Политические предпочтения вконтакте значения: Политические предпочтения вконтакте — All Vk net

Содержание

Политические предпочтения вконтакте — All Vk net

Сегодня мы расскажем вам что такое поле политические предпочтения вконтакте, мы дадим расшифровку основым понятиям которые есть у вас на выбор в вконтакте для того что бы вам было проще и правильнее определится в своем выборе.

Спешим напомнить что данная статья носит информационный характер и не является побуждений к действиям.

Политические взгляды Вконтакте

Значение политические взгляды Вконтакте, итак если вы не знаете, что это такое, то не переживайте, вы не один такой. В социальной сети Вконтакте, есть такой раздел в котором нужно выбрать свои политические взгляды. Вообще, это даже не обязательно, но если вы хотите вписать их, то знайте, придется выбирать из того, что вам дают. То есть, там есть всего лишь девять вариантов.

  1. Индифферентные взгляды. Что это вообще такое? Вкратце, это те люди, у которых отсутствуют какие-либо взгляды, то есть, они не участвуют в выборах и не смотрят новости политического формата.
  2. Коммунистические взгляды. Что это такое, думается, все знают. Если нет то, то это такая организация общества, при которой вся экономика основана на общественной собственности.
  3. Социалистические взгляды. Если вы считаете, что частная общественность – это в корне неправильно, то вы социалист.
  4. Либеральные взгляды. Это те люди, которые считают, что очень важно иметь права свободы и равенство.
  5. Консервативные взгляды. То есть, если вы являетесь сторонником того, чтобы все помнили и почитали традиции и устои, то вы консерватор. А для таких самое главное – это государственный порядок.
  6. Монархические взгляды. Если вы хотите, чтобы государством правил не президент, а допустим царь, король или император, то это считается монархическим взглядом.
  7. Умеренные взгляды. Это такой тип людей, которые взяли у каждого политического взгляда, что-то по чуть-чуть.
    То есть, они ни консерваторы, ни социалисты, ни коммунисты, они где-то посередине. У них своя точка зрения.
  8. Ультраконсервативные взгляды. Это консерваторы, но более сильные. То есть, если первые для сохранения старых традиций и устоев ничего не делают, то ультраконсерваторы готовы на все что угодно, лишь бы все было как раньше.
  9. Либертарианские взгляды. Никогда не слышали об этом и не знаете, что это вообще, такое? Вкратце, это те люди, которые считают, что каждый человек имеет право управлять своей жизнью и естественно, имуществом. Они против любого проявления насилия и принуждения. Для них самое главное – это не нарушать права других людей, неважно какого политического взгляда они ни были.

Теперь, вы знаете, что такое политические взгляды в «ВК». Надеемся, что данная статья помогла вам ответить на все ваши вопросы.

Политические предпочтения ВКонтакте — Pro ВКонтакте

На чтение 3 мин Просмотров 47 Опубликовано

Социальная сеть вконтакте является универсальным средством для общения и поиска людей. Для регистрации в данной сети необходимо создать аккаунт. При его создании требуется заполнить анкету.

Одним из полей анкеты является поле политические предпочтения. Данное поле одно из спорных, так как необходимо выбрать один из готовых вариантов. Политические предпочтения выбираются по желанию пользователя. Ниже представлено описание политических взглядов вконтакте.

Существующие политические предпочтения вконтакте и их значение

На данный момент представлены следующие значения политических предпочтений вконтакте:

  1. Коммунистические взгляды. При данных взглядах экономика базируется на общественной собственности на средства производства.
  2. Индифферентные взгляды. Это означает, что политических взглядов никаких нет. То есть человек, который их придерживается безразличен к политике.
  3. Умеренные взгляды. Здесь по чуть-чуть взято мнение из каждого взгляда. То есть люди, которые их придерживаются находятся где-то посередине.
  4. Социалистические взгляды. Сторонники данного взгляда считают, что частная собственность — это совсем неправильно.
  5. Консервативные взгляды. Для людей, которые придерживаются консервативных взглядов, очень важен порядок в государстве. Они всегда помнят и чтят традиции и устои.
  6. Либеральные взгляды. Либералы на первое место ставят права и свободы личности.
  7. Монархические взгляды. Монархисты считают, что государством должен управлять царь.
  8. Ультраконсервативные взгляды. Люди данных взглядов готовы сделать все, что угодно, лишь бы было все, как раньше.
  9. Либертарианские. Люди этого направления считают, что человек самостоятельно должен управлять своей жизнью. Они против любого проявления насилия. Для них очень важно, чтобы права других людей не были нарушены.

Ниже представлено, что написать и выбрать из перечисленных выше взглядов.

Какой взгляд выбрать

Ниже мы постарались дать краткие формулировки и определения, которые должны помочь вам выбрать правильный взгляд.

Индифферентный взгляд стоит выбрать в том случае, если человек абсолютно безразличен к политике, он не ходит на выборы и не интересуется политическими новостями.

Тот, кто считает, что политический порядок, который был при Ленине самый лучший, необходимо выбрать коммунистический порядок.

Если человек считает, что частная собственность это в корне неправильно, то ему стоит выбрать социалистический взгляд.

Умеренный взгляд необходимо выбирать тем, кто следит да новостями и имеет собственную точку зрения на происходящее, но не желает быть участником демонстраций.

Для того, кто считает, что права и свобода человека превыше всего, стоит выбрать либеральное направление.

Консерваторы считают, что государство может обойтись без реформ. Они сторонники традиций и вековых устоев.

Монархическое направление выбирают те, кто считает, что только монарх должен править государством.

Ультраконсерваторы сделают все, что возможно, лишь бы вернуть старый порядок.

Либертарианские взгляды выбирают те, кто против любого проявления принуждения. Например, они против того, чтобы молодых людей призывали в армию.

Таким образом, вконтакте всего 9 вариантов политических предпочтений. Данный пункт заполнять не обязательно и каждый самостоятельно выбирает, что выбрать.

Политические предпочтения. Политические предпочтения Вк политическая

вконтакте – одно из самых спорных полей анкеты. И всё потому, что свои политические взгляды не впишешь: только выбирай из готовых вариантов.Вот все имеющиеся на данный момент девять вариантов: индифферентные, коммунистические, социалистические, умеренные, либеральные, консервативные, монархические, ультраконсервативные, либертарианские.

Ну что, пройдёмся по списку предпочтений?

1. Индифферентные взгляды

Тождественно отсутствию взглядов. В буквальном переводе безразличные.
Если не ходишь на выборы и не смотришь политические новости — смело ставь.

2. Коммунистические взгляды

Ну кто не знает, кто такие коммунисты? Они же т.н. левые.
«организация общества, при которой экономика основана на общественной собственности на средства производства.» — вики.
Ленин жив? Смело ставь этот статус 🙂

3. Социалистические взгляды

Social — общественный. Вики:

«процесс производства и распределения доходов находится под контролем общества.» Частная собственность — это, несомненно, неправильно? Ставим социалистические политические взгляды.

4. Умеренные взгляды

Может быть, ты сторонник коммунизма, а может, социализма? Консерватизм? Не уверен, но следишь за новостями, имеешь собственную оценку событий на политической арене, однако не имеешь желания ходить на демонстрации, а предпочтёшь более полезное времяпрепровождение? Отлично, ставь умеренные политические взгляды, как у 🙂

5. Либеральные взгляды

Иначе говоря, правоцентристские.
«индивидуальные свободы человека являются правовым базисом общества и экономического порядка» — вики. Омг. Перечислю термины, и ты поймёшь: свобода, капитализм, рынок, права человека, господство права, общественный договор, равенство и т.п. К слову, тоже из вики.
Свобода, равенство? Либерализм, поставь во взглядах.

6. Консервативные взгляды

Правые.
Приверженность традициям, вековым устоям. Государственный порядок — главное. Реформы? Не-не, только не реформы. Если всё и так, без реформ, хорошо, заяви о своих взглядах, как о консервативных.

7. Монархические взгляды

У меня ассоциации сразу с Англией. Там королева. Там парламентарная монархия, но не стоит углубляться.
Скажу лишь, что если ты за то, чтобы правил монарх (царь, король, император и т.п.), то ставь скорей эти взгляды у себя на странице.

8. Ультраконсервативные взгляды

Если ты поставил себе консервативные взгляды, но не чувствуешь должного удовлетворения, ставь ультраконсервативные. Поискал в гугле, судя по всему, ты хочешь вернуть старые устои и готов на всё ради этого, если у тебя стоят такие взгляды вконтакте.

9. Либертарианские взгляды

Либертарианские предпочтения вконтакте появились позже остальных, про них написан отдельный пост: .

The End. Постарался всё расписать максимально нейтрально.

Хотелось бы услышать мнение читателей, узнать, кто какие взгляды поставил, каких тезисов придерживается, говоря о политике. Смелее пишите, я всегда рад любому комментарию, даже если это отписка из одного слова! Лучше, конечно, подробнее написать, можно обсудить: ведь не всегда, практически никогда, реальные не подходят ни к одному из вышеперечисленных девяти пунктов. Пишите 🙂


комментариев 107
()

    Лорд Greydark
    Июн 10, 2013 @ 23:43:54


    Июн 11, 2013 @ 17:37:59

    Юлия
    Июн 14, 2013 @ 11:56:06

    Милена
    Июн 14, 2013 @ 17:22:06

    Master Lex
    Июл 13, 2013 @ 10:12:49

    Алена
    Мар 03, 2014 @ 20:58:33

    Vlad
    Апр 03, 2014 @ 17:45:28

    Алексей
    Сен 13, 2014 @ 20:47:35

    Евгений
    Сен 16, 2014 @ 20:31:33

    Евгений
    Сен 16, 2014 @ 20:32:48

    Алёна
    Мар 12, 2015 @ 14:42:02

    Ренат Ибн Рашид
    Мар 27, 2015 @ 22:46:14

    Нурсултан
    Апр 28, 2015 @ 21:31:47

    Сферический вакуум
    Июн 30, 2015 @ 15:55:56

    Сабрина
    Июл 02, 2015 @ 11:46:24

Как все мы знаем, сегодня политика имеет место быть не только в реальной жизни, на телевидении, биллбордах или в предвыборных компаниях, но также и в Интернете — в жизни виртуальной. В последнее время люди, которые интересуются этой темой и следят за всеми переменами, которые происходят в политической сфере, создают различные сообщества ВКонтакте.


Политика в социальной сети представлена различными сообществами. Давайте рассмотрим самые популярные паблики и группы в этой статье. Приведём ссылки и сделаем небольшой обзор тройки самых интересных, на наш взгляд, сообществ соцсети.

Политикания

Одно из самых популярных сообществ ВКонтакте, которое посвящено сфере политики. Вы можете его найти по этому адресу: http://vk.com/podarite

В этой группе состоит 50 000 участников. Здесь создано более семидесяти тем для обсуждения. И в каждой из них Вы можете не только высказать своё мнение, но и будете услышанным, а также сможете поучаствовать в культурной дискуссии. На стене группы регулярно выкладываются фотографии знаменитых российских и зарубежных деятелей, представителей законодательной и исполнительной властей. Здесь же Вы можете найти посты с протестами граждан России, информацию об истории страны, демотиваторы на тему политики, и другую полезную информацию.

Международная военная политика

Политика ВКонтакте представлена еще одним интересным сообществом. Его Вы можете найти по адресу: http://vk.com/military_press

В этом сообществе на сегодняшний день состоит 77 000 участников. В группе выложено 314 альбомов с фотографиями солдат и вооружения различных стран мира. Альбомы размещены по алфавиту в зависимости от названия страны. Также в группе выложено более трёх тысяч видеозаписей с военными тактическими подготовками, фильмами военной и политической тематики, с материалами об истории огнестрельного оружия и другие. На стене выкладываются материалы с информацией из истории различных армий и военных группировок, а также информация о современном вооружении различных стран.

Криминала.Нет

На третьем месте по популярности в ТОПе сообществ, которые посвящены теме: Политика в Контакте, стоит открытая группа, которая называется «Криминала.Нет.» Ее Вы можете найти по адресу: http://vk.com/kriminalanet

В группе состоит почти семьдесят тысяч участников. Здесь Вы можете найти информацию о криминальных преступлениях, коррупции, политике, беспределе чиновников и политической ситуации на Кавказе. Если Вы хотите смотреть открытыми глазами на жизнь и быть в курсе того, какая политическая обстановка складывается в России, а также отстаивать свои права, то Вам обязательно нужно присоединиться к этой группе ВКонтакте. В ней опубликовано более четырёхсот видеозаписей о политической ситуации в Ираке, Сирии и на азиатской территории Российской Федерации. На стене выложены посты с информацией о криминогенной среде и политической жизни России и Украины.

Выбор политических взглядов.=) — uliana_3008 — LiveJournal

ну вот начав редактировать страничку вконтакте наткнулась на запись
В Вас влюблен Димка Новиков..кто он в душе не ебу..ну да ладно..мне по хуям)…
далее идут политические взгляды многие их не выставляют..многие ставят,то какое слово более понравилось..даже не зная смысла…я как человек,не относящийся не к одной из этих групп.решила просто элементарно узнать значения.и выбрать более подходящее мне)
там есть девять вариантов:
индифферентные, коммунистические, социалистические, умеренные, либеральные, консервативные, монархические, ультраконсервативные,либертарианские.
Индифферентные политические взгляды: 
вики:  «Индифферентизм — постоянное равнодушие или безразличие в отношении к чему-нибудь.»
то есть..индифферентные взгляды могут ставить те люди,которые не ходят на выборы,не интересуются политикой вообще)просто все те,которым до балды происходящее в мире.
Моё мнение: я не буду ставить этот статус т.к. нуу…совершенного равнодушия к политике не испытываю,частенько смотрю новости,читаю статьи в инэте.и вообще мне нравиться интересоваться происходящим в мире и в стране,всё таки наплевательски к этому относиться вообще нельзя.но это только чисто моё мнение)
Коммунистические политические взгляды:
вики: «Коммунизм-организация общества, при которой экономика основана на общественной собственности на средства производства.»
я думаю,все знают,что Ленин писал «Коммунизм есть высшая ступень развития социализма, когда люди работают из сознания необходимости работать на общую пользу».
то есть коммунистические взгляды могут ставить те люди,которые… «Ленин жил,Ленин жив,Ленин будет жить»…я думаю меня поняли)пхах))..
Моё мнение: пока думаю на счёт того ставить ли этот статут или нет…пол часа раздумий над минусами коммунизма..привёл меня к нахождения одного..не все смогут ими быть..ведь многие люди (как в том анекдоте..дайте мне лекарство от жадности,да побольше) просто принципиально хотят взять всё себе в огромных количествах,что бы это ни было. в настоящем обществе коммунизм не возможен. т.к. у большинства населения завышенные потребности,что неизбежно приведёт к краху.вот так вот)и…да,я тоже не смогла бы быть коммунисткой…эгоистичный характер,помеха этому.В нашем обществе наверно только 3-7% истинных коммунистов.если не меньше!всё таки нет статус не для меня.
Социалистические политические взгляды:
вики: «Социали́зм — экономическая, социально-политическая система социального равенства, характеризующаяся тем, что процесс производства и распределения доходов находится под контролем общества.»
основными чертами социализма являются:
  • Уничтожение или ограничение частной собственности;
  • Всеобщее равенство;
Моё мнение:я за социализм,это оооочень оооочень классно круто,даже,что ещё сказать чтобы было понятнее,знаете..а я вот завидую Швеции…там люди не стараются выделиться из толпы…ну серьёзно,уверенна люди там живут лучше,я считаю. а вы знаете,что там настолько низкие процентные ставки кредитов,что можно приобрести дом,машину,мебель,и многое многое другое,чтобы обустроить свою жизнь так как ты хочешь….и выплачивать этот кредит хоть сто лет!передавая его своим детям…ну пример ты зарабатываешь 10 тысяч,а выплачиваешь одну..просто не заметные для тебя деньги..понимаете?стабильность в доходе,и хорошая жизнь…а вот ещё кое-что..ну точно не знаю социализм в Израиле или нет,но просто вот там есть проректор это самая высокая должность в университете ну так вот он ездит в универ на обычном скутере,одевается тоже совершенно обычно,а не так как у нас приехать на лексусе и ты весь такой пиздатый молодец,сразу видно шишка,у них там тот же мерсэдес облагается высоким налогом на роскошь.и я считаю правельно,ведь все люди равны)пока,что,думаю ставить статус социализм)..но всё таки просмотрю всё..вдруг найдётся что-то ближе мне))
Умеренные политические взгляды:
батонэ):  «Может быть, ты сторонник коммунизма, а может, социализма? Консерватизм? Не уверен, но следишь за новостями, имеешь собственную оценку событий на политической арене, однако не имеешь желания ходить на демонстрации, а предпочтёшь более полезное времяпрепровождение?»
Моё мнение:хм..вот,то что нужно)умеренное отношение ко всему)нет такого определённого выбора)..а пока..смотрим далее)
Либеральные политические взгляды:
вики: «Либерализм-идеология, исходящая из того, что права и свободы отдельного человека являются правовым базисом общества и экономического порядка.»
Моё мнение:свобода и равенство…основные термины)..что ещё сказать..вот пока я углубляюсь во все эти термины,взгляды и политику…убеждаюсь лишь в одном..все те люди,которые когда-либо всё это придумывали..исходили из одного..и все эти политические взгляды отличаются чем-то очень не многим)но зато много названий!а чё нет то?надо же как то выделиться из толпы..»мы не как те у нас шнурки отличаются!»..уфф..
Консервативные политические взгляды:
вики: «В консерватизме главной ценностью принимается сохранение традиций общества, его институтов, верований и даже «предрассудков»… консерватизм-приверженность ко всему устаревшему, отжившему, косному; враждебность и противодействие прогрессу, всему новому, передовому.»
Моё мнение:совершенно против консерватизма)ну вы что!если считать,что я по десять раз в неделю мебель в доме переставляю потому,что надоедает старое их местонахождение)..нет точно не это..я просто не могу жить без перемен!чего-то нового!
Монархические политические взгляды:
вики: «Монархия-форма правления, при которой верховная государственная власть принадлежит одному лицу — монарху (королю, царю, императору, герцогу, эрцгерцогу, султану, эмиру, хану и т. д. и т. п.) и передаётся по наследству.»
Моё мнение:одно слово монархия,рождает во мне кучу эмоций,сразу же свадьба Уильяма вспоминается)это ну уж ооочень круто))блиин очень круто! Англия,королева,всякие церемонии,парламент)Я бы хотела быть королевой)пха)каждая девчонка об этом мечтает)я не исключение=Р..но чтобы в моей стране была она я бы не хотела(
Ультраконсервативные политические взгляды:
искала в вики определённого термина нет)но как я поняла это когда хочешь вернуть старые устои и готов на всё ради этого.
Моё мнение:это тот же консерватизм только в усиленном виде)так фу бе нет)
Либертарианские политические взгляды:
вики:» Либертариа́нство  — правовая философия, в основе которой лежит запрет на «агрессивное насилие», то есть запрет на применение силы или угрозу применения силы к другому лицу или его имуществу вопреки воле этого лица. Запрет на агрессивное насилие является правовым, а не этическим.Другими словами, либертарианство подразумевает, что нарушения данного запрета и только они должны преследоваться в судебном порядке, однако оно не дает указаний для конкретных поступков людей.»
Моё мнение:что ещё можно сказать ну в этом взгляде как бы соединён консерватизм и либертинизм.я его не выберу..незнаю мне почему то вообще не нравиться всё связанное с консерватизмом..а ещё меня фраза убила из вики «вопреки воле этого лица» а что человек может разрешить насиловать или же избивать его?!или дом его сжечь разрешит?!в общем для меня либертарианство так и не было до конца понято..всё таки не до конца осмысливаю этот взгляд.
Я выбираю умеренные политические взгляды и вам советую=)

