, не нужен. — Верю, — Винс кивает и целует пальцы малого. — Хорош уже! — орет полицейский. — Блять, уебок, — закатывает глаза Винс. — Короче, я разъебу их, а ты в любом случае выйдешь сегодня. Не бойся только и ничего им не говори. Гук кивает и с надеждой смотрит на уходящего Винсента. — Ну че там? — спрашивает Хосок уже на улице. — Че? За освобождение зайчонка будем пиздиться с легавыми. — Я их всех разнесу! — Давон собирается вернуться в участок. — Давон, мать твою, успокойся! — вздыхает Хосок. — Не накаляй. Все разрулим. Винсент уже оттаскивает ее в машину.🚬
Добросив Давон до дома, Винсент и Хосок разворачиваются и едут в центр. — В Заебанто? — спрашивает Хосок. — В Заебанто, — кивает Тэхен. — Там же у вас дохуя товара, нужно его спрятать резко, пока они не сделали обыск. — Да, это точно. Они не ошиблись, в принципе. Меня волнует другое, — Хосок нервно барабанит пальцами по ручке дверцы. — Кто, сука, сдал нас? Мы ж все по цепочке пойдем под статью, если они хоть что-то найдут. — Успокойся, Хо, я не позволю им засрать нам дело. Блять, о чем тут говорить? Где я откосил от тюрьмы после Диего… — Винсент поджимает губы. И ведь правда, где убийство замяли, чего говорить о наркотиках? Когда они подъезжают, Хосок оглядывается и открывает кофейню. Они тихо заходят внутрь, свет не включают, чтобы не палиться, и тачку тоже ставят подальше от Заебанто. — Ты проверяешь все за стойкой и в зале. Все тащи в подсобку, а я пока в ней пошарюсь, там же самое пекло стопудово. Хосок кивает и начинает обыск, включив фонарь на телефоне. — Нам, мы с Хо щас в Заебанто, — говорит в трубку Винс, пока обыскивает шкафчики и полки в подсобке. — Надо почистить тут все по-тихому. Странно, как они сразу не обыскали, но это и хорошо. — Давайте, я пока наберу людям, которые смогут помочь, — отвечает Намджун. — Похуй на деньги, Нам, пусть вернут нам зайчонка, — вздыхает Тэхен. — Бабки никогда не были проблемой, мы вытащим его, — соглашается Намджун. — Если что, наберу, давай. Винс заглядывает за ширму и замечает огромный торт, оформленный в стиле ночного неба со звездами и планетами. Он засматривается. Красиво, ниче не скажешь. — Это для кого? — хмурится он, спрашивая самого себя. Не сдержавшись, чтобы попробовать крем пальцем, он замечает, что верхний ярус торта открывается, поэтому все, что он нашел, абсолютно все многочисленные пакетики с дурью летят в пустое пространство торта. Он здесь очень удачно оказался. — Хо, есть сахарная пудра и пакетики? У меня тут одна мысль родилась, — говорит с подсобки Винсент. — Тупая, но вполне может сработать. Взяв у Хосока два килограмма пудры, Винс быстро и аккуратно расфасовывает все по мелким пакетикам. Хосок, обыскавший всю кофейню, заходит в подсобку и столбенеет, поняв, что Тэхен спалил торт, ошивается спокойно вокруг него, даже не догнал, к чему он здесь. Да и не до торта им теперь, не до праздника. Праздник — это победа в деле с Чонгуком, которого они обязаны вытащить из тюрьмы. — Слушай, это че за фигня? Ты начал делать торты? — спрашивает Винсент, раскладывая пакетики с пудрой на полки там, где лежала реальная дурь. — Это… — мямлит Хосок, но не договаривает, потому что его телефон очень вовремя звонит. — Да, хорошо, — говорит он в трубку сосредоточенно и выходит в зал. — Я еще за кофейней гляну местечко, у меня там есть заначка, я думаю, эти сучары и там искать будут. Ты поищи еще под подоконниками, я там тоже что-то прятал, — говорит он уже Винсенту, положив трубку. — Давай, — бросает Винс, сосредоточенный на поисках. Эти падлы ничего на Чонгука и всех них точно не найдут, однажды спрятали дохера дури, и сейчас смогут. Спустя пару минут дверь в кофейню со звоном колокольчика открывается. — Хо, давай быстрее, — говорит Винсент, не оборачиваясь, но за спиной оказываются два копа. — Руки за голову, пакетик на пол, — говорит ледяной голос позади. — Блять, — это еще самое мягкое, что может сказать Тэхен. В голове проносится конец всего, всех их планов и мечтаний, а так и будет, если никто за них не впряжется, вдвоем сгниют в тюрьме. Вдвоем, конечно, важно, но лучше не на нарах. — Живо! — давит второй коп. — Это сахарная пудра, — усмехается Винсент. — Мы это проверим. Ты арестован, пойдешь следом за своим пиздюком. — За пиздюка… Мне нечего терять, я вам, пожалуй, въебу, — спокойно говорит Винсент и разворачивается к ним с руками за головой. Жаль тех, кто сейчас в эти бомбящие глаза заглянул, смерть — она именно в них. — И не вылезешь из тюрьмы, на пожизненном будешь, ублюдок. — Зачитайте уже ебаные права, — вздыхает Винсент. — У тебя есть право завалить ебальник, — усмехается коп. — Суки ебаные… Звук хрустнувшего носа в тишине особенно громкий.🚬
Грубо толкая в спину, Винсента заводят в участок. Он ни одну секунду без грубостей не оставляет, все не может смириться с тем, что они с Чонгуком так глупо в подобной херне оказались. Все, что ему хочется видеть сейчас — это лицо зайчонка, только страх в его глазах видеть не хочется, и пусть только не обреченность, не обида за то, что они не смогли на подольше растянуть свою идеальную жизнь, которую планировали, начав с университета. Все покатится к чертям, если они не смогут отмыться от этого дерьма с полицией, они не смогут работать на работе своей мечты и наконец стать такой семьей, которые живут себе и ни о чем не парятся, не беспокоятся о том, где нарыть деньги в этот раз и как двигаться дальше. Безоблачное будущее — вот, что Винсент себе представлял в их с Чонгуком совместной жизни. Но он сидит с синяком под глазом и разбитой рукой за решеткой и не понимает, где его зайчонок. Здесь же должен быть, рядом, хотя в этой ситуации бы не хотелось. — Куда вы Чон Чонгука моего дели? — спрашивает он у дежурящего полицейского, подойдя к решетке. Тот игнорирует. — Алло, фараон ебаный, я с тобой базарю, — Винсент хватается за решетку и пытается растрясти ее, она только негромкий скрип издает. — Видишь эти руки? Я ими только что въебал твоему коллеге, так что, будь добр и ответь, где Чонгук. Малой такой, на зайчонка похож. Коп наконец лениво поворачивает к нему голову. — На допросе, и пальчики его заодно снимут. А ты мне не угрожай, щенок, за решеткой ты только обоссаться сможешь, — бросает смешок. Тэхена это еще больше заводит. — Подойди, блять, — манит он его пальцем. — Я тебя размажу резко. Оттуда пиздеть дохуя смело. — Завали уже, Винс, — закатывает глаза дежурный, и у Винса глаза на лоб лезут. Он че, ослышался? — Как ты меня назвал? — он еще не представлялся и впервые видит этого копа. Тут пара вариантов: либо у Тэхена репутация идет впереди него так далеко, что его в полицейских участках знают, либо что-то тут нечисто. А иначе откуда? — Винсент, ебаный, Ван Гог, — тянет коп и со скрипом отодвигает стул, повернувшись к Тэхену персонально. Снизошел, блять. Тэхен смотрит на него растерянно и уже совершенно нихуя не догоняет. — Хуево, наверное, за решеткой торчать в свой день рождения? — Че? — только и способен выдать Винс. Че за хуйня происходит? И тут ему осознанием по башке бьет с размаху. Утром же проверял календарь, но даже и не подумал о том, что сегодня этот самый день рождения. Совсем мозги отшибло, такой день забыть. Да и из пацанов никто ничего не напомнил, обычно Хосок с утра врывается в хату с оркестром и под ухом орет, а тут тишина. Никто ниче не сказал, не намекнул. Винс не привязан к своему дню рождения. Для него это обычный глупый день, да и как можно радоваться тому, что вылупился? Если бы люди еще сами выбирали, рождаться им или нет. Каждый год в день рождения Тэхен задает себе вопрос: захотел бы родиться, если бы дали выбор? И ответ всегда один — нет, нихуя бы не захотел. Проживать жизнь в приюте, в одиночестве и вечном холоде, в вечном поиске чего-то особенного, того, что даст стимул желать жить эту жизнь, и так буквально с самого детства. Нихуя бы он не хотел рождаться, нет. Не успевает Винс понять все вокруг происходящее и осознать, что сегодня — его двадцать четвертый день рождения, как начинается какой-то веселый шум, взявшийся из ниоткуда. А может, Тэхен так ушел в себя, что ничего не заметил. — С днем рождения, Ван Гог! С днем рождения, наш Винсент! С днем рождения, с днем рождения, с днем рождения, Ким Тэхен! — поют песенку хором все друзья, все близкие, ворвавшиеся в участок. И тот дежурный коп начинает улыбаться и хлопать. И те, кому он въебал в Заебанто. Все такие веселые и радостные, что не вяжется с обстановкой. И Винс все никак не догонит, не вникнет в суть происходящего. Его ж посадили, и зайчонка посадили. Хлопушки, свечи и всякое хуе-мое в этом духе прямо в полицейском участке, где даже сами легавые собрались в