Одноклассники гоголь: Яндекс Карты — подробная карта мира

Содержание

«Тарас Бульба» (2009) — смотреть фильм бесплатно онлайн в хорошем качестве 720 HD на портале «Культура.РФ»

Кино

Каталог фильмов

Драма

Историческое

2009

131 мин

Украина, Польша, Россия

Начать просмотр

Экранизация одноименной повести Николая Васильевича Гоголя, вышедшая в апреле 2009-го, в год 200-летнего юбилея классика. Съемки проходили в России (киностудия «Ленфильм»), на Украине и в Польше и длились девять месяцев.

Павел Басинский. «Кто кого породил» // Российская газета. №4882. 3 апреля 2009

Это мощный фильм. При всех своих очевидных недостатках. Это яркое зрелище, отличная игра актеров и в целом, за двумя исключениями, достаточно бережное обращение с классическим текстом.

Бортко вообще отличается педантизмом в «прочтении» классики: штудирует не только основной текст, но варианты, ранние редакции. (…) Классика остается для него классикой, а не полигоном для экспериментов.
В его экранизации «Тараса Бульбы» восхищают два момента. Первый — это то, что Бортко удалось передать на экране эпический размах очень небольшого по объему гоголевского текста, этой маленькой русской «Илиады». (…)

Вторая (а может быть, и первая) ценность фильма — это Богдан Ступка. Лучшего Бульбы на экране не было и, подозреваю, уже не будет. (…)

Поаплодировать Бортко нужно еще и за то, что он, как это ни странно звучит, снял «Тараса Бульбу» о Тарасе Бульбе. (…) Гоголь написал свою повесть о невероятном человеке невероятного XVII века. Тарас Бульба — это великий персонаж, стоящий в ряду с Одиссеем, королем Лиром, Фаустом и другими «этапными» персонажами мировой литературы. Это стопроцентное воплощение цельности, упрямства, гордыни и отцовского диктата. Здесь нельзя говорить о том, хорош он или плох. Хорош или плох Везувий? Он — Везувий…

Бортко удалось увидеть в повести это главное, а Ступка окончательно расставил все по местам. Его Бульба страшен и сентиментален. (…)

Екатерина Барабаш. «Гоголь и придворный кинематограф» // Независимая газета. 26 марта 2009

Все предельно точно, все, что мы видим на экране, есть в повести. (…)

Богдан Ступка, как кажется сначала, так и просится на роль Бульбы. (…) Мощь Бульбы и глубина его переживаний, звериное обаяние личности и отчаянная харизма — все это, казалось бы, необъятное Ступке подвластно и отдается ему на откуп легко и охотно. (…) Да, Бульба в исполнении Ступки масштабен, но в отличие от литературного Тараса начисто лишен чувства юмора. (…)

В фильме Бортко трагизм Бульбы сводится к необходимости лишить жизни младшего сына, Андрия (Игорь Петренко) и быть свидетелем казни старшего, Остапа (Владимир Вдовиченков). Во всем остальном экранный Бульба не знает страха и упрека. (…)

А это уже к Гоголю имеет самое слабое отношение. И авторы фильма, кажется, это понимают. Иначе не стали бы они сдабривать фильм небольшими, но важными для их идеи сюжетными вкраплениями. Например, у Гоголя ничего нет о гибели жены Тараса (Ада Роговцева). В фильме же ее порубленное поляками тело привозят из разоренного хутора, и для Бульбы это становится поводом и последней каплей, капнувшей на весы сомнения: идти или не идти бить поляков? (…) Очень сомнительный для Гоголя героизм Тараса и его сподвижников для Бортко оборачивается несомненным героизмом в битве за Родину. (…)

Писатель: Николай Гоголь

В ролях: Богдан Ступка, Игорь Петренко, Владимир Вдовиченков, Магдалена Мельцаж, Любомирас Лауцявичюс, Михаил Боярский, Сергей Дрейден, Юрий Беляев, Лесь Сердюк, Ада Роговцева

Режиссёр: Владимир Бортко

Драма

Каталог фильмов

Фильмы

Историческое

В подборках

19 экранизаций классики

Фильмы с Михаилом Боярским

Смотрите также

Все фильмы

Малые народы большой страны. Камчатский край

документальное202260 мин

Джазист

документальное2021

Лятиф (Лицом к лицу / Большое в малом)

агитфильм193049 мин

Госфильмофонд России

Его превосходительство (Губернатор и сапожник)

драма192758 мин

Госфильмофонд России

Кендлиляр (Крестьяне)

историко-революционный193982 мин

Госфильмофонд России

Граница (Старое Дудино)

драма193581 мин

Госфильмофонд России

Н+Н+Н (Нини, налог, неприятность)

комедия192416 мин

Госфильмофонд России

Суд должен продолжаться (Парад добродетели)

агитфильм193063 мин

Госфильмофонд России

Булат-Батыр (Пугачевщина)

историческое192764 мин

Госфильмофонд России

Вор (Легкая кавалерия / Васька-забияка / Вася и Дружок)

мультипликационный193410 мин

Госфильмофонд России

Поп и коза

мультипликационный194110 мин

Госфильмофонд России

Однажды ночью

военный194478 мин

Госфильмофонд России

Предатель

драма192623 мин

Госфильмофонд России

Его призыв (23 января)

драма192564 мин

Госфильмофонд России

Рождество обитателей леса

мультипликационный19126 мин

Госфильмофонд России

Подпишитесь на рассылку портала «Культура. РФ»

Рассылка не содержит рекламных материалов

«Культура.РФ» — гуманитарный просветительский проект, посвященный культуре России. Мы рассказываем об интересных и значимых событиях и людях в истории литературы, архитектуры, музыки, кино, театра, а также о народных традициях и памятниках нашей природы в формате просветительских статей, заметок, интервью, тестов, новостей и в любых современных интернет-форматах.

Контакты

E-mail: [email protected]

Нашли опечатку? Ctrl+Enter

При цитировании и копировании материалов с портала активная гиперссылка обязательна

Гоголь Людмила Васильевна | Структура и сотрудники СФУ

Основное Публикации, достижения

e-mail: LGogol [at] sfu-kras [dot] ru

телефон: +7 (391) 249-73-52

адрес: ул. Киренского, 26А, корпус № 15 (Д), ауд. 5-26а

Google Scholar: scholar. google.ru/citations

степень: кандидат технических наук

Место работы

Кафедра стандартизации, метрологии и управления качеством, Доцент.

Образование

Красноярский государственный технический университет, технология машиностроения, 1995 г.

Преподаваемые дисциплины

Всеобщее управление качеством;
Ситуационное лидерство в управлении качеством;
Стандартизация, метрология и сертификация.

Повышение квалификации

«Облачные технологии в образовательной и научной деятельности», 36 ч., ФПКП СФУ, 2015 г.

Стаж работы

Общий — 5 лет
По специальности — 5 лет

Публикации

Theoretical Study of the Static and Dynamic Characteristics of a Slotted Adaptive Hydrostatic Thrust Bearing with a Regulator of the Lubricant Output Flow [статья из журнала]
Kodnyanko V., Kurzakov A., Surovtsev A., Strok L., Grigorieva O.
, Brungardt M., Belyakova S., Gogol L.
2022, Mathematics
Программа расчета динамических характеристик аэростатического подпятника с опорным центром на упругом подвесе [патент]
Коднянко Владимир Александрович, Белякова Светлана Анатольевна, Гоголь Людмила Васильевна, Суровцев Алексей Валерьевич
2021
НЕЛИНЕЙНЫЙ АНАЛИЗ ПЕРЕХОДНЫХ ПРОЦЕССОВ В СТУПЕНЧАТОМ ГИДРОСТАТИЧЕСКОМ ПОДПЯТНИКЕ : научное издание [статья из журнала]
Коднянко Владимир Александрович, Суровцев Алексей Валерьевич, Строк Лилия Владимировна, Гоголь Людмила Васильевна, Белякова Светлана Анатольевна, Григорьева Ольга Анатольевна
2021, Известия Тульского государственного университета. Технические науки
Theoretical Study on Compliance and Stability of Active Gas-Static Journal Bearing with Output Flow Rate Restriction and Damping Chambers : научное издание [статья из журнала]
Kodnyanko Vladimir, Kurzakov Andrey, Grigorieva Olga, Brungardt Maxim, Belyakova Svetlana, Gogol Ludmila, Surovtsev Alexey, Strok Lilia
2021, LUBRICANTS
Theoretical disquisition on the static and dynamic characteristics of an adaptive stepped hydrostatic thrust bearing with a displacement compensator [статья из журнала]
Kodnyanko V. , Kurzakov A., Grigorieva O., Brungardt M., Belyakova S., Gogol L., Surovtsev A., Strok L.
2021, Mathematics
ЭФФЕКТИВНАЯ КОММУНИКАЦИЯ КАК БАЗОВЫЙ НАВЫК SOFT SKILLS : доклад, тезисы доклада [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Суровцева Л. Г., Суровцев А. В., Гоголь Л. В., Отв. за выпуск Е. С. Воеводин
2021, Борисовские чтения
Программа расчета статических характеристик ступенчатого гидростатического подпятника с компенсатором перемещения [патент]
Коднянко Владимир Александрович, Белякова Светлана Анатольевна, Гоголь Людмила Васильевна, Суровцев Алексей Валерьевич
2021
СТАТИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СТУПЕНЧАТОГО ГИДРОСТАТИЧЕСКОГО ПОДПЯТНИКА С КОМПЕНСАТОРОМ ПЕРЕМЕЩЕНИЯ : научное издание [статья из журнала]
Коднянко Владимир Александрович, Григорьева Ольга Анатольевна, Белякова Светлана Анатольевна, Гоголь Людмила Васильевна, Строк Лилия Владимировна, Суровцев Алексей Валерьевич
2021, Известия Тульского государственного университета. Технические науки
ХАРАКТЕРИСТИКИ РАДИАЛЬНОГО ГАЗОСТАТИЧЕСКОГО ПОДШИПНИКА С ДЕМПФИРУЮЩИМИ КАМЕРАМИ И РЕГУЛЯТОРАМИ ВЫХОДНОГО ПОТОКА СМАЗКИ : научное издание [статья из журнала]
Коднянко Владимир Александрович, Григорьева Ольга Анатольевна, Гоголь Людмила Васильевна, Белякова Светлана Анатольевна, Строк Лилия Владимировна, Суровцев Алексей Валерьевич

2021, Известия Тульского государственного университета. Технические науки
АНАЛИЗ ФОРМИРОВАНИЯ СОВРЕМЕННЫХ КОМПЕТЕНЦИЙ У ВЫПУСКНИКОВ МАГИСТРАТУРЫ ПО НАПРАВЛЕНИЮ 270402 «УПРАВЛЕНИЕ КАЧЕСТВОМ» НА ОСНОВЕ РАЗВИТИЯ ГИБКИХ НАВЫКОВ SOFT SKILLS : доклад, тезисы доклада [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Суровцева Лариса Геннадьевна, Суровцев Алексей Валерьевич, Гоголь Надежда Ивановна, Гоголь Людмила Васильевна, Редколлегия: Е. В. Павлов (отв. ред. )
2021, Качество в производственных и социально-экономических системах

Показать все публикации

РАЗВИТИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ИНТЕЛЛЕКТА У СТУДЕНТОВ ВЫСШИХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ КАК ЭЛЕМЕНТ ПОВЫШЕНИЯ КАЧЕСТВА ОБРАЗОВАНИЯ : доклад, тезисы доклада [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Гоголь Надежда Ивановна, Суровцева Лариса Геннадьевна, Суровцев Алексей Валерьевич, Гоголь Людмила Васильевна, Отв. редактор Е. В. Павлов
2020, Качество продукции: контроль, управление, повышение, планирование
ОРГАНИЗАЦИЯ СИСТЕМЫ ВНУТРЕННЕГО КОНТРОЛЯ ВЫПОЛНЕННЫХ РАБОТ В РОЗНИЧНОЙ ТОРГОВЛЕ : доклад, тезисы доклада [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Ехлакова Арина Владимировна, Пылинская Юлия Андреевна, Топоева Вероника Александровна, Гоголь Надежда Ивановна, Гоголь Людмила Васильевна, Отв. редактор Е. В. Павлов
2020, Качество продукции: контроль, управление, повышение, планирование
АНАЛИЗ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ПРОЦЕССОВ ПРЕДПРИЯТИЯ : доклад, тезисы доклада [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Кисельман Татьяна Сергеевна, Гоголь Людмила Васильевна

2020, Актуальные вопросы развития современного общества
ПОВЫШЕНИЕ КАЧЕСТВА ОБРАЗОВАНИЯ НА ОСНОВЕ ФОРМИРОВАНИЯ ГИБКИХ НАВЫКОВ SOFT SKILLS У СТУДЕНТОВ ВЫСШИХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ В РОССИИ : доклад, тезисы доклада [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Суровцева Лариса Геннадьевна, Суровцев Алексей Валерьевич, Гоголь Людмила Васильевна
2019, КАЧЕСТВО ПРОДУКЦИИ: КОНТРОЛЬ, УПРАВЛЕНИЕ, ПОВЫШЕНИЕ, ПЛАНИРОВАНИЕ
БАРЬЕРЫ ПРИ ВНЕДРЕНИИ СИСТЕМЫ МЕНЕДЖМЕНТА КАЧЕСТВА НА ПРОИЗВОДСТВЕННОМ ПРЕДПРИЯТИИ : доклад, тезисы доклада [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Кисельман Татьяна Сергеевна, Гоголь Людмила Васильевна, Юго-Западный государственный университет
2019, Управление качеством на этапах жизненного цикла технических и технологических систем
РАБОТА С РЕКЛАМАЦИЯМИ НА МЕБЕЛЬНОЙ ФАБРИКЕ ООО «КОСТА-БЕЛЛА» : доклад, тезисы доклада [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]

Трепышко К. М., Гоголь Л. В., Юго-Западный государственный университет
2019, АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНО- ЭКОНОМИЧЕСКИХ СИСТЕМ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
АНАЛИЗ ОСНОВНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ НОВОЙ РЕДАКЦИИ СТАНДАРТА ИСО 9001 : доклад, тезисы доклада [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Рогайда Василий Васильевич, Гоголь Людмила Васильевна, Ответственный редактор А. А. Горохов
2018, Инновации, качество и сервис в технике и технологиях
РАЗРАБОТКА ПРОЦЕССОВ ОБУЧЕНИЯ ПЕРСОНАЛА НА ООО «ЕВРОПЛАСТ» ЭЛЕМЕНТАМ БЕРЕЖЛИВОГО ПРОИЗВОДСТВА : доклад, тезисы доклада [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Петрова Н. С., Гоголь Л. В., Ответственный редактор Е. В. Павлов
2017, Качество продукции: контроль, управление, повышение, планирование
СИТУАЦИОННЫЙ ПОДХОД И СТИЛИ ЛИДЕРСТВА КАК СПОСОБЫ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ОРГАНИЗАЦИИ : доклад, тезисы доклада [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Миллер Ирина Сергеевна, Гоголь Л. В., Ответственный редактор Е. В. Павлов
2017, Качество в производственных и социально-экономических системах
АУДИТ КАК СРЕДСТВО ОЦЕНКИ УРОВНЯ ЗРЕЛОСТИ СИСТЕМЫ МЕНЕДЖМЕНТА БЕРЕЖЛИВОГО ПРОИЗВОДСТВА [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Дедух Лев Дмитриевич, Гоголь Людмила Васильевна, Ответственный редактор: Сукиасян Асатур Альбертович
2016, Инновации, технологии, наука
АУДИТ КАЧЕСТВА. ПРАКТИКА И ЗАБЛУЖДЕНИЯ [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Рогайда Василий Васильевич, Гоголь Людмила Васильевна
2016, КАЧЕСТВО ПРОДУКЦИИ: КОНТРОЛЬ, УПРАВЛЕНИЕ, ПОВЫШЕНИЕ, ПЛАНИРОВАНИЕ
ОБЕСПЕЧЕНИЕ КАЧЕСТВА ПРОДУКЦИИ И УСЛУГ ЧЕРЕЗ ОВЛАДЕНИЕ ПЕРСОНАЛОМ МЕТОДОМ МОЗГОВОГО ШТУРМА : доклад, тезисы доклада [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Полещук Кристина Олеговна, Гоголь Людмила Васильевна, Ответственный редактор: Павлов Е. В.
2015, Качество продукции: контроль, управление, повышение, планирование
АУДИТ КАК СРЕДСТВО ОЦЕНКИ УРОВНЯ ЗРЕЛОСТИ СИСТЕМЫ МЕНЕДЖМЕНТА БЕРЕЖЛИВОГО ПРОИЗВОДСТВА : доклад, тезисы доклада [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Дедух Лев Дмитриевич, Гоголь Людмила Васильевна, Ответственный редактор: Павлов Е. В.
2015, Качество продукции: контроль, управление, повышение, планирование
РУКОВОДСТВО ПО КАЧЕСТВУ КАК ИНСТРУМЕНТ ПОВЫШЕНИЯ КАЧЕСТВА ПРОДУКЦИИ [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Гоголь Людмила Васильевна, Завгороднева Татьяна Викторовна, Ответственный редактор: Горохов А. А.
2015, Современные инструментальные системы, информационные технологии и инновации
СЕМЬ ИНСТРУМЕНТОВ УПРАВЛЕНИЯ КАЧЕСТВА КАК ОДИН ИЗ МЕТОДОВ КОНТРОЛЯ КАЧЕСТВА ПРОДУКЦИИ НА СОВРЕМЕННЫХ ПРЕДПРИЯТИЯХ [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Гоголь Людмила Васильевна, Полещук Кристина Олеговна, Ответственный редактор: Горохов А. А.
2015, Современные инструментальные системы, информационные технологии и инновации
ОТ КАЧЕСТВА ПРОДУКЦИИ — К КАЧЕСТВУ УПРАВЛЕНИЯ [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Гоголь Людмила Васильевна, Кузюк Ирина Геннадьевна, Ответственный редактор Павлов Е.
В.
2014, КАЧЕСТВО ПРОДУКЦИИ: КОНТРОЛЬ, УПРАВЛЕНИЕ, ПОВЫШЕНИЕ, ПЛАНИРОВАНИЕ
ВЗАИМОСВЯЗЬ ПРИНЦИПОВ МЕНЕДЖМЕНТА КАЧЕСТВА С КАЧЕСТВОМ ПРОДУКЦИИ [доклад, тезисы доклада, статья из сборника материалов конференций]
Гоголь Людмила Васильевна, Завгороднева Татьяна Викторовна, Ответственный редактор Павлов Е. В.
2014, КАЧЕСТВО ПРОДУКЦИИ: КОНТРОЛЬ, УПРАВЛЕНИЕ, ПОВЫШЕНИЕ, ПЛАНИРОВАНИЕ

Список публикаций выше сформирован в автоматическом режиме. Сообщите, если заметили неточности.

12 самых популярных легенд о Гоголе • Arzamas

У вас отключено выполнение сценариев Javascript. Измените, пожалуйста, настройки браузера.

История
Искусство
Литература
Антропология

Мне повезёт!

7 декабря 2020Литература

Правда ли, что у Николая Васильевича Гоголя был ужасно длинный нос? Он постоянно болел, а к концу жизни еще и сошел с ума (поэтому и сжег второй том «Мертвых душ»)? А еще он был тайным гомосексуалом? Что из этого правда, а что нет и откуда взялись разные мифы, рассказываем в новом выпуске рубрики

Автор Евгения Шрага

«…Гоголю привыкли не верить. Чуть ли не все, что
говорил Гоголь, признавалось не заслуживающей
внимания мистификацией».

Василий Гиппиус

Как в воспоминаниях современников, так и в позднейших исследованиях неизбежно возникает мысль о лживости и неискренности Гоголя, о том, что даже его прямая речь совсем не обязательно правдива и что «все не то, чем кажется».

«Гоголь был лгун. Вершиной романтического искусства считалось стремление открыть перед читателем душу и сказать „правду“. Вершиной гоголевского искусства было скрыть себя, выдумать вместо себя другого человека и от его лица разыгрывать романтический водевиль ложной искренности. Принцип этот определял не только творческие установки, но и бытовое поведение Гоголя. Достаточно просмотреть его письма, чтобы убедиться, что он систематически мистифицирует своих корреспондентов: то, находясь в России, пишет как бы из-за границы, то выдумывает несуществующие детали, превращающиеся потом в мучительные загадки для его биографов» Ю. М. Лотман. О «реализме» Гоголя // Ю. М. Лотман. О русской литературе. СПб., 1997..