Полит предпочтения социалистические. Политические предпочтения

Политические предпочтения основаны на какой-либо идеологии и являются важными элементами политической системы. Что это такое? Это выражение национальных, классовых и партийных интересов. Политическое ядро системы морали общества. Отражение интересов наций, социальных групп и отдельных личностей. Политические предпочтения и взгляды в политике включаются активно в общественную и гражданскую жизнь.

Взгляд в историю

Политические предпочтения начали формироваться в начале четырнадцатого века, во времена эпохи Возрождения, когда на смену картине мира, диктуемой религией, стал приходить научно-рациональный взгляд. Позже, во времена расцвета буржуазии, стало возникать четкое деление на классы. Такие деятели, как Макиавелли, Локк, Гоббс, Вольтер, Энгельс, Ленин и Маркс, оказали существенное влияние на формирование современных взглядов людей на политику и общество.

Роль и функции

Политические предпочтения, значения и важность которых сложно переоценить, играют основополагающую роль в обществе. Эта роль обусловлена их функциями на разных уровнях.

1. Ориентационная функция выражается в представлении общественной, социальной, личностной ориентации, системы смыслов.

2. Мобилизационная предлагает идеалы совершенной организации, мотивирует и мобилизует личность и общество для действий, направленных на реализацию идей.

3. Интегративная наделяет смыслом политические действия в рамках сложившейся картины мира.

4. Амортизационная — ослабляет социальную напряженность в сложные времена.

5. Функции защиты интересов разных социальных групп, так как политические предпочтения сформированы на базе общих интересов некой совокупности людей.

Основные направления

На сегодняшний день существует огромное количество всевозможных идеологий. Однако политические предпочтения удобно классифицировать по основным признакам:

1) предлагаемая модель общества;

2) отношение к технологиям и прогрессу.

Первый признак разделяет идеологии на левые, центристские и правые, а второй — на радикалов (которые выступают за революционное преобразование) и консерваторов (которые стремятся сохранить установившийся порядок). Кроме того, существуют и умеренные силы, предпочитающие постепенные реформы. Есть и индифферентные политические предпочтения, то есть выражение нежелания человека принимать участие в политической жизни общества. Такие люди обычно просто не интересуются идеологиями.

Либеральные течения

Что значит политические предпочтения либеральные? Это борьба за равенство всех перед законом, за договорную природу государственной власти и административного аппарата. Важнейшее достоинство ‒ это справедливость, а власть должна быть ориентирована на сохранение прав и свобод, моральных ценностей и принципов. В основе программы либералов и неолибералов лежат идеи поиска консенсуса между управляемыми и управляющими.

Консервативные течения

Политические предпочтения, основанные на консерватизме, стоят на защите прав предпринимателей, частной собственности, построения сильного государства. Консерваторы настаивают на полном приоритете социума над личностью. По их мнению, свобода человека определена обязанностями перед социумом. Консервативные силы радеют за сохранение существующих порядков и традиций.

Социализм и коммунизм

Идеалы социалистического и коммунистического общества — наличие самоуправления, участие народных масс в принятии решений. Основной задачей коммунистов является революционный переход к социализму и капитализму, изъятие (экспроприация) частного имущества у богатых (буржуазии), установление так называемой диктатуры пролетариата ‒ власти рабочего класса.

Социал-демократические взгляды

Еще одной линией марксизма является эволюционный социал-демократизм. Это течение позитивно трактует роль государства как демократии и республики, утверждает принцип примирения и сотрудничества между разными классами общества, когда все стороны обеспечивают партнерские отношения друг с другом. Государство же выступает регулятором и координатором данных отношений, защищая частную собственность, которая является двигателем цивилизованного прогресса. Кроме этого, власть и правительство заботятся о социально незащищенных слоях населения с помощью социальных фондов, налоговых поступлений, перераспределения капитала и прибыли.

В настоящее время выделяют различные социальные, политические взгляды, направленные на дальнейшее развитие и процветание государства. Рассмотрим некоторые из них подробнее.

Коммунистические политические взгляды

Это социальные и экономические убеждения, основанные на общности и равенстве, а также на общественных правах на любые средства производства. Согласно некоторым политическим теориям предполагалось не только смещение и удаление денег, но и наличие высокоразвитых производственных сил, а также полное отсутствие разделения по классовой принадлежности. Таким образом, коммунистические политические убеждения реализуются по всем известному принципу —

Капиталистические политические взгляды

В противопоставление предыдущей группе, подобная экономическая система убеждений основывается на юридической свободе и равенстве принципов предпринимательства. В такой структуре ставится на первое место, а главным условием для вынесения каких-либо решений считается получение прибыли и, соответственно, накопление и преумножение капитала.

Социалистические политические взгляды

Это совокупность убеждений, которая разводит в разные углы два противоборствующих понятия: государство и собственность. При этом исключается всякая возможность эксплуатации одного индивида другим. Считается, что — это начальный этап коммунизма, о котором уже говорилось ранее. Подобные убеждения предполагают, что власть находится в руках простых граждан. Кроме того, важной характеристикой можно считать то условие, чтобы власть не находилась в руках одного индивида или даже группы людей. Подобный политический строй предусматривал наличие правящей партии, которая выражает волю народа.

Также следует отметить, что социалистические политические взгляды — это неприязнь к частной собственности большого объема. В результате и «собственность» противопоставляются друг другу. В социалистическую эпоху считалось, что правом обладания наделен весь народ, то есть все заводы и фабрики, предприятия, а также земля принадлежат государству, а не одному человеку. Выборные органы не только осуществляли надзор за сельскохозяйственной деятельностью, но и создавали различные коллективные объединения (колхозы). Это подразумевало, что все работы на земельных участках проводились коллективно, а полученная продукция равномерно распределялась между населением. При этом существовало также понятие экспорта, то есть все ненужные остатки вывозились за пределы государства.

Социалистические политические взгляды — это набор особых свойств и характеристик, которые в настоящее время малоприменимы. Тем не менее существуют страны, в которых эта система не только успешно используется до сих пор, но и приносит определенные плоды. Представителями социалистической

Введение

Радикальные перемены, которые произошли в жизни россиян за последние десятилетия, оказали большое влияние на различные группы молодежи, особенно на их ценности, ориентации и жизненные пути. Черты и свойства, выражающиеся в оценках, предпочтениях и поведении молодежи сегодня в значительной мере будут определять облик России в XXI веке.

Сегодняшняя молодежь вступает в самостоятельную жизнь в очень сложное и динамичное время. Произошли кардинальные перемены в политической жизни страны, развиваются процессы демократизации общества, восстановлена и широко распространяется частная собственность, расширяется рынок труда, противоречиво протекает социально-экономическое развитие, нарастает социальная дифференциация общества, невиданными темпами развиваются система массовых коммуникаций и компьютеризация. Что касается молодежи, то ей еще труднее понять проблемы, с которыми она сталкивается, вступая в жизнь, определяя свое место и призвание.

Вот почему нужны комплексные исследования социальных проблем российской молодежи в начале третьего тысячелетия. Такие исследования имеют очевидное прогностическое значение, создают необходимую основу для того, чтобы своевременно воздействовать на социальные процессы, разрешать конфликты и противоречия. В особенности необходимо изучение современных социальных и профессиональных ориентаций и жизненных путей молодежи.

Осуществить свои социальные ориентации, воплотив их в жизненные пути, молодежь не может без посредства разнообразных каналов, микро- и макроинститутов системы образования. Различные учреждения системы образования не только транслируют подрастающему поколению объем знаний, воспитывают трудовые навыки и передают специальные умения, они же формируют дальнейшие ценностные ориентации, в частности на продолжение образования и приобретение профессиональной подготовки, предопределяют ту или иную социальную позицию, к которой будет принадлежать подготовленный специалист. Поэтому изучение социальных ориентаций и жизненных путей молодежи становится чрезвычайно актуальным.

Объектом данного исследования является студенческая молодежь.

Предметом данного исследования являются ее ценности, ориентации и жизненные пути.

Цель данной работы проанализировать социальные и профессиональных ориентации современных студентов.

Этой цели подчинены следующие задачи :

1. Рассмотреть политические пристрастия и предпочтения современного студента;

2. Выяснить проблемы рынка труда и занятости;

3. Исследовать проблемы престижа профессий и влияние социальных различий на отношение к ним.

4. Проанализировать результаты социологического исследования на предмет ценностных ориентаций студентов.

Практическая значимость данной работы обусловлена возможностью применения результатов исследования в конкретной жизненной ситуации, связанной с исследованием ценностных ориентаций студентов.

Структура курсовой работы определяется целью и задачами исследования и состоит из введения, основной части, заключения, списка использованной литературы.

Ценностные ориентации студенческой молодежи

Политические пристрастия и предпочтения.

В самой системе образования в последние годы интенсивно происходят процессы плюрализации, нарастает разнообразие форм, методов обучения, возникают новые специализации. Все это неизбежно сопровождается усилением социальной дифференциации, которая существенно затрагивает учащуюся молодежь. Изучение субъективных ориентаций и реального поведения молодежи в сфере образования, исследование процессов социального воспроизводства через ее институты, формирования подсистем элитного и массового образования, изучение неизбежной социальной селекции – все это составляет объект анаиза многих ученых-социологов, занимающихся проблемами сегодняшней молодежи .

Уже в первых исследованиях, посвященных проблемам социальной и профессиональной мобильности молодежи, были установлены определенные закономерности переходов молодых людей разного социального происхождения из одной социальной группы в другую, влияние социальной принадлежности, уровня образования, профессии, должности родителей, а также таких социальных факторов, как школа, местожительство, корпоративная принадлежность на направленность и характер этих переходов. Можно полагать, что социальная и профессиональная мобильность сегодняшней молодежи будет представлять собой исключительный исследовательский объект, позволяющий изучить более общие тенденции социальных перемещений, складывающихся в результате изменения характера собственности в обществе, усиления социальной дифференциации и поляризации, перехода к рынку труда.

Проблема вступления молодежи в самостоятельную жизнь непосредственно связана с состоянием рынка труда, поскольку оно предполагает ее трудоустройство. Возникший в стране рынок труда привел к тому, что уменьшилась доля занятого населения, а безработица существенно выросла. Причем наиболее сильно оказались затронуты безработицей именно молодые люди, вступающие на рынок труда впервые. Рынок труда коренным образом поменял экономическую и социальную приоритетность секторов экономики, отраслей, предприятий, профессий. Поменялись и модели получения доходов. Все это в совокупности существенно воздействует на формирование социальных и профессиональных ориентаций молодежи и на их конкретные решения о выборе профессии. Следует учесть, что рынок труда наряду с другими социальными подсистемами общества — системой образования, демографическими процессами — развивается относительно автономно и воздействие данных факторов на начало самостоятельной жизни молодежи весьма противоречиво усложняет сам этот процесс. .

Задачи изучения социальных и профессиональных ориентаций молодежи ставили перед собой многие зарубежные ученые, поэтому проблематика неравенства жизненных шансов, социальной мобильности молодежи, противоречий выхода на рынок труда находит широкий отклик в их публикациях. Сегодня как за рубежом, так и у нас, как справедливо отмечается в связи с появлением множества тем, более волнующих общественное мнение, изучение проблем молодого поколения, вступающего в жизнь, существенно сократилось. Внимание исследователей в последние годы перенесено на изучение роли молодежи в общественном воспроизводстве, индивидуальных жизненных стратегий, молодежного рынка труда и безработицы, новых форм потребительского поведения и т.д.

Студенческая молодежь, как правило, оказывается в эпицентре всего того, что происходит в социуме. Поэтому изучение ее социальных проблем вносит свой вклад в приращение социологических знаний об актуальных проблемах общества, обогащает информированность общества о своем состоянии. Поэтому они имеют возможность создавать заделы для формирования государственной политики при решении проблем экономического роста, сглаживания социального неравенства, развития демократии, наследования культуры. Молодые поколения сегодня испытывают на себе кардинальные трансформации в социально-политической и экономической жизни, которые происходят очень быстро. Социализация сегодняшних выпускников школ, техникумов, колледжей, профтехучилищ происходила на фоне падения тоталитарной государственной системы. В своем непосредственном окружении юноши и девушки сталкиваются с элементами разрушения и разложения прежних общественных структур и с проявлениями сложных форм, которые принимают новые структуры, в частности сегодняшний рынок. На их глазах происходит значительное нарастание социальной дифференциации общества и поляризация доходов населения. Существенны многообразные трансформации системы образования. Наряду с увеличением свободы выбора, связанной с дифференциацией содержания обучения, наряду с демократизацией строя школьной жизни отчетливо проявляются новые социальные ограничения. Возникновение негосударственных учебных заведений, появление платных образовательных услуг в средней и высшей школе, а также элитных учебных заведений, плюрализация обучения в общеобразовательной школе, фактическое снижение срока обязательного обучения до уровня 9-летней школы, отсев из школы по ходу обучения ведут к росту неравенства шансов различных социальных групп молодежи в возможности доступа к разным видам обучения и ступеням образования. С возникновением рынка труда кардинально изменились условия трудоустройства молодежи. В связи с тем, что были отменены государственные гарантии получения рабочего места, отныне молодой человек сам ответственен за поиски работы и свое трудоустройство. В условиях появления безработицы и в связи со структурными переменами и перспективами ее дальнейшего роста трудоустройство молодежи вырастает в небывалую доныне проблему.