колпаках и со свечами-фейерверками в руках. А Винсент, как самый лысый, стоит за решеткой, и как будто это все не для него, и вообще это какой-то всратый сон, где случилось столкновение крайностей — копы и наркодилеры схлестнулись в ебанутом дуэте, чтобы поздравить Ким Тэхена с днем рождения. — Так, нахуй, это че за суета? — не понимает Винсент. Полицейский, который все это время тут дежурил, подходит и открывает решетку. Винс без лишнего базара выходит, а за ним пытается выскользнуть та самая проститутка, но дежурный ее останавливает и закрывает дверь перед ее носом, с сочувствием говоря: — Прости, принцесса, тебе пока надо посидеть. Хосок смеется и снимает все происходящее с момента, как они ввалились сюда. Все братаны и Давон начинают наваливаться на Тэхена с поздравлениями, а тот растерянно обнимает всех в ответ и злобно зыркает на Хосока, который в прямом эфире показывает движ с места событий, как будто он враг народа для Винса и тот ему нож в спину загнал. — Жаль, ты не посидел дольше, может, угомонился бы немного, — усмехается Чимин. — Пошел ты, долбоеб, да вы все! Как вы могли? — охуевает Тэхен. — Я чуть за зайчонка не обосра… кстати, где он? — Винсент оглядывает ребят, но не видит мордашку своего малого. — Он тебя ждет в баре у меня, — подмигивает Намджун. — Ебать, как вы это все… Как вы, нахуй, копов припахали? Сколько вы им заплатили? — не перестает удивляться Винсент. — Это тебя не должно волновать, родной, — Джихан наваливается на Тэхена и слегка похлопывает по щеке. — С днем рождения, старичок. — Сука, а Хосок! Как ты меня наебал, брат. Поэтому ты и меня, и Чонгука позволил так легко повязать. Но, знаешь, хуевый актер из тебя. Пиздец я тебе попозже устрою, — угрожает он, показывая в камеру средний палец. — Мне нахуяриться пока надо. — Все для тебя, бро, — смеется Хосок. — Зато вон, как красиво все вышло, твое охуевшее ебало я запечатлел на всю жизнь. — Ебануться! — задыхается от шока Винс. — Ну че, погнали праздновать, надо выпить за твое здоровье, а то кто ж знал, что тебя инсульт хватит, — хлопает братана по плечу Джин. — Еще бы! За зайчонка моего пиздец, — успокоиться трудно. Вот увидит малого, тогда все на места вернется. Хотя его тоже придется наказывать за наебку века.🚬
Не успевают они все ввалиться в бар, как начинают пить, как будто из сухого закона вырвались. Тут все стены украшены «удачными» фотками Тэхена, всякие шары и вся эта праздничная мишура. Тут даже уже без них какой-то движ был, веселье в самом разгаре, все ждали виновника ебаного торжества. Винсент решает приступить к крепкому алкоголю сразу, а не ступенчато, идя от пива. Но одно ему не дает покоя: он все никак не увидит своего зайчонка. — Прежде, чем мы начнем толкать тосты за твое здравие, нужно загадать желание и задуть свечи, — напоминает Чимин, повиснув на Тэхене. И в этот самый момент в зал вывозят тот огромный торт цвета ночи, который Винсент видел у Хосока в подсобке кофейни. Вот же блять! Все было так очевидно! Понятно, почему Хосок затормозил. Но глупее оказался Тэхен, который даже после охуенно большого торта не додумался составить логическую цепочку. Этот фальшивый арест все мысли выбил из башки. Винсент смотрит на свечи и охуевает с того, как дожил до двадцати четырех и до того, чтобы наконец обрести таких сумасшедших, но лучших братанов на свете. А за что ему такой зайчонок достался — чудо, загадка. Винсент хоть и бурчит на давоновское «закрой уже глаза и загадывай», но делает, как она велит, и загадывает одно слово. Бесконечно. Пусть все это будет бесконечно. Пусть друзья будут бесконечно. Пусть Чонгук будет у Винсента бесконечно. А когда он задувает свечи и под ор братанов открывает глаза, то видит перед собой Чонгука, появившегося из торта. — С днем рождения, мой любимый Винсент, — сияет Чонгук и вылезает из торта, подхваченный Тэхеном. Тот его выпускать и не думает и целует, все начинают свистеть и весело кричать, Джихан все пытается привыкнуть к таким вещам, а Чимин закатывает глаза. — Спасибо, зайчонок, но тебе я тоже пизды дам за ваш ебанутый пранк, — говорит Тэхен в губы малого. — Ты меня чуть до инсульта не довел. Даже поломка мерса тобой не так смертельна, как эта хуйня. — Прости, — хихикает Чонгук. — Я знал, что это будет жестко для тебя, но не мог не сделать так, чтобы ты запомнил этот день рождения на всю жизнь. — У вас, нахрен, получилось. А теперь, давай бухать. Ты много не пей, — предупреждает Винсент, ткнув пальцем в грудь Чонгука. — Я уже совершеннолетний, — бурчит тот. — И че хочу, то и буду пить. И сколько хочу! — Сюда иди, — угрожает Тэхен. — Давон-нуна, спрячь меня, — смеется Гук, зайдя за девушку. — Тронешь мне ребенка — яйца вырву, — шипит на Винсента Давон. — Дай ему за тебя бахнуть, не будь старым занудой. — Блять, команда нашлась. Делайте, че хотите, — отмахивается Винс и идет к пацанам. И они начинают бухать по-жесткому. Громкая музыка, все легендарные реперы звучат по очереди, все танцуют, смеются и пьют, вспоминая подборку лучшего с Винсентом, а там чуть ли не все лучшее, оказывается. Тот лишь просит их заткнуться и по-доброму улыбается, попивая вискарь. Ближе к ночи Чонгук вдруг берет в руки микрофон, и все решают, что он сейчас споет Тэхену что-нибудь лиричное, но вместо этого малой просит всех выйти на улицу, и сам выбегает, прижимается к Винсенту и просит: — Смотри на небо, Тэ. А там вдруг вспыхивают взлетевшие вверх со свистом фейерверки. — Вау! — хором восхищаются все. — Ебать, зая, это ты организовал? — улыбается Тэхен, вернув взгляд Чонгуку. — А то по их ебалам я понимаю, что никто этого не ожидал. — А хули, я хотел показать тебе самое красивое небо, — улыбается Гук. — Будет звучать пиздец сопливо, но самое красивое небо — то, которое я вижу в отражении твоих глаз. — Щас заплачу, серьезно, я не шучу, — Чонгук прикусывает губу и смотрит в большие глаза Тэхена, где все фейерверки отражаются. — У меня лучший зайчонок. — У меня лучший пахан, — шепчет Гук и трется кончиком носа о нос старшего. И снова поцелуи, но теперь уже под фейерверками. Тусовка плавно перетекает на улицу и приобретает масштабы. — И че, ты типа разгонял бэху свою до трехсот? — скептично усмехается Винс. — Было дело, отвечаю, — в ноль бухой Чимин активно кивает. — Кого наебываешь? — слегка толкает рядом сидящего Чимина в плечо Тэхен. — Она максимум до двухсот сорока способна выжать. — Да бля, он же в нулину, че ты от него хочешь-то? — усмехается Джин, еще пытающийся держаться, в отличие от этих алкашей. — А пусть не наебывает тут, — не менее бухой Винсент мотает головой и медленно моргает. — Я тебя ебну чем-нибудь ща, кто тут наебывает? — еле шевелит языком Чимин. — Давайте, запиздитесь тут, — хлопает Джихан и улыбается. — Ни на кого из вас не ставлю. — Мне только этого не хватало, — бурчит Чонгук с красными от опьянения щеками. — Да вы все в говнище, — посмеивается Юнги. — Это ужасно! — хмурится пьяный Хосок. — Давайте пить еще. — Блять, — закатывает глаза Давон и наливает всем. Уже за полночь, и никто даже не думает спать. Чуть пришедший в себя после борьбы на полу с Чимином Винсент выхватывает Чонгука из толпучки и тащит на второй этаж бара, где есть одна гостевая комнатка и в принципе все для того, чтобы там спокойно жить-поживать. — Зая… зайчонок, что ты насчет вляпаться в торт думаешь? — уже вовсю лапает и раздевает малого размякший и пьяно лыбящийся Тэхен. — Это вкусно, — соглашается Чонгук и поочередно целует татуировки Тэхена, которому тоже помогает раздеться, стоит им войти в комнатку. — Но у меня есть еще одна идея, — он чуть отстраняется от Винса и достает из кармана кучу пакетиков с белым порошком, которые нашел в торте, когда туда нырнул. — Хо сказал, что это сахарная пудра, да и в целом звучит прикольно, согласись. — Странно, но давай, — кивает на все готовый Винсент. Они стоят посреди комнаты раздетые, разгоряченные и жаждущие друг друга. Чонгук, достав из кармана джинсов пакетики, начинает рассыпать пудру на них и вокруг. Они сплетаются в пьяном размазанном поцелуе, а пудра сыплется меж их губ, на плечи и грудь. Винс лижет плечо малого, и его глаза резко расширяются. Он поднимает голову и широко улыбается. — Это кокс, зай, — шепчет он в губы малого, как будто тайну какую-то. — Я слишком пьян, чтобы меня это ебало, лучше выеби меня ты, — хихикает Чонгук и лижет щеку Тэхена, испачканную порошком. — Я тоже слишком пьян, чтобы париться о том, что мы рассыпали дохуя товара, но так даже прикольнее, иди-ка сюда, — Винсент резко тянет Чонгука на себя. Они расстилаются на белом, как будто снежном, от кокаина, полу и начинают телами отпечатывать на нем силуэты. Жадно целуются и начинают сходить