Известно несколько примеров таких писем, когда мы точно знаем, что написанное в них — ложь. Иногда она напоминает неудержимое хвастовство в духе Хлестакова — например, в письме матери от 4 января 1832 года: «Скажите мошеннику полтавскому почтмейстеру, что я на днях, видевшись с кн. Голицыным, жаловался ему о неисправности почт» Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 10. М.; Л., 1940.. В комментарии к этому письму отмечено: «О знакомстве Гоголя с кн. Александром Николаевичем Голицыным (1773–1844), занимавшим при Николае I пост главноуправляющего почтовым департаментом, ничего не известно. Возможно, что Гоголь просто решил припугнуть полтавского почтмейстера» Там же.. Иногда это продуманный обман. Приехав в 1839 году в Москву, Гоголь пишет матери письмо якобы из Триеста: «Насчет же моей поездки я еще ничего решительно не предпринял. Я живу в Триесте, где начал морские ванны, которые мне стали было делать пользу, но я должен их прекратить, потому что поздно начал, с будущей весной их продолжаю. Если я буду в России, то это будет никак не раньше ноября месяца и то если найду для этого удобный случай и если эта поездка меня не разорит» Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 11. М.; Л., 1952..

Атмосфера мистификации, сопровождавшая Гоголя, создала прекрасную почву для появления вокруг его фигуры множества мифов.

Легенда 1. У Гоголя был ужасный характер

Вердикт: да, характер у него был не из легких.

Субботнее собрание у В. А. Жуковского. Картина художников школы Алексея Венецианова: Григория Михайлова, Аполлона Мокрицкого и других. 1834–1836 годыНа картине изображены (слева направо): П. А. Плетнев, В. Ф. Одоевский (В. А. Жуковский?), А. В. Кольцов, Н. В. Гоголь, А. С. Пушкин, М. И. Глинка (В. Ф. Одоевский?), И. А. Крылов, П. И. Кривцов (А. А. Перовский?), М. Ю. Виельгорский, И. И. Козлов (Ф. Ф. Вигель?) и А. Н. Карамзин. Государственный музей А. С. Пушкина, Москва

Говоря о характере, мы вступаем в сферу субъективных оценок, которые легко могут противоречить друг другу. И все же даже ближайшим друзьям Гоголя, готовым простить ему многое, судя по всему, было непросто в общении с ним. Скрытность писателя, ставшая помехой для его биографов, очень остро воспринималась близкими ему людьми, потому что подрывала саму идею дружбы. Вот отрывок из письма друга Гоголя Петра Александровича Плетнева:

«Но что такое ты? Как человек существо скрытное, эгоистическое, надменное, недоверчивое и всем жертвующее для славы. Может быть, все это и необходимо для достижения последнего. Итак, я не назову ни одного из этих качеств пороком: они должны сопутствовать человеку, рожденному для славы. <…> Но как друг что ты такое? И могут ли быть у тебя друзья? Если бы они были, давно высказали бы они тебе то, что ты читаешь теперь от меня» Цит. по: В. В. Гиппиус. Гоголь. Воспоминания. Письма. Дневники. М., 2014..

Даже в очень прочувствованном, написанном после смерти писателя «Письме к друзьям Гоголя» Сергей Тимофеевич Аксаков не может обойти эту черту:

«Даже с друзьями своими он не был вполне, или, лучше сказать, всегда, откровенен. Он не любил говорить ни о своем нравственном настроении, ни о своих житейских обстоятельствах, ни о том, что он пишет, ни о своих делах семейных. Кроме природного свойства замкнутости, это происходило оттого, что у Гоголя было постоянно два состояния: творчество и отдохновение. Разумеется, все знали его в последнем состоянии, и все замечали, что Гоголь мало принимал участия в происходившем вокруг него, мало думал о том, что говорят ему, и часто не думал о том, что сам говорит…» С. Т. Аксаков. Письмо к друзьям Гоголя // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 2. М., 2012.

В общении с незнакомыми или несимпатичными ему людьми эта замкнутость принимала довольно оскорбительные формы. Согласно воспоминаниям знакомой писателя Веры Александровны Нащокиной, «обыкновенно разговорчивый, веселый, остроумный с нами, Гоголь сразу съеживался, стушевывался, забивался в угол, как только появлялся какой-нибудь посторонний, и посматривал из своего угла серьезными, как будто недовольными глазами или совсем уходил в маленькую гостиную в нашем доме, которую он особенно любил» Воспоминания В. А. Нащокиной о Пушкине и Гоголе // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 2. М., 2012..

Однажды Гоголя уговорили приехать к Чаадаеву — и Гоголь весь вечер притворялся там спящим. Дмитрий Николаевич Свербеев, дипломат, историк, хозяин московского литературного салона, знакомый и с Чаадаевым, и с Гоголем, вспоминал, что «долго не мог забыть Чаадаев такого оригинального посещения, и, конечно, оно вспоминалось ему при чтении Гоголя, а может быть, и при суждении о его произведениях» Д. Н. Свербеев. Воспоминания о Петре Яковлевиче Чаадаеве // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 3. М., 2013..

Эти вспышки нелюдимости не всегда имели объяснение. Аксаков описывает, как к нему приезжал писатель Дмитрий Княжевич (все эти разы Гоголь был у него в гостях). В первый раз Гоголь тихонько сбежал из дома, во второй — притворился спящим, а потом тоже сбежал, на третий — вышел навстречу и как ни в чем не бывало «протянул ему обе руки, кажется, даже обнял его, и началась самая дружеская беседа приятелей, не видавшихся давно друг с другом…». «Всякое объяснение казалось мне так невыгодным для Гоголя, что я уже никогда не говорил с ним об этом — в чем раскаиваюсь теперь», — пишет Аксаков С. Т. Аксаков. История моего знакомства с Гоголем. М., 1960..

Однажды Гоголь сбежал с московской постановки «Ревизора», когда стало понятно, что публика в восторге и хочет видеть автора. «Публика была очень недовольна, сочла такой поступок оскорбительным и приписала его безмерному самолюбию автора» Там же.. Потом Гоголь объяснял свое исчезновение тем, что получил некое горестное известие от родных. Но никто ему особо не поверил: «Мать Гоголя вскоре приехала в Москву, и мы узнали, что ничего особенно огорчительного с нею в это время не случилось. Отговорка Гоголя признана была нами за чистую выдумку» Там же..

Аксаков почти всегда пытался дать поведению Гоголя приемлемое объяснение, но не все были так терпеливы, как он: многие, особенно посторонние наблюдатели, считали Гоголя исключительно капризным: «Трудно представить себе более избалованного литератора и с большими претензиями, чем был в то время Гоголь» Н. В. Берг. Воспоминания о Н. В. Гоголе. 1848–1852 // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 3. М., 2013.. Петр Иванович Бартенев (в будущем — издатель журнала «Русский архив»), встречавший Гоголя в доме Хомяковых, очень близких друзей писателя, вспоминал:

«Он капризничал неимоверно, приказывая по нескольку раз то приносить, то уносить какой-нибудь стакан чая, который никак не могли ему налить по вкусу; чай оказывался то слишком горячим, то крепким, то чересчур разбавленным; то стакан был слишком полон, то, напротив, Гоголя сердило, что налито слишком мало. Одним словом, присутствующим становилось неловко; им только оставалось дивиться терпению хозяев и крайней неделикатности гостя» В. И. Шенрок. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. М., 1897..

А вот эпизод из воспоминаний Авдотьи Яковлевны Панаевой о встрече с Гоголем в доме Сергея Аксакова:

«Хозяйка дома потчевала его то тем, то другим, но он ел мало, отвечал на ее вопросы каким-то капризным тоном. Гоголь все время сидел сгорбившись, молчал, мрачно поглядывая на всех, изредка на его губах мелькала саркастическая улыбка, когда о чем-то горячо стали спорить Панаев с младшим Аксаковым» Воспоминания А. Я. Головачевой (Панаевой) // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 3. М., 2013..

В общем, характер у великого писателя и правда был не сахар.

Легенда 2. На самом деле его звали не Гоголь, а Яновский

Вердикт: отчасти это правда.

Запись о рождении Николая Гоголя (помечена крестом) в метрической книге Спасо-Преображенской церкви в Больших Сорочинцах. 1809 год Wikimedia Commons

История об имени Гоголя довольно темная и многосоставная. Расскажем несколько важных моментов. В начале XX века были опубликованы исследования Ал. Петровский. К вопросу о предках Н. В. Гоголя. Письма с Гоголевщины // Полтавские губернские ведомости. 1902; А. М. Лазаревский. Сведения о предках Гоголя // Памяти Гоголя: научно-литературный сборник, изданный Историческим обществом Нестора Летописца. Киев, 1902., согласно которым прапрадедом Гоголя по отцовской линии был некто Иван Яковлевич, в конце XVII века служивший священником Троицкой церкви в городе Лубны. Сын его Демьян, тоже священник, уже носит фамилию Яновский — очевидно, образованную от имени отца (по-польски Яна). У Демьяна Яновского будет два сына — Кирилл и Афанасий. Кирилл и его потомки также будут священниками и будут носить фамилию Яновские. Афанасий учился в Киевской духовной академии, но священником не стал: он получил чин полкового писаря, а впоследствии и секунд-майора. В 1780-х годах, доказывая свои права на дворянство, он представил в Киевское дворянское собрание документы, согласно которым его прапрадедом был могилевский полковник Андрей Гоголь. «Предки мои, фамилиею Гоголи, польской нации; прапрадед Андрей Гоголь был полковником могилевским, прадед Прокоп и дед Ян Гоголи были польские шляхтичи…» — утверждал дед Николая Гоголя. Превращение Гоголей в Яновских он объяснил так: «…отец мой Демьян, достигши училищ в киевской академии (где и название по отцу его, Яну, принял Яновского), принял сан священнический и рукоположен до прихода в том же селе Кононовке» А. М. Лазаревский. Очерки малороссийских фамилий // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 1. М., 2011..

Дворянское собрание было удовлетворено и постановило: «…Рассудили помянутого полкового писаря Яновского с его детьми внесть в родословную дворянскую Киевского наместничества книгу, в первую часть, и изготовить грамоту» Впервые опубликовано: <П. А. Кулиш> Опыт биографии Николая Васильевича Гоголя. Сочинение Николая М. // Современник. 1854.. Однако у позднейших исследователей представленные Афанасием доказательства вызвали серьезные сомнения: с одной стороны, в реальности существовал вовсе не Андрей Гоголь, а Евстафий, с другой — отчество Ивана было не Прокопьевич, а Яковлевич. Вероятно, Афанасий Демьянович темнил, чтобы доказать свое право на дворянство. То есть прямых доказательств связи рода Яновских с родом Гоголей нет.

Интересно, что новой фамилией потомки Афанасия пользовались вовсе не всегда. Так, запись в метрической книге о рождении и крещении Николая Гоголя звучит так: «Марта 20-го у помещика Василия Яновского родился сын Николай и окрещен 22-го. Молитствовал и крестил священнонаместник Иоанн Беловольский». Ранние письма родным из Полтавы и Нежина Николай подписывал по-разному: «Николай Гоголь Яновский», «Николай Яновский», «Н. Г. Яновский», «Н. Гоголь», «Н. Гоголь-Янов».

Как же Николай, чаще всего подписывавшийся Гоголем-Яновским, превратился в Николая Васильевича Гоголя? Есть версия, что эта перемена может быть связана с польским восстанием 1830–1831 годов Польское восстание 1830 года, в польской традиции известное как Ноябрьское восстание, началось в Варшаве 29 ноября и приобрело масштаб настоящей войны между Польшей и Россией. Целью восстания было восстановление независимой Польши в границах 1772 года, то есть до Первого раздела Речи Посполитой между Россией, Австрией и Пруссией. В то время в русском обществе были очень сильные антипольские настроения: «…Русская интеллектуальная элита… в основном негативно отнеслась к польскому восстанию и его целям… Негодование по поводу выступления поляков, пусть на время, объединит людей, которых трудно было счесть единомышленниками (например, Д. В. Давыдова и П. Я. Чаадаева)» (Л. М. Аржакова. Польский вопрос и его преломление в российской исторической полонистике XIX века. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук. М., 2015).. В начале 1831 года Гоголь был адъюнктом (то есть аспирантом) Санкт-Петербургского университета. Один из его учеников вспоминает, что, увидев в расписании фамилию Гоголь-Яновский, Гоголь сказал: «Зачем называете вы меня Яновским? Моя фамилия Гоголь, а Яновский только так, прибавка; ее поляки выдумали» М. Н. Лонгинов. Воспоминание о Гоголе (По поводу опыта его биографии) // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 1. М., 2011..

В своем намерении укоротить фамилию писатель был очень настойчив: он подписывает свои письма «Н. Гоголь» и просит корреспондентов обращаться к нему именно так. Шестого февраля 1832 года он пишет матери:

«Ваше письмо от 19 января я получил. Очень жалею, что не дошло ко мне письмо ваше, писанное по получении вами посылки. В предотвращение подобных беспорядков впредь прошу вас адресовать мне просто Гоголю, потому что кончик моей фамилии я не знаю, где делся. Может быть, кто-нибудь поднял его на большой дороге и носит, как свою собственность. Как бы то ни было, только я нигде не известен здесь под именем Яновского, и почталионы всегда почти затрудняются, отыскивая меня под этою вывескою» Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 10. М.; Л., 1940..

Или: «Адрес мой: в Малой Морской, в доме под № 97, артиста Лепена; прямо Гоголю, Яновского не называть» Письмо В. В. Тарновскому от 2 октября 1833 года // Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 10. М.; Л., 1940..

9 «ошибок» Гоголя

Ищем ляпы в «Вии», «Носе», «Мертвых душах» и других текстах классика

Легенда 3. Гоголь очень любил лечиться

Вердикт: это правда (особенно он любил поговорить о болезнях).

Николай Гоголь. Рисунок Виталия Горяева. 1965 год © Виталий Горяев / РИА «Новости»

Гоголь был болезненным ребенком. Его одноклассник Василий Игнатьевич Любич-Романович так описывает приезд Гоголя в Нежинскую гимназию:

«Гоголь был привезен родными, обходившимися с ним как-то особенно нежно и жалостливо, точно с ребенком, страдающим какою-то тяжкою неизлечимою болезнью. Он был не только закутан в различные свитки, шубы и одеяла, но просто-напросто закупорен. Когда его стали разоблачать, то долго не могли докопаться до тщедушного, крайне некрасивого и обезображенного золотухою мальчика. <…> Глаза его были обрамлены красным, золотушным ободком, щеки и весь нос покрыты красными же пятнами, а из ушей вытекала каплями материя. Поэтому уши его были крепко завязаны пестрым, цветным платком, придававшим его дряблой фигуре потешный вид» М. Шевляков. Рассказы о Гоголе и Кукольнике // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 1. М., 2011..

В воспоминаниях куда более расположенного к Гоголю Александра Данилевского тот выглядит не лучше: «Лицо его было какое-то прозрачное. Он сильно страдал от золотухи; из ушей у него текло…» В. И. Шенрок. Материалы для биографии Гоголя. Т. 1. М., 1892.

С повязкой на ушах будет позднее вспоминать Гоголя Иван Тургенев, бывший его студентом в 1835 году: «На выпускном экзамене из своего предмета он <Гоголь> сидел, повязанный платком якобы от зубной боли…» И. С. Тургенев. Литературные и житейские воспоминания. М., 2017.

Из Патриотического института, где Гоголь преподавал, он был уволен в 1835 году на том основании, что, «будучи одержим болезнию, может пробыть в отпуске весьма долгое время и тем поставит институт в затруднение…» Документы о службе Гоголя в Патриотическом институте благородных девиц // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 1. М., 2011. (Надо заметить, что это было небезосновательное предположение: Гоголь так уже поступил в 1832 году. )

Своих болезней Гоголь не стеснялся, а, напротив, любил при случае на них пожаловаться. В одну из первых встреч с Аксаковым Гоголь счел нужным рассказать о том, что неизлечимо болен:

«Дорогой он <Гоголь> удивил меня тем, что начал жаловаться на свои болезни… и сказал даже, что болен неизлечимо. Смотря на него изумленными и недоверчивыми глазами, потому что он казался здоровым, я спросил его: „Да чем же вы больны?“ Он отвечал неопределенно и сказал, что причина болезни его находится в кишках» С. Т. Аксаков. История моего знакомства с Гоголем. М., 1960..

Пересказывая историю о том, как Пушкин подарил ему сюжет «Мертвых душ», Гоголь так передает аргументацию Пушкина, убеждавшего его начать писать роман: «Вслед за этим начал он представлять мне слабое мое сложение, мои недуги, которые могут прекратить мою жизнь рано…» Н. В. Гоголь. <Авторская исповедь> // Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 8. М.; Л. , 1952.

О том, сколько Гоголь говорил о своем здоровье, ярко свидетельствует реплика княжны Варвары Николаевны Репниной, вспоминавшей лето 1838 года, когда Гоголь жил на ее даче в Кастелламаре: «…Мы постоянно слышали, как он описывает свои недуги; мы жили в его желудке» П. И. Бартенев. Из воспоминаний княжны В. Н. Репниной о Гоголе // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 3. М., 2013..

В этих рассказах о здоровье могли появляться самые фантастические (как всегда у Гоголя) подробности. Вот что поэт Николай Михайлович Языков, лично познакомившийся с Гоголем в 1839 году в немецком городке Ганау и впоследствии ставший его близким другом, пишет брату 19 сентября 1841 года:

«Гоголь рассказывал мне о странностях своей (вероятно, мнимой) болезни: в нем-де находятся зародыши всех возможных болезней; также и об особенном устройстве головы своей и неестественном положении желудка. Его будто бы осматривали и ощупывали в Париже знаменитые врачи и нашли, что желудок — вверх ногами!» В. И. Шенрок. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. М., 1897..

Гоголь не только много рассказывал о своих болезнях, но часто и увлеченно лечился. Сестра писателя Ольга Васильевна вспоминает об этом так:

«Он был мнителен: не расхвораться бы; часто лечился. Просил меня делать ему целебные настойки. Мы ходили с братом в степь, и он указывал мне там целебные травы, о которых, впрочем, он и сам знал мало… Указывал желтенькие цветочки, похожие на пуговки, а листья, как у рябины, и говорил: „Это рябинка, полезная трава… Ты сделай мне из нее настойку“» А. Н. Мошин. Васильевка // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 1. М., 2011..

Объясняя матери свой внезапный отъезд за границу в 1827 году, Гоголь пишет ей:

«Я, кажется, и забыл объявить вам главной причины, заставившей меня именно ехать в Любек. Во все почти время весны и лета в Петербурге я был болен; теперь хотя и здоров, но у меня высыпала по всему лицу и рукам большая сыпь. Доктора сказали, что это следствие золотухи… и присудили пользоваться водами в Травемунде, в небольшом городке, в 18 верстах от Любека…» Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 10. М.; Л., 1940.

Лечение — одно из многих оснований для отъезда; трудно сказать, главное ли, но, несомненно, правдивое. В своих поездках по России и Европе Гоголь будет обязательно посещать местных врачей и лечиться какими-нибудь местными водами. В его письмах можно найти множество подробных рассказов о лечении, а также медицинских советов другим людям. Приведем здесь одну восторженную рекомендацию. В отправленном из Рима в 1839 году письме Гоголь советует своей бывшей ученице Марии Петровне Балабиной испробовать метод Винценца Присница, рассказывает о собственном здоровье и красочно описывает свое удовольствие от разговоров о здоровье:

«Я бы вам дал совет очень не хуже докторского. Знайте же: ваша болезнь излечима совершенно, и со мною согласны все те, которым я давал идею о вашей болезни. Вы должны лечиться холодною водою в Грефенберге. Слышали ли вы о чудесах, производимых там медиком, воспитанным одною натурою, без помощи медицинских академий, и проч. и проч.? <…> Но, клянусь, я сам, своими глазами видел такие чудеса… <…> Словом, послушайте слова истины и поезжайте. Кстати о здоровье и болезнях, если о них уже мы заговорили. Говорят, для больного нет большего наслаждения, как встретиться тоже с больным и наговориться с ним досыта о своих болезнях. Они говорят об этом с таким наслаждением, с каким говорят только обжоры о съеденных ими блюдах. Итак, вследствие этого, скажу вам о своем тоже здоровьи. Здоровье мое non vale un fico Ни шиша не стоит (итал.)., как говорят итальянцы, — хуже нынешней русской литературы, о которой вы мне доставили в вашем письме известия» Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 11. М.; Л., 1952..