Социализация молодежи в современной России проходит в сложных условиях, на фоне трансформации ценностных ориентаций, резко возросшей дифференциации населения, изменения условий самореализации молодежи. Формирование социально-политического сознания происходит в условиях переоценки и становления новой системы ценностей, под влиянием различных факторов. В этой связи возникает необходимость изучения политического поведения и ценностных ориентации молодежи, её политических и социальных настроений и представлений, позволяющих понять логику политических действий, предпочтений и устремлений молодого поколения. Актуальность изучения социально-политического поведения молодежи, её политических ориентации возрастает в связи со значимостью молодежи как субъекта политических перемен в современной России .

На формирование социально-политического сознания молодежи оказывают влияние культурно-исторические, духовно-нравственные особенности сознания, а также особенности регионального социума. На специфику социально-политических ориентации молодежи влияют, прежде всего, факторы традиционного российского сознания (патернализм, мифологичность сознания, вера в лидеров в сочетании с бунтарскими настроениями и т.п.

Хотя политика не является приоритетной сферой сегодняшних интересов молодежи, учащаяся молодежь проявляет интерес к политическим событиям. Сегодня интерес к политическим событиям в основном связан с получением информации из официальных источников.

Несмотря на интерес к политике, реальная вовлеченность молодежи в политические действия крайне низка, а политическая и гражданская активность не являются приоритетной сферой интересов молодого поколения. Так, по результатам социологических опросов, 39,1% студентов вузов, учащихся техникумов, колледжей и ПТУ на вопрос анкеты о причинах гражданской пассивности молодежи ответили, что «молодежи не до гражданской активности, важнее завершить учебу и найти работу». Свыше 26% опрошенных объясняют гражданскую пассивность молодежи тем, что «деятельность государства и правительства — обман, нажива для политиков», т.е. налицо кризис доверия молодых к деятельности властных структур. Свыше 22% студенческой и учащейся молодежи уверены, что нынешнее государство и общество ничего не делают для решения молодежных проблем. По данным исследования, молодежь видит выход из создавшегося положения в поисках дополнительного заработка.

Кроме того, важнейшей составляющей сегодняшнего отношения к политике стало ухудшение материального положения населения. Чем ниже уровень материального благополучия в семьях, тем более негативно молодежь оценивает деятельность государства и правительства. Подобное положение порождает не только изменения в установках молодежи, ее жизненных ориентирах, но и негативное отношение к российской политике и деятельности властей, которые не могут кардинально улучшить показатели уровня жизни населения.

Нельзя не отметить и то, что сегодня, когда участие молодежи в общественной работе, членство в политических организациях, не являются мерилом ее общественно-политической активности, нивелировались, либо свелись к минимуму любые формы участия молодежи в политической деятельности. Отсюда понятны будущие трудности молодежного движения, являющиеся результатом сегодняшних социально-политических ориентаций молодого поколения. Сегодняшняя молодежь не склонна слепо доверять каким бы то ни было официальным структурам, партиям, религиозным и национальным организациям. Новые политические условия внесли существенные коррективы в процессы политической социализации и адаптации молодежи, что нашло отражение в специфике ее политических предпочтений .

Как показывают результаты опроса студенческой молодежи, общая направленность ее политических интересов — демократическая. Большинство респондентов отдают предпочтение демократическим реформам даже в условиях негативных последствий этих реформ. Довольно высокий рейтинг неполитических движений и объединений, в частности экологических (25% опрошенных), вероятно, можно объяснить процессами деидеологизации общества, крушением веры в политизированные иллюзии и стереотипы.

Свое отношение к политике, когда становится реальностью все большее неучастие в ней, молодежь зачастую соотносит с готовностью и умением властных структур решать проблемы социального развития. Происходит переоценка ценностей молодежного сознания с ценностей глобального уровня на конкретные нерешенные проблемы. В этой связи все большее значение приобретают не столько общественные, сколько личностные ориентиры. Наиболее наглядно это проявляется в представлениях молодых людей об успехе в жизни.

В ряду наиболее значимых ценностей молодых: связи, поддержка влиятельных лиц; качественное образование; трудолюбие, добросовестность; предприимчивость, находчивость; умение устраивать свои дела любым способом. Последнее говорит о том, что современная молодежь в основной части надеется только на себя, на свои знания и умения, через которые она надеется добиться высокого уровня жизни. Молодежь не тешит себя иллюзиями о необходимости таланта, способностей личности. Она видит, что умные люди сегодня не в цене. В то же время ценность образования растет. Данные нашего исследования подтверждаются и различными общероссийскими источниками, в которых отмечается, что до 85% выпускников школ хотели бы иметь высшее образование. Подростки понимают, что высшее образование дает более широкий выбор видов деятельности, развивает способность приспосабливаться к жизни.

Последние исследования показывают, что у современной молодежи на вопрос о возможных путях развития России, нет однозначного варианта. Эти ответы можно сгруппировать следующим образом:

I группа — предполагает капиталистическое развитие страны с рыночной экономикой и частной собственностью, с привлечением иностранных инвестиций. Она предполагает и капиталистическое развитие с ориентацией на наиболее полное удовлетворение социальных потребностей людей. Данный выбор развития России поддерживают 36,2% опрошенных.

II группа — предполагает социалистическое общество прежнего образца, с властью компартии, общенародной собственностью, определенным набором социальных гарантий граждан, без социального неравенства и эксплуатации. Сюда же можно отнести сторонников социализма с «человеческим лицом», гуманного социализма. Эту модель развития поддерживают 25,2% молодежи.

III группа-это общество, соединяющее в себе лучшие черты капитализма и социализма. Его поддержали 29,5% респондентов.

Таким образом, мы видим, что юношам и девушкам в большей степени импонирует первый вариант развития — капиталистическое общество, власть в котором должна принадлежать демократическим партиям. Среди молодежи также популярна идея общественного устройства, объединяющего в себе лучшие черты капитализма и социализма .

Поддержка большинством молодежи капиталистического пути развития страны находит отражение и в ее отношении к рыночной экономике, которое во многом неоднозначно и продиктовано значительными трудностями и высокой социальной ценой, которую наше общество платит за преобразования последних десяти лет. Несмотря на то, что основная часть старшеклассников (39,2%) затрудняются определить свое отношение к рыночным преобразованиям, 24,9% учащихся школ относятся к ним положительно. По мере взросления отношение к рынку становится более взвешенным: большинство считает, что рыночные отношения необходимо сочетать с государственным регулированием социально-экономических процессов в обществе, 26% считают рыночную экономику единственно возможным путем развития, идти по которому, однако, нужно постепенно, еще 15,3% считают, что это единственный путь развития и идти по нему нужно как можно быстрее.

Как видим, молодежь выбирает капиталистический путь развития с демократической формой правления. Выше уже отмечалось, что общая направленность политических интересов молодежи — демократическая. Вполне вероятно, однако, что в социально-политическом сознании молодежи эта ориентация во многом сформировалась под влиянием средств массовой информации, пропаганды.

Точки зрения, отражающей демократические ценности, при ответе на этот вопрос придерживаются 20,5% опрошенных, радикально-волюнтаристскую точку зрения, возможность сосредоточения власти в одних руках разделяют 29,3%. Большинство респондентов считают, что нашему народу постоянно нужна «сильная рука», сильный руководитель (36,8%). Почти восьмая часть опрошенных затруднились с ответом. Таким образом, 66,1% молодежи допускают необходимость сосредоточения власти в одних руках в настоящее время. Чем ниже уровень образования молодежи, тем сильнее выражена эта тенденция. Мы наблюдаем один из парадоксов общественного сознания, когда, несмотря на поддержку рыночно-демократического варианта развития, доминирующее положение в сознании молодых занимают авторитарные установки на восстановление сильной государственной власти. Широкое распространение парадоксов в общественном сознании объясняется общим кризисом общества, который ведет к коренной ломке ранее существовавшей системы ценностей, утрате прежних идеалов и нечеткости или отсутствию новых. Оценивая политическую ситуацию в нашей стране на перспективу, молодежь в основной своей массе затрудняется с ответом (40,9%), более 34% считают, что в нашей стране установится политическая неразбериха, хаос. Лишь 14,7% считают, что установится режим демократии .

Осмысливая процессы формирования социально-политического сознания молодежи, ее роль в условиях современной России, следует отметить, что молодежь — это не только потенциал перемен, но и возможный фактор социальной и политической нестабильности. Нестабильность переходного периода обуславливает остроту ряда проблем в сфере социально-политического сознания молодежи.

Политика не является приоритетной сферой интересов сегодняшней молодежи, интерес к политическим событиям в основном связан с получением информации. Реальная вовлеченность молодежи в политические действия, ее гражданская активность низка. Такая ситуация во многом объясняется тем, что адаптация молодых к новой реальности требует столько сил, что политическая деятельность перемещается на периферию их интересов. Важнейшей негативной составляющей отношения к политике является ухудшение материального положения, неудовлетворенность основными показателями качества жизни. Достижение материального благополучия занимает одно из первых мест в иерархии жизненных ценностей молодых, что отражает не только изменение в системе ценностей, но и негативное отношение к деятельности властей. В молодежной среде крепнут и индивидуалистические ориентации, стремление уйти от общих задач социума в решение личных проблем.

Разрыв между обществом и властью углубляется. В молодежном сознании все ниже оценивается авторитет органов власти. Наименьшим доверием пользуются правительственные органы. Молодежь удручает бессилие политической власти, ее коррумпированность.

Несмотря на общую демократическую направленность политических интересов молодого поколения, в непростой политической ситуации в России молодежь делает ставку на сильного политического лидера. Главным завоеванием демократии молодые граждане считают обретенное чувство свободы, а главным минусом политического режима в России — падение престижа страны. Сегодняшняя молодежь в основной своей массе считает, что сложившаяся в России политическая система в основном не соответствует демократии, либо не может дать оценку существующей политической системе, а также определить перспективы политического развития страны.

Пути решения проблем молодежи, в том числе в сфере социально-политического сознания, лежат как в совершенствовании всей системы молодежной политики, так и в решении фундаментальных проблем развития российского общества.

Сегодня, наряду с решением проблем социально-экономического развития, необходима новая концепция формирования человеческих ценностей. Необходимо принятие мер законодательного и воспитательного характера, в результате которых должен формироваться новый механизм мотивационных установок, стимулирующий включение молодежи в общественно полезную деятельность, ее вовлеченность и заинтересованность общественно значимыми проблемами.

Гражданское общество характеризуется тем, насколько активно в нем проявляется позиция людей, живущих в стране и участвующих в общественных процессах. Это делает актуальным знание предпочтений разных групп населения, их отношение к партиям. Опрос, проведенный одной из популярных международных социальных сетей среди своих пользователей об их политических предпочтениях, показал: почти 60% из них считают свои взгляды умеренными.

Что такое политические взгляды

Это гражданские убеждения: отношение человека к тому, что происходит в его стране, к жизни общества. Это представление о том, какими должны быть законы в государстве. Фактически это оценка действующей власти и представления о том, какая власть нужна государству.

Почему большинство опрошенных (десятки миллионов человек) позиционируют себя именно как носителей умеренных взглядов? По мнению сторонников таких взглядов, умеренность не позволяет впадать в те крайности, которые способны разрушить все, раскачать любую ситуацию. И при этом не дают никаких взвешенных решений, позволяющих решать проблемы.

Сторонники умеренности в политике считают, что она позволяет:

  • трезво оценивать ситуации;
  • принимать взвешенные решения.

В политической жизни такая позиция чаще именуется центристской. Позиция — это точка зрения на политику и власть; оценка происходящих событий и эффективности принимаемых решений по назревшим в обществе проблемам; осознанный выбор собственных действий.

Избегая конфронтации, такая центристская политика базируется на компромиссных действиях. Прагматично оценивая обстановку, силы, относящие себя к сторонникам умеренных политических взглядов, могут поддерживать и крайности, если посчитают, что в данный момент они позволяют правильно решить назревшую в обществе проблему.

Таким образом, умеренная позиция — это способность принимать решения без возведения в абсолют идеологических догм в любых сферах общественной жизни, руководствуясь исключительно интересами общества.

Умеренные предпочтения в политике

Предпочтение — это преимущественное одобрение чего-либо .

Предпочтения политологи разделяют на левые, центристские и правые по взглядам на устройство общества. А по методам действий — на радикальные и консервативные. Радикалы настаивают на революционных преобразованиях в государстве, консерваторы — на сохранении существующего порядка.

Между ними находятся умеренные силы. Они выступают преимущественно за преобразования, но с помощью постепенных реформ.

Центристы предлагают именно такие решения проблем, назревших в обществе. Стараясь одновременно обеспечивать стабильность, гражданское согласие, толерантность в государстве. Поэтому у них есть поддержка широких масс.

В России центристская система представлена «партиями власти». Это структуры, которые возникли с участием государственных властей.

Они опираются на граждан, имеющих умеренные предпочтения.

Союзники по взглядам на общество

Люди могут не состоять ни в каких партийных организациях, но иметь взгляды на общественные процессы, сходные с теми, которые представляет какая-либо партия. Или разделять ее позицию по конкретному вопросу.

В этом случае они выступают союзником такой силы, поддерживают ее в интересах общества, голосуют за нее на выборах разных уровней.

Политологи термином диспозиция именуют выражение позиции. По их мнению, диспозиция показывает восприятие человеком явлений политической жизни:

  • деятельность соответствующих институтов;
  • политиков;
  • решений;
  • акций;
  • лозунгов.

И, соответственно, демонстрирует их поддержку или осуждение.

Электорат: люди с предпочтениями

Предпочтения такого рода определяют направление практической деятельности людей. В их основе — рациональный выбор, который сделан человеком осмысленно. На основе тех ценностей, которые есть у него.

Люди, имеющие политические предпочтения, поддерживают или не поддерживают деятельность госструктур, властей, политиков осознанно. Это значит не просто эмоциональные симпатии или антипатии, а результат взвешенной оценки того, что предлагают партии.

Чтобы увеличить свой электорат за счет людей с соответствующими предпочтениями, партии в своих программах должны предлагать четкую, понятную всем линию действий по защите системы ценностей, важных для избирателей.

Политологи выделяют виды политической ориентации:

  • на определенную систему взглядов;
  • на политическую позицию;
  • на лидеров.

Из-за широкой поддержки центризма массами многие политические силы стремятся представлять себя как центристские (правый центризм, левый и прочий). Хотя на практике их действия далеко не всегда являются умеренными. А решения зачастую предлагаются радикальные.

Причисление себя к центристам является для них приемом, задача которого — расширить электорат, сделать его массовым за счет людей, имеющих умеренные политические предпочтения.

Политический анализ:

Доклады Центра эмпирических политических

исследований СПбГУ

Под редакций Г.П. Артемова

СПб., 2000.

А.В. Чазов

Авторы классического исследования политических предпочтений американских избирателей, соглашаясь с Липманом, в свое время писали: «…избиратель обладает картиной мира политики в своей голове, и природа этой картины является ключом к пониманию того, что он делает на выборах» (Campbell, 39). Анализируя феномен голосовательного поведения, авторы разделили его на две составляющие – принятие решения об участии/неучастии в выборах и принятие решения о том, за кого голосовать. Рассматривая вторую составляющую и учитывая опыт исследования Берельсона и Лазерсфельда о влиянии социальных факторов на этот феномен, они пришли к выводу, что наиболее значимым фактором для понимания и прогнозирования электорального выбора является, тем не менее, партийная идентификация.

Попытки построения прогнозных моделей на основе изучения партийных идентификаций в российских условиях, как правило, терпят фиаско. Очевидно, что связано это не с «загадочной русской душой», или «национальной спецификой», а прежде всего с процессами трансформации, имеющими место в России. Когда политическая система нестабильна, когда одни партии сменяют другие, когда в обществе наблюдается, чуть ли не всеобщий перманентный «кризис политической идентичности» – в это время встает вопрос о необходимости поиска иных оснований для объяснения и прогнозирования электорального поведения.