с ума под действием попавшего в рот порошка. Чонгука кроет, он готов кончать и кончать даже просто от дыхания Винса к коже. Тот садится меж его раздвинутых ног, гладит его красивое тело и целует живот, кусает кожу и когда делает первый толчок, чуть не умирает от кайфа, лучше быть просто не может. Чонгук стонет громко, не боясь быть услышанным, никому сейчас нет до них дела, да даже если и услышат — пусть. Пусть весь мир, вся вселенная их услышит, ощутит их любовь в каждом звуке и ощущении. Это тянется медленно либо из-за кокса, либо из-за того, что кто-то свыше позволил им этот момент подольше испытать. Чонгук обвивает конечностями Тэхена, зарывается в его светлые волосы и целует, не может оторвать от него взгляд, не может контролировать улыбку и счастье в глазах. Как и Винсент, что это счастье полномерно с ним разделяет. Они лежат на кокаиновом полу и радостные смотрят в потолок, но видят там ту самую звездную ночь. — Знаешь, что я хотел бы щас сказать? — спрашивает Винс, переплетая с малым пальцы. — Че? — смотрит на него Чонгук. — Это мой первый день рождения. Самый первый. Считай, мне годик, потому что до этого не было дней рождения, и не было такого счастья в виде тебя, зайчонок. — С первым днем рождения, Тэхен, — Чонгук улыбается, поворачивается к нему и мягко целует в губы. — Спасибо, Чонгук-и. Их космос разделился на двоих и другим там места нет. На пороге вечности. Так было, и так будет бесконечно.🚬
— Ну я ему не в грубой форме говорю: «ну ты хуйло, конечно», а он бесится, — разводит руки Винсент. — А он че? — зевает Чонгук, клюет носом. Не спали всю ночь с Тэхеном, а тот бодрячком. — А он нахуй меня послал, — цокает Винс. — И что ты сделал? — медленно моргает зайчонок и поднимает глаза на старшего. — Как «что»? Ушатал его, — пожимает плечами тот. — Ну чувак объективно не прав. Нельзя быть таким гондоном. Стучать на меня вздумал, при том легенды сочиняет. — Правильно, — кивает Чонгук. — Я ему потом добавлю. — Моя школа, — улыбается Винс, ероша волосы малого. — Все, готовься, ты сегодня должен поразить Янга своим докладом. И тут входит старик. Все студенты затихают. Тот сразу злобно зырит на Тэхена и хмыкает, опускается со скрипом на стул и сразу начинает: — Ким Тэхен, хочу начать с тебя. — Да базара нет, — усмехается Тэхен и собирает рассыпанные по парте бумаги в одну кучу, встает и походкой вразвалочку идет к трибуне, встает за нее, кладет на нее свои бумаги и вздыхает. Чонгук выпрямляется, просыпается, готовый внимательно слушать доклад Винсента. — Я вот, че подумал, — Тэхен поворачивает голову к Янгу. — Я подготовил охуенную речь, но хуй вам, а не речь, профессор Янг. Вы не заслужили ее услышать. — Ну, — Янг снимает очки и говорит: — Я достаю указку. — Хватит! Вы не имеете права! — вклинивается Чонгук, подскочив со стула. — Вы не уважаете своих студентов, вот и получайте, — малой показывает ему средний палец, а Тэхен от радости готов засветиться. — Отлично, — кивает профессор. — Бегите, Чон и Ким. Пора вершить революцию в универе. — Давай, зая! Ключи! — смеется Тэхен. — У тебя! — кричит Чонгук. Они выбегают из университета и несутся к священному сто сороковому. — А знаешь, что? — ржет Винсент. — Что еще? — спрашивает встревоженный, но радостный Чонгук. — Я снова ему хуй нарисовал! — Блять, Винсент!🚬
Русские мемуары: Серебряный век
Пётр Перцов. Литературные воспоминания. 1890–1902 годы
Быть «основателем» всегда невыгодно, так как на литературном, по крайней мере, пиру только поздно пришедшим достаются, вопреки пословице, не кости, а самые жирные блюда — всё наследство предшественников плюс уже выработавшееся внимание публики.
Пётр Перцов — фигура сегодня малоизвестная. «Фигурой фона он оставался и среди современников — хотя был авторитетным и очень внимательным критиком, издателем, переводчиком, публицистом; писал стихи и редактировал, совместно с Мережковским и Гиппиус, религиозно-философский журнал «Новый путь». На страницах его мемуаров раскрывается литературный мир рубежа XIX и XX веков — от провинциальной журналистики до кружка Мережковского, с которым Перцов сблизился в середине 1890-х, и круга мирискусников, описанного с большой симпатией и яркими бытовыми подробностями.
Перцов был организатором и осмыслителем литературного процесса; он составил наделавшую шуму антологию «Молодая поэзия» (1895), в которую рядом со стихами Надсона, К. Р. Псевдоним, под которым публиковал свои стихи великий князь Константин Константинович Романов (1858–1915). Константин Константинович получил прекрасное домашнее образование, служил на флоте, участвовал в Русско-турецкой войне 1877–1878 годов. В 1889 году стал президентом Академии наук. С 1910 года — генерал- инспектор Военных учебных заведений. Был попечителем образования и искусств, одарённым поэтом и переводчиком, дружил и переписывался с Иваном Гончаровым, Афанасием Фетом, Петром Чайковским (ему принадлежат романсы на стихи К. Р.). и Аполлона Коринфского Аполлон Аполлонович Коринфский (1868–1937) — поэт, прозаик, этнограф, журналист, переводчик. Родился в Симбирске, учился в одном классе гимназии с Владимиром Ульяновым (Лениным). Начал публиковаться как журналист в 1886 году. Первый поэтический сборник Коринфского «Песни сердца» вышел в 1894 году, впоследствии появилось ещё несколько книг, заслуживших признание читателей: его сравнивали с Алексеем Константиновичем Толстым и Аполлоном Майковым. Поэты и критики следующего, «декадентского» поколения, как правило, относились к стихам Коринфского с иронией. Не принял Октябрьскую революцию, в 1928 году был арестован и выслан из Ленинграда. Последние годы жизни провёл в Твери. вошли стихи Бальмонта, Брюсова, Минского, Мережковского, и сборник «Философские течения русской поэзии», где стихи Пушкина, Лермонтова, Фета и других поэтов XIX века сопровождались философско-критическими статьями, в том числе Мережковского и Владимира Соловьёва. В мемуарах Перцов подробно и добросовестно рассказывает об этой работе, не акцентируя собственных амбиций, — тем не менее на этих страницах вырастает фигура одного из перводвигателей модернистской литературы в России. В главе о становлении символистов он с сочувствием рассказывает о «борьбе за новизну», которую воплощали энергия Брюсова, мистическая глубина Мережковского, одинокая по сути работа Сологуба. Собеседниками прожившего долгую жизнь Перцова оказываются, с одной стороны, Лев Толстой и Аполлон Майков, с другой — Александр Блок и Максимилиан Волошин. Особняком здесь стоит Василий Розанов — с ним Перцов много лет дружил, издал несколько его книг и оставил о нём отдельный мемуарный текст. Перцов одним из немногих запечатлевает перелом эпохи, в которой фокус литературной актуальности смещается с таких фигур, как Владимир Короленко, Александр Скабичевский Александр Михайлович Скабичевский (1838–1911) — литературный критик, историк русской литературы либерально-народнического направления. Публиковал статьи в журналах «Отечественные записки», «Русские ведомости» и «Северный вестник», газете «Биржевые ведомости», принимал участие в редактировании «Отечественных записок» и журнала «Слово». и Николай Михайловский Николай Константинович Михайловский (1842–1904) — публицист, литературовед. С 1868 года печатался в «Отечественных записках», а в 1877 году стал одним из редакторов журнала. В конце 1870-х сблизился с организацией «Народная воля», за связи с революционерами несколько раз высылался из Петербурга. Михайловский считал целью прогресса повышение уровня сознательности в обществе, критиковал марксизм и толстовство. К концу жизни стал широко известным публичным интеллектуалом и культовой фигурой в среде народников. , на такие, как Валерий Брюсов, Мережковский и Гиппиус, Константин Бальмонт; с «Русского богатства» Ежемесячный петербургский литературный и общественно-политический журнал, издававшийся в 1876–1918 годах. Первоначально придерживался народнического направления, среди авторов и сотрудников журнала были Николай Златовратский, Павел Засодимский, Глеб Успенский; в журнале публиковался Всеволод Гаршин. Расцвет журнала относится к 1890-м годам, когда фактическим главой редакции стал Николай Михайловский, один из крупнейших критиков эпохи. В журнале печатались Короленко, Вересаев, Горький, Бунин и многие другие авторы; публицисты «Русского богатства» активно полемизировали с марксистами. Журнал несколько раз приостанавливался, менял название, закрывался. Был окончательно закрыт в 1918 году. на «Мир искусства». С той же обстоятельностью он фиксирует смену эпох, когда старших символистов, в том числе «гегемона» Бальмонта, начинают затмевать младшие — Блок и Белый.