Легенда 4. Гоголь любил шить и вязать

Вердикт: это правда.

Сувенирный наперсток «Н. В. Гоголь» © Лавка подарков / lavka-podarkov.ru

Многие не связанные друг с другом мемуаристы вспоминают Гоголя за шитьем, вязанием и вышиванием. Литературный критик и мемуарист Павел Васильевич Анненков, вспоминая о лете 1841 года в Риме, где он жил в одной квартире с Гоголем и переписывал под его диктовку первый том «Мертвых душ», рассказывает:

«Вообще у Гоголя была некоторая страсть к рукодельям: с приближением лета он начинал выкраивать для себя шейные платки из кисеи и батиста, подпускать жилеты на несколько линий ниже и проч., и занимался этим делом весьма серьезно. Я заставал его перед столом с ножницами и другими портняжными матерьялами, в сильной задумчивости» П. В. Анненков. Н. В. Гоголь в Риме летом 1841 года // П. В. Анненков. Литературные воспоминания. М., 1983..

Сам Гоголь упоминает свои познания в ремеслах как возможное средство пропитания, когда в 1828 году перед отъездом в Петербург из родной Васильевки уверяет своего двоюродного дядю Петра Петровича Косяровского в том, что не пропадет в столице. И ремесло портного в этом списке указано первым: «…вы еще не знаете всех моих достоинств. Я знаю кой-какие ремесла. Хороший портной, недурно раскрашиваю стены алфрескою живописью, работаю на кухне и много кой-чего уже разумею из поваренного искусства; вы думаете, что я шучу, спросите нарочно у маминьки…» Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 10. М.; Л., 1940.

Зарабатывать деньги шитьем Гоголю не пришлось, и это занятие осталось домашним и очень любимым увлечением. Этой своей страсти он, судя по всему, несколько стеснялся, о чем свидетельствуют воспоминания детей историка Михаила Петровича Погодина, в доме которого в Москве подолгу жил Гоголь. Дочь Александра упоминала о том, что «Гоголь любил вышивать по канве, но об этом никому не говорил и скрывал это от посторонних» Гоголь в воспоминаниях А. М. Зедергольм (рожденной Погодиной) // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 2. М., 2012., а сыну Погодина Дмитрию вообще хорошо досталось от Гоголя за просьбу связать ему чулки:

«Странно было видеть нам, детям, что гениальный русский писатель, каким считали у нас в доме Гоголя, мог проводить за вязаньем по целым утрам на спицах разных шерстяных вещиц, как то: ермолок, шарфиков и других безделушек, или же за вырезыванием из древесных сучьев дудочек. У меня долго хранилась подаренная им мне дудочка, но когда я однажды попросил его связать мне шерстяные чулки, он рассердился и надрал мне уши» П. К. Мартьянов. Гг. Погодины и газета «Жизнь» // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 2. М., 2012..

Легенда 5. Гоголь любил гоголь-моголь

Вердикт: скорее всего, это правда.

Обед у Собакевича. Черная акварель Петра Соколова к поэме Николая Гоголя «Мертвые души». Начало 1890-х годов Государственная Третьяковская галерея

В 1893 году в журнале «Исторический вестник» был опубликован следующий мемуар: «Из наиболее любимых Гоголем кушаний было козье молоко, которое он варил сам особым способом, прибавляя туда рому (последний он возил с собой во флаконе). Эту стряпню он называл гоголь-моголем и часто, смеясь, говорил: „Гоголь любит гоголь-моголь“» К. П. Ободовский. Рассказы о Гоголе // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 3. М., 2013.. Напечатанный в самом конце XIX века материал представлял собой пересказ истории, услышанной от гоголевского знакомого Ивана Федоровича Золотарева в 1870-е годы Подробнее об этом малоизвестном, но любопытном человеке можно прочитать в: Ю. В. Манн. Гоголь. Кн. 2: На вершине. 1835–1845. М., 2012.. Гоголь и Золотарев жили в одной квартире в Риме в 1837 и 1838 годах — речь тут идет как раз о событиях этого времени. Это единственное упоминание о том, что Гоголь любил гоголь-моголь, и доверять ему полностью мы вряд ли можем. Кроме того, козье молоко с ромом — это не гоголь-моголь. Широко известно воспоминание Ивана Пущина, друга и однокашника Пушкина по Царскосельскому лицею, о том, как поэт готовил гоголь-моголь: «Я <т. е. Пущин> достал бутылку рому, добыли яиц, натолкли сахару — и началась работа у кипящего самовара» И. И. Пущин. Записки о Пушкине. Письма. М., 1989.. Это как раз правильный рецепт.

Если же говорить о гастрономических пристрастиях Гоголя, то мы точно знаем, что он очень любил макароны (и вообще поесть). «Большой лакомка, он очень любил некоторые блюда, свои, малороссийские, и макароны, которые умел приготовлять сам, как самый искусный неаполитанец», — вспоминала Александра Осиповна Смирнова-Россет, фрейлина и знаменитая красавица того времени В. П. Горленко. Воспоминания г-жи Смирновой о Гоголе // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 2. М., 2012.. Михаил Петрович Погодин, посетивший Гоголя в Риме в 1839 году, вспоминает об их совместных итальянских обедах как о настоящих священнодействиях:

«Он садится за стол и приказывает: макарон, сыру, масла, уксусу, сахару, горчицы, равиоли, броккали… Мальчуганы начинают бегать и носить к нему то то, то другое. Гоголь, с сияющим лицом, принимает все из их рук за столом, в полном удовольствии, и распоряжается: раскладывает перед собой все припасы, — груды перед ним возвышаются всякой зелени, куча стклянок со светлыми жидкостями, все в цветах, лаврах и миртах. Вот приносятся макароны в чашке, открывается крышка, пар повалил оттуда клубом. Гоголь бросает масло, которое тотчас расплывается, посыпает сыром, становится в позу, как жрец, готовящийся совершать жертвоприношение, берет ножик и начинает разрезывать…» М. П. Погодин. Отрывок из записок. О жизни в Риме с Гоголем и Шевыревым в 1839 году // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 2. М., 2012.

Легенда 6. Гоголь переживал из-за длинного носа

Вердикт: скорее всего, это неправда.

Портрет Николая Гоголя. Картина Федора Моллера. 1840-е годы Государственная Третьяковская галерея

Только ленивый ничего не сказал по поводу гоголевского носа. Воспоминания современников полны упоминаний о носе как самой характерной черте внешности писателя — нейтральных, ироничных и неприязненных.

Например, Лев Иванович Арнольди, дядя Смирновой-Россет, сдержанно констатирует этот факт: «Ровно в 6 часов вошел в комнату человек маленького роста с длинными белокурыми волосами, причесанными a la moujik То есть по-мужицки, а-ля мужик (искаж. франц.). , маленькими карими глазками и необыкновенно длинным и тонким птичьим носом. Это был Гоголь!» Л. И. Арнольди. Мое знакомство с Гоголем // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 2. М., 2012.

Однако чаще острый и длинный нос упоминается в контексте общего неблагоприятного впечатления от внешности Гоголя. Например, в воспоминаниях Ивана Сергеевича Тургенева: «Длинный, заостренный нос придавал физиономии Гоголя нечто хитрое, лисье; невыгодное впечатление производили также его одутловатые, мягкие губы под остриженными усами: в их неопределенных очертаниях выражались — так, по крайней мере, мне показалось — темные стороны его характера…» И. С. Тургенев. Литературные и житейские воспоминания. М., 2017.

Некоторые даже пугались: «Но, боже мой, что за длинный, острый, птичий нос был у него! Я не мог на него прямо смотреть, особенно вблизи, думая: вот клюнет, и глаз вон. Вот почему на лекциях его я всегда садился сбоку, чтобы не подвергнуться такому мнимому впечатлению» Очерки и воспоминания Н. М. Колмакова // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 1. М., 2011..

И таких некомплиментарных отзывов очень много. Стеснялся ли Гоголь своего носа? Некоторые мемуаристы утверждают, что да:

«О портрете работы Моллера слышал я, что он заказан был Гоголем для отсылки в Малороссию… Гоголь, по-видимому, думал тогда, как бы сняться покрасивее; надел сюртук, в каком никогда его не видали ни прежде, ни после; растянул по жилету невероятную бисерную цепочку; сел прямо, может быть для того, чтоб спрятать от потомков сколь возможно более свой длинный нос, который, впрочем, был не особенно длинен» Я. В. Берг. Воспоминания о Н. В. Гоголе. 1848–1852 // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 3. М., 2013..

Впрочем, это поздние (опубликованы в 1872 году) воспоминания человека, не принадлежавшего к ближайшему кругу общения Гоголя.

Если судить по записи, сделанной Гоголем в альбом своей московской знакомой Елизавете Григорьевне Чертковой в конце мая 1839 года перед ее отъездом из Рима в Москву, он точно считал свой нос смешным:

«Наша дружба священна. Она началась на дне тавлинки Тавлинка — плоская табакерка из бересты.. Там встретились наши носы и почувствовали братское расположение друг к другу, несмотря на видимое несходство их характеров. В самом деле: ваш — красивый, щегольской, с весьма приятною выгнутою линиею; а мой решительно птичий, остроконечный и длинный, как Браун, могущий наведываться лично, без посредства пальцев, в самые мелкие табакерки (разумеется, если не будет оттуда отражен щелчком) — какая страшная разница! только между городом Римом и городом Клином может существовать подобная разница. Впрочем, несмотря на смешную физиономию Курсив мой (Е. Ш.)., мой нос очень добрая скотина…» Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 9. М.; Л., 1952.

Вероятнее всего, причиной мифа о том, что Гоголь стеснялся своего носа, послужили не факты, а тексты Гоголя, действительно удивляющие исключительным вниманием к носам «…Нос лейтмотивом проходит через его сочинения: трудно найти другого писателя, который с таким смаком описывал бы запахи, чиханье и храп. <…> Нюханье табака превращается в целую оргию. Знакомство с Чичиковым в „Мертвых душах“ сопровождается трубным гласом, который он издает, сморкаясь. Из носов течет, носы дергаются, с носами любовно или неучтиво обращаются: пьяный пытается отпилить другому нос; обитатели Луны (как обнаруживает сумасшедший) — Носы» (В. В. Набоков. Лекции по русской литературе. СПб., 2014)., сама форма гоголевского носа и манера общения писателя, о которой уже шла речь выше.

Как написать петербургскую повесть Гоголя

11 советов автору «Носа» и «Шинели»

Легенда 7. Гоголь был плохим поэтом

Вердикт: это правда.

Обложка поэтического сборника «Ганц Кюхельгартен». Санкт-Петербург, 1829 год Государственная публичная историческая библиотека

Первым опубликованным текстом Гоголя было именно стихотворение. Оно вышло без подписи в журнале «Сын отечества и Северный архив» за 1829 год, вскоре после приезда Гоголя в Санкт-Петербург. Называлось оно «Италия». Приведем здесь небольшой отрывок, чтобы составить представление об авторском стиле.

…Земля любви и море чарований!
Блистательный мирской пустыни сад!
Тот сад, где в облаке мечтаний
Еще живут Рафаэль и Торкват!
Узрю ль тебя я, полный ожиданий?
Душа в лучах, и думы говорят,
Меня влечет и жжет твое дыханье, —
Я в небесах, весь звук и трепетанье!..

Гоголь очень торопился опубликовать это стихотворение и возлагал серьезные надежды на свое творчество, которое на тот момент было преимущественно стихотворным. Этих текстов сохранилось очень мало. Соученик Гоголя по Нежинской гимназии Александр Данилевский вспоминал, что «сначала он [Гоголь] писал стихи и думал, что поэзия — его призвание» В. И. Шенрок. Материалы для биографии Гоголя. Т. 1. М., 1892.. О том же говорит и сам Гоголь в «Авторской исповеди» «Авторская исповедь», над которой Гоголь работал в 1847 году, является откликом на ту волну критики, которую вызвала публикация «Выбранных мест из переписки с друзьями» в начале того же года. Эта статья не публиковалась при жизни Гоголя и не имеет авторского названия. Заглавие «Авторская исповедь» придумано ее первым публикатором Степаном Петровичем Шевыревым, издавшим ее в 1855 году вместе с сохранившимися главами второго тома «Мертвых душ».: «Первые мои опыты, первые упражненья в сочиненьях, к которым я получил навык в последнее время пребыванья моего в школе, были почти все в лирическом и сурьезном роде» Н. В. Гоголь. <Авторская исповедь> // Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 8. М.; Л., 1952..

Впрочем, славу из рук вон плохого поэта явно создали не школьные стихи. В июне 1829 года Гоголь издает под псевдонимом В. Алов поэму («идиллию в картинах») «Ганц Кюхельгартен». Первые отзывы на нее очень неблагосклонны. Издатель «Московского телеграфа» Николай Алексеевич Полевой пишет в своем журнале:

«Издатель сей книжки говорит, что сочинение г-на Алова не было предназначено для печати, но что важные для одного автора причины побудили его переменить свое намерение. Мы думаем, что еще важнейшие причины имел он не издавать своей идиллии. Достоинство следующих пяти стихов укажет на одну из сих причин:

Мне лютые дела не новость,
Но дьявола отрекся я,
И остальная жизнь моя —
Заплата малая моя —
За прежней жизни злую повесть…

Заплатою таких стихов должно бы быть сбережение оных под спудом» Ю. В. Манн. Гоголь. Кн. 1: Начало. 1809–1835. М., 2012..

Рецензия «Северной пчелы» звучит не лучше: «В „Ганце Кюхельгартене“ столь много несообразностей, картины часто так чудовищны и авторская смелость в поэтических украшениях, в слоге и даже в стихосложении так безотчетлива, что свет ничего бы не потерял, когда бы сия попытка юного таланта залежалась под спудом» Ю. В. Манн. Гоголь. Кн. 1: Начало. 1809–1835. М., 2012..

Были и другие, более положительные отзывы Так, писатель Орест Михайлович Сомов в альманахе «Северные цветы» за 1830 год отозвался о поэме куда более благосклонно: «В сочинителе виден талант, обещающий в нем будущего поэта. Если он станет прилежнее обдумывать свои произведения и не станет спешить изданием их в свет тогда, когда они еще должны покоиться и укрепляться в силах под мла денческою пеленою, то, конечно, надежды доброжелательной критики не будут обма нуты» (Ю. В. Манн. Гоголь. Кн. 1: Начало. 1809–1835. М., 2012)., но Гоголь не стал дожидаться — вместе со своим слугой Якимом он скупил и сжег все еще не проданные экземпляры. Но несмотря на то, что несчастный автор стихов сделал все, чтобы эта история оказалась навсегда забытой, после его смерти тот же Яким и бывший соученик писателя Николай Яковлевич Прокопович, живший с ним когда-то в одной квартире, рассказали о ней прессе Г. Данилевский. Хуторок близ Диканьки // Московские ведомости. 1852. <П. А. Кулиш> Николай М. Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя, составленные из воспоминаний его друзей и из его собственных писем. СПб., 1856.. Так возник миф о том, что «Ганц Кюхельгартен» был настолько плох, что его пришлось скупить и сжечь.

Легенда 8. Сюжет «Ревизора» придумал Пушкин и подарил Гоголю

Вердикт: это правда.

Пушкин и Гоголь. Картина Николая Алексеева (Сыромянского). До 1880 года Wikimedia Commons

Эта история преподносится как общеизвестный факт, хотя нам неизвестны письменные свидетельства, прямо говорящие о дарении сюжета. В уже посмертно опубликованной «Авторской исповеди» Гоголь упоминает это мимоходом: «…И, в заключенье всего, <Пушкин> отдал мне свой собственный сюжет… Это был сюжет „Мертвых душ“. (Мысль „Ревизора“ принадлежит также ему)» Н. В. Гоголь. <Авторская исповедь> // Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 8. М.; Л., 1952.. Сохранилось также письмо Гоголя, в котором он действительно выпрашивает у Пушкина сюжет для комедии: «Сделайте милость, дайте какой-нибудь сюжет, хоть какой-нибудь смешной или не смешной, но русской чисто анекдот. Рука дрожит написать тем временем комедию. <…> Сделайте милость, дайте сюжет, духом будет комедия из пяти актов, и клянусь, будет смешнее чорта. Ради бога» Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 10. М.; Л., 1940.. Это письмо было написано 7 октября 1835 года. Пушкин в это время находился в Михайловском; в Петербург он вернется только в конце октября. Что на это ответил Пушкин и ответил ли вообще — неизвестно. Зато известно, что уже в начале декабря Гоголь пишет Погодину, что у него есть готовая комедия для постановки на сцене, а в начале января читает «Ревизора» на вечере у Жуковского. Время, прошедшее с момента просьбы о сюжете до появления готового текста, фантастически, подозрительно короткое.

Что же до Пушкина, то он не упоминает о своем подарке нигде, но при этом пишет в дневнике, что Гоголь по его совету начал в 1834 году работать над историей русской критики (так и не осуществленной). Недостаток прямых свидетельств компенсируется мемуаристами, очень уверенно излагающими эту историю. Павел Анненков, первым опубликовавший процитированный выше фрагмент из «Авторской исповеди» в «Материалах для биографии А. С. Пушкина» (1854), особенно подчеркивает момент преемственности: «…По сознанию самого Гоголя, и „Ревизор“ и „Мертвые души“ принадлежали к вымыслам Пушкина». Спустя два года в своих воспоминаниях «Н. В. Гоголь в Риме летом 1841 года» он будет говорить о событии дарения как о хорошо известном факте: «Известно, что Гоголь взял у Пушкина мысль „Ревизора“ и „Мертвых душ“, но менее известно, что Пушкин не совсем охотно уступил ему свое достояние. Однако ж в кругу домашних Пушкин говорил, смеясь: „С этим малороссом надо быть осторожнее: он обирает меня так, что и кричать нельзя“». В историю входят якобы пушкинские реплики, но непонятно, откуда они известны Анненкову и к какому источнику он апеллирует.

В мемуарах графа Владимира Александровича Соллогуба, опубликованных в 1865 году в «Русском архиве», история дополняется новыми подробностями. Там рассказывается о том, откуда этот сюжет взял сам Пушкин:

«Пушкин познакомился с Гоголем и рассказал ему про случай, бывший в г. Устюжне Новгородской губернии, о каком-то проезжем господине, выдавшем себя за чиновника министерства и обобравшем всех городских жителей. Кроме того, Пушкин, сам будучи в Оренбурге, узнал, что о нем получена гр. В. А. Перовским секретная бумага, в которой последний предостерегался, чтоб был осторожен, так как история пугачевского бунта была только предлогом, а поездка Пушкина имела целью обревизовать секретно действия оренбургских чиновников. На этих двух данных задуман был „Ревизор“, коего Пушкин называл себя всегда крестным отцом» В. А. Соллогуб. Из воспоминаний // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 1. М., 2011..

Также издатель «Русского архива» Петр Бартенев публикует обширное и красочное анонимное свидетельство, рассказывающее в подробностях, как эта история произошла с Пушкиным, и еще более категорично высказывает мысль о том, что «Ревизор» — это его задумка:

«Из Нижнего Пушкин поехал прямо в Оренбург, где командовал его давнишний приятель гр<аф> Василий Алексеевич Перовский. Пушкин у него и остановился. Раз они долго сидели вечером. Поздно утром Пушкина разбудил страшный хохот. Он видит: стоит Перовский, держит письмо в руках и заливается хохотом. Дело в том, что он получил письмо от Б<утурлина> из Нижнего, содержания такого: „У нас недавно проезжал Пушкин. Я, зная, кто он, обласкал его, но, должно признаться, никак не верю, чтобы он разъезжал за документами об пугачевском бунте; должно быть, ему дано тайное поручение собирать сведения о неисправностях. Вы знаете мое к вам расположение; я почел долгом вам посоветовать, чтоб вы были осторожнее, и пр.“. Тогда Пушкину пришла идея написать комедию: „Ревизор“. Он сообщил после об этом Гоголю, рассказывал несколько раз другим и собирался сам что-то написать в этом роде. (Слышано от самого Пушкина.)» Там же. .

Однако, как убедительно доказывает литературовед Олег Проскурин, эта удивительная история никак не могла случиться с Пушкиным, и вот почему. Пушкин был в Оренбурге две ночи. Первую он действительно провел в доме Перовского, но уже ранним утром был в Бердской слободе, где собирал сведения о Пугачеве. До отъезда он успел написать письмо жене, где ни словом не упомянул эту комическую историю. Вторую же ночь он провел в доме Владимира Ивановича Даля, служившего тогда чиновником особых поручений при Перовском. В общем, не было такого позднего утра, когда Перовский мог разбудить Пушкина своим хохотом и рассказать интересующий нас анекдот. Не говоря уже о том, что Пушкин был в Оренбурге с понедельника по среду, а почта приходила в Оренбург в четверг О. Проскурин. Путешествие Пушкина в Оренбург и генезис комедии «Ревизор» // М., 2008..