Анализируя процесс формирования политических предпочтений в российских условиях, нельзя не прийти к достаточно очевидному выводу: «В основе… человеческой общности – семейных, дружеских, корпоративных, политических связей – лежат требовательные идентификации, накладывающие отпечаток на жизнь людей. Самые сильные из них – идентификации по жизненным ценностям» (Асмолов и др., 7 ). Следовательно, анализ глубинных ценностных идентификаций избирателей и связи ценностей с политическими предпочтениями позволит продвинуться в поисках адекватных моделей для понимания процесса формирования политических предпочтений, и, как следствие этого, построения рабочих прогнозных моделей электорального выбора.

Перед тем как приступить к реализации заявленной задачи необходимо четко обозначить смысл используемых здесь понятий и терминов. Например, терминологическая путаница в отношении к такому феномену, как ценности, и до сих пор делает актуальным замечание Вебера о том, что «ценность» является «злополучным детищем нашей науки».

Под ценностью понимаются значимые субъект-объектные отношения, или, иными словами, значение оцениваемого объекта для оценивающего субъекта. Носителем ценностей могут быть некие предметы, обладающие фактичностью, в том числе к ним могут быть отнесены и социальные факты, рассматриваемые как вещи (Дюркгейм Э.). Здесь обнаруживается символический характер ценности –значимость для субъекта ценностных отношений. Интериоризованные (или «усвоенные и присвоенные») ценности образуют стержень диспозиционной системы личности, обусловливающий долгосрочную стратегию поведения индивида (Саморегуляция… ). Объективированные же ценности, «кристаллизованные» в обществе, образуют «внутренний стержень культуры», ее смыслообразующую сферу. Чтобы избежать терминологической путаницы, в дальнейшем тексте для обозначения интериоризованных ценностей будем использовать термин «ценностные ориентации», а для обозначения объективированных ценностей – понятие «ценности», следуя принятой в социологии традиции. Хотя термин «ценностная ориентация» имплицитно предполагает неинтериоризованные ценностные смыслы , а «ценность» как нечто внешнее, фактуальное (ориентацияна ценность), что не вполне точно передает смысл данного феномена.

Под политическими предпочтениями понимается не раз и навсегда выбранная позиция, а процесс . Политические предпочтения – это не заданный тип поведения или тип сознания избирателя, а некоеотношение избирателя к политической системе общества в целом и к конкретным участникам этого процесса в частности. Иными словами, политические предпочтения –это процесс определения человеком своей позиции в отношении к (и в соотнесении с) остальным участникам политического процесса . Следовательно, политические предпочтения могут быть поняты только в релятивистском понимании отношений как процесса взаимодействия участвующих сторон. Конкретным выражением политических предпочтений может являться определение человеком своей позиции в некотором месте и времени. Голосовательное поведение, таким образом, является только одним из частных случаев проявления политических предпочтений.

Итак, основная цель данного исследования может быть сформулирована как изучение влияния ценностного фактора на формирование политических предпочтений. Для выяснения природы и механизма данного влияния Центром эмпирических политических исследований СПбГУ было проведено исследование по целевой выборке. Было опрошено 438 респондентов. Опрос проводился методом личного интервью в октябре – ноябре 1998 г. После завершения сбора информации, по аналогии с процедурой, реализованной в свое время Ю. Качановым и Г. Сатаровым (Качанов, 80 ), была осуществлена процедура создания гомогенных групп (табл.1). Общий объем базы данных составил 284 случая. Точные формулировки вопросов интервью приведены в приложении.

Таблица 1. Реперные социальные группы

Основания для таксономии

Наполнение

Интеллигенция

Образование высшее, образование родителей высшее, род занятий – врачи, учителя, преподаватели вузов, инженеры.

32 человека

Торговля и обслуживание

Сфера занятости – жилищно-коммунальное хозяйство, бытовое обслуживание, торговля и общественное питание

75 человек

«Силовики»

Образование высшее, род занятий – военнослужащие, работники МВД

70 человек

Предприниматели

Сфера занятости – предприятия негосударственной формы собственности, руководители высшего звена, топ-менеджеры

33 человека

Пенсионеры

Неработающие пенсионеры

44 человека

Образование не выше среднего специального, род занятий – рабочие

30 человек

На первом этапе обработки массива была реализована процедура кластерного анализа. Поскольку в аналитическом исследовании при наличии целевой выборки одномерные распределения представляют небольшую «ценность», постольку в качестве дескриптивной статистики и был использован кластерный анализ, репрезентирующий не «количественные» распределения, а «качественные» связи и зависимости между наблюдаемыми переменными.

Респонденту предлагалось в ходе опроса выбрать из набора ценностей, представленных на отдельных карточках, 3 наиболее значимых и 3 наименее значимых. Далее из 6 отобранных таким образом ценностей респондент выбирал две – одну самую значимую и одну наименее значимую. Для разведочного кластерного анализа использовался набор ценностей, отобранных на первом этапе (первая шестерка ценностей). Отобранные на втором этапе в качестве наиболее значимых и наименее значимых ценности не учитывались. Для реализации процедуры кластерного анализа все включенные в анализ ценности были преобразованы в набор биноминальных переменных, принимающих значения «1», если данная ценность была отобрана респондентом в качестве значимой, и «0», если ценность не была отобрана респондентом. Поскольку респонденты отбирали значимые и незначимые ценности, то количество переменных было удвоено, т.е. 15 ценностей-переменных принимали значение «1», если были отобраны в качестве значимых, и 15 ценностей-переменных принимали значение «1», если были отобраны в качестве незначимых. Кластерная структура ценностных ориентаций представлена на рис. 1. Анализ выполнен с использованием пакета Statistica ®, версия 5.0.

Рисунок 1

Полученная дендрограмма позволяет представить различные ценностные типы сознания. На графике видно, что структура ценностного сознания реперных групп может быть разбита на несколько достаточно ясно очерченных кластеров. Первая дефиниция, которая может описать наиболее сильно контрастирующие группы ценностного сознания, – это оппозиция между «системным» и «несистемным» сознанием. (Необходимо помнить, что все оппозиции и классификации в данном случае имеют не оценочный, а номинативный, или описательный, характер. При этом, чем контрастнее «означающие» понятия, тем наиболее рельефно можно представить ценностные позиции в, безусловно, не дискретном пространстве. Однако контраст «означающих» совсем не предполагает такого же контраста «означаемых».)

В «несистемный» кластер вошли в качестве наиболее значимых ценностей (на рисунке с «+») – «независимость», «авторитетность», «хорошие отношения с людьми», «личный успех». Название же данный тип сознания получил благодаря тому, что в качестве наименее значимых ценностей (на рисунке с «–») в него вошли такие социально одобряемые, или, иными словами, «системообразующие», ценности, как «работа» и «семья», но самое главное – «законность» и «порядок». Примечательно, что данный тип демонстрирует такое понимание мира, при котором «личный успех» возможен только при условии отрицания «законности» и «порядка». Семья при этом сама по себе не является ценностью, а служит, скорее, одним из средств «позиционирования» среди «авторитетных» людей, с которыми необходимо поддерживать «хорошие отношения». При таком понимании мира семья – это, скорее всего, своеобразное «демонстративное потребление», т.е. «супруга» («супруг») – это «модель» в прямом и переносном смысле слова (если вспомнить определение демократии у В. Пелевина, то напрашивается параллель – семья как «демо-версия»). Ну и, наконец, данный тип сознания демонстрирует приверженность «независимости» при абсолютном отрицании «работы». Я не буду далее живописать типажи представителей этого кластера и предоставляю читателю возможность сделать это самостоятельно.

«Системный» тип сознания, в свою очередь, распадается на «западный» и «почвенный » (напомню, что «означающие» достаточно условны). Среди«западников» можно выделить группу с ценностями«западного либерализма» (одобряются «свобода», «жизнь человека» и «общение»; отвергаются «авторитетность» и «традиции») и группу с условным названием«благополучное мещанство» (одобряются «семья», «работа», «благополучие» и «порядок»; отвергаются «инициативность», «независимость» и тем более «самопожертвование»). Примечательно то, что ценности, которые ассоциируются прежде всего с «западной демократией», во-первых, присутствуют в сознании российского избирателя, а во-вторых, представляют достаточно различные типы сознания. Нельзя не связать явный успех «Союза Правых Сил» на выборах в Государственную думу РФ в 1999 г. с успехом удачно выбранной позиции в ценностном пространстве и апелляцией не только к тем избирателям, которые исповедуют ценности политического либерализма, но и к «смежной», несколько более «аморфной» («– инициатива») группе избирателей, отдающей приоритет ценностям семейного благополучия (в частности, именно к ним обращен слоган «Хочешь жить как в Европе? Голосуй …»).

Кластер «почвенников» , как и предыдущий кластер, распадается на два типа ценностного сознания –«государственников» (одобряется ценность «законности») и«общинников» (одобряются «традиции» и «самопожертвование»). Примечательно, что тип «государственников» при явно выраженной ориентации на «законность», тем не менее отвергает такие ценности, как «благополучие» и «жизнь человека». Как говорится: «Законность… любой ценой». «Общинники» же ставят во главу угла не формальный закон, а некие неписаные правила – «традицию» и «самопожертвование». При этом они «справедливо» (или, скорее, «логично») считают незначимыми ценностями «личный успех» и «свободу». Однако самое примечательное в этом кластере – наличие следующего типа сознания. Часть респондентов, попавшая в кластер «общинников», считает, что такая ценность, как «инициативность», является достаточно значимой, но при этом они склонны отрицать важность таких ценностей, как «хорошие отношения с людьми» и «общение». Данный тип сознания (в России его обладателей называют «белые вороны», «выскочки» и т.п.) не может присутствовать в кластере «западного» сознания, что на первый взгляд было бы более логично. Тем не менее, здесь скрывается иная логика. Очевидно, что проявить инициативу, «выйти из ряда вон», возможно только при наличии «ряда» тех, кто этого не делает, кто такой, «как все». Иное понимание «инициативности», без сравнения с «остальными», просто невозможно. Ну и как следствие – «инициативность» этих людей не может не ждать нарушение общения с «остальными» (см. отрицаемые ценности).

Безусловно, такая интерпретация не единственная. Многомерные методы, по определению позволяющие анализировать взаимозависимости между сложными феноменами, также не дают оснований для выбора единичной интерпретации. Однако здесь хотелось бы заострить внимание не на множестве интерпретаций одного из возможных решений, а на возможности интерпретаций выделенных типов ценностного сознания через вскрытие конотирующих ценностных смыслов, возникающих на пересечении «ценностей-маркеров». Таким образом, не только «декларирование» релятивистского понимания самого феномена ценностей, но и понимание отношений между ценностями позволяет адекватно представить и проанализировать ценностное сознание любой социальной общности. Более того, без выяснения подобного рода отношений мы никогда не сможем понять, какой ценностный смысл «скрывается» под тем или иным термином или ценностью. Так, ценность «семьи» только в нашем исследовании «означает» далеко не совпадающие смыслы. А что будет происходить с ценностями в кросс-культурных исследованиях?

Итак, мы представили дискретное описание ценностного сознания реперных групп. Поскольку построенная дендрограмма, тем не менее, не дает возможности представить целостное пространство ценностных отношений между выделенными группами ценностного сознания, а описывает только дискретные кластеры, постольку к данным была применена процедура факторного анализа с целью выявления общих, латентных факторов и одновременного снижения размерности ценностного пространства. Для этого исходные данные были преобразованы в набор из 15 ценностных переменных, принимающих значение «4», если ценность не была отобрана респондентом, значение «1», если респондент выделил ценность в качестве самой незначимой ценности, значение «2» – в качестве одной из незначимых ценностей, значение «6» – в качестве одной из значимых, и значение «7» – в качестве наиболее значимой ценности для респондента. После преобразований данных методом главных компонент с последующим вращением варимакс были выделены два наиболее значимых фактора. Взятые совместно факторы описывают двумерное распределение ценностей в ценностном пространстве и, следовательно, могут быть визуализированы. Факторный анализ выполнен с использованием пакета SPSS ®, версия 10.0. Ценностное пространство реперных групп, полученное в результате факторного анализа методом главных компонент после вращения варимакс, представлено на рис. 2.

Рисунок 2

Результат факторного анализа позволяет наглядно представить и описать все ценностное пространство при помощи двух осей. Примечательно, что полученное пространство во многом подобно двум предложенным ранее типологиям ценностей – типологии М. Рокича и Ш. Шварца. Согласно первой из них, ценности можно разделить на ценности-цели (терминальные) и ценности-средства (инструментальные). В нашем случае первый фактор (component 1) репрезентирует терминальные ценности («традиции» versus «свобода»), а второй фактор – инструментальные ценности («авторитетность» versus «общение»). Согласно же позиции Шварца (Schwarts ), весь набор ценностей, репрезентирующий ценностное пространство, может быть описан при помощи двух осей: открытость переменам–консерватизм, альтруизм–эгоизм. В нашем пространстве первый фактор репрезентирует, с одной стороны, ориентацию на социальное окружение (отрицательные значения – «альтруизм»), а с другой стороны, ориентацию «на себя» (положительные значения – «эгоизм»). Второй фактор соответствует оси «открытость переменам–консерватизм».

Что интересно в связи с этим? Прежде всего, то, что исследование ценностей, проведенное по отличной от предлагавшихся этими авторами методике, воспроизводит означенное пространство и достаточно хорошо может быть описано предложенными теоретическими конструктами. Помимо этого, данное пространство воспроизводит отношения между ценностями, позволяя представить ценностное сознание не как дискретное, но как континуальное. Ну и, наконец, построенное пространство воспроизводит не «локальные» отношения между ценностными оппозициями, а, как считал сам Ш. Шварц, скорее «универсальное» ценностное пространство (воспроизводимое в любых культурах, т.е. пригодное для использования его в кросс-культурном сравнительном анализе ценностных ориентаций). Сходное факторное пространство уже было получено в сравнительном исследовании с использованием российского материала (Докторов ) также в результате обработки первичного массива данных методом факторного анализа. Все это позволяет сделать вывод о «неслучайности» полученного в нашем случае факторного решения.

Далее была реализована процедура погружения респондентов в полученное ценностное пространство. Для этого были подсчитаны значения факторных нагрузок для каждого респондента, указывающие на его положение в пространстве ценностных координат по двум измерениям. Процедура погружения отдельных социальных групп в факторное пространство ценностей позволяет визуализировать позиции респондентов, принадлежащих к разным социальным группам, в едином пространстве. Процедура погружения выполнена с использованием пакета SPSS, версия 10.0. Поскольку достаточно большое количество респондентов не позволяет наглядно представить контраст позиций всех социальных групп одновременно, постольку на рисунках представлены пары социальных групп, занимающих «противоположные», или наиболее полярные, позиции в данном пространстве: рабочие и предприниматели (рис. 3.1), пенсионеры, работники торговли и сферы услуг (рис. 3.2), «силовики» и интеллигенция (рис.3.3).

Рисунок 3.1

Рисунок 3.2

Рисунок 3.3

Поскольку данные графики достаточно отчетливо репрезентируют сходство и различия представленных на них позиций социальных групп, постольку остается сделать только некоторые замечания. Становится очевидным, что, во-первых, выделенные по социальным характеристикам реперные группы обладают значительными различиями и в пространстве ценностных позиций. Это может косвенно свидетельствовать о надежности предложенной выше таксономии социальных групп. Во-вторых, такая группа, как «интеллигенция», не обладает ярко выраженной позицией в ценностном пространстве, и это отличает ее от всех остальных групп. Это может быть проинтерпретировано и как имманентное свойство именно данной группы. В качестве объясняющей гипотезы означенного феномена может быть предложено следующее положение – «интеллигенция» обладает большей (по сравнению с другими социальными группами) дисперсией ценностных позиций, объясняемой большей (в сравнении с другими группами) «ценностной сложностью» сознания этой группы (по аналогии с термином «когнитивная сложность», используемым в психологии). Подобная позиция данной группы в ценностном пространстве, помимо всего прочего, позволяет ей и вырабатывать свое «особое видение» реальности, свою уникальную картину мира (см. об этом, напр.: Манхейм ).

Далее для анализа влияния ценностей на формирование политических предпочтений была проведена процедура погружения респондентов, характеризующихся самоидентификацией своих политических взглядов, в уже полученное ценностное пространство. Среди тех, кто имеет четкие политические взгляды и смог их идентифицировать, наиболее полярными являются сторонники либеральной и коммунистической идеологий (рис. 4).