Собственно, поэзия — ключ к тому, как Перцов понимает перемену эпох, ход литературного времени. Он чувствовал глубинную преемственность между стихами Фета, который был кумиром его юности, и стихами символистов — вплоть до Блока, чей дебют состоялся в 1903 году как раз в «Новом пути». Перцову вообще была свойственна эволюционность мышления: в главе «Молодые поэты» он наравне с дебютами Бальмонта и Брюсова пишет о других «фаворитах времени», так в том времени и оставшихся, как о ступенях на пути развития русской поэзии: «Теперь уже едва ли можно оспаривать, что весь этот заревой период новейшей русской поэзии — перед восхождением зенитного солнца символизма и акмеизма — должен быть назван именно «фофановским» По имени Константина Фофанова (1862–1911) — русского поэта-романтика 1880–90-х годов. Фофанов считается предвестником символизма и модернизма; многие символисты, например Брюсов, высоко ценили его произведения. . Этим спокойным научным тоном мемуары Перцова отличаются, скажем, от посвящённых той же эпохе воспоминаний Андрея Белого. — Л. О.
Привейся и садись за парту. В Югре к очному обучению допустят вакцинированных студентов | Общество
Число заболевших коронавирусом в Югре опять бьёт рекорды. На этой неделе количество заразившихся ковидом несколько раз превышало 190 человек. Такой неприятной статистика в последний раз была в начале лета. Напомним, ещё на прошлой неделе губернатор Югры рекомендовала руководителям предприятий перевести сотрудников на дистанционку. Теперь очередь дошла до студентов. Очно могут получать знания лишь те, кто принял решение в пользу вакцинации. Причём прививаться нужно сразу группами.
С 5 октября ссузы и вузы перешли на смешанный график обучения. Лекции должны проходить онлайн, практические занятия очно. Такое поручение было дано губернатором округа Натальей Комаровой на региональном штабе.
В Нижневартовском государственном университете лекции действительно проходят в дистанционном режиме. В коридорах учреждения студенты отсутствуют.
Геннадий Мальгин, проректор по образовательной деятельности Нижневартовского государственного университета: «Мы перешли на дистант на прошлой неделе. Были для этого основания. Поэтому мы просто не вышли вот с такого же режима. Лабораторный практикум проходит в аудиториях. Мы их развели по времени, чтобы минимальное количество пересекались в корпусе и лабораториях. Лекции поточные, они как были с 1 сентября в дистанционном формате, так и продолжаются».
На цокольном этаже проходит практическое занятие в лаборатории. Здесь студенты должны в течение трёх практических занятий сдать лабораторную работу. Хоть и частичное дистанционное обучение не прерывает учебный процесс, всё же некоторые сложности испытывают как преподаватели, так и студенты.«Для меня сложность одна. Я, когда читаю лекции, привык смотреть людям в глаза. Мне нужна от них непосредственная реакция. То есть, как они реагируют и на мои слова, и на то, что я рассказываю. Я вижу даже их вопросы в глазах, когда они ещё не успели что-то спросить, я уже знаю, что отвечать», — поделился Владимир Белоглазов, доцент кафедры энергетики Нижневартовского государственного университета.
«На дистанте с одной стороны проще, а с другой стороны, как правило, на тех же лекциях контакта с преподавателем нет. Те же вопросы ему не задашь. Как по мне, лучше ходить в аудитории. Именно зрительно контактировать с преподавателем», — рассказал студент Нижневартовского государственного университета Сергей Архипов.
Но чтобы посещать лекции очно, преподаватели должны быть вакцинированы от коронавируса или переболеть им в течение последнего полугодия. Также 80% студентов должны иметь прививки от ковид-19, либо также недавно переболеть им. Проректор Нижневартовского госуниверситета Геннадий Мальгин на своих занятиях проводит соцопросы. Например, «Хотели бы вы вернуться на очный формат обучения?». Почти три четверти студентов отвечают, что желали бы этого.
«У нас есть вся информация по группам студентов. У нас есть группы студентов, где есть и 80%, и 100% привитых. И поэтому, по информации штаба от губернатора, что можно будет завести в аудитории обратно студентов в случае, если там привиты больше 80% и преподаватели. Преподавателей много привитых. Некоторые группы с конца недели или с понедельника мы вернём в аудитории, именно точечно по группам.», — рассказал проректор по образовательной деятельности Нижневартовского государственного университета Геннадий Мальгин.
В Нижневартовском госуниверситете на 5 октября от COVID-19 привились 65% сотрудников и 36% студентов.
Галина Кругликова коронавирусом не болела. Пошла на вакцинацию летом после долгих раздумий. Сейчас чувствует себя спокойнее и в безопасности.
Галина Кругликова, доцент кафедры педагогики Нижневартовского государственного университета: «Второй компонент у меня был сделан 1 июля. Не в первых рядах я пошла на прививку, но тем не менее осознала, что это необходимо. Были сомнения по здоровью, как мой организм отреагирует на эти прививки».
В Нижневартовске активно продолжается прививочная кампания против коронавируса. В городе функционируют 8 ссузов и вузов. По итогам августа и сентября вакцинировано 818 студентов и 586 сотрудников высших и средних учебных заведений.Светлана Воронина, главный врач Нижневартовской городской поликлиники: «Мы проводим активно и разъяснительную работу, мы выезжаем в ссузы и вузы. Мы встречаемся, проводим встречи со студентами и преподавателями данных учебных заведений. Мы разъясняем необходимость вакцинации, возможные последствия вакцинации, отвечаем на все заданные вопросы. И после этого проводим саму уже непосредственно вакцинацию».
Напомним, в столице Самотлора защиту от коронавируса получили уже около 83 тысяч человек. Это почти 40% взрослых жителей города.Фильм Нефутбол (2021) смотреть онлайн в хорошем HD 1080 / 720 качестве
1. | ||||
Je n’aurai jamais Assez De chansons De mots De coeurs brisés De vin dans ma coupe Et de l’or L’or Je me souviens du temps où le midi, com l’or brûlait Dans nos cheveux Mais aujourd’hui c’est déjà pareil Je suis devenue plus vieille Et le décès ne m’effraye pas La mort n’est pas encore la fin Et je n’en aurai pas Assez | ||||
2. | ||||
La vie est une danse bête Des étincelles et des réflexions Sur une boule disco или un plan disco Rien n’est important Je Ferme Mex Yeux Et je vois des flammes Des flammes et du sang J’ai envie de danser Et de mourir brulée Des éclairs, des éclats Donnez moi aussi un peu de feu La vie est une danse bête Des étincelles, des réflexions et l’angoisse | ||||
3. | ||||
Ne sois pas triste Je ne sais pas aimer L’amour est une vanité Je veux m’égayer Et être libre Librecom une étoile filante Le ciel de nuit a l’air ennuyeux Il me plaît plus de regarder un verre Le miroir du vin Et y Imminer des étoiles Si j’etais une étoile Je reverais de m’éteindre Dans un verre de vin Sans laisser de trace Comme rien n’existait Ne sois pas triste Tout est vanité | ||||
4. | ||||
Je voudrais tellement être ta marionette Dans ce théâtre vide et triste Être la poussiére grise sur les murs Comme un déssin éffacé dans un cahier de femme Tu me rends aveugle dans une pénombre de nuit Des doigts fatigués Des mains élancés Et après tu me bouilliras Ayant aspergé des parfums des salopes Tu peux me casser бис и бис Je crierai que je prends mon pied Tu peux découdre mon corps aussi Ces péripéties Je ne les note pas | ||||
5. | ||||
Je pourrais me figer pour toujours au coucher du soleil Et en jouir toute une éternité En dépérissant lentement Me plonger dans le froid de la nuit Mais chaque fois Une завидовать мне prend Celle de danser et d’embrasser Des ténèbres elles-mêmes | ||||
6. | ||||
Le vent fait éteindre des bougies Et encore tu me prends dans tes bras T’es mon ennemi acharné et mon meilleur ami Les ténèbres Vous êtes là de nouveau Avec moi Je regarde dans l’Abîme lui-même Nos âmes dansent Nos corps resttent immobiles Est-ce que tout ça est un rêve bizarre ou je me suis enfin réveillée? | ||||
7. | ||||
Pout of the South — Новости Indiascope
Authorspeak В.К. Мадхаван Катти: Поводом была «неделя продвижения хинди» или что-то в этом роде. Один из тех бессмысленных ритуалов, которые так любят проводить политики. Мулаям Сингх Ядав становился красноречивым, его речь часто прерывалась оркестровыми аплодисментами аудитории.Казалось, все идет гладко, пока кто-то не вскочил и не сказал: «Вам не нужно говорить нам, чтобы мы учили наших детей хинди.Мы занимаемся этим годами. Почему бы вам вместо этого не обучить своих людей и не сделать их грамотными? »Как и ожидалось, вопрос не вызвал никакого ответа.