Сохранились воспоминания современников о вечере в доме Сергея Аксакова в конце октября 1851 года, где Гоголь рассказывал историю дарения сюжета «Ревизора». Ученый-славист Осип Максимович Бодянский записывает в дневнике 31 октября:

«…Гоголь… заметил, что первую идею к „Ревизору“ подал ему Пушкин, рассказав о Павле Петровиче Свиньине, как он в Бессарабии выдавал себя за какого-то петербургского важного чиновника и, только зашедши уж далеко (стал было брать прошения от колодников), был остановлен. „После слышал я, прибавил он, еще несколько подобных проделок, напр. о каком-то Волкове“» Гоголь в дневниковых записях О. М. Бодянского 1849–1851 гг. // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 3. М., 2013..

Платон Григорьевич Волков — петербургский литератор, с которым как раз и случилась упомянутая выше история в Устюжне, а история, пересказанная Пушкиным, произошла, согласно этому мемуару, с Павлом Петровичем Свиньиным, первым редактором «Отечественных записок».

Из всего сказанного выше понятно, что Гоголь не раз в той или иной форме упоминал о том, что идею «Ревизора» подал ему Пушкин. Cвет на эту таинственную историю проливает обнаруженный в начале XX века автограф Пушкина. Он нашелся среди бумаг, купленных Императорской публичной библиотекой за границей в 1910 году, и был впервые опубликован историком литературы Петром Осиповичем Морозовым в 1913-м. Автограф начинается словами: «[Свиньин] <зачеркнуто> Криспин приезжает в губернию…» П. О. Морозов. Первая мысль «Ревизора» // Пушкин и его современники: Материалы и исследования. СПб., 1913. Этот набросок стал свидетельством того, что Пушкин точно знал этот сюжет (причем именно как историю, случившуюся со Свиньиным) и собирался его разрабатывать (хотя, очевидно, не очень далеко продвинулся).

7 секретов «Мертвых душ»

Парень с балалайкой, радужная косынка и другие детали, позволяющие понять, что имел в виду Гоголь

Легенда 9. Гоголь хотел жениться на графине Анне Виельгорской

Вердикт: это неизвестно.

Портрет Анны Михайловны Виельгорской. Картина неизвестного художника. 1850-е годыГосударственный Русский музей

Гоголь не был женат и, по замечанию историка литературы Алексея Николаевича Веселовского, не испытал «ни одной сильной привязанности к женщине» Ю. В. Манн. Гоголь. Кн. 1: Начало. 1809–1835. М., 2012.. Пожалуй, сватовство к Виельгорской (если оно и правда произошло) — единственное и удивительное исключение из этого правила. Анна Виельгорская — сестра Иосифа Виельгорского, адъютанта и соученика наследника престола Александра Николаевича. Иосиф Виельгорский умер в Риме от туберкулеза в 1839 году. Гоголь был очень близок с ним в последние полгода его жизни Переживания этого периода описаны в неоконченном произведении Гоголя «Ночи на вилле». . Теплое общение Гоголя со всей семьей Виельгорских продолжилось и после смерти Иосифа.

Впервые историю о том, что Гоголь сватался к Анне Виельгорской, озвучил биограф Гоголя Владимир Иванович Шенрок, опираясь на «категорические сообщения родственников Виельгорских», — сперва в статье «Н. В. Гоголь и Виельгорские в их переписке», вышедшей в 1889 году в «Вестнике Европы», а впоследствии в «Материалах для биографии Гоголя». Речь шла не об официальном предложении, но о некоторых предварительных переговорах, которые велись через Алексея Владимировича Веневитинова, женатого на Аполлонии Михайловне Виельгорской, сестре Анны. Если верить Шенроку, Виельгорские, давно и много общавшиеся с Гоголем и восхищавшиеся им как писателем, сочли этот брак мезальянсом: «Виельгорские, при всем расположении к Гоголю, не только были поражены его предложением, но даже не могли объяснить себе, как могла явиться такая странная мысль у человека с таким необыкновенным умом» В. И. Шенрок. Материалы для биографии Гоголя. Т. 4. М., 1897..

Родственникам Гоголя эта история показалась совершенно невозможной, а публикация ее — возмутительной. «…Меня также очень огорчил Шенрок, хотя еще не читала его статьи, но из его писем узнала и писала ему, что это сватовство невероятно! Возвратясь из Иерусалима, он не в таком был настроении… Мне кажется, он не думал о женитьбе, всегда говорил, что он не способен к семейной жизни!» — пишет Анна Васильевна Гоголь Антонине Михайловне Черницкой, исследовательнице биографии писателя Гоголь в письмах А. В. Гоголь к А. М. Черницкой // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 1. М., 2011.. Или в другом письме к ней же: «…Пишет <Шенрок>, что ему предлагает Берг написать статью: „Сватовство Гоголя“! Я в негодовании, как ему могут это предлагать! Берется писать его биографию и совсем его не знает. Он не был сообщителен, тем более в таком деле, не рассказывал бы Веневи<тиновым> или кому бы то ни было; из его писем видно, что он желал, чтоб она вышла за Апраксина!» Гоголь в письмах А. В. Гоголь к А. М. Черницкой // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 1. М., 2011.

К аналогичным аргументам прибегает и современный противник гипотезы о сватовстве литературовед Владимир Алексеевич Воропаев. Во-первых, Гоголь многократно писал о том, что «теперь больше годится для монастыря, чем для жизни светской» Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 11. М.; Л., 1952.. И действительно, эта история, казалось бы, противоречит всему, что мы знаем о Гоголе. Во-вторых, судя по многолетней переписке с Анной Виельгорской, Гоголь «мыслил себя [ее] духовным наставником и учителем» В. А. Воропаев. Сватался ли Гоголь к графине Виельгорской? // Московский журнал. № 2. 1999. . Это в целом тоже справедливо. Даже Шенрок указывает на то, что лишь одно письмо (и то не прямо) свидетельствует о случившемся, то есть доказательств почти нет.

Что же это за письмо? Письмо очень неопределенное, «исполненное редкого трагического чувства» (по замечанию современного исследователя Юрия Владимировича Манна), полное намеков на нечто известное обоим адресатам, на нечто касающееся семейства Виельгорских и отношений Анны Виельгорской и Гоголя:

«…Я много выстрадался с тех пор, как расстался с вами в Петербурге. Изныл весь душой, и состоянье мое так было тяжело, так тяжело, как я не умею вам сказать. Оно было еще тяжелее оттого, что мне некому было его объяснить, не у кого было испросить совета или участия. Ближайшему другу я не мог его поверить, потому что сюда замешались отношенья к вашему семейству; все же, что относится до вашего дома, для меня святыня. Грех вам, если вы станете продолжать сердиться на меня за то, что я окружил вас мутными облаками недоразумений. <…> Чем-нибудь да должен же я быть относительно вас: бог недаром сталкивает так чудно людей. Может быть, я должен быть не что другое в отношении <вас>, как верный пес, обязанный беречь в каком-нибудь углу имущество господина своего. Не сердитесь же; вы видите, что отношенья наши хотя и возмутились на время каким-то налетным возмущеньем, но все же они не таковы, чтобы глядеть на меня как на чужого человека» Н. В. Гоголь. Полное собрание сочинений. В 14 томах. Т. 14. М.; Л., 1952..

Гипотеза о неудачном сватовстве как будто бы довольно удачно объясняет эти намеки, но тем не менее в письме не сказано ничего конкретного. Кроме того, оно не датировано — и это дополнительный аргумент против для Воропаева, датирующего письмо не весной 1850 года (как это принято), а маем 1849-го, таким образом отказывая ему в статусе последнего и прощального.

С другой стороны, Саймон Карлинский в своей книге «The Sexual Labyrinth of Nikolai Gogol» совсем в другой перспективе доказывает несостоятельность этой легенды. Он указывает на чрезмерность реакции семейства Виельгорских: все семейство прервало общение с Гоголем. Карлинский, интерпретирующий творчество и жизнь Гоголя в свете теории о его подавленной гомосексуальности, высказывает предположение, что драматическим моментом, повлекшим разрыв со всем семейством Виельгорских, была каким-то образом открывшаяся правда о гомосексуальной подоплеке связи Гоголя и покойного Иосифа Виельгорского. Легенда же о сватовстве могла быть придумана, чтобы дать этому разрыву приемлемое объяснение.

Легенда 10. Гоголь страдал депрессиями и психическими заболеваниями и из-за этого умер

Вердикт: скорее всего, это правда.

Николай Васильевич Гоголь и отец Матвей. Рисунок Ильи Репина. 1909 годГосударственный Русский музей

Слухи о сумасшествии Гоголя распространились еще при его жизни — так современники, в том числе и близкие писателю люди, объясняли несимпатичный им религиозный перелом в его духовной жизни и творчестве, публично выразившийся в публикации «Выбранных мест из переписки с друзьями». «Если б я не имел утешения думать, что он на некоторых предметах помешался, то жестким бы словом я назвал его. Я вижу в Гоголе добычу сатанинской гордости, а не христианское смирение», — пишет Сергей Аксаков сыну Ивану в январе 1847 года Из писем С. Т. Аксакова // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 2. М., 2012.. А вот что пишет литературный критик Василий Петрович Боткин: «Можете представить себе, какое странное впечатление произвела здесь книга Гоголя; но замечательно также и то, что все журналы отозвались о ней как о произведении больного и полупомешанного человека…» Из писем В. П. Боткина // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 3. М., 2013.

Впоследствии мысль о сумасшествии Гоголя станет общим местом и будет сопряжена с оценкой его творчества или его религиозности. Что же говорили врачи? Одним из ключевых источников сведений о последних днях Гоголя являются воспоминания Алексея Терентьевича Тарасенкова. Он, врач и свидетель происходящего, не берется ставить однозначный диагноз. Тарасенков пишет о сложной природе болезни Гоголя и о духовной составляющей, лежащей в ее основе, но уверенно отвергает ряд возможных причин, в том числе и сумасшествие. Поразительно, но многие сделали из его текста выводы прямо противоположные, и Тарасенков был вынужден писать дополнительные объяснения и опровержения.

К спору о психическом здоровье Гоголя исследователи будут возвращаться снова и снова, ведь многое так и оставалось необъясненным. Так, Владимир Шенрок пишет в своем труде «Материалы для биографии Гоголя»:

«Последнее десятилетие жизни Гоголя представляет печальную картину медленного, но тяжелого и упорного процесса физического разрушения наряду с явным упадком таланта и болезненным напряжением религиозного экстаза. Нелепо было бы повторять избитую легенду о сумасшествии Гоголя, так долго державшуюся в публике, но нельзя в то же время отрицать несомненное нарушение в нем за последние годы, в связи с физическим расстройством, и душевного равновесия».

Нелепо повторять, но и невозможно отрицать.

В XX веке к вопросу обратились профессиональные психиатры, пытавшиеся поставить диагноз в парадигме современной науки. Первой работой в этом ключе был доклад «Болезнь и смерть Гоголя» Николая Николаевича Баженова, который на основании доступных биографических материалов делал вывод о том, что Гоголь «в течение всей второй половины своей жизни страдал той формой душевной болезни, которая в нашей науке носит название периодического психоза, в форме так называемой периодической меланхолии». Этот диагноз не будет однозначно принят коллегами Баженова. Будут те, кто согласится с его направлением мысли (Владимир Федорович Чиж), будут и противники (Григорий Яковлевич Трошин), но очень важно, что перед нами профессиональное мнение, а не расплывчатое обвинение в сумасшествии скорее морального, чем медицинского толка.

Крупный психиатр середины XX века Дмитрий Евгеньевич Мелехов не взялся однозначно ставить диагноз ввиду недостатка информации, но все же не сомневался в том, что речь идет о психическом заболевании:

«Болезнь и смерть Гоголя — типичный случай, когда врачи еще не умели распознавать это заболевание, которое еще не было описано в медицинской литературе, а духовник тоже не знал биологических законов развития этого заболевания, толковал его односторонне, духовно-мистически, а не в аспекте широкого горизонта человеческой личности, единства в ней биологического, психологического и духовного в их сложных взаимоотношениях. Таковы результаты недостаточной компетентности врачебного и (позволим себе сказать) духовного диагноза, которые в наше время уже непростительны: избежать их в таких случаях можно только объединенными усилиями врача и духовника, верующий больной нуждается в помощи их обоих» Д. Е. Мелехов. Психиатрия и проблемы духовной жизни. М., 2011..

Впрочем, и его исследование не положило конец разговорам о том, был ли Гоголь болен См. возражения в работе современного гоголеведа: В. А. Воропаев. «Да будет воля Твоя…» О причинах смерти Н. В. Гоголя // Культурно-семиотическое пространство русской словесности: история развития и перспективы изучения. С. 9–20. М., 2017. .

Легенда 11. Гоголь сжег второй том «Мертвых душ» случайно

Вердикт: это неизвестно.

Николай Гоголь сжигает второй том «Мертвых душ». Картина Ильи Репина. 1909 годГосударственная Третьяковская галерея

Сведения о том, что Гоголь не собирался сжигать второй том «Мертвых душ», а уничтожил его по ошибке, восходят к свидетельству графа Александра Петровича Толстого, у которого перед смертью жил Гоголь. В некрологе Михаила Погодина «Кончина Гоголя» рассказывается, что наутро Гоголь сказал Толстому: «Вообразите, как силен злой дух! Я хотел сжечь бумаги, давно уже на то определенные, а сжег главы „Мертвых душ“, которые хотел оставить друзьям на память после своей смерти» М. П. Погодин. Кончина Гоголя // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 2. М., 2012.. Та же подробность упоминается и в воспоминаниях Тарасенкова:

«…он долго еще сидел, задумавшись, потом заплакал и велел пригласить к себе графа. Когда тот вошел, он показал ему догорающие листы бумаг и с горестью сказал: „Вот что я сделал! Хотел было сжечь некоторые вещи, давно на то приготовленные, а сжег все! Как лукавый силен — вот он к чему меня подвигнул! А я было там много дельного уяснил и изложил. Это был венец моей работы; из него могли бы все понять и то, что неясно у меня было в прежних сочинениях…“» А. Т. Тарасенков. Последние дни жизни Гоголя // Н. В. Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952.

Известно, что Толстой сомневался в том, следовало ли публиковать упоминание о злом духе:

«Это сказано было мне одному без свидетелей: я мог бы об этом не говорить никому, и, вероятно, сам покойный не пожелал бы сказать это всем. Публика не духовник, и что поймет она об такой душе, которую и мы, близкие, не разгадали. Вот и еще замечание: последние строки портят всю трогательность рассказа о сожжении бумаг» Свидетельства о Гоголе графов А. П. и И. П. Толстых и графини А. Г. Толстой (рожденной княжны Грузинской) // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 3. М., 2013..

Впоследствии филолог Василий Васильевич Гиппиус, склонный верить в то, что второй том был уничтожен случайно, писал, что публике нужен трогательный рассказ, поэтому все предпочитают верить в то, что Гоголь сознательно уничтожил рукопись. Дискутировал Гиппиус с точкой зрения другого историка литературы — Николая Саввича Тихонравова, который считал сожжение рукописи осознанным поступком. Аналогичным образом интерпретирует уничтожение рукописи Манн, а именно как «результат психической и душевной деятельности художника», а не «дело случая» Ю. В. Манн. В поисках живой души. М., 1987..

Что же нам известно помимо реплики Гоголя, пересказанной Толстым? Что служит дополнительным аргументом в этом споре? Единственным непосредственным свидетелем сожжения Гоголем второго тома был его слуга Семен. И в его рассказе (известном нам, естественно, тоже лишь в пересказах) пытаются найти подтверждение или опровержение того, что Гоголь сжег рукопись случайно. Вот как пересказывает этот рассказ Погодин:

«Ночью во вторник он долго молился один в своей комнате. В три часа призвал своего мальчика и спросил его, тепло ли в другой половине его покоев. „Свежо“, — отвечал тот. „Дай мне плащ, пойдем: мне нужно там распорядиться“. И он пошел с свечой в руках, крестясь во всякой комнате, через которую проходил. Пришел, велел открыть трубу как можно тише, чтоб никого не разбудить, и потом подать из шкафа портфель. Когда портфель был принесен, он вынул оттуда связку… Мальчик, догадавшись, упал перед ним на колени и сказал: „Барин, что вы это, перестаньте!“ „Не твое дело“, — отвечал он, молясь. Мальчик начал плакать и просить его. Между тем огонь погасал, после того как обгорели углы у тетрадей. Он заметил это, вынул связку из печки, развязал тесемку и уложил листы так, чтобы легче было приняться огню, зажег опять и сел на стуле перед огнем, ожидая, пока все сгорит и истлеет. Тогда он, перекрестясь, воротился в прежнюю свою комнату, поцеловал мальчика, лег на диван и заплакал» М. П. Погодин. Кончина Гоголя // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 2. М., 2012..

Юрий Манн пишет, что «ненужные бумаги так не уничтожают» Ю. В. Манн. Гоголь. Кн. 3: Завершение пути. 1845–1852. М., 2013., и это звучит убедительно. Гиппиус обращает внимание на другие подробности: тетради были перевязаны тесемкой, и Гоголь не видел, что он жжет. И это тоже убедительно. При этом и то и другое — некая психологическая реконструкция на основании одного и того же текста.

По Гиппиусу, признание Гоголя в том, что он случайно сжег рукопись, заслуживает доверия, потому что оно не опровергнуто никакими фактами. Смущает лишь то, что знаем мы о нем из третьих уст (Гоголь сказал Толстому, Толстой пересказал Погодину, а тот уже напечатал) и смысл его мог исказиться в пересказах.

В аргументации Манна привлекает мысль о том, что произошедшее должно быть осмыслено «исходя из общей логики гоголевской творческой судьбы и ее трагического финала» Ю. В. Манн. Указ. соч.. Например, мы точно знаем, что Гоголь многократно сжигал свои тексты, сочтя их несовершенными. В том числе второй том «Мертвых душ» в 1845 году (а также трагедию из истории Запорожской Сечи, потому что Жуковский задремал при ее чтении, повесть «Братья Твердиславичи», написанную еще в гимназии; уже упоминавшуюся поэму «Ганц Кюхельгартен»). Постфактум рассуждая о неудаче «Выбранных мест…», Гоголь говорил, что лучше бы он их сжег: «…Если б можно было воротить назад сказанное, я сжег бы и уничтожил свою переписку с друзьями» А. И. Урусов. Заметки о М. С. Щепкине // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 2. М., 2012.. Таким образом, сжигая перед смертью второй том «Мертвых душ», Гоголь поступил вполне обычно На это обратил внимание Гоголя Лев Толстой: «„Это хороший признак — и прежде вы сжигали все, а потом выходило еще лучше; значит, и теперь это не перед смертью“. Гоголь при этих словах стал как бы оживляться; граф продолжал: „Ведь вы можете все припомнить?“ — „Да, — отвечал Гоголь, положив руку на лоб, — могу, могу: у меня все в голове“. После этого он, по-видимому, сделался спокойнее, перестал плакать» (Цит. по: А. Т. Тарасенков. Последние дни жизни Гоголя // Н. В. Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952)., и лишь трагедия его смерти заставляет нас взглянуть на это событие по-другому.

Легенда 12. Гоголь боялся, что его похоронят заживо, и так и произошло

Вердикт: это очень маловероятно.

Посмертная маска Николая Гоголя, снятая Николаем Рамазановым в 1852 году © Дом Н. В. Гоголя — мемориальный музей и научная библиотека / ТАСС / Diomedia

Гоголь действительно боялся, что его похоронят заживо, и упомянул об этом в первом пункте своего «Завещания», опубликованного им при жизни в самом начале «Выбранных мест из переписки с друзьями» (1847):

«Завещаю тела моего не погребать по тех пор, пока не покажутся явные признаки разложения. Упоминаю об этом потому, что уже во время самой болезни находили на меня минуты жизненного онемения, сердце и пульс переставали биться… Будучи в жизни своей свидетелем многих печальных событий от нашей неразумной торопливости во всех делах, даже и в таком, как погребение, я возвещаю это здесь в самом начале моего завещания, в надежде, что, может быть, посмертный голос мой напомнит вообще об осмотрительности».