Рисунок 4

После того, как нами было обнаружено неслучайное распределение политико-идеологических позиций респондентов в ценностном пространстве, можно переходить непосредственно к выявлению характера влияния ценностного фактора на политические предпочтения. Для этого все пространство ценностных ориентаций было разделено на отдельные квадранты ценностей. Так, каждая ось была разделена на три участка (– > –0.3; –0,3 – +0,3; +0,3

Фактор №2

Фактор №1

Рисунок 5

Затем полученные данные были подвергнуты процедуре двумерного анализа с вычислением стандартизованных остатков, который позволил установить следующие закономерности (значения стандартизованных остатков указаны далее в скобках). Наиболее «нагруженными» квадрантами ценностных ориентаций явились квадранты А1, А3 и С3.

Сторонники традиционных ценностей с «альтруистической» но «далекие» позиции «Яблоко» (1,8). В данном квадранте преобладают пенсионеры (2,2). Именно сторонники этих ценностей чаще других идентифицируют свои политические взгляды как «коммунистические» (3,3). Они склонны утверждать, что «ни при каких обстоятеориентацией – квадрант А1 – склонны идентифицировать свои взгляды как «близкие» политической позиции партий КПРФ (4,0) и РНРП (2,2), льствах не проголосуют за Ельцина” (2,6). И на президентских выборах склонны проголосовать за Зюганова (3,3) или Лебедя (3,6).

Квадрант С1 также представляет «альтруистически» ориентированных респондентов, но исповедующих ценности открытой коммуникации. Эти респонденты склонны идентифицировать свои взгляды как близкие позиции КПРФ (1,7) и Зюганову (1,8). Но голосовать на президентских выборах они в большей степени, чем остальные группы респондентов, склонны за Лужкова (2,2).

Оппозиционные означенным выше квадрантам по оси «эгоистических» ориентаций респонденты также демонстрируют неоднородность. Те из них, кто исповедует «эгоистические» ценности и ориентации на «общение» – квадрант С3 – чаще других идентифицируют свою позицию «близкой» ДВР (2,5) и «далекой» Лебедю (1,8). В этом квадранте наблюдается преобладание работников торговли и сферы обслуживания (1,8). Голосовать при этом они готовы за Примакова (1,8), а не за Лебедя (3,7).

Те, кто по этой же шкале терминальных ценностей занимает иную позицию на шкале инструментальных ценностей – квадрант А3, – утверждают, что их позиция «близка» позиции Зюганова гораздо реже других групп респондентов (–1,6). При этом в данном квадранте наблюдается преобладание предпринимателей (2,9). Они «затрудняются» с выбором кандидатуры, за которую могли бы проголосовать на президентских выборах (1,7), но уверены, что «ни при каких обстоятельствах» не проголосуют за Жириновского (1,8). В ответах на этот вопрос они также значительно реже называют фамилию Ельцина (–2,5).

Респонденты, занимающие промежуточную позицию между означенными выше двумя квадрантами по оси «эгоистических» ориентаций – квадрант В3, – склонны чаще других идентифицировать свои политические взгляды как «либеральные» (1,7). Что характерно для данного квадранта «либералов» – они отмечают свою «близость» позиции партии «Яблоко» (1,7), но на президентских выборах проголосуют, скорее, за Примакова (2,5).

Наконец, респонденты, занимающие «центристскую позицию» на шкале «альтруизма – эгоизма», демонстрируют наиболее выраженные позиции по отношению к политической власти. Респонденты «абсолютного центра» – квадрант В2 – проявляют свою позицию только по отношению к политической системе нашего общества. Респонденты, исповедующие «центристские ценности», считают, что их «категорически не устраивает политическая система нашего общества, она нуждается в радикальном изменении». При этом, апеллируя только к власти, они отмечают близость своих политических взглядов к позиции Зюганова (1,6). Скорее всего, причина данной «близости» является следствием не столько совпадения ценностных позиций, сколько совпадения позиций в отношении к действующей власти («оппозиционное позиционирование»).

Респонденты, занимающие крайнюю позицию на шкале инструментальных ценностей – квадрант С2, – утверждают, что они «не имеют политических взглядов» (2,3) чаще других. При этом они демонстрируют близость своей позиции политическим взглядам Ельцина (3,6) и «дальность» к позиции Примакова (2,2). Таким образом, выделенный квадрант демонстрирует абсолютную лояльность существующей власти и отчетливо выраженную «антипатию» к любым «посягательствам» на нее со стороны (Примаков в то время занимал ведущие строчки в рейтингах опросов общественного мнения и воспринимался как наиболее вероятный претендент на президентское кресло). В данном квадранте преобладают рабочие (2,5).

Чтобы частично представить описанные выше закономерности визуально, была реализована процедура погружения сторонников политических лидеров в уже описанное пространство ценностных факторов (рис. 6).

Рисунок 6

Естественно, что, установив «неслучайное» распределение сторонников тех или иных политических взглядов в ценностном пространстве, выявив характеристики взаимосвязи ценностных и политических диспозиций, невозможно было игнорировать гипотезу о влиянии принадлежности к той или иной социальной группе на политические предпочтения. Для этого был проведен корреляционный анализ, который подтвердил наличие связи между социальной позицией и ценностными ориентациями (p

Таким образом, мы получили взаимосвязь трех переменных – ценностных ориентаций, политических взглядов и социальной позиции. Известно, что ценностные ориентации – достаточно устойчивый феномен. Они формируются в период первичной социализации индивида (Бергер, Лукман ) и в последующем или сохраняются, или претерпевают незначительные изменения. Следовательно, они не могут быть «откликом» социальной позиции, занимаемой индивидом, и его политических взглядов. Иными словами, процесс формирования ценностных ориентаций предшествует формированию как политических диспозиций, так и социальных позиций индивидов. Социальная позиция индивида – следствие его социальной траектории и по определению не может быть следствием частной самоидентификации с политической позицией, зафиксированной в определенный момент времени и пространства. Таким образом, откликом может являться только самоидентификация индивида с определенными политическими взглядами.

Чтобы уточнить, какая из переменных является фактором, а какая – опосредующей переменной, был проведен корреляционный анализ связи социальной позиции с политическими взглядами с контролем по ценностным ориентациям (взята подвыборка респондентов, чьи факторные нагрузки по оси терминальных ценностей принимают либо положительные значения – «эгоисты», либо отрицательные значения – «альтруисты»). Анализ показал, что значения «хи-квадрат» для «эгоистов» остались значимыми (р 0,03), а для альтруистов – нет (р 0,42).

Таким образом, после введения контрольной переменной очевидно, что у тех, кто ориентируется преимущественно на социальные ценности, на ближайшее окружение («альтруисты»), либо связь отсутствует вовсе, либо социальный фактор слабо связан с политическими убеждениями. В любом случае, мы не можем сказать что-то определенное. В то же время у тех, кто ориентируется преимущественно на личностные ценности («эгоизм»), взаимосвязь между социальной позицией и политическими взглядами присутствует. Для объяснения данного феномена можно предложить следующую гипотезу. Вероятно, те, кто исповедует «эгоистические» ценности, имеет более гибкую систему взглядов. «Эгоисты», добиваясь своих целей, ставят стратегию в поле политики в зависимость от того, какую социальную позицию они занимают в определенный момент времени. Именно для «эгоистов» свойственна в большей степени ориентация на собственные интересы и выгоды от голосования за определенные политические силы.

Подводя итоги данного исследования, можно сделать некоторые выводы.

1. Можно констатировать сам факт наличия связи между ценностями и политическими предпочтениями. Учитывая устойчивость ценностных ориентаций личности, можно утверждать, что интериоризованные ценности обусловливают стратегии политического поведения.

2. Выбор «дискретных» ценностей из предлагаемого ряда альтернатив зависит от общих латентных ценностных ориентаций личности. Данные ценностные ориентации носят, скорее всего, действительно универсальный характер, поскольку мы обнаруживаем их и в кросс-национальных исследованиях, и на целевой выборке из шести реперных групп.

3. Ценности могут явиться универсальным основанием для сегментации как избирателей, так и идеологических позиций объектов электорального выбора. Таким образом, можно говорить о том, что цель данного исследования достигнута.

Ну и, наконец, последний по порядку, но не по важности вывод методологического характера, который не совсем очевиден. В академической литературе вот уже не один десяток лет ведутся споры с разной степенью ожесточенности между сторонниками различных объяснительных моделей политического поведения. Сторонники «теории рационального выбора» пересматривают и оспаривают основные положения социальной модели, приверженцы социально-психологической теории доказывают адекватность своей. Однако в последнее время усилились голоса тех, кто пытается критически (в кантианском смысле этого слова) осмыслить «устоявшиеся» модели. В частности, рассуждая о сфере изучения политического поведения, Данливи пишет: «Когда-то это была, безусловно, сфера настоящей “большой науки”» (Данливи, 281 ). Отмечая переживаемый этой областью кризис, в качестве одной из его фундаментальных причин он выделяет одно из простых методологических допущений. Данливи пишет: «Главным мотивом фактически всех исследований политического поведения, сохранившимся практически вплоть до 90-х годов, был поискединственного оптимального алгоритма принятия решений , с помощью которого можно было охарактеризовать расстановку сил и поведение электората в целом» (там же, 284 285 ). Сам факт осознания того, что избиратели слишком часто рассматривались как единый архетип, приводит сегодня исследователей различных школ к выводу о необходимости разработки нового подхода к изучению политического поведения, основанного не только на методологическом плюрализме. Сегодня проблема состоит в разработке плюралистических методологий, объединяющих различные алгоритмы принятия решений различными группами избирателей.

Осуществленный в данном исследовании анализ влияния только одного фактора из массы возможных подтверждает гипотезу о «физической» невозможности построения универсальной модели как формирования политических предпочтений, так и политического поведения в целом. Лишним тому подтверждением, в частности, является варьирование веса социального фактора в зависимости от ценностной ориентации избирателей. Однако можно быть уверенным в том, что следующий этап дискуссии разгорится вокруг того, какое из оснований использовать для «первичного» выделения «специфичного избирателя» из общей неразличимой массы «среднего». Не предлагая «окончательного решения», тем не менее, можно предположить, что одним из таковых по праву станет сегментация по ценностному основанию.

Литература

Асмолов А., Березин И., Борисов А., Жамкочьян М., Клименко А., Махарадзе Н. Президент по выбору: моделирование желаемого будущего. М., 2000.

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.

Данливи П. Политическое поведение: институциональный и эмпирический подходы // Политическая наука: новые направления. М., 1999.

Докторов Б. З. Россия в европейском социокультурном пространстве// Социологический журнал. 1994. №3.

Качанов Ю.Л., Сатаров Г.А. Социальные группы в поле политики: опыт эмпирического анализа // Российский монитор: архив современной политики. ИНДЕМ. М., 1992. Вып. 2.

Манхейм К. Диагноз нашего общества. М., 1994.

Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности /Под ред. В.А. Ядова. Л., 1979.

Campbell A., Converse P., Miller W., Stokes D. The American Voter. The University of Chicago Press. 1960.

Schwarts S.H., Sagiv L. Identifying Culture Specifics in the Content and Structure of Values // Journal of Cross-Cultural Psychology. 1995. Vol. 26 (1).

ПРИЛОЖЕНИЕ: вопросы личного интервью

V104a. НА ПРЕДЛОЖЕННЫХ ВАМ КАРТОЧКАХ ПРЕДСТАВЛЕНЫ ЦЕННОСТИ, КОТОРЫЕ СЛУЖАТ ОРИЕНТИРАМИ В ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ. ОТБЕРИТЕ ИЗ НИХ ТРИ НАИБОЛЕЕ ЗНАЧИМЫХ ДЛЯ ВАС И ТРИ НАИМЕНЕЕ ЗНАЧИМЫХ. (Интервьюер! Дайте респонденту карточки № 13 (1 15), попросите его разложить карточки и выбрать из них по три ценности. Запишите в кодировочный бланк результаты отбора. Отложите в сторону ненужные карточки и задайте следующий вопрос.)

V.104b. ТЕПЕРЬ ВЫБЕРИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, ИЗ ОТОБРАННЫХ ВАМИ ЦЕННОСТЕЙ ОДНУ САМУЮ ЗНАЧИМУЮ И ОДНУ НАИМЕНЕЕ ЗНАЧИМУЮ ЦЕННОСТЬ.

Ценности (При составлении перечня ценностей были переработаны «базовые ценности», использованные в ходе двух (1990г., 1993–1995гг.) общероссийских исследований Центра исследования ценностей при Институте философии РАН под руководством члена-корреспондента РАН Н.И. Лапина. В ходе переработки из исходного списка была переформулирована «нравственность» («как качество поведения в соответствии с общечеловеческими морально-этическими нормами») в «хорошие отношения с людьми»; «вольность» заменена на «личный успех» и добавлена ценность «порядок»).

V056. СКАЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, К КАКИМ ПОЛИТИЧЕСКИМ ВЗГЛЯДАМ ВАШИ УБЕЖДЕНИЯ БЛИЖЕ ВСЕГО? (Интервьюер! Показать карточку № 8. Перечень не читать! )

1. Анархическим. 2. Коммунистическим. 3. Социал-демократическим. 4. Либеральным. 5. Монархическим. 6. Националистическим. 7. Другим _____. 8. Затр. ответить. 9. Не имею политических убеждений.

В НАШЕЙ СТРАНЕ ДЕЙСТВУЕТ МНОЖЕСТВО ПАРТИЙ. В КАКОЙ СТЕПЕНИ ВАМ БЛИЗКИ ПРОГРАММЫ (ПОЗИЦИИ) СЛЕДУЮЩИХ ПАРТИЙ И ДВИЖЕНИЙ?

(Интервьюер! Дайте респонденту карточку №4 со шкалой, зачитайте по порядку названия партий и запишите номера ответов в кодировочный бланк. )

Карточка № 4 семибалльная шкала от «очень близки» до «совсем не близки»; «8» затр. отв.

Партии:

V011 – АПР; V012 – ДВР; V013 – «Женщины России»; V014 – КПРФ; V015 – ЛДПР; V016 – НДР; V017 – РНРП; V018 – «Яблоко»; V019 – РНЕ;

СЕЙЧАС НА ПОЛИТИЧЕСКОЙ АРЕНЕ ДЕЙСТВУЕТ МНОГО ПОЛИТИКОВ. СКАЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, В КАКОЙ СТЕПЕНИ ВЗГЛЯДЫ СЛЕДУЮЩИХ ПОЛИТИКОВ БЛИЗКИ ВАШИМ?

(Интервьюер! Дайте респонденту карточку №4 со шкалой, зачитайте по порядку фамилии политиков и запишите номера ответов в кодировочный бланк. )

V034 – ЕЛЬЦИН; V035 – ЯВЛИНСКИЙ; V037 – ЗЮГАНОВ; V038 – ЖИРИНОВСКИЙ; V039 – ЛЕБЕДЬ; V040 – ПРИМАКОВ; V042 – ЛУЖКОВ;

V072. ПРЕДПОЛОЖИМ, ЧТО ЗАВТРА СОСТОЯТСЯ ВЫБОРЫ ПРЕЗИДЕНТА РФ. ЗА КОГО ВЫ ПРОГОЛОСУЕТЕ? (Интервьюер! Фамилии политиков не читать! Кодировать со слов респондента. )

Л.Н. Богомолова

Сравнительный анализ сведений о жизненной позиции пользователей социальной сети «ВКонтакте», являющихся участниками сообществ «церебро таргет» и «target hunter» Текст научной статьи по специальности «СМИ (медиа) и массовые коммуникации»

Сравнительный анализ сведений о жизненной позиции пользователей социальной сети «вконтакте», являющихся участниками сообществ «церебро таргет» и «target

hunter»

Comparative analysis of information about life position of vk social network users, who are participants of «cerebro target» and «target hunter» communities

Ь А московский

■p ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ

УДК 004.89: 314.145 DOI 10.24411/2413-046Х-2020-10031

Исследование выполнено при финансовой поддержке гранта Президента Российской Федерации для государственной поддержки исследований молодых российских ученых —

кандидатов наук (проект MK-698.2019.6) Плотников Андрей Викторович,, к.э.н., доцент кафедры менеджмента и маркетинга, Гуманитарный факультет, Пермский национальный исследовательский политехнический университет, 614990, Пермь, Комсомольский пр., 29, E-mail: [email protected]

Plotnikov Andrei Viktorovich, CSc, Management & Marketing Department, Faculty of Humanities, Perm National Research Polytechnic University. 614990. Perm, Komsomolsky Av., 29

Михайлова Софья Дмитриевна, Пермский национальный исследовательский политехнический университет, 614990, Пермь, Комсомольский пр., 29

Mikhailova Sofya Dmitrievna, Perm National Research Polytechnic University. 614990. Perm, Komsomolsky Av., 29 Аннотация: В работе анализируются указанные значения пользователей социальной сети ВКонтакте. Выборка пользователей составила 53 430 человек — участники, состоящие одновременно в двух тематических группах по SMM (Social Media Marketing). Данная категория людей по своему профессиональному виду деятельности предположительно относятся к маркетингу в социальных сетях, поисковой оптимизации, интернет-маркетингу, электронной коммерции. В статье проведен анализ значений по следующим

атрибутам: политические предпочтения, «главное в жизни», «главное в людях», отношение к курению, отношение к алкоголю.