Спрашивающий был необычным противником. Почти 40 лет В.К. Мадхаван Кутти был знакомой фигурой в журналистских кругах Дели. В 1956 году он покинул свой родной Палаккад и приехал в Дели, мечтая о не более чем скромном успехе. Менее чем за два десятилетия его имя стало нарицательным в Керале, ведя хронику политики и жизни в Дели для тысяч читателей масс. — распространял малаялам, ежедневную газету Mathrubhumi, редактором которой он стал.
Все эти годы в трудах Кутти рассматривались проблемы его маленького государства и его «неспособность» получить компенсацию от Центра. Южный дискомфорт — это перевод его лучших статей. Общей нитью, проходящей через эти части, является отвращение к тому, что Кутти называет «северной гегемонией». Как он иронично комментирует: «Я чувствую себя индейцем, когда нахожусь в Нью-Йорке или Лондоне. Но в Дели мне постоянно напоминают, что я малаялец».
Не вымысел, персонажи в книге настоящие.Но не будет недостатка в тех, кто поверит, что, чтобы подкрепить свои аргументы, Катти переборщил: «Когда антихинди-агитаторы на Юге сожгли копии Конституции в качестве акта символического протеста, их окрестили антинародными. , но во время чрезвычайного положения, когда Конституция была нарушена, это было описано как крайний, хотя и введенный в заблуждение, национализм ». Катти цитирует отца покойного короля печенья Раджана Пиллая: «Моего сына не убили бы, если бы он был северным индейцем».
Петиции фермеров, выращивающих каучук в Керале, о более высокой цене поддержки были проигнорированы, говорит он, «в отношении производителей резиновых изделий, которые в основном являются северными индейцами».Наполовину удивленный, наполовину удивленный, вы спрашиваете его, южный ли он шовинист? Пэт усмехается: «Южный шовинист, а? Когда они говорят о хинди, они не северные шовинисты, а? Но я южный шовинист, а?» Этот человек, безусловно, делает мир интересным.
утонченность / вк. — 06
Ой! Это изображение не соответствует нашим правилам в отношении содержания.Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите его или загрузите другое изображение.【играет ..】
BTS (방탄 소년단) — Карта души: Персона
ДОМ
❚❚ ► _____________________________ 3: 54↺
Чонгук нервно сел на диван, постукивая пальцами и раскачивая ногой вверх и вниз, пока Тэхён переодевался в спортивную одежду в другой комнате.
Он даже не мог сосредоточиться на репетиции хореографии в голове, как он планировал, звук его собственного сердца отвлекал его.
Он все еще не мог понять, почему он так нервничает, так легко отвлекается, поскольку обычно Ггук знал, что он чрезвычайно сконцентрирован и решителен, но каким-то образом это, казалось, менялось, когда ему приходилось проводить время с человеком, который ему больше всего не нравился.
«Пойдем, Чон.»Его бессвязные мысли были прерваны глубоким голосом Тэхёна, доносящимся из коридора рядом с ним.
Он оглянулся и увидел, что Тэхён стоит в дверном косяке, каким-то образом свет, проникающий через окна, идеально отражается на его лице, заставляя его рыжие волосы почти искриться.
Глядя вверх и вниз, Ггук заметил его наряд, состоящий из чуть более узких серых штанов, украшенных логотипом Puma, и белой футболки Gucci, а его рыжие волосы каким-то образом идеально подчеркивали его внешний вид.
Его прервал знакомый глубокий смешок, проносящийся по комнате, возвращая его в реальность.
«Похоже, ты любишь смотреть, а, Чон?» — поддразнивающе сказал старший, слегка покраснев на щеках Чонгука, отрицательно покачав головой.
«Не надо, просто поставь под сомнение свой выбор одежды». Он хлопнул в ответ, стараясь не обращать внимания на свои красные щеки и легкий нервный тон в голосе.
«Конечно». Тэхён усмехнулся, подошел к музыкальной шкатулке рядом с телевизором, нажал кнопку, чтобы включить ее, и выбрал подходящую песню для их репетиций.
Чонгук сразу почувствовал, что его пробуждает больше, от первого удара трека, под который он разучивал, хореография повторяется в его голове по мере продвижения песни, непроизвольно двигая мускулами.
Но он отвлекся, когда Тэхён внезапно встал прямо перед ним, повернулся лицом к зеркалу и танцевал хореографию в одиночестве.
Ггук заметил, что он идеально отбивает каждую долю, его движения плавные, но сильные с акцентом, ноги двигаются нечеловечески быстро, с чем Чонгук действительно боролся последние несколько дней.
Он продолжал с легким трепетом наблюдать за тем, как рыжеволосый смотрел на себя в зеркало, танцуя в одиночестве, замечая, как его волосы беспорядочно развеваются, а рубашка время от времени взлетает.
Музыка подошла к концу, Тэхён остановился заранее, поскольку последняя часть требовала правильного исполнения партнера, а Чонгука.
«Ты тоже собираешься переехать, Чон?» Тэхён повернулся к нему, тяжело дыша и ухмыльнувшись на губах, Ггук заметил, что его язык высунулся, чтобы увлажнить губы.
Оценка значимости когнитивных принципов Piaget среди родителей и детей-сирот в городе Белагави, Карнатака, Индия: сравнительное исследование
Int J Clin Pediatr Dent. 2017 октябрь-декабрь; 10 (4): 346–350.
, 1 , 2 , 3 , 4 , 5 и 6Чандрашекхар М. Бадакар
1 Читатель, Отделение педодонтии и профилактической стоматологии, Институт стоматологических наук KLE VK, Университет KLE, Белагави, Карнатака, Индия
Прачи Дж. Таккар
2 Аспирант кафедры педодонтии и профилактической стоматологии, Институт стоматологических наук KLE VK, Университет KLE, Белагави, Карнатака, Индия
Шивайоги М. Хугар
3 Профессор кафедры педодонтии и профилактической стоматологии, Институт стоматологических наук KLE VK, Университет KLE, Белагави, Карнатака, Индия
Пратибха Кукреджа
4 Аспирант кафедры педодонтии и профилактической стоматологии, Институт стоматологических наук KLE VK, Университет KLE, Белагави, Карнатака, Индия
Харша Дж. Ассудани
5 Аспирант кафедры педодонтии и профилактической стоматологии, Институт стоматологических наук KLE VK, Университет KLE, Белагави, Карнатака, Индия
Нирадж Гокхале
6 Преподаватель кафедры педодонтии и профилактической стоматологии, Институт стоматологических наук KLE VK, Университет KLE, Белагави, Карнатака, Индия
1 Читатель, Отделение педодонтии и профилактической стоматологии, Институт стоматологических наук KLE VK, Университет KLE, Белагави, Карнатака, Индия
2 Аспирант кафедры педодонтии и профилактической стоматологии, Институт стоматологических наук KLE VK, Университет KLE, Белагави, Карнатака, Индия
3 Профессор кафедры педодонтии и профилактической стоматологии, Институт стоматологических наук KLE VK, Университет KLE, Белагави, Карнатака, Индия
4 Аспирант кафедры педодонтии и профилактической стоматологии, Институт стоматологических наук KLE VK, Университет KLE, Белагави, Карнатака, Индия
5 Аспирант кафедры педодонтии и профилактической стоматологии, Институт стоматологических наук KLE VK, Университет KLE, Белагави, Карнатака, Индия
6 Преподаватель кафедры педодонтии и профилактической стоматологии, Институт стоматологических наук KLE VK, Университет KLE, Белагави, Карнатака, Индия
Автор, отвечающий за переписку.Прачи Дж. Таккар, аспирант кафедры педодонтии и профилактической стоматологии Институт стоматологических наук KLE VK, Университет KLE, Белагави, Карнатака, Индия, телефон: +919221232380, электронная почта: [email protected]
Поступила в редакцию августа 2018 г. 7; Принято 12 октября 2017 г.