Завещание это было живо в памяти многих к моменту смерти Гоголя. Скульптор Николай Александрович Рамазанов свидетельствует, что действительно видел следы разложения на лице Гоголя, прежде чем стал снимать маску:

«Улыбка рта и не совсем закрытый правый глаз его породили во мне мысль о летаргическом сне, так что я не вдруг решился снять маску; но приготовленный гроб, в который должны были положить в тот же вечер, его тело, наконец, беспрестанно прибывавшая толпа желавших проститься с дорогим покойником заставили меня и моего старика, указывавшего на следы разрушения, поспешить снятием маски…» Н. Рамазанов. Московская городская хроника. Художественные известия // Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 томах. Т. 3. М., 2013.

Толчком для распространения слухов о том, что Гоголя похоронили живым, было состоявшееся 31 мая 1931 года перезахоронение его праха с кладбища Данилова монастыря на Новодевичье кладбище. Источником их, судя по всему, был присутствовавший при эксгумации писатель Владимир Германович Лидин. Рассказ его существует в двух вариациях. Первая версия — пересказ устных свидетельств Лидина. Там утверждается, что скелет лежал в гробу в неестественной позе, в частности череп его был повернут набок (знак того, что Гоголя все же похоронили живым). Вторая версия — опубликованные в 1991 году воспоминания Лидина. В них эксгумация описывается иначе:

«Вот что представлял собой прах Гоголя: черепа в гробу не оказалось, и останки Гоголя начинались с шейных позвонков… <…> Когда и при каких обстоятельствах исчез череп Гоголя, остается загадкой. При начале вскрытия могилы, на малой глубине, значительно выше склепа с замурованным гробом, был обнаружен череп, но археологи признали его принадлежавшим молодому человеку» В. Г. Лидин. Перенесение праха Н. В. Гоголя // Российский архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX вв. М., 1994..

Как возникли различия между двумя этими версиями — непонятно. То ли рассказы Лидина действительно разнились, то ли смысл его рассказа исказился при пересказе. История об отсутствующем черепе сопровождается красочной легендой в пересказе того же Лидина:

«Мне пришлось впоследствии слышать такую легенду: в 1909 году, когда при установке памятника Гоголю на Пречистенском бульваре в Москве производилась реставрация могилы Гоголя, Бахрушин подговорил будто бы монахов Данилова монастыря добыть для него череп Гоголя и что, действительно, в Бахрушинском театральном музее в Москве имеются три неизвестно кому принадлежащие черепа: один из них по предположению — череп Щепкина, другой — Гоголя, о третьем ничего не известно» В. Г. Лидин. Указ. соч..

Воспоминания Натальи Петровны Сытиной, дочери историка Петра Васильевича Сытина, также присутствовавшей на эксгумации, опровергают некоторые подробности мемуара Лидина, в частности наличие хорошо сохранившегося гроба: «Гроба как такового не было, и известью ничего не было залито. Археологи с трудом своими инструментами расчищали распавшийся скелет» Опубликовано в: С. Шокарев, Д. Ястржембский. Тайна головы Гоголя // Гоголь в Москве. М., 2011..

В общем, легенда о похищенной голове Гоголя остается в сфере догадок Так, например, в статье Шокарева и Ястржембского высказывается следующая гипотеза: «Письменной записи нет, но устно Н. П. Сытина передавала, что впоследствии именно этот череп, первоначально отброшенный в сторону, был сочтен гоголевским и захоронен вместе со скелетом. К сожалению, эта версия не имеет твердых доказательств, однако как объяснение „загадке головы Гоголя“ она более правдоподобна, нежели кощунственное вскрытие могилы, тайно произведенное монахами одного из самых известных московских монастырей»., но звучит очень сомнительно. Легенду же о том, что Гоголя похоронили живым, также следует признать маловероятной. К этой мысли подводят и свидетельства Рамазанова, и то, что за болезнью Гоголя наблюдал целый консилиум врачей. Тарасенков (в уже упоминавшейся работе «Последние дни жизни Гоголя») без малейшего сомнения пишет: «В десятом часу утра в четверг 21 февраля 1852 года я спешу приехать ранее консультантов, которые назначили быть в десять (а Овер в 1 час), но уже нашел не Гоголя, а труп его».

еще на фактчек:

Самые популярные легенды о Екатерине II

Спала с конем? Продала Аляску? Была немецкой шпионкой?

Самые популярные легенды о Петре I

Убил сына? Рубил бороды топором? Был подменен в младенчестве?

Самые популярные легенды о Юлии Цезаре

Он что, правда пришел, увидел и победил?

Самые популярные легенды о кардинале Ришелье

Был влюблен в Анну Австрийскую? Носил только красное?

Самые популярные легенды о Ленине

Кудрявый в валенках? На броневике? Ел чернильницы? Гриб?

Источники и литература

Анненков П. В. Материалы для биографии А. С. Пушкина.
М., 1984.
Вересаев В. Гоголь в жизни.
Харьков, 1990.
Виноградов И. А. Гоголь в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. В 3 т.
М., 2011.
Воропаев В. А. Сватался ли Гоголь к графине Виельгорской?
Московский журнал. № 2. С. 43–45. 1999.
Гиппиус В. В. Гоголь. Воспоминания. Письма. Дневники.
М., 1991.
Гиппиус В. / Зеньковский В. Гоголь / Н. В. Гоголь.
Л., 1994.
Гоголь Н. В. Полное собрание сочинений. В 14 т.
М.; Л., 1937–1952.
Кошелев В. А. Пушкинская «мысль „Ревизора“».
Литература (Первое сентября). № 14. 2005.
Лотман Ю. М. О «реализме» Гоголя.
Лотман Ю. М. О русской литературе. СПб., 1997.
Манн Ю. В. Гоголь. Кн. 1–3.
М., 2012–2013.
Манн Ю. В. В поисках живой души.
М., 1987.
Мелехов Д. Е. Психиатрия и проблемы духовной жизни.
Психиатрия и актуальные проблемы духовной жизни. М., 2011.
Проскурин О. Путешествие Пушкина в Оренбург и генезис комедии «Ревизор».
М., 2008.
Сироткина И. Классики и психиатры: Психиатрия в российской культуре конца XIX — начала XX века.
М., 2008.
Шокарев С., Ястржембский Д. Тайна головы Гоголя.
Гоголь в Москве. М., 2011.
Н. В. Гоголь в воспоминаниях современников.
М., 1952.
Karlinsky S. The Sexual Labyrinth of Nikolai Gogol.
Cambridge, 1976.

Теги

Мифы
XIX век
Фактчек

микрорубрики

Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года

Кинокостюм дня

Монашеский плащ и маска Дарта Вейдера

Рецепт дня

Эрболат — предок омлета

Телепередача дня

Пиратское вторжение в телеэфир

Архив

История, Искусство, Антропология

Складные ложки, пряники-птицы, дома с русалками: истории нижегородских промыслов

Балахнинское кружево, хохломская роспись и пурехские колокольчики

О проектеЛекторыКомандаЛицензияПолитика конфиденциальностиОбратная связь

Радио ArzamasГусьгусьСтикеры Arzamas

ОдноклассникиVKYouTubeПодкастыTwitterTelegramRSS
История, литература, искусство в лекциях, шпаргалках, играх и ответах экспертов: новые знания каждый день
© Arzamas 2022. Все права защищены
Что сделать, чтобы не потерять подписку после ухода Visa и Mastercard из России? Инструкция здесь
Тайны Гоголя: чего боялся и что скрывал великий писатель
https://ria.ru/20090310/164137823.html
Тайны Гоголя: чего боялся и что скрывал великий писатель
Тайны Гоголя: чего боялся и что скрывал великий писатель — РИА Новости, 07.03.2009
Тайны Гоголя: чего боялся и что скрывал великий писатель
1 апреля исполняется 200 лет со дня рождения Николая Васильевича Гоголя. В истории русской литературы трудно найти фигуру более загадочную. Гениальный художник… РИА Новости, 10.03.2009
2009-03-10T09:16
2009-03-10T09:16
2009-03-07T17:30
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/sharing/article/164137823.jpg?1633613721236436254
РИА Новости
1
5
4.7
96
internet-group@rian. ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2009
РИА Новости
1
5
4.7
96
[email protected]
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
1
5
4.7
96
[email protected]
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
1
5
4.7
96
[email protected]
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
1
5
4.7
96
[email protected]
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/
неизвестный гоголь: открытия исследователей
Неизвестный Гоголь: открытия исследователей, Культура
1 апреля исполняется 200 лет со дня рождения Николая Васильевича Гоголя. В истории русской литературы трудно найти фигуру более загадочную. Гениальный художник слова оставил после себя десятки бессмертных произведений и столько же тайн, до сих пор неподвластных исследователям жизни и творчества писателя.
Еще при жизни его называли и монахом, и шутником, и мистиком, а в его творчестве переплелись фантастика и реальность, прекрасное и безобразное, трагичное и комическое.
С жизнью и смертью Гоголя связано множество мифов. Уже несколько поколений исследователей творчества писателя не могут прийти к однозначному ответу на вопросы: почему Гоголь не был женат, зачем он сжег второй том «Мертвых душ» и сжигал ли вообще и, конечно же, что погубило гениального писателя.
Рождение
Точная дата рождения писателя долгое время оставалась загадкой для его современников. Сначала говорилось, что Гоголь родился 19 марта 1809 года, затем 20 марта 1810 года. И только после его смерти из публикации метрики было установлено, что будущий писатель появился на свет 20 марта 1809 года, т.е. 1 апреля по новому стилю.
Гоголь родился в крае, овеянном легендами. Рядом с Васильевкой, где было имение его родителей, находилась известная ныне всему миру Диканька. В те времена в деревне показывали дуб, у которого проходили свидания Марии с Мазепой и сорочку казненного Кочубея.
Еще мальчиком отец Николая Васильевича ездил в храм в Харьковской губернии, где был чудесный образ Божьей матери. Однажды он увидел во сне Царицу Небесную, которая указала на дитя, сидевшее на полу у Ее ног: «…Вот твоя жена». Вскоре он узнал в семимесячной дочери соседей черты того ребенка, которого видел во сне. На протяжении тринадцати лет Василий Афанасьевич продолжал следить за своей суженой. После того, как видение повторилось, он попросил руки девушки. Через год молодые поженились, пишет hrono. info.
Таинственный Карло
Через некоторое время в семье появился сын Николай, названный в честь Святителя Николая Мирликийского, перед чудотворной иконой которого Мария Ивановна Гоголь дала обет.
От матери Николай Васильевич унаследовал тонкую душевную организацию, склонность к богобоязненной религиозности и интерес к предчувствию. Отцу же его была присуща мнительность. Неудивительно, что Гоголя с детства увлекали тайны, вещие сны, роковые приметы, что позже проявилось на страницах его произведений.
Когда Гоголь учился в Полтавском училище, скоропостижно скончался его младший брат Иван, слабый здоровьем. Для Николая это потрясение было настолько сильным, что его пришлось забрать из училища и отправить в Нежинскую гимназию.
В гимназии Гоголь прославился как актер гимназического театре. По словам товарищей, он неустанно шутил, разыгрывал друзей, подмечая их смешные черты, совершал проделки, за которые его наказывали. При этом он оставался скрытным — о своих планах никому не рассказывал, за что получил прозвище Таинственный Карло по имени одного из героев романа Вальтера Скотта «Черный карлик».
Первая сожженная книга
В гимназии Гоголь мечтает о широкой общественной деятельности, которая позволила бы ему совершить нечто великое «для общего блага, для России». С этими широкими и смутными планами он приехал в Петербург и испытал первое тяжелое разочарование.
Гоголь публикует свое первое произведение – поэму в духе немецкой романтической школы «Ганс Кюхельгартен». Псевдоним В.Алов спас имя Гоголя от обрушившейся критики, но сам автор так тяжело воспринял провал, что скупил в магазинах все нераспроданные экземпляры книги и сжег их. Писатель до конца своей жизни так никому и не признался, что Алов — это его псевдоним.
Позднее Гоголь получил службу в одном из департаментов министерства внутренних дел. «Переписывая глупости господ-столоначальников», молодой канцелярист внимательно присматривался к жизни и быту своих коллег чиновников. Эти наблюдения пригодятся ему потом для создания знаменитых повестей «Нос», «Записки сумасшедшего» и «Шинель».
«Вечера на хуторе близ Диканьки», или детские воспоминания
После знакомства с Жуковским и Пушкиным вдохновленный Гоголь принимается писать одно из своих лучших произведений — «Вечера на хуторе близ Диканьки». Обе части «Вечеров» были изданы под псевдонимом пасечника Рудого Панька.
Некоторые эпизоды книги, в которой настоящая жизнь переплеталась с легендами, были навеяны детскими видениями Гоголя. Так, в повести «Майская ночь, или Утопленница» эпизод, когда мачеха, превратившаяся в черную кошку, пытается задушить дочку сотника, но в результате лишается лапы с железными когтями, напоминает реальную историю из жизни писателя.
Как-то родители оставили сына дома, а прочие домочадцы легли спать. Вдруг Никоша — так называли Гоголя в детстве — услышал мяуканье, а через мгновение увидел крадущуюся кошку. Ребенок был напуган до полусмерти, но у него хватило мужества схватить кошку и выбросить в пруд. «Мне казалось, что я утопил человека», — писал позже Гоголь.
Почему Гоголь не был женат?
Несмотря на успех своей второй книги, Гоголь все еще отказывался считать литературный труд своей главной задачей. Он преподавал в женском Патриотическом институте, где часто рассказывал юным барышням занимательные и поучительные истории. Слава о талантливом «преподавателе-рассказчике» даже дошла до Санкт-Петербургского университета, куда его пригласили читать лекции на кафедре всеобщей истории.
В личной жизни писателя все оставалось без перемен. Существует предположение, что Гоголь никогда не имел намерения жениться. Между тем многие современники писателя считали, что тот был влюблен в одну из первых придворных красавиц Александру Осиповну Смирнову-Россет и писал ей, даже когда она уехала с мужем из Петербурга.
Позднее Гоголь был увлечен графиней Анной Михайловной Виельгорской, пишет gogol.lit-info.ru. С семьей Виельгорских писатель познакомился в Петербурге. Образованные и добрые люди сердечно приняли Гоголя и оценили его талант. Особенно подружился писатель с младшей дочерью Виельгорских Анной Михайловной.
В отношении графини Николай Васильевич мнил себя духовным наставником и учителем. Он давал ей советы, касающиеся русской литературы, стремился поддержать в ней интерес ко всему русскому. В свою очередь, Анна Михайловна всегда интересовалась здоровьем, литературными успехами Гоголя, чем поддерживала в нем надежду на взаимность.
По семейному преданию Виельгорских, Гоголь решился сделать предложение Анне Михайловне в конце 1840-х годов. «Однако предварительные переговоры с родственниками сразу же убедили его, что неравенство их общественного положения исключает возможность такого брака», — сообщается в новейшем издании переписки Гоголя с Виельгорскими.
После неудачной попытки устроить свою семейную жизнь Гоголь писал Василию Андреевичу Жуковскому в 1848 году, что не должен, как ему кажется, связывать себя никакими узами на земле, в том числе и жизнью семейной.
«Вий» — «народное предание», придуманное Гоголем
Увлечение историей Украины вдохновило Гоголя на создание повести «Тарас Бульба», вошедшей в сборник 1835 года «Миргород». Экземпляр “Миргорода” он передал министру народного просвещения Уварову для поднесения императору Николаю I.