Summary. The paper considers the specified values of users of the social network VK. The sample of users was 53 430 people are participants, who are simultaneously in two thematic groups on SMM (Social Media Marketing). According to their professional type of activity, this category of people presumably refers to social media marketing, search engine optimization, Internet marketing, and e-commerce. We analyze the values by the following attributes: political preferences, «the main thing in life», «the main thing in people», attitude to smoking, attitude to alcohol.

Ключевые слова: социальная сеть, цифровая экономика, маркетинг в социальных сетях, информационные технологии.

Keywords: social network, digital economy, social media marketing, information technology.

Данная работа посвящена анализу данных пользователей социальных сетей. Вопросы анализа данных пользователей раскрываются как в работах зарубежных авторов: J. Kim [1] и R. Sharma [2], так и в работах отечественных авторов: И.А. Порядина и Е.В. Смирновой [3], О.С. Смирновой и В.В. Шишкова [4], М.В. Лапенок и О.М. Патрушевой [5].

Жизненная позиция — информация, указанная пользователями в настройках личной страницы при регистрации (или при редактировании страницы). Данная информация отображена на странице пользователя под основной информацией и представлена следующими параметрами:

— Политические предпочтения;

— Главное в жизни;

— Главное в людях;

— Отношение к курению;

— Отношение к алкоголю.

Таким образом, раздел «жизненная позиция» даёт довольно ёмкую характеристику пользователей, а именно — их ценностно-нравственных ориентиров. Сравнительный анализ различных групп пользователей по отдельным критериям данного раздела позволит составить социальный портрет среднестатистического пользователя социальной сети «ВКонтакте», являющегося участником того или иного сообщества и обладающего теми или иными объективными характеристиками (пол, город проживания).

В настоящем документе представлены результаты анализа информации раздела «жизненная позиция» пользователей социальной сети «ВКонтакте», являющихся

одновременно участниками сообществ «Церебро Таргет» и «Target Hunter». Участники тематических групп по SMM — предположительно имеют в своём составе значительное число представителей предпринимательства, бизнеса — людей, которые интересуются темами SMM, интернет-маркетинга и SEO для решения рабочих задач.

Количество пользователей в выборочной совокупности: 53 430 человек. Генеральная и выборочная совокупность исследования совпадают, поскольку были проанализированы все анкеты пользователей, являющихся одновременно участниками сообществ «Церебро Таргет» и «Target Hunter». Произведено сравнение жизненной позиции пользователей разного пола и жизненной позиции пользователей, проживающих в Москве и других городах (кроме Санкт-Петербурга).

Процент пользователей социальной сети «ВКонтакте», указавших сведения о своей жизненной позиции на своей странице, минимален и не превышает 15% для каждого из параметров. Наименее охотно пользователи сообщают о своём мировоззрении (данная информация заполнена лишь у 7% пользователей) и о своих политических предпочтениях (данная информация заполнена у 10% пользователей). Наиболее охотно пользователи сообщают информацию о «главном в людях» (7893 чел.) и о «главном в жизни» — в среднем у 15% пользователей (7815 чел.) заполнены соответствующие разделы. О своем отношении к алкоголю сообщили в анкете социальной сети «ВКонтакте» 5 506 пользователей из 53 430 (10%), о своем отношении к курению — 7 110 пользователей (13%).

Несмотря на то, что процент указавших информацию раздела «жизненная позиция» невелик, представляется возможным произвести сравнительный анализ характеристик пользователей разного пола и пользователей, проживающих в разных городах. Для объёма генеральной совокупности, равного 53430 чел. при доверительной вероятности (точности), равной 99% и доверительном интервале («погрешности» ± %), равном 5%, достаточно обследовать 657 человек. Для всех исследуемых параметров количество пользователей, указавших вариант ответа в анкете, составляет более 657 человек.

Отношение к вредным привычкам

Среди женщин несколько в большей степени распространено негативное отношение как к алкоголю, так и к курению (рисунки 1 и 3). Так, суммарный процент женщин, в той или иной степени негативно относящихся к алкоголю (суммарный процент для вариантов ответа «резко негативное» и «негативное»), составляет 50,7%, в то время как среди мужчин данный показатель равен 47,2%. Суммарный процент женщин, в той или иной степени негативно относящихся к курению, составляет 68,8%, в то время как среди

мужчин данный показатель равен 65,4%. При этом характерно то, что «резко негативное» отношение к курению и алкоголю распространено именно среди мужчин (20,1 и 29,9% против 17,9 и 26,8% у женщин). Среди женщин же заметно больше тех, кто сообщил о своем «негативном» отношении (32,8 и 42,1% против 27,1 и 35,5% у мужчин). Это свидетельствует о большей решительности и категоричности при выборе позиции у мужчин, по сравнению с женщинами.

Характерно то, что негативное отношение к алкоголю и курению в целом менее распространено среди жителей Москвы, по сравнению с другими городами (кроме Санкт-Петербурга). Так, суммарный процент негативно относящихся к алкоголю в Москве составил 45,3% (против 49,1% в других городах), к курению — 63,9% (против 67% в других городах). При этом среди москвичей меньше и тех, кто «резко негативно» относится к алкоголю и курению, так и тех, кто относится к алкоголю и курению «негативно». Таким образом, среди москвичей немногим больше, чем среди жителей других городов (кроме Санкт-Петербурга), распространено компромиссное, нейтральное и положительное отношение как к алкоголю, так и к курению. Это свидетельствует о большем уровне лояльности москвичей к алкоголю и курению, по сравнению с жителями других городов (рисунки 2 и 4).

Число степеней свободы = 4. Критическое значение критерия хи-квадрат Пирсона при уровне значимости р=0,005 и числе степеней свободы 4 составляет 14,86. Сравниваем полученное значение критерия хи-квадрат с критическим: 38,88 > 14,86, следовательно зависимость отношения к алкоголю от пола — статистически значима. Уровень значимости

Московский экономический журнал №1 2020

данной взаимосвязи соответствует p<0,005 (это говорит о том, что вероятность того, что различия не статистически значимы, составляет менее 0,5%).

Число степеней свободы = 4. Критическое значение критерия хи-квадрат Пирсона при уровне значимости p=0,25 и числе степеней свободы 4 составляет 5,39.й 15 9Й 20% 25% ЗОЗД 35% АОЭЬ

Резко негативное Негати вное Компромиссное Нейтральное П оложмтел ь н ое

П 29.9

=и 35,5%

5) 42,1°Ъ

,1,0%

2,4% женщины мужчины

Рисунок 3 — Отношение к курению, распределение по полу

Таблица 3 — Отношение к курению, распределение по полу (Критерии хи-

квадрат)

Значение СТ.СЕ. Асимптотическая значимость (2-сторонняя)

Хи-квадрат Пирсона 44,3 Юа 4 ,ооо

Отношения правдоподобия 45.79″.

Число степеней свободы = 4. Критическое значение критерия хи-квадрат Пирсона при уровне значимости р=0,005 и числе степеней свободы 4 составляет 14,86.

Сравниваем полученное значение критерия хи-квадрат с критическим: 44,31 > 14,86, следовательно зависимость отношения к курению от пола — статистически значима. Уровень значимости данной взаимосвязи соответствует р<0,005 (это говорит о том, что вероятность того, что если различия в противном случае не статистически значимы, составляет менее 0,5%).

Число степеней свободы = 4. Критическое значение критерия хи-квадрат Пирсона при уровне значимости р=0,5 и числе степеней свободы 4 составляет 3,36.

Сравниваем полученное значение критерия хи-квадрат с критическим: 44,31 > 14,86, следовательно зависимость отношения к курению от города (Москва или другие города, кроме Санкт-Петербурга) — статистически значима на уровне 0,25. Уровень значимости данной взаимосвязи соответствует р<0,5 (это говорит о том, что вероятность того, что если различия в противном случае не статистически значимы, составляет менее 50%).

«Главное в жизни и в людях»

Для женщин значительно больше, чем для мужчин, важны семья и дети (40,1% против 26,5% у мужчин). Для мужчин заметно более важными выступают ценности саморазвития (50,1% против 45,8% у женщин) и совершенствования мира (13,6% против 8,1% у

Московский экономический журнал №1 2020

женщин). При этом саморазвитие является наиболее распространенной ценностью для обоих полов (рисунок 5).

В людях женщины больше, чем мужчины, ценят доброту и честность, а также юмор и жизнелюбие, в то время как мужчины больше, чем женщины, ценят смелость и упорство, а также юмор и жизнелюбие. При этом доброта и честность являются наиболее важными качествами в людях для обоих полов (рисунок 7).

Для жителей Москвы в значительной степени менее важны семья и дети (25,3% по сравнению с 35,1% для жителей других городов, кроме Санкт-Петербурга). Для жителей Москвы более важны ценности совершенствования мира и саморазвития, чем для жителей других городов, кроме Санкт-Петербурга. При этом саморазвитие является наиболее распространенной ценностью для жителей всех городов (рисунок 6).

Жители Москвы заметно меньше ценят в людях доброту и честность, а также юмор и жизнелюбие, по сравнению с жителями других городов, кроме Санкт-Петербурга. Больше, чем жители других городов, москвичи ценят в окружающих ум и креативность, а также смелость и упорство. При этом доброта и честность являются наиболее важными качествами в людях для жителей всех городов (рисунок 8).

Таким образом, в жителях Москвы в большей степени прослеживаются «мужские» черты, в то время как среди жителей других городов (кроме Санкт-Петербурга) — женские.

0% 10% 20% 30% 40% 50% БО%

Семья и дети Карьера и деньги Развлечения и отдых Наука и исследования Совершенствование мира

Саморазвитие Й Красота и искусство Слава и влияние

40% 50% 40Д%

13,6%

1%

женщины мужчины

Рисунок 5 — Главное е жизни, распределение по полу

Таблица 5 — Главное в жизни, распределение по пол}1 (Критерии хи-

квадрат)

Значение ;Т.СБ. Асимптотическая значимость (2-сторонняя)

Хи-квадрат Пирсона 275.7883 7 ООО

Отношения правдоподобия 284.503 7 ООО

Линейно-линейная связь 76.99? 1 .000

Количество допустимых наблюдений 7815

а. Для числа ячеек 0 (=0%) предполагается значение, меньше Минимальное предполагаемое число разно 23.16.

Московский экономический журнал №1 2020

Число степеней свободы = 7. Критическое значение критерия хи-квадрат Пирсона при уровне значимости р=0,005 и числе степеней свободы 7 составляет 20,28. Сравниваем полученное значение критерия хи-квадрат с критическим: 275,79 > 20,28, следовательно зависимость параметра «главное в жизни» от пола — статистически значима. Уровень значимости данной взаимосвязи соответствует р<0,005 (это говорит о том, что вероятность того, что если различия в противном случае не статистически значимы, составляет менее 0,5%).

о%

ю%

2096

30%

40%

5096

Сем ья и дети

Карьера и деньги

Развлечения и отдых

Наука и исследования

Совершенствование мира

Саморазвитие

Красота \я искусство

Слава и влияние Москва

3 35,1%

Ш Л Зг8% п—А»?,

2Г7%

другие города (кроме Санкт-Петербурга)

Рисунок 6 — Главное в жизни, распределение по городам

Таблица 6 — Главное в жизни, распределение по городам (Критерии хи-

квадрат)

Значение ст. св. Асимптотическая значимость (2-сторонняя)

Хн-квадрат Пирсона 60.024* 7 .000

Отношения правдоподобия 57.415 7 .000

Линейно-линейная связь 27.012 1 .000

Количество допустимых наблюдений 6286

а. Для числа ячеек 0 С0°-о} предполагается значение, меньше Минимальное предполагаемое число равно 6.5В.

Число степеней свободы = 7. Критическое значение критерия хи-квадрат Пирсона при уровне значимости р=0,005 и числе степеней свободы 7 составляет 20,28.

Сравниваем полученное значение критерия хи-квадрат с критическим: 60,02 > 20,28, следовательно зависимость параметра «главное в жизни» от города (Москва или другие города, кроме Санкт-Петербурга) — статистически значима. Уровень значимости данной взаимосвязи соответствует р<0,005 (это говорит о том, что вероятность того, что если различия в противном случае не статистически значимы, составляет менее 0,5%).

Московский экономический журнал №1 2020

Ум и креативность Даброта и честность Крдсота \л здсрронье Власть и богатство Смелость и упорство Юмор и жизнелюбие

Ш ОгДЭб ŒC 1.146

1В, ччь

J1

3] 18,9%

Рнс\иок «7 — Главное в людях, распределение по полу

Таблица 7 — Главное б людях, распределение по полу СКрнтернн хи-

квадрат)

К рнтерии ад рат

Значение СТ. Красота и здоровье Власть и богатство Смелость и упорство

3) 4А.13ъ

50,0<К>

1,096 lrCÎ9&

II

Юмор и жизнелюбие M

цр 17.6%

«79& 16,7% В 18,296

другие города [кроме Санкт-Петербурга) Рисунок 8 — Главное в людях, распределение по городам

Таблица S — Главное в шодях, распределение по городам (Критерии хи-

квадрат)

Значение ст.св. Асимптотическая значимость ÇZ-сторонняя)

Хи-квадрат Пирсона 25.ОЯ’о) предполагается значение, меньше 5 . Минимальное предполагаемое число оавно 7.90

Число степеней свободы = 5. Критическое значение критерия хи-квадрат Пирсона при уровне значимости p=0,005 и числе степеней свободы 5 составляет 16,75.

Московский экономический журнал №1 2020

Сравниваем полученное значение критерия хи-квадрат с критическим: 25,88 > 16,75, следовательно зависимость параметра «главное в людях» от города (Москва или другие города, кроме Санкт-Петербурга) — статистически значима. Уровень значимости данной взаимосвязи соответствует р<0,005 (это говорит о том, что вероятность того, что если различия в противном случае не статистически значимы, составляет менее 0,5%) Политические предпочтения

Среди мужчин заметно меньше, чем среди женщин, приверженцев социалистических взглядов (42,4% среди мужчин против 55,2% среди женщин) (рисунок 9). Социалистические взгляды также в меньшей степени распространены среди жителей Москвы, по сравнению с жителями других городов (42,5% среди москвичей против 50% среди жителей других городов) (рисунок 10). Данные обстоятельства вновь подтверждают более «мужской» характер москвичей. Однако, следует обратить внимание на то, что среди москвичей и среди женщин в целом в большей степени распространен консерватизм (24,0% среди женщин против 22,7% среди мужчин; 26,4% среди москвичей и 21,1% среди жителей других городов). При этом ведущими являются социалистические взгляды — как среди представителей разного пола, так и среди жителей разных городов.

10%

20%

30%

40%

50%

Индифферентные Ко ммуннои ческие Социалистические Умеренные Либеральные Консервативные Монархические [^Ц Ультраконсервативные Либертарианские

, 1,0%

23% 5,9%

=и 4^,4%

60%

55,2%

18,3%

1,1%

3,7%

женщины мужчины

Рисунок 9 — Политические предпочтения, распределение по полу

Таблица 9 — Политические предпочтения, распределение по полу

(Критерии хи-квадрат)

Значение ст.св. Асимптотическая значимость (2-сторонняя)

Хн-квадрат Пирсона 196.104* & .000

Отношения правдоподобия 205.109 & .000

Линейно-линейная связь 1.В2В 1 .17 б

Количество допустимых наалюденнй 53ВВ

а. Для числа ячеек 0 предполагается значение, меныпе 5. Минимальное предполагаемое число равно 25.56.

Московский экономический журнал №1 2020

Число степеней свободы = 8. Критическое значение критерия хи-квадрат Пирсона при уровне значимости р=0,005 и числе степеней свободы 8 составляет 21,95.