Авторские права © 2017; Jaypee Brothers Medical Publishers (P) Ltd.Реферат
Цель
Определить и сравнить актуальность когнитивных принципов Пиаже среди родителей и сирот в возрасте от 4 до 7 лет в городе Белагави, Карнатака, Индия.
Материалы и методы
Это исследование проводилось с участием 240 детей в возрасте от 4 до 7 лет, которые были поровну разделены на две группы по 120 родительских детей и 120 детей-сирот. Они были разделены на четыре группы по 30 детей в каждой. Различные характеристики, такие как эгоцентризм, концепция кардинальных чисел, основанная на центрировании, отсутствие сохранения и обратимость, были оценены с помощью экспериментов и проведено сравнение их распространенности между двумя группами.
Результаты
Существует статистически значимая разница в когнитивном развитии детей-родителей и детей-сирот в возрасте от 4 до 7 лет.
Заключение
В городе Белагави когнитивное развитие детей-родителей значительно лучше, чем у детей-сирот.
Клиническое значение
Ребенок — это не взрослый в миниатюре, но он может думать и воспринимать мир иначе, чем взрослый. Понимание интеллектуального уровня ребенка может позволить педодонту оказывать детям более качественную помощь. По словам Жана Пиаже, в предоперационный период дети мыслят символически, и их рассуждения основаны больше на внешности, чем на логике.Часто справедливо говорят, что поведение ребенка является отражением его родителей. Однако Пиаже не учитывал влияние социальных условий и культуры на когнитивное развитие. Это исследование было проведено, поскольку доступной литературы не так много, чтобы описать когнитивное развитие детей в индийском сценарии и влияние родительского присутствия на него.
Как цитировать эту статью: Badakar CM, Thakkar PJ, Hugar SM, Kukreja P, Assudani HG, Gokhale N.Оценка значимости когнитивных принципов Piaget среди родителей и детей-сирот в городе Белагави, Карнатака, Индия: сравнительное исследование. Int J Clin Pediatr Dent 2017; 10 (4): 346-350.
Ключевые слова: Центровка, ребенок, когнитивное, сравнительное, эгоцентризм, родитель.
ВВЕДЕНИЕ
В стоматологической практике есть некоторые тонкие, но все же важные аспекты, которые помогают детям успешно пройти через стоматологический опыт. Принято считать, что если стоматолог должен оказывать удовлетворительную стоматологическую помощь детям-пациентам, стоматолог должен полностью сотрудничать с ними и устанавливать позитивные и безопасные отношения.Чемберс предполагает, что общение является ключом к установлению такого взаимопонимания с пациентами. 1 Таким образом, чтобы успешно общаться с ребенком, необходимо понимать его интеллектуальный уровень и то, как работают мыслительные процессы. Согласно теории когнитивного развития Жана Пиаже, развитие интеллектуальных способностей происходит в серии относительно различных этапов. Способ мышления и взгляда на мир у детей на разных этапах совершенно разный. 2 На втором этапе когнитивного развития, который представляет собой предоперационный период, дети мыслят об объектах символически, и разум основывается больше на внешности, чем на логике. 3
Исследования когнитивного развития ребенка и его применение в стоматологических услугах могут позволить нам, детским стоматологам, лучше понять их и обеспечить более высокое качество лечения. 4
В психологии ведутся споры по поводу «Природа против воспитания», которые касаются того, в какой степени унаследовано (т.д., генетические) или приобретенные (т. е. усвоенные) характеристики способствуют определенным аспектам поведения. 5
Привязанность дает детям «надежную базу», необходимую для изучения, обучения, а также мотивацию и возможность делать это. На образцы привязанности детей сильно влияют привязанности их родителей. Привязанности как ребенка, так и родителей влияют на физическое, психологическое и поведенческое благополучие детей. 6
В когнитивной теории, выдвинутой в 1952 году, Жан Пиаже делал упор на универсальные стадии когнитивного развития и биологического созревания; однако он не учел влияние, которое культура и социальная среда могут иметь на когнитивное развитие. 7
Таким образом, цель данного исследования состояла в том, чтобы определить, оказывает ли социальное окружение ребенка какое-либо влияние на его когнитивное развитие, и сравнить актуальность когнитивных принципов Пиаже среди родителей и детей-сирот в возрасте от 4 до 7 лет в Белагави.
МАТЕРИАЛЫ И МЕТОДЫ
Исследование было проведено после получения предварительного одобрения Институционального наблюдательного совета и Этического комитета. Одна часть этого исследования была проведена в школе в Белагави, до этого разрешение было получено от директора школы, а от родителей было получено письмо о согласии на участие ребенка.
Вторая часть исследования проводилась в детском доме, разрешение на которое было получено от соответствующего органа детского дома.
Критерии исключения
Поскольку ранее не проводилось исследования по сравнению когнитивного развития детей-родителей и детей-сирот, согласно выборке для удобства, это исследование было проведено на 120 детях-сиротах в городе Белагави в возрастной группе от 4 до 7 лет ( все образцы, имеющиеся в городе в этой возрастной группе) и сравнили с 120 детьми в возрасте от 4 до 7 лет.
Группа I: 120 детей-родителей (была предпринята попытка включить детей с аналогичным социально-экономическим статусом из одной школы)
Группа II: 120 детей-сирот
120 детей из каждой группы были разделены на четыре группы по 30 детей в зависимости от возраста:
4 года: 30 детей
5 лет: 30 детей
6 лет: 30 детей
7 лет: 30 детей
Для оценки классических характеристик детей этой возрастной группы было проведено три эксперимента:
Эгоцентризм,
Отсутствие представления о кардинальных числах на основе центрирования и
Отсутствие консервации и обратимости.
Эгоцентризм
Это неспособность принять точку зрения или точку зрения другого человека.
Оценка этого была проведена с помощью классического эксперимента с тремя горами, описанного Пиаже. Ребенка усадили по одну сторону стола, а по другую сторону стола поместили куклу, на которой были поставлены три горы разной высоты. Как показано на рисунке, ребенка попросили выбрать одну фотографию из серии, которая отражает вид куклы.
Классический эксперимент с тремя горами
Если ребенок выбирает картинку, отражающую его собственный взгляд, а не взгляд куклы, он / она не может понять точку зрения другого человека и, таким образом, проявляет эгоцентризм. 4
Концепция кардинальных чисел, основанная на принципе центрирования
Центрирование — это тенденция сосредотачиваться или сосредотачиваться только на одном аспекте ситуации, при этом другие аспекты ситуации игнорируются.
Эксперимент с монетами был использован для оценки концепции кардинальных чисел.Ребенку показали два ряда с одинаковым количеством монет и спросили, одинаковое ли количество монет в обоих рядах. Затем немного разложили второй ряд монет и ребенку задали тот же вопрос, что и выше (). Ребенок с концепцией центрирования указал, что в разложенном ряду было больше монет, тогда как ребенок с концепцией кардинальных чисел ответил, что в обоих рядах было одинаковое количество монет. 4
Дочерний указывает на ряд разложенных монет и показывает, что в нем больше монет
Отсутствие сохранения и обратимость
Принцип сохранения объясняет, что пока ничего не добавляется или вычитается две равные физические величины остаются равными, даже если внешний вид одного изменился.
Концепция консервации была оценена с помощью лабораторного эксперимента. Ребенку дали одинаковое количество цветной жидкости в двух одинаковых мензурках. Затем жидкость перелили из одного стакана в третий, более тонкий и высокий. Затем ребенка попросили определить стакан, в котором было больше жидкости (). Если ребенок указывал на более высокий стакан как на тот, в котором больше жидкости, считалось, что у него / нее отсутствует концепция консервации. 4
Ребенок выбирает более высокий и узкий стакан для большего количества окрашенной жидкости
Полученные таким образом данные были статистически проанализированы с помощью программного обеспечения SPSS 18 с использованием частотного распределения и критерия хи-квадрат.
РЕЗУЛЬТАТЫ
показывает преобладание трех характеристик в обеих группах. Существует статистически значимая разница в распространенности эгоцентризма и отсутствия представления о кардинальных числах среди детей-родителей и детей-сирот. Однако разница в отсутствии сохранения между двумя группами не является статистически значимой.