В сборник вошло одно из самых мистических произведений Гоголя – повесть «Вий». В примечании к книге Гоголь написал, что повесть «есть народное предание», которое он передал именно так как слышал, ничего не изменив. Между тем, исследователями до сих пор не найдено ни одного произведения фольклора, которое точно напоминало бы «Вий».
Имя фантастического подземного духа — Вия — было придумано писателем в результате соединения имени властителя преисподней «железного Ния» (из украинской мифологии) и украинского слова «вия» — веко. Отсюда — длинные веки гоголевского персонажа.
Бегство
Встреча в 1831 году с Пушкиным имела для Гоголя судьбоносное значение. Александр Сергеевич не только поддерживал начинающего писателя в литературной среде Петербурга, но и подарил ему сюжеты «Ревизора» и «Мертвых душ».
Пьеса «Ревизор», впервые поставленная на сцене в мае 1836 года, была благосклонно принята самим государем-императором, который в обмен на экземпляр книги подарил Гоголю бриллиантовый перстень. Однако критики оказались не столь щедрыми на похвалы. Пережитое разочарование стало началом затяжной депрессии писателя, который в этом же году уехал за границу «размыкать тоску».
Впрочем, решение об отъезде трудно объяснить только реакцией на критику. Гоголь собрался в путешествие еще до премьеры «Ревизора». Он уехал за границу в июне 1836-го, исколесил чуть ли не всю Западную Европу, дольше всего пробыв в Италии. В 1839 году писатель возвращался на родину, но через год вновь объявил друзьям об отъезде и пообещал привезти в следующий раз первый том «Мертвых душ».
В один из майских дней 1840 года Гоголя провожали его друзья Аксаков, Погодин и Щепкин. Когда экипаж скрылся из виду, они заметили, что черные тучи заволокли половину неба. Внезапно сделалось темно, и друзьями овладели мрачные предчувствия о судьбе Гоголя. Как оказалось, неслучайно…
Болезнь
В 1839 году в Риме Гоголь схватил сильнейшую болотную лихорадку (малярию). Ему чудом удалось избежать смерти, но тяжелая болезнь привела к прогрессирующему душевному и физическому расстройству здоровья. Как пишут некоторые исследователи жизни Гоголя, болезнь поразила мозг писателя. У него начали случаться припадки и обмороки, что характерно для малярийного энцефалита. Но самым страшным для Гоголя были видения, посещавшие его во время болезни.
Как писала сестра Гоголя Анна Васильевна, за границей писатель надеялся получить от кого-нибудь «благословение», и когда проповедник Иннокентий подарил ему образ Спасителя, то писатель воспринял его как знак свыше ехать в Иерусалим, к Гробу Господню.
Однако пребывание в Иерусалиме не принесло ожидаемого результата. «Ещё никогда не был я так мало доволен состоянием сердца своего, как в Иерусалиме и после Иерусалима, — говорил Гоголь. — У Гроба Господня я был как будто затем, чтобы там на месте почувствовать, как много во мне холода сердечного, как много себялюбия и самолюбия».
В ночь на 12 февраля 1852 года
Лишь ненадолго болезнь отступила. Осенью 1850 года, оказавшись в Одессе, Гоголь почувствовал себя лучше, он вновь стал бодрым и веселым как и прежде. В Москве он прочитал отдельные главы второго тома «Мертвых душ» своим друзьям, и, видя всеобщее одобрение и восторг, начал работать с удвоенной энергией.
Однако, как только второй том «Мертвых душ» был дописан, Гоголь ощутил опустошенность. Все больше им стал овладевать «страх смерти», которым когда-то мучился его отец.
Тяжелое состояние усугубляли беседы с фанатичным священником — Матвеем Константиновским, который укорял Гоголя в его мнимой греховности, демонстрировал ужасы Страшного суда, мысли о которых мучили писателя с раннего детства. Духовник Гоголя потребовал отречься от Пушкина, перед талантом которого Николай Васильевич преклонялся.
В ночь на 12 февраля 1852 года произошло событие, обстоятельства которого до сих пор остаются загадкой для биографов. Николай Гоголь молился до трех часов, после чего взял портфель, извлек из него несколько бумаг, а остальное велел бросить в огонь. Перекрестившись, он вернулся в постель и неудержимо заплакал.
Считается, что в ту ночь он сжег именно второй том «Мертвых душ». Однако позже рукопись второго тома нашли среди его книг. А то, что было сожжено в камине, до сих неясно, пишет «Комсомольская правда».
После этой ночи Гоголь еще больше углубился в собственные страхи. Он страдал тафефобией — боязнью быть заживо похороненным. Этот страх был столь силен, что писатель неоднократно отдавал письменные поручения хоронить его только тогда, когда появятся явные признаки трупного разложения.
В то время врачи не могли распознать его психическое заболевание и лечили снадобьями, которые только ослабляли его. Если бы медики своевременно начали лечить его от депрессии, писатель прожил гораздо дольше, пишет Седмица.Ru, цитируя доцента Пермской медицинской академии М. И. Давидова, проанализировавшего сотни документов, изучая болезнь Гоголя.
Тайна черепа
Николай Васильевич Гоголь умер 21 февраля 1852 года. Его похоронили на кладбище Свято-Данилова монастыря, а в 1931 монастырь и кладбище на его территории были закрыты. Когда останки Гоголя переносили на Новодевичье кладбище, обнаружили, что из гроба покойного украден череп.
По версии профессора Литературного института, писателя В.Г.Лидина, присутствовавшего на вскрытии могилы, череп Гоголя был извлечен из могилы в 1909 году. В том году меценат и основатель театрального музея Алексей Бахрушин подговорил монахов добыть для него череп Гоголя. «В Бахрушинском театральном музее в Москве имеются три неизвестно кому принадлежащие черепа: один из них, по предположению, — череп артиста Щепкина, другой — Гоголя, о третьем — ничего не известно», — писал Лидин в своих воспоминаниях «Перенесение праха Гоголя».
Слухи об украденной голове писателя позднее мог использовать Михаил Булгаков, большой почитатель таланта Гоголя, в своем романе «Мастер и Маргарита». В книге он написал об украденной из гроба голове председателя правления МАССОЛИТа, отрезанной трамвайными колесами на Патриарших прудах.
Материал подготовлен редакцией rian.ru на основе информации РИА Новости и открытых источников
«Гоголь. Начало». Премьерный марафон и светская тусовка
24 августа 2017 21:48Развлечения
Роль Николая Гоголя исполнил актер Александр Петров / Кадр из сериала
В кинотеатре «Октябрь» прошли пресс-конференция и первый показ для прессы фильма «Гоголь. Начало», который выходит в широкий прокат 31 августа.
С этого мероприятия в столице начался недельный «забег» фильма по пятидесяти городам России. В грандиозный тур по городам и весям отправятся создатели картины. Показы будут сопровождаться развлекательными программами, иногда — встречами с создателями нашумевшего еще до премьеры фильма. В столице картину представили журналистам продюсеры Валерий Федорович, Евгений Никишов и Александр Цекало, режиссер Егор Баранов, сценаристы Наталья Меркулова и Алексей Чупов, а также актеры Александр Петров, Таисия Вилкова, и Юлия Франц.
На столичную премьеру «Гоголя» пожаловало 3000 гостей. Команда создателей фильма приветствовала со сцены первых зрителей, сплошь – известных людей. Посмотреть картину собрались известные актеры, режиссеры, продюсеры и шоумены: Игорь Жижикин, Ирина Апексимова, Ольга Сутулова, Марина Александрова, Светлана Камынина, Юрий Колокольников, Егор Корешков, Агния Кузнецова, Сабина Ахмедова, Юлия Хлынина, Александр Шаляпин, Тата Бондарчук, Макс +100500, Арчи, Ксения Чилингарова, а также художник Никас Сафронов, фигуристка Анастасия Гребенкина, модельер Маша Цигаль, певицы Юлия Самойлова и Эльвира Т и многие-многие другие. Поздравить своего бывшего ученика с премьерой пришел наставник режиссера Егора Баранова во ВГИКе Сергей Соловьев. Одними из первых «Гоголя» посмотрели руководитель департамента культуры города Москвы Александр Кибовский, бизнесмен Александр Мамут, продюсеры Сергей Сельянов, Игорь Толстунов, Рубен Дишдишян, Георгий Малков, Игорь Мишин, Вячеслав Муругов и другие.
Гости вечера подъезжали к красной дорожке на старинных каретах, а в фойе кинотеатра их встречали гоголевские русалки-утопленницы. За торжественной премьерой в прямом эфире в социальных сетях «ВКонтакте» и «Одноклассники» следили более полумиллиона зрителей.
По мнению Сергея Соловьева, «Гоголь» — это «знакомство с совершенно новой кинематографической поэтикой, новым языком и новым жанром». Но, по словам мэтра, «на этом показе все настолько были ошарашены и поглощены аттракционом, что как будто и не заметили комедийных эффектов. И зря!»
Понравилась картина и актрисе Ольге Сутуловой – она увидела ее уже не в первый раз, поскольку лента ездила по фестивалям. Ну а Юрий Колокольников фильм просто воспел:
— Я потрясен, шикарный фильм! Фантастические актерские работы, динамика сюжета, качество графики – все супер! Гоголь – великий писатель, и он позволяет нам делать бесконечное количество любых высказываний, оставаясь Гоголем. Он может быть и таким, почему нет?
Личным мнением поделилась и очаровательная Анастасия Гребенкина:
— Мне понравился образ Гоголя – крутой! Необычная трактовка, не знаю, какие будут реакции, но мне понравилось, честно. Александр Петров – это необычный выбор актера на роль Гоголя, но он так удивительно сросся с этим образом и он так ему идет! Абсолютное попадание, прямо в яблочко. И, безусловно, Олег Меньшиков стал украшением картины.
Ну а что решат зрители? Пока — загадка.
Николай Васильевич Гоголь сам был и остается загадкой. Гениальный писатель, ценитель языка и великий его мастер, человек с тонким чувством юмора и повышенной нервностью… Каким он был на самом деле, можем ли мы это узнать сейчас, в нашем веке? И да, и нет. Необычный фильм позволяет на многое посмотреть иначе, без предвзятости. Итак, сюжет – без спойлеров: казаки, ведьмы, русалки, утопленницы и другие обитатели Диканьки встречаются лицом к лицу со своим создателем Николаем Гоголем, писарем из Петербурга, который страдает загадочными припадками и может общаться с персонажами из потустороннего мира. Со своим начальником, блестящим следователем Яковом Гуро, начинающий писатель приезжает на Полтавщину расследовать таинственные убийства девушек. Здесь же он встречает любовь, которой суждено сыграть роковую роль в его судьбе…
Как мы уже писали, в фильме «Гоголь. Начало» мы вновь увидим немного странный, но оказавшийся удивительно органичным актерский дуэт: Якова Гуро играет Олег Меншиков, Гоголя – Александр Петров. В «Притяжении» они были несостоявшимися родственниками: как известно, «кинодочь» Меншикова не вышла замуж за своего поклонника-Петрова, влюбившись в симпатягу-инопланетянина. И вот – новая актерская встреча.
<noscript><img loading='lazy' src='/800/600/http/pm1.narvii.com/7156/eeee58bf79b8bb71f02592dccb9bb5e4a7369881r1-2048-2048v2_00.jpg' /></noscript> youtube.com/embed/KZBg9xrvyv0″ frameborder=»0″ allowfullscreen=»»>
Александр Петров работой доволен и до сих пор … несколько озадачен. В «Притяжении» Саша примеривал на себя «шкуру» монстра, теперь задача была сложнее:
— Для меня это настоящий аттракцион с сильным погружением именно в человеческую натуру Гоголя. А что же это был на самом деле за человек? Что у него происходило в голове? А как он жил? Как любил? Каким он вообще был? Даже когда начинаешь об этом говорить, уже мурашки по телу идут. Какой-то невероятный человек.
Кроме того, в ленте снимались Евгений Стычкин и Артем Ткаченко, Ян Цапник и Таисия Вилкова. Задачу, которая стояла перед съемочной группой, и идею режиссера Егора Баранова Стычкин сформулировал так:
— Когда берешься за экранизацию Гоголя, легко удариться в лубок: хутор, сало, казаки и тому подобное. Чтобы быть востребованным, нужно говорить со зрителем на современном языке и придумывать новые формы.
Его поддерживает и Таисия Вилкова:
— Классику можно и нужно трогать. У многих моих ровесников в голове засела мысль, что классика – это скучно, что читать ее не нужно. Поэтому никто и не читает. А виной всему то, как подают классику в школе. Если подать ее красиво и вкусно, как в «Гоголе», то уверена, что отношение к этим книгам и их авторам изменится. Я хочу, чтобы каждый понял, что классические писатели – классные ребята, которые так же, как и мы, любили, ненавидели, хулиганили.
Кстати, идея перенести Гоголя в мир собственных произведений, где он будет расследовать преступления, принадлежит Александру Цекало. Сценарий пилотной серии писал Ким Белов, ее сняли еще в 2015 году. Основные сценаристы проекта – Алексей Чупов и Наталья Меркулова («Салют-7»).
Цекало своего «завода» относительно фильма не скрывает:
— Гоголь сам по себе уже готовый персонаж, как герой комикса: длинные волосы, нос, тёмный плащ. Он странно жил, странно писал: ходил каяться в церковь за свои труды, но продолжал писать, зная, что это грех, и страдая. Даже умирая, он отказывался пользоваться услугами врачей, что дало еще больше толков о том, что его похоронили заживо. Чего только о нем ни говорили! И помимо всего прочего, Гоголь – родоначальник русского литературного хоррора, как Эдгар Алан По в Америке. Хоррор – популярный жанр, а для него в байках из Диканьки есть все, что нужно. Для меня было очевидным взяться за такую историю.
По словам продюсера картины, Валерия Федоровича. Ядро аудитории фильма – 25-35 лет:
— Но в целом мы рассчитываем на широкую кинотеатральную аудиторию 16-44 и позиционируем наш фильм как большое качественное развлечение для всей семьи.
«Гоголь» состоит из 4 частей. Первый фильм увидит свет в кинотеатрах 31 августа, каждая новая часть будет появляться на экранах с интервалом чуть больше месяца. Фильм «Гоголь. Начало» запрещен для просмотра лицам младше 18 лет без сопровождения взрослых – соответствующий возрастной рейтинг присвоило картине Министерство культуры РФ. Чтобы ленту по мотивам классических произведений Гоголя из сборника рассказов «Вечера на хуторе близ Диканьки» все-таки смогли увидеть как можно больше подростков, продюсеры картины приняли решение вырезать из нее наиболее откровенные эпизоды и выпустить также версию для аудитории 16+. Таким образом, «Гоголь. Начало» стартует в российском прокате 31 августа в двух версиях: режиссерской 18+ и облегченной 16+.
Напомним, что «Гоголь» уже получил международное признание. Легендарный режиссер Джон Ву («Миссия невыполнима 2», «Без лица») назвал «Гоголя» лучшим иностранным проектом на международном фестивале нестандартного кино и фильмов новых форматов The Indie Gathering International Film Festival в США.
Подписывайтесь на канал «Вечерней Москвы» в Telegram!
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Увидев себя на экране, Гоголь хлопнул бы не одну рюмашку
Молодой писарь по фамилии Гоголь из третьего отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии Петербурга страдает припадками, в результате которых может общаться с представителями невидимого мира. (далее..)
Фильм Тарас Бульба, 2009 — смотреть онлайн // Смотрим
фильм
16+ драма Россия 2009
Экранизация одноименной повести Николая Васильевича Гоголя.
Конец XVI века. Юго-Западные земли Руси находятся под властью Речи Посполитой. С юга осаждают крымские татары. В самом центре политических интриг оказалась семья уважаемого казака Тараса Бульбы, переживающего глубокую личную драму. Его сын Андрий полюбил польскую принцессу и хочет бежать из Сечи. Раздираемый чувством и долгом Тарас объявляет сыну последнюю родительскую волю…
Интересные факты
Съемки фильма велись в России, на Украине (остров Хортица в Запорожье, Крым, Каменец-Подольский, Киев, Хотин), в Польше (Вроцлав).

В массовых съемках принимали участие 1000 человек – из них 100 каскадеров – и 150 лошадей.

Режиссер и автор сценария: Владимир Бортко
Генеральные продюсеры: Антон Златопольский, Рубен Дишдищян, Сергей Шумаков
Оператор-постановщик: Дмитрий Масс
Художники-постановщики: Владимир Светозаров, Сергей Якутович, Марина Николаева
Художники по костюмам: Екатерина Шапкайц
Художник по гриму: Вадим Халаимов
Композитор: Игорь Корнелюк
В ролях: Богдан Ступка (Тарас Бульба), Владимир Вдовиченков (Остап), Игорь Петренко (Андрий), Магдалена Мельцаж (Эльжбета), Ада Роговцева (жена Бульбы), Борис Хмельницкий (Бородатый), Юрий Беляев (кошевой Кирдяга), Петр Зайченко (Метелица), Михаил Боярский (Мосий Шило), Любомирас Лауцявичюс (воевода Мазовецкий), Сергей Дрейден (Янкель)
Богдан

Ступка
Ада

Роговцева
Юрий

Беляев
Александр

Дедюшко
Петр

Зайченко
Владимир

Бортко
Владимир

Светозаров
Игорь

Корнелюк
драма
фильм
художественный
Юрий Беляев
Ада Роговцева
Владимир Бортко
Владимир Светозаров
Игорь Корнелюк
Владимир Ильин
Михаил Боярский
Владимир Вдовиченков
казаки
Петр Зайченко
Игорь Петренко
Богдан Ступка
российский
Николай Гоголь
Александр Дедюшко
Сергей Дрейден
популярное
экранизации классики
картины именитых режиссеров
лица эпохи
Russian Literature Must-Reads: Николай Гоголь (1809-1852)
Карусельные гастроли
4 августа 2021
Многие любители русской литературы, возможно, удивятся, но в 18 и начале 19 ^{в ней преобладала поэзия. й} век, а не проза. Однако к 1830-м и 1840-м годам наряду с «Повествами Белкина» Александра Пушкина и «Героем нашего времени» Михаила Лермонтова проза приобрела большее значение, а современник Пушкина и Лермонтова Николай Гоголь уже прославился своей прозой.
Николай Гоголь был неординарным и очень разносторонним писателем. Его произведения варьируются от фантастических фольклорных сказок и страшилок, вдохновленных полуязыческими верованиями его родной деревни, до остроумной сатиры на российское общество, абсурдных рассказов с современными гротескными персонажами и очень реалистичной исторической повести, наполненной любовью и драмой. . В этой впечатляющей подборке каждый обязательно найдет для себя что-то стоящее прочтения!
Гоголь был любимым писателем Михаила Булгакова и булгаковские фантастические сцены с ведьмами и демонами из «Мастера и Маргариты» кажутся происходящими из гоголевских рассказов, более того, Булгаков говорил, что встречался с призраком Гоголя в самые трудные минуты своей жизни и она помогла ему пережить дифтерию и даже указала дом, где Булгаков впоследствии познакомился с любовью всей своей жизни и прототипом Маргариты из романа.
Франц Кафка черпал вдохновение в произведениях Гоголя, когда писал абсурдистские страшилки из жизни скромных приказчиков, а Достоевский, скорее всего, находился под влиянием Гоголя, создавая свои образы простых людей.
И сегодня Гоголь продолжает вдохновлять художников всего мира. В России много замечательных экранизаций и постановок произведений Гоголя, в том числе одни из первых немых фильмов, снятых до революции. Итак, познакомимся поближе с этим замечательным русским писателем с непростой судьбой!
Ранний литографический портрет Николая Гоголя работы А. Венецианова
Место рождения Гоголя
Николай Гоголь происходил из старинного дворянского рода Малороссии, территории, которая сейчас известна как Украина. Его отец, Василий Гоголь-Яновский, любил театр и литературу, руководил самодеятельным театром своего друга и выступал там как актер. Он также писал пьесы и стихи на русском и украинском языках, любил собирать украинские народные сказки.
Из творчества Гоголя-старшего до наших дней почти ничего не дошло, но его сын, должно быть, вдохновился отцом, когда решил пойти по его стопам.
Портреты родителей Николая Гоголя
Когда Николай Гоголь в 1828 году переехал в Петербург с намерением посвятить себя литературе или театру, его ждало разочарование – столица Российской империи оказалась холодной, враждебный. Его мать, боготворившая сына и считавшая его гением, посылала Гоголю все деньги, которые получала от их имения, но этого было недостаточно, чтобы прокормить его в большом городе. К тому времени отец Гоголя уже умер и семья находилась в очень тяжелом положении.
Гоголь пытался стать актером, но его не приняли ни в один театр, поэтому ему пришлось занять несколько незначительных официальных должностей, чтобы поправить свое материальное положение. Там он познакомился со страшной бюрократией и почитанием тех, кто имел более высокие чины, и эти впечатления впоследствии легли в основу его «Петербургских повестей» .
Первым литературным произведением Гоголя была романтическая поэма в стихах, изданная под псевдонимом. Это было полное фиаско — требовательные петербургские читатели этого не оценили, поэтому чувствительный Гоголь на несколько лет бежал в Европу. Позже он будет делать это часто, и Рим в Италии станет его любимым местом.
Вывеска на доме, где жил Гоголь в Риме. Юлия Сату Блог

Вечера на хуторе близ Диканьки (1831-1832)
По возвращении из Европы Гоголь опубликовал ряд милых рассказов, которые якобы услышал украинский пчеловод от разных посетителей своего дома, где он устраивали вечерние посиделки – «вечерницы» – для местных жителей зимой. Этот литературный прием Гоголь позаимствовал у Александра Пушкина и его «Повестей Белкина».
Все рассказы «Вечера на хуторе близ Диканьки » пользовались мгновенным успехом – читатели полюбили их за мелодичный язык, приправленный множеством украинских слов, чувством юмора и волшебными происшествиями, которые описываются так, будто они были на самом деле. В основе всех рассказов лежат народные легенды и сказки, которые Гоголь слышал в родном селе Сорочинцы и его окрестностях.
Рассказы написаны на русском языке, но в них есть эпиграфы из украинских комедий, песен и пьес и стихи из украинских народных песен. Все персонажи рассказов либо простые люди – казаки, крестьяне, кузнецы, ремесленники, либо нечистая сила – ведьмы, призраки, черти или другие мистические существа.

Сочельник (или Ночь перед Рождеством), Сорочинская ярмарка и Майская ночь или Утонувшая девица , наверное, самые популярные истории, во всех них отважный юноша мечтает влюбиться в прекрасную девушка и хочет жениться на ней, но на его пути возникают препятствия и магические происшествия, которые он успешно разрешает.
Сочельник Фильм (1961)
Сочельник — милая рождественская история со счастливым концом о молодом кузнеце Вакуле, безумно влюбленном в чернобровую красавицу Оксану из той же деревни и с которой приходится иметь дело дьявол, чтобы завоевать сердце, и в процессе Вакула лично встречает императрицу Екатерину II.
Известный русский композитор Николай Римский-Корсаков написал оперу Сочельник по мотивам этой повести. Сейчас это можно увидеть, например, на сцене Мариинского оперного театра в Санкт-Петербурге.
Канун Рождества также несколько раз снимался в фильмах. Наиболее известен советский фильм 1961 года, снятый на самом деле в Мурманской области, а не на Украине, так как кинематографисты хотели гарантированно снега и морозов. Почти каждая сцена в фильме создана по мотивам одноименного советского мультфильма 19-го века.51, даже актеры очень похожи на героев мультфильма. У нас есть традиция смотреть этот фильм или мультфильм по телевизору перед православным Рождеством.
Ярмарка в Сорочинцах — еще одна очень красочная история. Не обошлось и без злых сил, и забавных приключений с героями истории много, но все заканчивается благополучно.
Кстати, знаменитая Сорочинская ярмарка, давшая название рассказу, до сих пор ежегодно проходит в этом селе. Он объединяет всех местных фермеров, которые приезжают сюда, чтобы продать свою продукцию. Раньше он проходил в последние выходные августа, в настоящее время даты перенесены на середину августа.
В «Майской ночи или Утонувшей девице» отважный парень и его отец, местный мэр деревни соревнуются за сердце одной и той же девушки, но парню неожиданно помогает призрак утонувшего юноши дама ночью…
А поэтические описания теплых и ароматных украинских ночей в мае заставят вас захотеть испытать их лично.
Вий Постановка Театра Табакерка