Сравниваем полученное значение критерия хи-квадрат с критическим: 196,10 > 21,95, следовательно зависимость параметра «политические взгляды» от пола — статистически значима. Уровень значимости данной взаимосвязи соответствует р<0,005 (это говорит о том, что вероятность того, что если различия в противном случае не статистически значимы, составляет менее 0,5%).

о%

10%

20%

30%

4096

50%

Ин дифференты ые

Коммунистические

Социалистические

Умерен н ые

Либерал ьные

Консервативн ые

Монархические

Ультраконсервативн ые

Либертарианские

Москва

|д 19%

50,0%

другие города (кроме Санкт-Петербурга) Рнсунок 10 — Политические предпочтения:, распределение по городам

Таблица 10 — Политические предпочтения, распределение по городам

(Критерии хи-квадрат)

Значение СГ.СЕ. Асимптотическая значимость (2-сторонняя)

Хи-квадрат Пирсона 1 9.5111 8 .012

Отношения правдоподобия 18.875 8 .016

Лннейыо-лннейная связь 12.476 1 .000

Количество допустимых наблюдений 4411

а. Цля числа ячеек 0 (.0%) предполагается значение, меньше Минимальное предполагаемое число равно 8.15.

Число степеней свободы = 8. Критическое значение критерия хи-квадрат Пирсона при уровне значимости р=0,025 и числе степеней свободы 8 составляет 17,53.

Сравниваем полученное значение критерия хи-квадрат с критическим: 19,51 > 17,53, следовательно зависимость параметра «политические взгляды» от города (Москва или другие города, кроме Санкт-Петербурга) — статистически значима на уровне 0,025. Уровень значимости данной взаимосвязи соответствует р<0,025 (это говорит о том, что вероятность того, что если различия в противном случае не статистически значимы, составляет менее 2,5%).

Список литературы

1. Kim J., Hastak M. Social network analysis: Characteristics of online social networks after a disaster //International Journal of Information Management. — 2018. — Т. 38. — №. 1. — С. 86-96.

2. Sharma R., Ahuja V., Alavi S. The future scope of netnography and social network analysis in the field of marketing //Journal of internet commerce. — 2018. — Т. 17. — №. 1. — С. 26-45.

3. Порядин И.А., Смирнова Е.В. Метод бинарной классификации пользователей социальных сетей // Машиностроение и компьютерные технологии. 2017. №2. — с. 121137.

4. Смирнова О.С., Шишков В.В. Графовый подход при составлении характеристики социального объекта // International Journal of Open Information Technologies. 2017. №6. — с. 12-15.

5. Лапенок М.В., Патрушева О.М. Идентификация пользователя в различных социальных сетях по средствам анализа социальных связей пользователя и атрибутов профиля // ОТО. 2016. №3. — с. 584-594.

Индифферентные взгляды — это неотъемлемая составляющая политической жизни

Индифферентные взгляды — это такие политические предпочтения, при которых человека абсолютно не интересует политика, и он не имеет какого-либо определенного мнения на сей счет.

В целом следует отметить, что политика — неотъемлемая составляющая жизни как каждого отдельного индивида, так и общества в целом. Степень социализации человека практически напрямую зависит от того, проявляет ли он интерес к проблемам окружающей действительности.

Тем не менее в настоящее время выделяют несколько разновидностей политических убеждений, среди которых индифферентные взгляды — это только одна из категорий, к которой относится определенная часть населения каждой страны. Конечно же, в зависимости от формы управления и действий государственных чиновников это процентное соотношение может изменяться, однако присутствие обеспечено всегда. Подобное явление обусловлено тем, что индифферентные политические предпочтения разделяют дети, а в некотором случае и старики. Все прочие в той или иной мере будут задействованы в политической системе.

Конечно же, полит. предпочтения (индифферентные в том числе) — персональный выбор каждого человека. В то же время необходимо отметить, что для полноценного и эффективного развития структуры государства имеет большое значение участие в этом как можно большего количества населения. Поскольку это позволяет наиболее полно учитывать волю народа, его предпочтения и желания. Что, в свою очередь, предоставляет возможность более рационального использования ресурсов — как денежных, так и природных, трудовых и прочее. Индифферентные взгляды — это то, что одновременно позволяет вам избежать какого-либо участия в политических процессах, но и вместе с тем показывает ваше отношение к происходящему.

Понятие «индифферентный» характерно не только для политических обсуждений, но и для многих других сфер жизнедеятельности человека. К примеру, в химии подобное определение является наиболее полным описанием оксида вещества, который не проявляет ни кислотных, ни основных свойств. Следовательно, такое соединение можно назвать нейтральным, равнодушным и индифферентным.

Подобное понятие может также использоваться для выражения вашего мнения и предпочтений на каких-либо общественных собраниях. Таким образом, вы не только покажете уровень своей эрудиции, но и красиво уйдете от ответа.

Тем не менее подобным термином наиболее часто оперируют именно в политике. К определению «индифферентный» относят такого человека, для которого не имеет значения, кто в данный момент находится у власти, каков политический режим в стране, где он проживает. Это показывает полное равнодушие индивида к политической жизни в целом.

Таким образом, индифферентные взгляды — это термин, который подразумевает определенное безразличие и отстраненность от событий, происходящих как на политической арене, так и в других, не менее важных сферах человеческой жизнедеятельности.

словарный запас: политические слова | Scholastic

У каждой клики есть свой язык — внутренний жаргон, который люди за пределами группы не всегда понимают. Создатели фильма говорят о «панорамировании» и «угасании». Розничные торговцы говорят о «распродажах» и «обратных заказах». У политиков тоже есть свой язык, и он часто появляется в сообщениях СМИ о политике.

Что именно имеют в виду политики, когда говорят о «хромой утке» или «резиновом цыпленке»? Что такое «волокита» и кто такое «молчаливое большинство»? Этот глоссарий призван демистифицировать некоторые из этих терминов и объяснить их происхождение.Следующие определения, взятые из Нового политического словаря Safire , должны помочь вам немного лучше понять политические разговоры, когда вы в следующий раз услышите их в вечерних новостях или прочитаете в Интернете.

Большое правительство: Негативный термин, используемый в основном консерваторами для описания государственных программ в областях, в которых, по их мнению, правительство не должно участвовать, особенно тех, которые тратят деньги на социальные проблемы

Двухпартийный: Совместные усилия двух политических партий

Кровоточащее Сердце: Термин, описывающий людей, чьи сердца «кровоточат» от сочувствия к угнетенным; Используется для критики либералов, выступающих за государственные расходы на социальные программы

Bully Pulpit: Президентство, когда президент использует его для вдохновения или нравоучения.Говорят, что всякий раз, когда президент пытается разбудить американский народ, он говорит с трибуны хулигана. Когда этот термин впервые вошел в употребление, «хулиган» на сленге означал «первоклассный» или «достойный восхищения».

Кампания: (существительное) Организованная попытка победить на выборах (глагол) Стремиться к выборной должности

Кокус: Неформальное собрание местных членов партии для обсуждения кандидатов и выбора делегатов на съезд партии

Система сдержек и противовесов: Система разделения власти между тремя ветвями власти (исполнительной, законодательной и судебной) для предотвращения того, чтобы кто-либо из них обладал слишком большой властью.Каждая ветвь имеет право проверять силу других, тем самым поддерживая баланс между тремя.

Coattails: Способность популярного кандидата заручиться поддержкой других кандидатов в его или ее партии. Говорят, что победившие кандидаты остаются в тени, когда тянут за собой кандидатов на более низкие должности к победе.

Конвенция: Национальное собрание политической партии, на котором делегаты официально избирают кандидата от партии

Темная лошадка: Долгосрочный кандидат

Делегат: Представитель на национальном съезде партии, выбранный местными избирателями для голосования за конкретного кандидата.Каждому штату назначается определенное количество делегатов в зависимости от его населения.

Демагог: Лидер, чья страстная риторика апеллирует к жадности, страху и ненависти и который часто распространяет ложь. Бывшего сенатора США Джозефа Маккарти (см. Маккартизм) часто называют классическим демагогом.

Fence Mending: Что делают политики, посещая свои избирательные округа, чтобы объяснить непопулярную акцию. Этот термин возник в 1879 году, когда сенатор от Огайо Джон Шерман совершил поездку домой, которую большинство людей сочли политическим визитом.Однако Шерман настаивал на том, что он был дома «только для того, чтобы починить мои заборы».

Filibuster: Попытка сенатора или группы сенаторов воспрепятствовать прохождению законопроекта, одобренного большинством, путем непрерывного разговора. Поскольку в Сенате нет правила относительно того, как долго член может выступать, сенатор может предотвратить выставление законопроекта на голосование, продолжая говорить. Сенатор Стром Турмонд из Южной Каролины установил рекорд в 1957 году, выступая без остановки более 24 часов.

Fishing Expedition: Расследование без определенной цели, часто одна сторона ищет информацию о другом, порочащую его. Такие поиски можно сравнить с рыбалкой, потому что они вытаскивают все, что им удается поймать.

Фронтальная горелка: Если возникает проблема, когда ее необходимо решать немедленно

Gerrymander: Реорганизация избирательных участков правящей партией, чтобы обеспечить больше голосов для их кандидатов. Этот термин возник в 1811 году, когда губернатор Массачусетса Элбридж Джерри подписал законопроект, который изменил округа в пользу демократов.Форма одного нового района якобы напоминала саламандру, что спровоцировало редактора бостонской газеты сказать: «Саламандра? Назовите это Джерримандером!»

GOP: Grand Old Party, прозвище Республиканской партии

Корни травы: Политическая деятельность, которая возникает на местном уровне или возникает на уровне земли

Идеология: Интегрированная система представлений о политике, ценностях и культуре. Тех, кто придерживается какой-либо идеологии, иногда критикуют за жесткость и ограниченность взглядов.

Должностное лицо: Действующее должностное лицо

Внутри кольцевой дороги: Район внутри кольцевой дороги столицы, шоссе, которое окружает Вашингтон, округ Колумбия. Считается, что проблема, описываемая как «внутри кольцевой дороги», беспокоит только людей, которые работают в федеральном правительстве и с ним, а также мало интереса для нации в целом.

Хромая утка: Должностное лицо, срок полномочий которого истек или не может быть продолжен, который, таким образом, уменьшил власть

Левый: Либерал.Система обозначений возникла из схемы рассадки в Национальном собрании Франции, в которой либералы располагались слева, умеренные — посередине, а консерваторы — справа.

Вестибюль: Группа, стремящаяся повлиять на выборное должностное лицо, или на ее действия. Этот термин возник в семнадцатом веке, когда люди, ожидающие встречи с законодателями в английской палате общин, ждали в большом атриуме за пределами зала законодательного собрания, называемом вестибюлем.

Политика машин: Политика контролируется жестко управляемой организацией, которая подчеркивает дисциплину и вознаграждает своих сторонников.Машины обычно находятся в крупных городах и часто обвиняются в коррупции.

Маккартизм: Практика очернения людей безосновательными обвинениями. Относится к тактике сенатора Джозефа Маккарти, который в 1950-х разрушил карьеры многих выдающихся американцев, назвав их коммунистами.

Muckraker: Журналист, освещающий скандальную деятельность государственных чиновников. Унаследовано от человека с граблями грязи, персонажа из книги Джона Буньяна The Pilgrim’s Progress , который никогда не мог смотреть вверх, только вниз.

Выдвижение: Когда политическая партия выбирает своего официального кандидата на определенную должность

Номинант: Кандидат, выбранный политической партией, чтобы баллотироваться на определенный офис

Photo-Op: Сокращение от «возможности для фото», мероприятие, организованное специально для новостных камер, чтобы помочь политикам появиться в журналах и газетах, на телевидении или в Интернете

Платформа: Позиции, которые партия занимает и занимает в начале избирательной кампании

Политическая партия: Организация, стремящаяся к достижению политической власти путем избрания своих членов на государственные должности

Политическое самоубийство: Голосование или действие, которые могут быть настолько непопулярны среди избирателей, что приведут к вероятному поражению политика на следующих выборах

Опрос: Опрос, используемый для оценки общественного мнения по вопросам или для прогнозирования выборов

Бочка со свининой: Бесполезные и ненужные проекты, которые политики обеспечивают своим районам, обычно для того, чтобы завоевать расположение местных избирателей.Этот термин восходит к тем временам, когда соленую свинину иногда раздавали рабам из больших бочек. Один наблюдатель однажды написал, что безумная гонка политиков за долей казначейских фондов своего округа выглядела так, как будто рабы бросились к бочке со свининой.

Первичная: Выборы штата, на которых члены партии голосуют за кандидата внутри своей партии. Голосование определяет, сколько делегатов от этого штата получит каждый кандидат.

Эксперт: Политический аналитик, комментатор или обозреватель, который обычно работает в газете или журнале или на радиовещании.Произведено от фразы на хинди, означающей «ученый».

Реакционер: Воинствующий консерватор; противоположно слову «радикальный», что означает ультралиберал

Red Tape: Государственные документы и процедуры — медленные и трудные. Происходит из британской практики восемнадцатого века связывать официальные документы красноватой бечевкой.

Rubber Chicken Circuit: Бесконечная череда публичных обедов и обедов, которые должны посещать политики, чтобы собрать средства и произнести речи.Еда часто включает курицу, которую готовят на несколько часов раньше, а затем повторно нагревают, придавая ей эластичную текстуру.

Молчаливое большинство: Масса американцев, чьи мнения не являются громкими и публичными, но которые вместе обладают огромной властью. Популяризировано президентом Ричардом Никсоном, который утверждал, что протестующие против войны во Вьетнаме составляют меньшинство, в то время как «молчаливое большинство» поддерживает войну.

Slate: Кандидаты в разные офисы работают в команде; или группа делегатов от имени одного кандидата

Заполненная дымом комната: Типичное место, где происходят закулисные политические действия и сделки, часто коварные.Относится к склонности многих политических деятелей к курению сигар.

Spin: Попытка политика сформировать то, как публика смотрит на проблему или событие, почти так же, как теннисист использует вращение, чтобы направить мяч. Политические советники, которые занимаются раскруткой, известны как «политтехнологи».

Пень: Для личной кампании на местном уровне

Swing Vote: Не определившаяся, обычно независимая, часть электората, которая может «повлиять» на исход выборов в ту или иную сторону

Trial Balloon: Идея, которую предлагает политик, чтобы понаблюдать за реакцией.Если общественная реакция благоприятна, политик берет на себя ответственность за это; в противном случае идея быстро умирает.

Whip: Член партии, который следит за тем, чтобы все остальные члены присутствовали при решающих голосах и голосовали в соответствии с линией партии. Этот термин возник в британской охоте на лисиц, где «хлыст» не давал собакам сбиться с пути.

Свисток: Практика выступления с речами во многих городах за короткое время, часто в течение одного дня.Когда политики путешествовали на поезде, маленькие города называли свистками. Политики использовали остановку, чтобы произнести короткую предвыборную речь, часто из задней части поезда, прежде чем отправиться на следующую остановку.

Witch Hunt: Мстительное, часто иррациональное расследование, основанное на страхах общества. Относится к охоте на ведьм в Салеме 17-го века, штат Массачусетс, где многие невинные женщины, обвиненные в колдовстве, были сожжены на костре или утонули.

Грустно! Дрейфующие значения слов могут создавать два разных политических языка

UNIVERSITY PARK, Pa.- Если нынешний политический дискурс звучит немного так, как будто люди говорят на двух разных языках, психологи Пенсильванского университета, изучавшие политическую риторику на последних трех президентских выборах, говорят, что с точки зрения семантики это может быть близко к делу.

В ходе серии исследований исследователи обнаружили разногласия между теми же словами, которые используют кандидаты в президенты от двух основных политических партий страны, и тем, что эти слова означают. Они добавили, что этот семантический разрыв, кажется, растет, что может и дальше затруднять, а то и вовсе исключать возможность диалога.