Таблица 1: Распространенность трех тестируемых характеристик в обеих группах
| Распространенность среди детей-родителей (всего 120) | Распространенность среди детей-сирот | ||||||||||
| Эгоцентризм * | 65 | 95 | |||||||||
| Отсутствие концепции | 59 | ||||||||||
| Отсутствие консервации | 98 | 106 | |||||||||
| и обратимость | 007, чтобы показать одинаковое сравнение трех персонажей обеих групп. Преобладание эгоцентризма, основанное на эксперименте с тремя горами, среди разного возраста в обеих группах Преобладание отсутствия консервации, основанное на эксперименте с лабораторным стаканом, у разного возраста в обеих группах Каждый из трех признаков показывает постепенное снижение распространенности с возрастом. Существует статистически значимая разница в эгоцентризме детей-родителей и детей-сирот в возрастной группе 4 года (p = 0,002), 5 лет (p = 0,001) и 6 лет (p = 0.017). Однако различия в отсутствии понятия количественных чисел и несохранности не являются статистически значимыми в отдельных возрастных группах. ОБСУЖДЕНИЕПрелогическое мышление появляется на интуитивной стадии дооперационного периода, как описано Жаном Пиаже в когнитивной теории развития. Ребенок начинает конструировать более сложные концепции и более сложные образы. 4 Эти интуитивно развитые дети представляют собой проблему для стоматологов, поскольку они могут быть проблемой управления поведением и поэтому были включены в исследование. В исследовании, проведенном Asokan et al 4 для оценки актуальности когнитивных принципов Пиаже среди детей от 4 до 7 лет, было замечено, что характерные черты, объясненные Пиаже, присутствовали у большинства детей в возрасте от 4 лет. и 7 лет. Распространенность отсутствия представления о количественных числах на основе эксперимента с монетами среди разных возрастных групп в обеих группах Выготский 7 уделяет больше внимания культурным и социальным факторам, влияющим на когнитивное развитие.Среда, в которой растут дети, влияет на то, как и о чем они думают. Взрослые становятся важным источником когнитивного развития, в котором культурные инструменты интеллектуальной адаптации, которые они передают, усваиваются детьми. Таким образом, социальное взаимодействие с умелым репетитором способствует очень важному обучению ребенка. 8 Фройнд провел исследование, которое поддержало эту концепцию, в котором он обнаружил, что те дети, которые ранее работали со своей матерью, показали большее улучшение по сравнению с их первой попыткой выполнить задание в одиночку.Таким образом, был сделан вывод, что управляемое обучение в зоне ближайшего развития привело к большему пониманию / результативности, чем работа в одиночку. 9 Обучение ребенка начинается задолго до того, как он пойдет в школу. Человеческое обучение предполагает особую социальную природу и процесс, посредством которого дети врастают в интеллектуальную жизнь тех, кто их окружает. 7 Исследование также показало, что языковые различия могут влиять на когнитивное развитие. 10 Как показано в, существует статистически значимая разница в эгоцентризме и представлении о кардинальных числах среди родителей и сирот в возрасте от 4 до 7 лет. Понятие эгоцентрического способа пространственной репрезентации у маленького ребенка впервые было описано Пиаже и Инельдером. 11 Неспособность представить точку зрения другого наблюдателя в другой ориентации обычно рассматривалась в литературе по психологии развития как недостаток социального познания. В стоматологических условиях было бы бесполезно указывать ребенку, что его родители гордились бы им, если бы он отказался от привычки сосать палец, потому что ребенок думает, что отношение его родителей к сосанию пальца будет точно таким же. такой же, как и его собственный. 2 Воспользовавшись своим эгоцентризмом, ребенку можно разрешить поверить в то, что он / она важен, и разрешить принять некоторые решения относительно лечения, например, когда временно прекратить использовать жесты руками или позволить ему быть «в- заряд »слюноотсоса. 12 Понятия кардинальных чисел, сохранения и обратимости основаны на концепции центрирования. Детей ввела в заблуждение самая поразительная особенность — длина ряда и высота стакана.Ребенок не мог одновременно учитывать высоту и ширину жидкости в контейнере из-за центрирования, а ребенок в возрасте от 2 до 7 лет не мог децентрироваться. 12 Им сложно решать проблемы, потому что они не могут рассмотреть все аспекты проблемы. Таким образом, во время стоматологического лечения ребенка следует направить на данное ему ручное зеркало и сосредоточиться на наблюдении за процедурой. Это будет отвлекать его / ее от ужасающих инструментов. 13 Отвлечение — это ключ к безболезненной стоматологии. Звуковые и визуальные отвлекающие факторы, такие как наушники с приятной музыкой, наличие аквариума рядом со стоматологическим креслом, могут уменьшить беспокойство стоматологов, расслабить их и отвлечь внимание ребенка от шума дрели. 14 На этом этапе развития ребенок обычно сосредотачивается на самых ярких и захватывающих особенностях стоматологической установки. ЗАКЛЮЧЕНИЕБлагодаря этому сравнительному исследованию мы можем сделать вывод, что присутствие или отсутствие родителей оказывает значительное влияние на когнитивное развитие ребенка.В этом исследовании наблюдается, что значительно большее количество детей-сирот проявляют эгоцентризм и не имеют представления о количественных числах, чем дети-родители в возрастной группе от 4 до 7 лет. Также наблюдается постепенное и равномерное снижение распространенности трех изучаемых признаков с увеличением возраста с 4 до 7 лет. КЛИНИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕТаким образом, предоставление детям яркой, расслабляющей и дружелюбной атмосферы, на которой можно сосредоточиться, отвлекает их от явно «устрашающих» инструментов, имеющихся в стоматологической установке. 4 Это исследование показало влияние присутствия / отсутствия родителей на когнитивное развитие детей. Однако необходимы дальнейшие исследования для изучения влияния других факторов на когнитивное развитие. Мы также должны учитывать, что детям-сиротам нужно уделять больше индивидуального внимания, предоставлять им лучшие возможности для обучения и знакомство с недавними / новыми способами обучения. БЛАГОДАРНОСТЬАвторы выражают благодарность директорам государственных школ-интернатов и руководству приюта за разрешение проводить исследование в их помещениях. СноскиИсточник поддержки : Нет Конфликт интересов : Нет ССЫЛКИ1. Chambers DW. Общение с маленькими стоматологами. J Am Dent Assoc. Октябрь 1976 г.; 93 (4): 793–799. [PubMed] [Google Scholar] 2. Proffit WR., Fields HW., Sarver DM. Современная ортодонтия. 4-е изд. Сент-Луис (Миссури): Мосби Эльзевьер; 2007. [Google Scholar] 3. Газзанига MS., Хизертон TF. Психологическая наука. 2-е изд. Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания; 2006 г.С. 447–449. [Google Scholar] 4. Асокан С., Сурендран С., Асокан С., Нуввула С. Актуальность когнитивных принципов Пиаже среди детей 4-7 лет: описательное перекрестное исследование. . J Indian Soc Pedod Prev Dent. Октябрь-декабрь 2014 г .; 32 (4): 292–296. [PubMed] [Google Scholar] 7. Выготский Л.С. Разум в обществе: развитие высших психологических процессов. Кембридж: издательство Гарвардского университета; 1978. [Google Scholar] 9. Freund LS. Материнское регулирование поведения детей при решении проблем и его влияние на успеваемость детей.. Child Dev. 1990 Февраль; 61 (1): 113–126. [PubMed] [Google Scholar] 10. Гопкин А. Межлингвистические различия в раннем семантическом и когнитивном развитии. . Cognitive Dev. 1996. 11 (2): 197–225. [Google Scholar] 11. Пиаже Дж., Инельдер Б. Детское представление о пространстве. Лондон: Рутледж и Кеган Пол; 1956. [Google Scholar] 12. Christen AG. Психология Пиаже: некоторые принципы, полезные при лечении ребенка-стоматолога. . ASDC J Dent Child. 1977 ноябрь-декабрь; 44 (6): 448–452. [PubMed] [Google Scholar] 13.Барени JT, Рипа LW. Использование методов модификации поведения для успешного ведения ребенка-стоматолога. J Am Dent Assoc. 1977 февраль; 94 (2): 329–334. [PubMed] [Google Scholar] 14. Делитала Г. Включение теорий Пиаже в методы управления поведением ребенка-стоматолога. . Gen Dent. 2000, январь-февраль; 48 (1): 74–76. [PubMed] [Google Scholar]Spotify Music Premium APK СкачатьSpotify apk бесплатно для мобильных устройств Android и планшет. Слушайте потрясающую музыку, где бы вы ни находились.