Вий (1835)
Это классическая новелла ужасов, в которой есть элементы тех пугающих историй, которые передавались из поколения в поколение из уст в уста. Она тоже очень кинематографична, и первый фильм по этой истории был снят еще в 1909 году, и театры и режиссеры продолжают ставить или показывать новые версии.
Хотя я читал эту историю раньше, когда я ходил на спектакль «Вий» в Табакерку, чудесный московский театр с крошечным и очень темным зрительным залом, я чуть не спрятался под сиденьем, когда злые силы собирался выйти на сцену, так я испугался.
Некоторые театры в Москве и Санкт-Петербурге имеют английские субтитры во время спектаклей, и вы также можете увидеть гоголевские постановки в России.
В славянском фольклоре Вием называли дьявольское существо, способное убить одним взглядом. В более поздних редакциях этой повести Гоголь убрал подробные описания других злых существ, отчего они казались еще более ужасающими.
Главный герой рассказа — семинарист Хома Брут, который вместе со своими одноклассниками пешком отправляется домой на летние каникулы. Они случайно остаются на ночь в доме ведьмы, и именно здесь начинают происходить странные вещи.
В Вий тоже есть симпатичная барышня, но в отличие от девушек из предыдущих историй она оказывается воплощением зла. На этот раз счастливого конца не будет.
Было проведено несколько психологических исследований Вия и некоторые ученые усматривают в отношениях Хомы и ведьмы сексуальный подтекст, а всю историю интерпретируют как травлю за неправильное сексуальное поведение ученика.
Начиная с Вия произведения Гоголя становятся все более драматичными, в его творчестве исчезает радостность и легкость.
Ответ запорожцев турецкому султану И. Репина, Русский музей
Тарас Бульба (1835)
Красивая и очень кинематографичная драма о казачьем полковнике Тарасе Бульбе и двух его сыновьях Остапе и Андрее . Они живут в Запорожской Сечи 17 ^го века, которая в то время находилась под властью поляков. Тарас очень гордится обоими своими сыновьями и готовит их стать храбрыми воинами и сражаться с поляками. Однако что-то идет не так – Андрей влюбляется в польскую дворянку…
Будучи подростком, я плакала над этой книгой, и она меня глубоко тронула, и во многом не согласилась с автором, и не могла поверить, что такое могло произойти в реальной жизни. Однако повесть навеяна реальной историей, произошедшей во время восстания казаков против польского владычества в 1637-1638 годах. Гоголь услышал ее от своего однокашника Григория Миклухо-Маклая.
Казаки были отдельным классом в дореволюционной России, профессиональными воинами. Их название, вероятно, происходит от турецкого «свободный человек». Они жили в украинских степях, вдоль южных границ России, на Урале и в Сибири, и все их земли вошли в состав Российской империи в 1899 г.0007-й век.
Казачество как сословие возникло в 14-15 ^-м-м веках, как раз в то время, когда в русских княжествах постепенно закреплялось крепостное право. В имперскую эпоху им было позволено жить свободно, но только при условии, что их мужчины будут участвовать во всех военных кампаниях Российской империи.
В 1920-е и 1930-е годы многие казаки были расстреляны или вынуждены эмигрировать, так как большинство из них воевали за Белую Армию и были против большевиков.
Когда книга Тарас Бульба вышла в свет, она вызвала шквал критики среди польской интеллигенции — их справедливо возмутило описание зверств поляков в книге. Большая часть территории Польши в то время входила в состав Российской империи. Тарас Бульба был издан на польском языке только в начале 21 века. Новеллу также критикуют за антисемитизм, и опять же не без оснований.
Тарас Бульба был значительно переработан самим Гоголем несколько раз после его первоначального выпуска. Мы сейчас читаем его издание 1842 года с некоторыми изменениями, взятыми из записей Гоголя 1850-х годов, и оно сильно отличается от первого издания. На протяжении всей своей литературной карьеры Гоголь был очень требователен к себе и много переделывал свои ранние сочинения, что должно было озадачивать его современников.
Тарас Бульба Фильм (2009)
Тарас Бульба много раз экранизировали и не только в России или Украине — вы можете посмотреть британскую, французскую, итальянскую, американскую и индийскую версии этой истории.
Самой популярной версией в России на данный момент является фильм 2009 года, вышедший под альтернативными названиями на английском языке Завоеватель и Железо и кровь: Легенда о Тарасе Бульбе. Несмотря на все споры вокруг этого фильма, мы рекомендуем его посмотреть – в нем очень сильный актерский состав.
Петербургские повести (1830-е – 1840-е)
Это 5 рассказов, изданных отдельно, но объединенных одной темой – действие в них происходит в Петербурге, а их главные герои — не дворяне, как это было обычно в большинстве рассказов о городе того времени, а мелкие чиновники, ремесленники и художники, живущие очень скромной жизнью.
В них нет ни романтики, ни любви к городу, зато много фантастики и гротеска. Санкт-Петербург в прямом и переносном смысле изображается пугающим и холодным городом, в котором живет множество маленьких людей, едва сводящих концы с концами. Они благоговеют перед чиновниками высших рангов, их высшей целью в жизни может быть скопление денег на новую шинель, и они смешны и жалки.
Владимир Набоков говорил, что мир, созданный Гоголем в петербургских сказках, совершенно «кошмарный».
Невский проспект, Нос и Шинель наверное самые популярные истории из Петербургские сказки . В «Носе» главный герой однажды просыпается и понимает, что его нос исчез. Нос встречает разгуливающего по городу в мундире высокопоставленного чиновника, и тот не хочет возвращаться к своему хозяину.
В Петербурге есть целых 3 памятника носу Гоголя. Самый известный из них расположен на фасаде дома на Вознесенском проспекте, где, по словам Гоголя, жил чиновник из повести.
Правительство Ревизор/Ревизор (1836) и Мертвые души (1842)
Александр Пушкин подсказал Гоголю идеи для обоих произведений – такие шутки слышал наш знаменитый поэт, путешествуя по стране.
Ревизор — комедийная пьеса о провинциальном городке, где коррумпированные с ног до головы местные чиновники ожидают инкогнито визита инспектора и случайно принимают за него другого человека. История актуальна для сегодняшней России, где, видимо, мало что изменилось с тех пор в этом смысле.
Это обязательная часть школьной программы, и большинство школьников ходят смотреть его в театре со своим классом. Не могу сказать, что мне это нравилось еще в школе, но я не большой любитель пьес в целом, может быть, вам это покажется более привлекательным.
Оригинальные иллюстрации к «Мертвым душам» А. Агина и Э. Бернардского
«Мертвые души » Гоголь считал делом всей своей жизни, и процесс его создания был очень драматичным. Гоголь назвал ее поэмой, хотя писал ее прозой и большую часть написал за границей, главным образом в Риме.
Опубликована только первая часть поэмы. Гоголь сжег вторую часть Мертвых душ незадолго до своей смерти, а третья часть так и не была написана. Идея Гоголя заключалась в том, чтобы скопировать структуру «Божественной комедии» Данте Алигьери – с Адом на Земле в первой части, Чистилищем во второй и Раем, то есть полным перерождением главных героев поэмы и искуплением их грехов, в в третьих.
Главный герой поэмы — обаятельный аферист Чичиков, посещает провинциальный городок и выдает себя за помещика. Чичиков знакомится с местными помещиками и пытается договориться с ними о приобретении их мертвых серфов, которые по последней переписи еще числились живыми душами. Он хочет сделать это, чтобы получить более высокий социальный статус и стать дворянином.
Во времена Гоголя в России еще существовало крепостное право, его отменили только в 1861 году. То есть помещикам принадлежали деревни с крестьянами, которых заставляли работать на них, часто в тяжелых условиях. Крестьянам было очень трудно выкупить себя и свои семьи от крепостной зависимости, но иногда им это удавалось .
Памятник Н. Гоголю на Малой Конюшенной в Санкт-Петербурге
Портреты всех помещиков — блестящие карикатуры и гротески — в каждом из них до крайности преувеличено какое-то качество их характера. Следовательно, Мертвые души часто ставят в театрах и экранизируют – все персонажи в книге очень «театральные» и актерам интересно их воплощать.
Во время работы над второй частью Мертвые души у Гоголя случилась серьезная депрессия. Он обратился к духовной литературе и мистическим текстам и захотел стать монахом. В то время Гоголь потерял почти всех своих друзей, так как общаться с писателем стало очень тяжело. Похоже, у Гоголя случился психический срыв — он сжег почти все оставшиеся рукописи, в том числе и вторую часть Мертвые души , которая была почти закончена и умерла после длительного голодания и затворничества.
Это очень близкое знакомство с творчеством Гоголя, но я надеюсь, что оно поможет вам узнать больше об этом загадочном человеке, оказавшем влияние на многих последовавших за ним русских писателей. Творческое наследие Гоголя очень многогранно, и я уверен, что вы найдете в нем что-то для чтения уютными домашними вечерами!
Если вы планируете литературную поездку в Россию и вам нужен совет, дайте нам знать! Мы будем рады поделиться с вами нашими предложениями или разработать для вас литературный тур.
Текст Александра Люкина
Поделиться этой публикацией
Тезка Глава 4 Резюме и анализ
Резюме
Дважды Гоголь отмечает свое четырнадцатилетие. Его первый праздник — «американский»: дома он смотрит баскетбольный матч со школьными друзьями (разного происхождения), ест пиццу и мороженое. Второй — большой официальный бенгальский праздник, для которого его мать целыми днями готовит карри из баранины и другие традиционные блюда. В дом прибывают десятки бенгальских друзей из района Большого Бостона, в том числе одна девушка Мушуми, чья семья приехала в этот регион из Англии, где они жили ранее. Моушуми, у которой английский акцент, которого она немного смущается, говорит, что не любит телевизор и читает вместо того, чтобы играть с другими. Ей мало что сказать Гоголю. После этой второй вечеринки Гоголь слышит стук в дверь своей спальни и впускает отца, у которого есть для него подарок: рассказы Николая Гоголя. Гоголь небрежно принимает подарок. Хотя, кажется, его отцу есть что рассказать ему о его значении, Ашоке просто повторяет высказывание Достоевского своему сыну: «Мы все вышли из гоголевской шинели», отсылка к самому известному рассказу Гоголя. Гоголь Гангули не понимает заявления отца, и после ухода Ашоке Гоголь кладет книгу в угол своей комнаты и забывает о ней.
Одноклассники Гоголя находят его имя все более странным. Некоторые задаются вопросом, не «индейский ли это», а Гоголь поясняет, что назван в честь русского автора. Вдобавок к трудностям Гоголя в старшей школе его отец получает творческий отпуск на учебный год, когда Гоголь учится в десятом классе, а Ашима и Ашоке объявляют своим детям, что вся семья переезжает в Калькутту на восемь месяцев. Гоголь и Соня расстроены, так как им будет не хватать школы, американских друзей и удобств их жизни в Массачусетсе. Его родители, однако, очень рады вернуться к своим большим семьям, и в течение нескольких месяцев они путешествуют по домам разных тетушек и дядюшек в Калькутте, едят подолгу и наверстывают упущенное. Гоголь и Соня чувствуют себя неуместными, «чужими» в городе, но Ашоке и Ашима, замечает Гоголь, куда увереннее чувствуют себя на родном языке, среди друзей и родственников. К тому времени, когда наступает лето, после нескольких месяцев без осмотра достопримечательностей в Калькутте, Ашоке решает, что семья поедет в Дели, Агру и Тадж-Махал. Гоголь удивляется, что его собственные родители — «иностранцы» в небенгальских районах Индии, и хотя он и Соня заболевают в поездке, Гоголя захватывает величественная архитектура дворца в Агре.
Осенью Гоголь поступает в одиннадцатый класс, и его учитель английского, мистер Лоусон, задает несколько классиков европейской короткометражной фантастики, в том числе Николая Гоголя. Гоголь Гангули вздрагивает, когда слышит, как Лоусон объясняет ужасную печаль жизни Гоголя (писателя), включая периоды депрессии и мании, отсутствие издательского успеха и ужасный писательский кризис. В конце концов Гоголь умирает от недоедания. Гоголь томится от стыда, так как его тезка — такой, по-видимому, невезучий персонаж, хотя другие ученики, кажется, не замечают этого так остро, как он. Рассказчик переходит к общественной жизни Гоголя в гимназии, которая, хотя и не особенно сильна, включает в себя некоторые тайные пьянки и курения, о которых его родители никогда не подозревают. Однажды вечером Гоголь идет с друзьями на вечеринку в местный колледж (где Ашок является профессором) и встречает студентку по имени Ким, которую целует. Он впервые представился Ким как «Нихил».
Анализ
В главе 4 более подробно рассматриваются различия между «индийским» (или, точнее, бенгальским) и американским подростком. Гоголь и Соня привыкли ссориться между собой, возражать родителям (небрежно и без злобы) и вести себя с той самостоятельностью, к которой привыкли американцы. Но в Калькутте, среди родственников, Гоголь и Соня должны вести себя наилучшим образом по двум причинам: потому что они гости среди семьи, и потому что бенгальская культура требует более строгой дисциплины, где индивидуальные желания часто откладываются в сторону групповых или семейных. Поездка, тем не менее, предоставляет Гоголю широкие возможности для наблюдения за аспектами жизни в Калькутте и за ее пределами, и сцена Тадж-Махала будет важной в романе: это один из первых примеров продемонстрированной Гоголем страсти к архитектуре, которая будет продолжаться. быть его карьерой.
Таким образом, в Массачусетсе Гоголь должен начать вести двойную жизнь, хотя и в более мягкой форме. Он не говорит своим родителям, что время от времени ускользает, чтобы расслабиться со своими друзьями, и они, конечно же, никогда не подозревают, что он посещает вечеринки или целует кого-либо. Гоголь, кажется, понимает то, чего не понимают его родители: что бенгальские правила могут применяться к некоторым аспектам домашней жизни, но что в школе Гоголь — американский студент с американскими друзьями, и Гоголь чувствует, что должен следовать этим обычаям, а не обычаям. культуры, с которой он менее непосредственно связан. Сцена, в которой Гоголь целует и Кима, также иллюстрирует готовность Гоголя представить себя по-новому. Он называет себя Нихилом, что, по его мнению, является его «правильным» именем (хотя оно гораздо «новее», чем Гоголь), и Ким, конечно, понятия не имеет, что Гоголь впервые использует «Нихил».
Гоголь понимает, что жизнь Николая Гоголя-писателя была не из приятных, и ему все труднее понять, почему его отец так интересуется гоголевской прозой и почему Ашоке счел нужным назвать Гоголя в честь писателя. Ашоке имеет возможность просветить Гоголя о железнодорожной катастрофе, в которой он чуть не погиб, но не делает этого, возможно, потому, что не хочет обременять Гоголя этой информацией. Гоголь, со своей стороны, кажется, не улавливает дополнительную, эмоциональную историю, которую хочет рассказать Ашоке: и эта сцена прекрасно демонстрирует, как сдержанность его отца, отчасти выкованная трудностями его жизни в Индии, соединяется с гоголевской дерзостью, более типичен американский подростковый возраст, когда все родители просто властные, надоедливые или неуклюжие.
Дело о клевете, основанное на утверждениях о том, что истец сделал конкретные расистские заявления, может быть рассмотрено
Заговор Волоха
Преимущественно профессора права | Иногда вопреки | Часто либертарианец | Всегда независимый
О заговоре Волоха
Свободная речь
Евгений Волох | 22. 02.2022 9:47
Из Гоголь с. Белая , принятое судьей Верховного суда Лос-Анджелеса Дейдрой Хилл в декабре:
В жалобе истец утверждает, что он является опытным писателем комиксов из Сан-Франциско. Подсудимый также является автором комиксов. 4 августа 2021 года ответчик опубликовала серию сообщений или «твитов», в которых ложно описывалось ее социальное взаимодействие с истцом четыре года назад. В твитах ответчика ложно утверждается, что истец назвал ответчика расистским оскорблением на New York Comic Con Barcon 2018 года; этот истец сказал: «Я не знаю, почему люди считают чернокожих женщин привлекательными»; этот истец рассказал «шутку» о том, как выглядят черные люди; и этот истец был открытым расистом. Твиты ответчика содержат ложные утверждения о фактах. Ответчик опубликовал клеветнические заявления с целью навредить истцу.
Истец также утверждает, что индустрия комиксов — это относительно небольшая и сплоченная профессия, где репутация автора имеет первостепенное значение. Таким образом, несмотря на свои достижения в качестве автора комиксов, истец не является общественным деятелем и не добился широкой известности или известности.
Истец также утверждает, что 6 октября 2017 года истец вместе со своим бывшим одноклассником посетил сетевое мероприятие в пабе Mulligan’s в городе Нью-Йорк. Вечером того же дня к истцу и его однокласснику присоединился друг его одноклассника, который прибыл с несколькими лицами, включая ответчика. Истец представился ответчику по ее прибытии, а затем беседовал со своим одноклассником в течение оставшегося времени, которое группы провели в пабе. До той ночи истец никогда не встречался и не разговаривал с ответчиком. Примерно через полчаса группа коллективно согласилась переехать в ресторан под названием «Азыз». Группа подошла к Азызу и оставалась там до 2 часов ночи, когда ресторан закрылся. В этот момент все в группе разошлись. Ни разу в течение ночи, кроме как представиться, истец не разговаривал с ответчиком. ..
Истец утверждает, что в сообщениях ответчика в Твиттере от 4 августа 2021 г. говорилось следующее:
«Я [так в оригинале] боялся рассказать эту историю из-за негативной реакции в течение ГОДОВ. Но вот начнем: Фрэнк Гоголь @frankgogol назвал меня расистским оскорблением на NYCC Barcon 2018. Итак, чай: я познакомился с ним через общего друга. как только он появился, он бросал на меня откровенно брезгливый взгляд, переговариваясь со мной, я спросил своего друга, в чем его дело, рассказал двум женщинам из моей компании, что происходит… После встречи мы идем ужинать, Гоголь напивается. и громко, так сосредоточившись на себе, что мы все замолчали.Он начал комплименты моим двум друзьям, какие они горячие… Моя подруга говорит, что думает, что я горячая…. Потом Гоголь говорит, я не знаю, почему люди думают, что черные женщины привлекательны. Затем продолжает «шутить» о том, как выглядят черные люди. Я не буду давать этому эфир. Я вскакиваю со стула, читаю [так в оригинале], чтобы проклясть этого мужчину… но передумай. Я выхожу на улицу. В бешенстве хожу по тротуару. Я пытаюсь работать в этой отрасли. В этой отрасли преобладают белые мужчины. А комиксы — это индустрия шести степеней. огол быть откровенным расистом и просто титулованного придурка надо проверять. Мой друг выходит и напоминает мне, что он имеет большое значение, что моей карьере конец. Я послушался ее и ушел».0003
Истец утверждает, что вопреки «клеветническим заявлениям» он не использовал и не называл ответчика расистскими оскорблениями на NYCC 2018 года или в любое другое время; он не сказал: «Я не знаю, почему люди считают чернокожих женщин привлекательными»; истец не рассказал «шутку» о том, как выглядят чернокожие; и он не проявлял никакого поведения, которое можно было бы назвать расистским….
«[B]поскольку заявление должно содержать доказуемую ложь, суды проводят различие между заявлениями о фактах и заявлениями о мнении для целей ответственности за диффамацию». … «Мнение не подлежит судебному преследованию, если оно раскрывает все заявления о фактах, на которых оно основано, и эти заявления верны».
Мнение подлежит судебному преследованию, если оно раскрывает все заявления о фактах, на которых оно основано, и эти утверждения верны [но в приведенном деле говорится «ложно», и в контексте кажется, что этот судья также имел в виду «ложь», и случайно написал «правда» -EV]». Ruiz v. Harbour View Community Assn. (Cal. App. 2005).
Здесь суд находит, что утверждения достаточны, потому что независимо от того, сделал ли истец заявления, на основании которых мнение ответчика о том, что истец является «открытым расистом», может быть доказано, истинно или ложно.
Что касается того, является ли истец публичной фигурой, … заявлений на их лице достаточно, чтобы истец не подпадал ни под одну из этих двух категорий. Кроме того, «такое определение [статуса общественного деятеля] часто является сложным вопросом, который может быть решен только путем рассмотрения совокупности обстоятельств, составляющих каждое отдельное противоречие», и, таким образом, было бы неуместным возражение [т. е. , ходатайство об увольнении до открытия].
Суд также удовлетворил требования о возмещении штрафных убытков, «потому что истец заявил, что ответчик сфабриковал ложь о нем преднамеренно и преднамеренно». Я цитирую здесь предварительное решение, но оно было «принято [ред] как постановление суда». И решение мне кажется правильным, хотя, конечно, ничто из этого не решает, кто на самом деле говорит здесь правду.
Жизнь и творчество Н. В. Гоголя в редкостях Президентской библиотеки
1 апреля 2017 года исполняется 208 лет со дня рождения классика русской литературы Николая Васильевича Гоголя. Президентская библиотека представляет из своего фонда редкие материалы конца XIX – начала XX веков, рассказывающие о жизни писателя, истории создания известных произведений, анализирующие его наследие; кроме того, здесь много редких изобразительных материалов. Итак, альбом 1909 «Портреты Н. В. Гоголя» включает многочисленные образы писателя, которые, по мнению авторов сборника, «действительно могут служить материалом для знакомства с личностью Гоголя».
Н. В. Гоголь родился в 1809 году в семье бедного помещика Полтавской губернии. «Отец его, Василий Афанасьевич, был человек очень умный, необыкновенно остроумный, много повидавший и испытавший на своем веку, неутомимый шутник и рассказчик. В Васильевке непрестанно собирались близкие и дальние соседи, радушный хозяин радушно угощал их шедеврами малороссийской кухни и подшучивал над сдобренными солью чисто малороссийскими юмористическими историями. Здесь, среди этих соседей, Николай Васильевич нашел прообразы своих Афанасиев Ивановичей, Иванов Никифоровичей, Шпанков, Голопуз и многих других», – так описывает первые годы жизни будущего писателя А. Н. Анненская в опубликованной в ней книге. Санкт-Петербург в 189 г.1 книга «Н. В. Гоголя», электронная копия которой имеется в фонде Президентской библиотеки.
А. Н. Анненская подробно рассказывает о лицейском периоде жизни Николая Васильевича, показывая его глазами одноклассников: «У Гоголя никогда не было настоящих друзей. С самого детства он не проявлял простодушной откровенности и общительности, всегда был как-то странно замкнут, в душе его всегда оставались какие-то уголки, куда не смели заглянуть чьи-либо глаза. Он часто говорит небрежно даже о самых обычных вещах, облекая их тайной или скрывая свою истинную мысль под личиной шутки, шутки. Эту черту в характере Гоголя со свойственной детской чуткостью вскоре заметили его одноклассники-лицеисты, и он долгое время носил прозвище «Таинственный Карло».
Именно во время учёбы в лицее Гоголь сделал первые шаги на писательском поприще и даже был избран редактором журнала «Звезда», самостоятельным издателем которого решили стать студенты. К назначению на этот пост будущий классик отнесся со всей ответственностью. «Мальчишки хотели придать своему изданию форму печатных книг, а Гоголь целыми ночами рисовал титульные листы, — рассказывает А. Н. Анненкова. О его ранних литературных шагах она пишет: «К сожалению, ни одно из этих полудетских произведений Гоголя не сохранилось, а о самой «Звезде», выходившей недолго, осталось лишь смутное воспоминание бывших лицеистов. Они только помнят, что все статьи их журнала были написаны в самом пафосном стиле и полны риторики; именно такое сочинение они считали делом серьезной, настоящей литературы».
Повесть «Вечера на хуторе близ Диканьки» стала первым крупным произведением Гоголя, проникнутым любовью к родному краю и национальным украинским типам характеров; повествование в нем наполнено фольклорными сюжетами. Увлечение украинскими традициями раскрыло в нем талант этнографа и историка, чему посвящена книга 1910-х годов «Гоголь как этнограф», электронная копия которой размещена на сайте Президентской библиотеки. Борис Соколов, ее автор, цитирует в ней из самого Н. В. Гоголя: «Ах, если бы это было в самом деле так: то я всю жизнь свою посвятил бы моему любимому дому, описывая его природу, нравы его обитателей с нравами, поверья, рассказы и легенды. Вы понимаете, что я имею в виду: источник обильный, неиссякаемый, рудник богат и все же нетронут».
С течением времени стиль гоголевских произведений сильно изменился: «Художник — изобразитель обыденной жизни — превратился в моралиста-проповедника», — упоминает Н. А. Котляревский в «Н. В. Гоголь», с которым можно ознакомиться в электронном читальном зале Президентской библиотеки. Автор продолжает: «Это превращение было подготовлено давно, чуть ли не с первых шагов Гоголя на литературном поприще: его творчество не переживало ни внезапной перемены, ни кризиса, но незаметно и постепенно изменился его главный герой. . Был момент, когда воплощение жизни в искусстве стало для Гоголя менее важным, чем общий религиозно-нравственный смысл реальной жизни и признание ее в практике общественным явлением».
Гоголь намеревался создать образ духовно прекрасного человека в откровенно положительном образе в продолжении сочинения «Мертвые души» и с этой целью даже специально ездил в Святую Землю. Он хотел «выпросить для себя нравственного разъяснения к созданию второго тома своего заветного труда», — как мы можем узнать из речи А. И. Воскресенского, произнесенной в память о писателе в 1902 году.
Однако Гоголь не дал читателям возможности узнать, удалось ли ему нарисовать идеал совершенного человека. В той же речи рассказывается о судьбе полностью законченного произведения: «он был страшно подавлен, им овладевал страх, что долг, возложенный на него Творцом, исполнен, но не так, как задумал Творец, подарил ему с талантом, что его сочинение вместо добра, Вместо того, чтобы готовить людей к вечной жизни, окажет на них дурное влияние. Он долго молился со слезами, потом, в три часа ночи, разбудил своего слугу, велел ему открыть дымоход в камине, вынул из его сумки какие-то бумаги, завязал ее в трубку. и подложили к открытому огню… У тетрадей обгорели уголки, и огонь начал гаснуть. Гоголь велел развязать бечевку и бросил бумаги своими руками, крестясь и молясь, пока они не обратились в пепел… Потом он вернулся в спальню, лег на кровать и продолжал горько плакать».
Литературный дар Николая Васильевича Гоголя был признан только после смерти писателя, когда он единогласно был внесен в список гениев человечества, а его произведения «Ревизор» и «Женитьба» — в разряд классических комедии. Литературоведы и критики высоко оценили его роман «Мертвые души», в котором увидели историческую ценность. «А если бы Гоголь прожил еще десяток лет, если бы он довел до конца грандиозное строительство «Мертвых душ» — кто знает, может быть, мы имели бы под рукой своего рода художественную картограмму типичных разновидностей русского человека, полную квалификацию по родам и видам коренных народов исторически сложились наши национальные особенности?!» – по книге И. Л. Щеглова Адепт слова: новые материалы о Н. В. Гоголе (1909), также представленный на сайте Президентской библиотеки.
Тезка — Наматывающие обзоры
Будучи бенгальским студентом, Ашоке Гангули (Ирфан Хан, «Воин») почитал произведения украинского писателя девятнадцатого века Николая Васильевича Гоголя («Ревизор», «Шинель»), но это был совет человека по поезд, который побудил юношу увидеть мир своими глазами. Вернувшись домой из своего недавно усыновленного Нью-Йорка, Ашоке женится на Ашиме (болливудская актриса Табу) в браке по расчету и берет ее с собой в незнакомую новую страну. Когда у них рождается сын и они не могут покинуть больницу без имени в свидетельстве о рождении, Ашоке вспоминает Гоголя, и юный Гангули становится «тезкой».
Обзор Лауры Обзор Робинса
Смотрите ролик
Отзыв Лауры: A-
Режиссёр Мира Наир («Салам Бомбей!», «Свадьба в сезон дождей») выбивает из колеи после её последних двух разочаровывающих попыток (ее сегмент «11’09»01 — 11 сентября», «Ярмарка тщеславия») с Суни Потрясающая экранизация Тарапоревалы («Миссисипи Масала») первого романа Джумпы Лахири, получившего Пулитцеровскую премию. Проще говоря, «Тезка» — один из лучших фильмов о семье, наследии и самобытности, когда-либо выходивших на большой экран. Звезды Болливуда Ирфан Кхан и Табу невероятно чутки в выступлениях, охватывающих три десятилетия. Ашоке доволен познанием мира через книги, пока ужасная авария не возвращает слова незнакомца домой. Короткий скачок во времени спустя, и Ашима надевает туфли американского производства, ожидая встречи с потенциальным мужем. «Можете ли вы быть одни в холодном городе с морозными зимами?» — спрашивают ее. — Разве он не будет там? она отвечает. После одной экзотической бенгальской свадьбы и кругосветного путешествия Ашима оказывается в заснеженной стране рисовых хлопьев и общественных прачечных самообслуживания. После появления у Гоголя дочери Сони (Сахира Наир, «Свадьба в сезон дождей») и переезда в бенгальский анклав в пригороде, быстрый монтаж (редактор Эллисон Джонсон, «Свадьба в сезон дождей») знакомит нас с Гоголем-подростком (Кэл Пенн, «24 часа» 2007 года). «), и это шок — увидеть скулящего молодого американца на кухне Гангулиса. Кадр спустя, и звезда «Гарольда и Кумара» курит травку и объясняет свое имя одноклассникам. Выпускной подарок в виде собрания сочинений Гоголя от отца отбрасывается с пробормотанием благодарности. После летней семейной поездки в Индию мы снова встретимся с Гоголем, используя его «доброе имя» Нихила как успешного нью-йоркского архитектора и жениха богатой и WASPy Максин Рэтлифф (Джасинда Барретт, «Лестница 49»)., «Посейдон»). Мать Ашима не может связаться с ним по телефону и вместе с Соней в колледже на западном побережье переживает вторую глубокую потерю семьи. Тарапоревала мудро сбавил обороты, придав равное значение возможному браку Гоголя с бенгальской женщиной, над которой он издевался в подростковом возрасте, потрясающей и утонченной Мушуми Мазумдар (Зулейха Робинсон, «Идальго», «Рим» на HBO). замысловатое повествование «Тезки» о том, что то, что так хорошо работало в одной культуре — брак Ашоке и Ашима по расчету — не обязательно остается верным при пересадке в новую культуру. создатели фильма, возможно, придают большее значение его родителям. В роли Ашоке Ирфан Кхан, возможно, немного более модный, чем он был на странице, но его интерпретация работает изумительно. Кхан делает Ашоке мудрым и нежным человеком, уговаривая свою молодую невесту от слез до слез смех после того, как она ш гладит свою одежду или берет своего пятилетнего сына за руку, чтобы заглянуть за горизонт с каменного пирса. После многих лет брака он осмеливается спросить жену, почему она выбрала его, и ее скромный ответ дает ему все, что ему нужно. Сдержанная на публике (Гоголь предупреждает Максину не ругать его, когда она встречает его родителей), но чувственная наедине (одна любовная сцена, прекрасно снятая оператором Фредериком Элмсом («Синий бархат», «Сломанные цветы»)), сильная любовь Гангулиса друг для друга указывать не нужно. Табу — основа фильма, любящая мать, которая учится независимости в Америке. Престижность отделу грима Келли Глисон и Хайди Кулоу, которые проделали замечательную работу по старению двух актеров (не говоря уже о превращении Робинзона из однобрового книжного червя в экзотическую красавицу). Если в «Тезке» и есть слабость, так это то, что Зак Пенн, хотя и очень хорош в роли Гоголя, время от времени дает ложное или актерское прочтение реплик, небольшую придирку, рожденную драматической неопытностью, а Джасинда Барретт не более чем показуха, репрезентативный идеал, и ее персонажу здесь не сочувствуют. Лучше Робинсон в роли противоречивого Мушуми, с которым Пенн хорошо работает вместе, как и с Сахирой Наир в роли его очень американской сестры. В небольшой роли американского друга Ашимы по работе Брук Смит («Молчание ягнят») производит сильное впечатление. Также следует похвалить производственный дизайн, художественное руководство и декорации, которые охватывают все, от прогулки в Нью-Йорке до 19Пригород 70-х, старые бенгальские дома и современные аэропорты. Пафос достигается за счет стерильности кливлендской квартиры, размещения пары обуви, отражающей более раннее время. Оригинальная музыка Нитина Сони лирична, но не манипулятивна. «Тезка» достигает именно того, что, по словам дяди Ашока, должны делать книги — он переносит аудиторию в другие миры и другие жизни. Это очень полезное путешествие.