С Spotify вы можете: • Получите доступ к миру музыки • Слушайте исполнителей и альбомы. • Создайте свой собственный плейлист из ваших любимых песен Хотите открывать для себя новую музыку? Выберите готовый плейлист, подходящий под ваше настроение или получающий персональные рекомендации. Слушайте бесплатно на мобильном телефоне, планшете или компьютере • Воспроизведение любого исполнителя, альбома или плейлиста в случайном порядке • Воспроизведение любой песни, в любое время и в любом месте Функции Spotify Premium apk • Играть любую песню, в любое время на любом устройстве — мобильном телефоне, планшете или вашем компьютер • Простота в эксплуатации — просто найдите музыку и нажмите кнопку воспроизведения. • Скачивание музыки для прослушивания в автономном режиме. Наслаждайтесь где угодно. • Наслаждайтесь лучшим качеством звука, чем когда-либо. • Никакой рекламы — только непрерывная музыка. • Без обязательств — отмените в любой момент. Вы можете воспользоваться 30 бесплатной пробной версией, прежде чем решите перейти на Премиум. Часто задаваемые вопросы. 1. Зачем переходить на Spotify Premium? • Без рекламы. Во время учебы и танцев вас не будет отвлекать Объявления. • Мгновенно много разной музыки.Слушайте любую песню, какую захотите. • Наслаждайтесь автономным режимом. Слушайте песни, не теряя данных. • Берегите уши. Премиум — это лучшее качество звука. песни. 2. Зачем нужен Spotify Premium apk для семьи? • Сэкономьте много. Всегда $ 14,99, чем больше людей вы добавите, тем больше вы сэкономили. • Индивидуальные аккаунты. Не нужно беспокоиться о истериках. • Сохраняйте свои плейлисты. Обновите и сохраните свою музыку и получите особенные рекомендации. • Супер простой счет.Низкая цена готова для вас и до пяти члены семьи. 3. Будет ли обычный Премиум apk, или облегченная версия? Вы получите обычный Премиум со всеми Премиум-преимущества. Слушайте свои мелодии по запросу, без рекламы и офлайн. 4. Как работает счет? Мы разделим Стоимость? Только один простой счет каждый месяц для покрытия вся семья. Для вас и до 5 человек это всегда 14,99 доллара США. Для каждого на человека, это менее 3 долларов в месяц. 5. Могу ли я тоже добавлять друзей? Специальная скидка для семьи.Так что вы нужно жить по тому же адресу. Вот шесть книг из шорт-листа Фонда Новой ИндииОбъявлен шорт-лист из шести книг книжной премии NIF имени Камаладеви Чаттопадхьяя Фонда Новой Индии за лучшую научно-популярную книгу о современной Индии в 2019 году. Список без ограничений по темам и темам охватывает политику, технологии, природу, историю, биографию и журналистские расследования. Победитель приза в размере 15 рупий будет объявлен в декабре 2020 года. Мобилизация маргинализованных: этнические партии без этнических движений , Амит Ахуджа, Oxford University PressВ этой книге Амит Ахуджа, доцент политологии Калифорнийского университета, обращается к неустойчивому успеху партий, созданных Далитом. общины в Индии. Он определяет, как индийская демократия позволяет мобилизовать маргинализированные сообщества, и признает динамику между социальными и политическими движениями. Основываясь на обширных исследованиях, проведенных в четырех крупнейших штатах Индии, Ахуджа интерпретирует загадочную статистику, свидетельствующую о плохой работе этнических партий в областях, которые активно проводят активную деятельность по обеспечению социального равенства, по сравнению со штатами, в которых эти движения слабы.
Midnight’s Machines: Политическая история технологий в Индии , Арун Мохан Сукумар, Penguin Random House В попытке наметить технологическую траекторию Индии Арун Мохан Сукумар, глава технологической инициативы в Observer Research Фонд в Нью-Дели определяет «менее известный политический проект» штата и выступает за понимание обществом технологии и ее места в развитии. Сукумар находится на стыке необходимости повышать технологическое мастерство и признавать его способность порабощать широкую публику.В книге признается очернение технологий — фактор, который вызвал нежелательную реакцию граждан в течение нового десятилетия.
Беспокойная река: биография Брахмапутры , Арупджьоти Сайкия, Oxford University Press Арупджьоти Сайкия, историк и профессор кафедры гуманитарных и социальных наук в ИИТ Гувахати, олицетворяет реку Брахмапутру в своем последнем письме.Сайкия углубляется в историю, предшествующую реке, в общих чертах об истории ее создания. В книге описаны как геологические условия, так и человеческие усилия, которые определяют характер Брахмапутры. Сплетая свой рассказ с архивными деталями, Сайка просит своего читателя переосмыслить историю Ассама через призму богатого прошлого этой реки.
Клетчатый блеск: многие жизни ВК Кришна Менон , Джайрам Рамеш, Penguin Random House Политик. Дипломат. Националист. ВК Кришна Менон. В этой книге Джайрам Рамеш, член парламента от Раджья Сабха и министр Союза в период с 2006 по 2014 год, описывает жизнь одного из исторических общественных деятелей Индии. Подчеркивая свои политические и литературные достижения, Рамеш показывает, почему Кришна Менон до сих пор вызывает уважение.Эта книга построена на исследованиях, основанных на новых архивных материалах, раскрывающих Кришну Менона через множество ролей, которые он играет в истории.
Бутылка лжи: Ранбакси и темная сторона индийской фармацевтики , Кэтрин Эбан, Juggernaut Books Кэтрин Эбан, журналист-расследователь с большим стажем из Бруклина, прослеживает падение индийской фармацевтической империи: Ранбакси. Как сенсационное разоблачение, Bottle of Lies дискредитирует многочисленные крупные корпорации в фармацевтическом секторе.Эбан сочетает тщательные исследования с ясным письмом, концентрируя свое повествование на откровениях разоблачителя. Ничего не верьте, особенно той таблетке, которую вы принимаете.
Дикие Гималаи: естественная история величайшего горного хребта на Земле , Стивен Альтер, Книжная компания Алеф Писатель, удостоенный награды Стивен Альтер, запечатлел Гималаи через произведение, которое пересекает пять стран, через которые проходит этот хребет.В этой книге из восьми разделов Альтер углубляется в тонкую интерпретацию истории, науки, геологии, окружающей среды, флоры, фауны, мифов, фольклора, духовности, климата и населенных пунктов региона, создавая богатый портрет Гималаев. Его повествовательный стиль убедителен, в частности, он побуждает читателей подвергать сомнению законы, не имеющие отношения к экологии.
Катастрофический крах Facebook доказывает, что время российского интернет-суверенитета пришло, сообщает Москва после 6-часового отключения сетиПо словам Москвы, массовый сбой в Интернете, в результате которого были отключены сервисы Facebook, в том числе Instagram и WhatsApp, показывает, что странам нужно меньше полагаться на американских технологических гигантов и укреплять собственную внутреннюю инфраструктуру. Выступая во вторник в прямом эфире YouTube, официальный представитель МИД России Мария Захарова заявила, что ошибка, приведшая к закрытию трех крупнейших социальных сетей в мире на шесть часов накануне, свидетельствует о неудачах калифорнийского конгломерата Facebook и необходимость собственных суверенных интернет-возможностей России. «Мы должны понимать, что такое отключение может произойти в любую секунду, исходя из процессов, которые сейчас набирают силу в США», — сказала Захарова. «Вчера вам все показали. Мы не отрезаем себя, но их технологии не работают до такой степени, что отключились три с половиной миллиарда человек ». Также на rt.com Facebook обвиняет «неправильное изменение конфигурации» в массовом отключении электроэнергии на фоне призывов «развалить» технологического гиганта.Россия объявила, что предпринимает шаги по усилению контроля над социальными сетями, действующими в стране, а также расширяет собственную интернет-инфраструктуру, отдельную от остальной сети.В последние годы Москва инвестировала в развитие своей внутренней онлайн-инфраструктуры, которая, как ожидается, позволит интернету страны функционировать автономно в случае возникновения кризиса. В феврале бывший президент, а ныне заместитель председателя Совета безопасности России Дмитрий Медведев заявил, что в качестве крайней крайней меры страна может отрезать доступ к своим серверам за пределами своих границ, минуя «ключевых прав на контроль» , которые в настоящее время в руках США. «Так что потенциально, — сказал он , — может случиться что-то экстраординарное, все полностью взорвется, [и] что ключ к тому, чтобы что-то с этим сделать, находится за границей … Конечно, у нас есть план, как действовать в такой ситуации ». Также на rt.com Российские издатели просят власти наказать Facebook за игнорирование Instagram требований удалить массовое количество пиратского контентаПосле отключения электроэнергии Захарова сказала, что сбои и отключения связаны не только с потерей связи, но и могут привести к потере некоторых важных бизнесов. «Мы не просто говорим о недовольстве кошек, владельцы которых не опубликовали свои фантастические фотографии», — сказала она . «Это вопрос бизнеса, и не только бизнеса крупных компаний, но и бизнеса людей, которые торгуют через эти социальные сети, принимают там заказы и предоставляют услуги». Объясняя глобальный сбой системы, Facebook написал в заявлении в понедельник, что «наши инженерные группы узнали, что изменения конфигурации на магистральных маршрутизаторах, которые координируют сетевой трафик между нашими центрами обработки данных, вызвали проблемы, которые прервали эту связь. |