Обзор Робина: B
Ашима (Табу) и Ашоке (Иррфан Кхан) женятся в Индии, и пара, продукт брака по договоренности, отправляется в свой новый дом в Нью-Йорке. Изолированные от далекой родины, молодая пара знакомится друг с другом и вскоре у них рождается первый ребенок. Обычай требует тщательного выбора имени для ребенка, и этот процесс может занять годы. Итак, ради американской бюрократии Ашук временно называет своего сына Гоголем в «Тезке». Гангули воплощают в жизнь американскую мечту, а Ашоке усердно работает, чтобы оплачивать счета и обеспечивать свою растущую семью. Ашима остается дома со своими двумя детьми, Гоголем (Кэл Пенн) и Соней (Сахира Наир), пока они вырастают нормальными угрюмыми американскими подростками. Ашима и Ашоке особенно обеспокоены Гоголем, который сопротивляется культуре своих родителей и в конечном итоге становится бойфрендом Максин (Джасинда Барретт), молодой женщины, явно НЕ индианки. Решение Гоголя игнорировать свое семейное наследие глубоко беспокоит его родителей, которым бы понравилось, если бы он связался с милой индийской девушкой. Но они дают своему сыну личное пространство, надеясь, что он в конечном итоге примет свою культуру. Однако Гоголю нужна трагедия, чтобы найти себя. Хелмер Мира Наир, хорошо известная своими личными семейными фильмами, такими как «Свадьба в сезон дождей» и «Салам Бомбей!» берет за основу самый продаваемый роман Джумпы Лаити. Адаптированный Суни Тарапоревала, «Тезка» — это трогательная история семейной любви и верности, которая охватывает десятилетия и является ярким примером для фаворитов Болливуда Табу и Ирфана Кхана. Эти два актера-ветерана погрузились в жизнь своих персонажей на протяжении десятилетий, и с каждым днем их любовь становится все сильнее. Хотя они погрузили свою жизнь в свое культурное наследие, они уравновешивают эту трудолюбивую жизнь американцев, и актеры убедительны. Кэл Пенн, хотя и не ровня своим экранным родителям, развивается в компетентного молодого актера. Его стоун-чувак в «Гарольд и Кумар отправляются в Вайткаст» контрастирует с его смертоносным террористом в прошлогоднем «24», показывая, что у него есть диапазон. Гоголь представляет для Пенна золотую середину, и он делает компетентную работу по развитию своего характера, когда справляется со своей дуэльной идентичностью. Остальные актеры второго плана помогают придать «Тезкам» культурное разнообразие по мере того, как разворачивается семейная драма Гангули. Технологии надежны, особенно прекрасная фотография индийских пейзажей, сделанная Фредериком Элмсом, которая использует близкий и личный взгляд на знаменитый Тадж-Махал в качестве центрального элемента. Костюм красиво обработан с большим вниманием к цвету и визуальному стилю от Арджуна Бхасина. Келли Глисон и Хайди Кулоу из отдела макияжа прекрасно справляются со старением Ашимы, Ашоке и остальных, показывая тонкие изменения старения с годами. Тезка», вероятно, не тот фильм, который привлекает мужчин от 15 до 24 лет — они все еще выстраиваются в очередь, чтобы посмотреть «300 спартанцев», — но у него есть вдумчивая привлекательность для зрелого кинозрителя. Мира Наир еще раз доказывает, что она режиссер мирового класса.
Что произошло в 3 главе тезки? – Книга Веа
Оглавление
Что произошло в 3 главе одноименной книги?
В главе 3 «Тезка» семья Гангули несколько раз переезжает. Они поселяются в безымянном студенческом городке недалеко от Кейп-Кода. Гоголь идет в школу, но отказывается носить имя Нихил, которым родители хотят, чтобы его называли вне дома.
Что происходит в 4 главе однофамильца?
Гоголь дважды отмечает свое четырнадцатилетие. Гоголь Гангули не понимает заявления отца, и после ухода Ашоке Гоголь кладет книгу в угол своей комнаты и забывает о ней. Одноклассники Гоголя находят его имя все более странным.
Почему Ашоке и Ашима назвали свою дочь Сонали?
Ашима беременеет во второй раз. Прежде чем Гоголь пойдет в детский сад, Ашоке и Ашима выбирают для него хорошее имя: Нихил. После неприятностей с фамилией Гоголя ей дают только хорошее имя Сонали, сокращенно Соня.
Как проходит вторая беременность Ашимы?
На что похожа вторая беременность Ашимы? Она постоянно болеет и ее сильно беспокоят запахи. Почему отец Гоголя ведет его в первый день детского сада? Ашиме становится плохо, когда он едет в машине, поэтому Ашоке должен забрать его.
Как продвигается карьера Ашоке в главе 3?
Гоголь дважды отмечает свое четырнадцатилетие. Гоголь Гангули не понимает заявления отца, и после ухода Ашоке Гоголь кладет книгу в угол своей комнаты и забывает о ней. Одноклассники Гоголя находят его имя все более странным.
Какой персонаж внезапно умирает в тезке?
Как продвигается карьера Ашоке в главе 3? Он принят на работу доцентом кафедры электротехники. Как Ашима относится к их переезду в пригород? Она считает, что это более огорчительно, чем переезд из Калькутты в Америку.
Кто назовет ребенка Ашоке и Ашимы?
Когда семья готовится к своему первому возвращению в Калькутту, Ашоке и Ашима узнают, что отец Ашимы внезапно умер. Их поездка окутана трауром. Ашима особенно скучает по своим родителям и дому в Калькутте, несмотря на растущую сеть друзей-бенгальцев в районе Бостона.
Что происходит в главе 4 тезки?
Гоголь дважды отмечает свое четырнадцатилетие. Ей мало что сказать Гоголю. После этой второй вечеринки Гоголь слышит стук в дверь своей спальни и впускает отца, у которого есть для него подарок: рассказы Николая Гоголя.
Что произошло в 6 главе однофамильца?
В на вечеринке, устроенной другом, Гоголь знакомится с женщиной по имени Максин Рэтлифф. Он сразу чувствует влечение к ней, и они вдвоем разговаривают большую часть вечера. Максин звонит на следующий день после вечеринки и приглашает Гоголя на ужин позже на той же неделе в квартиру ее родителей в Челси, где она живет.
Почему Ашима и Ашоке не называют своего ребенка в честь себя или предка?
Ашима рожает сына. Она и Ашоке не сразу называют его , потому что ждут письма от бабушки Ашимы, в котором она назовет его имя
Какое имя Ашоке и Ашима дали своему малышу в роддоме?
Гоголь
Что означает Ашоке в тезке?
тот, кто преодолевает горе
Любит ли Ашима Ашоке?
У Ашоке и Ашимы отношения, которые начинаются с обязательств, а у сначала нет любви. Но к моменту смерти Ашоке Ашима знает, что глубоко любила Ашоке. Их романтическое путешествие сильно отличается от путешествий их детей.
О чем думает Ашима во время родов?
Ашима не окружен семьей и друзьями во время родов. Ашима готовит себе полуночный перекус. Добрая медсестра помогает Ашиме в родах. Ашима вспоминает о том времени, когда она встретила своего мужа, еще живя в Индии
Как, по мнению Ашимы, быть иностранкой — это все равно, что всю жизнь быть беременной?
Ашима думает про себя, что быть иностранцем — это своего рода пожизненная беременность, вечное ожидание, постоянное бремя, постоянное чувство не в своей тарелке. Переезд Гангули из города в пригород усугубляет эту тревогу, как и вторая беременность Ашимы с Соней.
Как Ашима и Ашоке назвали своего второго ребенка?
Он? Ашима проводит три дня в больнице. До сих пор нет письма. Наконец, поскольку больница не выпишет ребенка без имени, Ашоке решает назвать его 9. 0400 Гоголь
Почему Ашима боится растить своего ребенка?
За всю их супружескую жизнь Ашима никогда не обращалась к мужу напрямую как к Ашоке, что является отражением индийской традиции. После прибытия в Америку Ашима очень тоскует по дому; она боится растить своего ребенка в Америке без поддержки своей семьи
Что происходит в 3 главе тезки?
В главе 3 «Тезка» семья Гангули несколько раз переезжает. Они поселяются в безымянном студенческом городке недалеко от Кейп-Кода. 904:00 Гоголь идет в школу, но отказывается носить имя Нихил, которым родители хотят, чтобы его называли вне дома.
Что такое новая работа Ашоке Как он к ней относится?
Гангули переезжают в пригород Бостона, и Ашок начинает новую преподавательскую работу в университете. Ашоке любит свою работу, но Ашима ненавидит пригороды, чувствуя себя еще более изолированной и неуместной, чем в центре города. После двух лет аренды дома Гангули покупают дом на Пембертон-роуд.
Чем по профессии занимается отец Ашимы?
Отец Ашимы иллюстратор из Калькутты. Отец Ашимы умирает в главе 2, поскольку семья готовится вернуться в Индию, чтобы навестить. Его смерть очень тяжела для Ашимы, которая чувствует себя далекой от своей семьи.
Какова работа Ашоке в тезке?
Он и его жена Ашима переезжают из Калькутты, Индия, в Америку после того, как он решает получить докторскую степень в Массачусетском технологическом институте. У них двое детей, Гоголь и Соня, которых Ашоке пытается воспитать в меру своих возможностей. По мере того, как он продвигается вперед в своей работе, он становится профессором инженерии, а позже его попросили занять должность в Кливленде.
Кто умер в тёзке?
Ashoke
Кто умирает в 7 главе от тезки?
Краткое содержание урока По прошествии нескольких часов, Ашима не получает ответа от своего мужа, Ашима звонит в больницу и узнает, что Ашоке умер от сердечного приступа.