«Эта работа была фактически завершена в прошлом году перед выборами 2016 года, и мы были поражены тем, насколько различалась риторика между этими разными кандидатами», — сказал Пинг Ли, профессор психологии и заместитель директора Института кибернауки. «Во многих смыслах это хуже, чем говорить на двух разных языках. Если, например, я говорю по-китайски, а вы нет, вы понятия не имеете, о чем я говорю. Но если мы оба говорим по-английски, а вы думаю, вы знаете, что я говорю, но не понимаете, что я на самом деле имею в виду, или, что еще хуже, думаете, что это означает что-то другое, это может сбивать с толку.«

Исследователи изучили, как кандидаты в президенты использовали слова вместе — словесные ассоциации — в выступлениях и дебатах с 1999 года, чтобы помочь определить значение этих слов в сознании кандидатов. Например, когда слово «стол» встречается в тексте вместе со словом «стул», это дает значение — или контекст, — что говорящий имеет в виду тип мебели, сказал Ли. Однако, если «таблица» используется в предложении с такими терминами, как «городской совет» и «регулирование», например, «таблица» может означать тип законодательного действия.

В политике контекст может быть более тонким и сложным, по мнению исследователей, которые сообщают о своих выводах в Behavior Research Methods, доступном сейчас в Интернете.

«Например, если я использую слово« безопасность », это может означать много разных вещей», — сказал он. «Возможно, я имею в виду безопасность рабочих мест или кибербезопасность, военную безопасность или какой-то другой смысл этого слова. Кроме того, слова в политических выступлениях не только отражают различные идеологии и идеи сторон, но и могут отражать время, когда была произнесена речь, поэтому значение может со временем меняться.«

На последних президентских выборах исследователи произнесли такие слова, как «сделка» и «образование», не только дали представление о том, насколько различалась политическая риторика между тогдашними кандидатами Дональдом Трампом и Хиллари Клинтон, но и предложили различия между свои убеждения.

«В выступлениях Дональда Трампа как деловой человек он применял слово« сделка »практически ко всему, — сказал Ли, который был ведущим автором статьи. «Конечно,« сделка »часто ассоциируется с бизнесом, но в своих выступлениях он также ассоциировал ее с семьей и образованием, которые традиционно нельзя объединять вместе.Итак, это восходит к тому, как словесные ассоциации могут отражать отношения и убеждения, как также показано в недавней научной статье Айлин Калискан и его коллег ».

Клинтон, с другой стороны, чаще ассоциировал слово «образование» с женщинами и семьей, сказал он.

«В данном случае« образование »стало вопросом равенства и предоставления каждому доступа к образованию», — сказал Ли, который работал с Бенджамином Шлоссом, аспирантом в области когнитивной психологии, и Джейком Фоллмером, аспирантом в области педагогической психологии.

Исследователи составили список из 213 отдельных слов и 397 словосочетаний, включая 136 политически заряженных слов, таких как «меньшинство», «расходы» и «справедливость», используемых политическими партиями Америки. Затем они использовали алгоритм искусственной нейронной сети, чтобы статистически изучить, как часто слова встречаются вместе в предложении или речи.

Исследователи также обнаружили, что политические словесные ассоциации со временем менялись.

«Мы отметили, что значения слов меняются во времени между партиями», — сказал Ли.«Вы видите, что со временем стороны становятся все дальше и дальше друг от друга. Другими словами, для одного и того же слова люди склонны ассоциировать для них разные слова и, следовательно, передавать разные значения».

В ходе последующего исследования исследователи смогли изучить словесные ассоциации группы из 324 участников и, используя алгоритмы машинного обучения, предсказать их политические взгляды, к какой партии они принадлежали, а также к какому кандидату они были. скорее всего проголосуют за на президентских выборах.

«Мы смогли с относительно высокой степенью точности предсказать политическую принадлежность избирателей, просто основываясь на том, как они организовали список из 50 политических концепций, то есть как они сгруппировали эти концепции», — сказал Ли. «Это также предполагает сложную взаимозависимость языка, речи и культуры».

В будущем, по словам Ли, исследователи могут попытаться представить более подробную картину этих взаимозависимостей, изучив больше политических концепций и документов от большего числа кандидатов и с помощью более сложных вычислительных методов.

% PDF-1.6 % 1 0 объект > эндобдж 4 0 obj > эндобдж 2 0 obj > транслировать 2017-09-06T13: 56: 02 + 02: 002017-09-06T13: 55: 59 + 02: 002017-09-06T13: 56: 02 + 02: 00Writerapplication / pdf

  • Эллен Руттен
  • uuid: cf069a4e-4395-409a-b8fd-6488cf45376duuid: 5b9b8fa7-6853-499b-888f-b8473c870541OpenOffice.org 3.4.1 конечный поток эндобдж 3 0 obj > эндобдж 5 0 obj > эндобдж 6 0 obj > эндобдж 7 0 объект > эндобдж 8 0 объект > эндобдж 9 0 объект > / XObject> >> / Аннотации [34 0 R] / Родитель 5 0 R / MediaBox [0 0 595 842] >> эндобдж 10 0 obj > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 5 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 11 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 5 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 12 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 5 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 13 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 5 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 14 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 5 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 15 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 5 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 16 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 6 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 17 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 6 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 18 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 6 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 19 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 6 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 20 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 6 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 21 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 7 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 22 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 7 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 23 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 7 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 24 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 7 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 25 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 7 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 26 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 8 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 27 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 8 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 28 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 8 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 29 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 8 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 30 0 объект > / MediaBox [0 0 595 842] / Родитель 8 0 R / Ресурсы 45 0 R / Повернуть 0 / Тип / Страница >> эндобдж 31 0 объект > транслировать xWMoF] 7ZѢ8) jE = D ‘$ ꃔ UZ8 @ p.yvIQ4JhmP] .w ޼ y3 | n = ۮ_پ˳? mL͗ ׵ W [#v {/ — r8u16 / ZTUG} nSwRgL \ # 5Bkb5 # = jRZo, Dfgn g7 ~ {X2-Wz $

    5 вещей, о которых можно сказать Сам

    Реконструкция мужественности

    ИДЕНТИЧНОСТЬ: пять вещей, которые вы должны сказать
    о себе

    Расшифровка стенограммы

    Патрик Морли

    Патрик Морли:

    Доброе утро, мужчины. Добро пожаловать в «Человек в зеркале» по изучению Библии, мы участвуем в этой серии статей, Reconstructing Manhood , которую мы начали на прошлой неделе с Джереми Шурком.Скольким из вас понравилось, что Джереми здесь на прошлой неделе? Ага. О, ура, Джереми. Что ж, сегодня мы сразу перейдем к рассмотрению некоторых проблем, которые сбивают с толку, сбивают с толку, вызывают беспокойство, зля пожилых и молодых мужчин. И мы собираемся поговорить об идентичности, пяти вещах, которые вы можете сказать о себе. И в духе воссоздания мужественности, мы на самом деле не собираемся заниматься мачо, обсуждать вашу женственность и так далее или любую гендерную неразбериху, мы просто собираемся подойти к этому с точки зрения библейской мужественности.

    Я хотел бы сделать что-то в духе воссоздания мужественности. Давайте поприветствуем наших посетителей в Интернете очень теплым и зажигательным приветствием в «Человеке в зеркале». На счет 3, 1, 2, 3. О, ура. Добро пожаловать, ребята. Мы рады видеть вас сегодня утром с нами.

    В ПОИСКАХ ИДЕНТИЧНОСТИ

    Хорошо, первое, что нужно сделать, это то, что мы хотим поговорить о поиске идентичности. На этой неделе я дурачился с футболками, просто подумал, что футболки и футболки — это весело, и они могут быть причудливыми.И их также можно использовать, чтобы посылать небольшие сигналы о том, как вы относитесь к себе или о том, что для вас важно, о разных вещах. Так что мне нравится этот, я в некотором роде крупный план. Я в некотором роде крупный план. Еще один, умный, богатый и знаменитый. Может быть, это была бы личность, которую кто-то захочет принять. Этот, просто еще один день, когда ты не будешь богатым и знаменитым. А еще я люблю свою жену, но если вы внимательно прочитаете, там написано: «Мне нравится, когда моя жена разрешает мне пойти поиграть в гольф».

    А потом Джереми с прошлой недели, теперь это интересный маленький сигнал, который нужно отправить вместе с футболкой.Это не совсем христианский крест, но это крест. Это биография Джереми. А потом я годами ждал, чтобы показать тебе свою футболку. Это моя футболка. Да, дорогой. Ты прав. Это моя вина. Мне жаль. Это никогда не случится снова. Это моя рубашка. А этот следующий совершенно не связан. Я просто подумал, что это было так весело. Когда этот вирус исчезнет, ​​я все еще хочу, чтобы некоторые из вас держались от меня подальше.

    Итак, есть сигналы, которые мы даем нашей идентичности или тому, как мы воспринимаем свою идентичность.Так что футболки, безусловно, один из способов, но наклейки на бампер часто являются причиной или, возможно, политической принадлежностью. Свидетельства о рождении могут кое-что сказать нам об идентичности, но я просто хочу отметить, что это предмет, который мы больше раскрываем сущности идентичности, а не те вещи, о которых вы обязательно подумаете. , просто место рождения, пол, раса, национальность и тому подобное. Календари и чековые книжки. Люди скажут вам, что, по их мнению, важно для них, но если вы действительно хотите узнать, что важно для кого-то.Если вы действительно хотите знать, что для меня важно, возьмите мой календарь и мою чековую книжку, посмотрите, как я трачу свое время и деньги. И вы узнаете, что для меня действительно, действительно важно.

    А еще некрологи и надгробия, паспорта и водительские права. Так или иначе, это некоторые подсказки. Что же такое идентичность в простейшей форме? Если вы просто посмотрите это в словаре, это будут характеристики, которые определяют, кто такой человек. Но мы хотим понять, в чем суть идентичности? А что самое важное вы хотите сказать о себе? А также что самое важное в Библии говорится о вас? Вот куда мы идем.Вот куда мы идем. Это изучение Библии. Итак, давайте продолжим и поговорим о том, что в Библии хорошо.

    Бытие, первая глава, стихи с 26 по 28. Это введение человечества. Тогда Бог сказал: а с кем говорит Бог? Он говорил сам с собой. Он использовал Троицу, таинственные отношения из трех частей. Один Бог, три человека. Бог сказал: давайте создадим, позвольте нам первое указание на Троицу, которое я в любом случае осознаю, давайте создадим человечество по нашему образу, по нашему подобию. Вы остановитесь прямо здесь.Это слово человечество — это слово Адам, Адам. В большинстве ваших переводов будет слово «человек» в этом слоте. NIV, New Living Translation и сообщение, которое является перефразированием, но два перевода, New Living Translation и NIV, переводят это, человечество. Есть много слов, которые имеют разное значение, Адам — ​​одно из них. Есть более 15 слов, Адам, если вы посмотрите на него.

    Я придерживаюсь обдуманного мнения, и я не знаток иврита, но я придерживаюсь обдуманного мнения, глядя на это много-много лет, что это правильный способ толкования этого слова.И я покажу вам почему. Вплоть до стиха 27. Итак, Бог сотворил человечество, снова это слово, по Своему образу, по образу Божьему, он сотворил их, мужчину и женщину. Он их создал. Итак, Бог не создал мужчину, а затем превратил их в мужчину и женщину. Бог создал человечество по своему образу и подобию, мужчину и женщину сотворил их. Все в порядке?

    И затем в стихе 28 Бог благословил их и сказал им: плодитесь и умножайтесь. Итак, у вас есть деторождение, наполняйте землю и покоряйте ее, властвуйте над ней.Вот вам и правительства, и забота о творении. Управляйте рыбами в море, птицами в небе и всеми остальными живыми существами, которые передвигаются по земле. Итак, у нас есть правительства, вы можете вытащить правительства из этого. Вы можете позаботиться о творении. Вы больше не можете пойти ни в какое место в мире, в море, где угодно и найти воду, в которой нет пластика. Вероятно, мы заполнили землю, но, может быть, не совсем правильно. И поэтому забота о творении, безусловно, может быть частью этого. Климат, забота о климате, окружающая среда обязательно упадет в это.Многие ошибки были сделаны из-за невежества, но многие из них были сделаны из-за падшей человеческой природы, которая стала немного жадной, отодвинула углы и утилизировала токсичные отходы небезопасным и небезопасным способом. есть творческие проблемы.

    В любом случае, все, что я пытаюсь показать вам, — это то, что Священные Писания не глухи к текущим проблемам, с которыми мы сталкиваемся. Все в порядке. И затем Бытие 2:15, Господь, Бог взял человека и поместил его в Эдемском саду, чтобы он работал. Итак, у вас есть наша работа и призвание, а также забота о нем, о чем вы уже говорили.Бытие 2:18, Господь, Бог сказал, что человеку не хорошо быть одному. Я сделаю ему подходящего помощника. Итак, теперь у нас есть представление о браке, товариществе или отношениях. И 2:24 говорит, что вот почему мужчина оставляет своих отца и мать и соединяется со своей женой, и они становятся одной плотью. Так что есть много вещей идентичности, которые устанавливаются прямо здесь, в самом начале, просто сущность того, кем мы являемся.

    Вы — imago dei, вы созданы для продолжения рода.Это не означает, что каждый мужчина и каждая женщина вовлечены в деторождение, но это общая идея. Идея состоит в том, чтобы заполнить, вы слышите, как люди жалуются на то, сколько людей в мире, что план Бога состоял в том, чтобы заполнить землю, так что вот оно. А теперь у вас есть призвание, работа, часть нашей идентичности состоит в том, что мы должны работать. И часть нашей идентичности состоит в том, что мы, вообще говоря, не всегда, но у нас будут отношения, которые приведут к браку.

    Это также повторяется в Псалме 3: 8, который оказался одним из моих любимых отрывков.Когда я рассматриваю небеса, луну и звезды, работу ваших пальцев, которые вы поставили на место, что такое человечество, что вы помните о них. И затем говорится, что люди, что вы заботитесь о них в NIV, или о детях детей Адама, о детях Адама, что вы заботитесь о них. И затем, в пятом стихе, кто мы такие, вы сделали их немного ниже ангелов и венчаете их славой и честью. Итак, мы с вами — высшее достижение Бога. Мы являемся совершенством замысла и плана Бога до того, как впадем в наше греховное состояние.Мы немного ниже ангелов. Нас увенчали славой и честью. Вы — полное выражение творческого гения Бога. Это часть идентичности.

    И затем стих шестой: вы поставили их властителями дел рук ваших, вы все положили им под ноги. И это владычество. Здесь мы преобладаем над творением. Бог поставил нас ответственными, и мы организовали это в различные формы правительств и организаций, чтобы помочь в этом. Но это все еще часть нашей индивидуальной идентичности.

    ПУНКТЫ ДЛЯ УЗНАНИЯ ПОИСКА

    Итак, теперь я хочу дать вам несколько подсказок, которые помогут вам сузить поиски идентичности. И я хочу начать с футболки. Футболка, вот та, которая говорит, что это не я. Я работала с мужчиной на этой неделе и в течение последних двух недель, но особенно на этой неделе, который является сыном прелюбодейных отношений, никому не нужен, он вырос в неблагополучной семье, вырос в бедности. У него происходит несколько вещей, таких как ОКР и другие вещи.Он живет на одну треть того, что считается порогом бедности. У него нет машины. Он зависит от продовольственных банков, поэтому у него проблемы с продовольственной безопасностью. У него нет денег, чтобы пойти в кофейню и купить чашку кофе. И в этот момент он прочитал в моем электронном письме под моей подписью, у меня есть это предложение. Мой худший день с Иисусом был бесконечно лучше, чем мой лучший день без него. И поэтому он в своем последнем электронном письме сказал, что для меня это не так. На самом деле он, наверное, в депрессии, не так ли? Я был бы.И я думаю, что он основан, но он чрезвычайно умен.

    И поэтому он выделил это предложение отдельно, потому что он в основном пришел к выводу, что его личность заключается в том, что он неудачник и безнадежный. Есть люди, которые, надеюсь, не в этой комнате, которые просто не могут понять, что на их футболке написано «неудачник», что они ходят с большой буквой L на лбу. Другие вещи на футболке, это не то, что я есть, это то, что я делаю, что у меня есть, много мужчин, надеюсь, не в этой комнате, но многие мужчины приходят, чтобы найти много своих идентичность в том, что они делают.Может быть, дело в том, что они владеют малым бизнесом, а может, средним или большим бизнесом. Они владеют бизнесом или занимают должность с чрезвычайно важной для них должностью.

    И когда они думают о себе, их личность очень сильно зависит от того, что они делают. Конечно, проблема, и вы слышали, как я говорил это раньше, если вы были здесь какое-то время, если то, что вы делаете, — это то, кем вы являетесь, то кто вы, когда вы больше не делаете то, что делаете? Это не может быть формой идентичности.То же самое и с вещами, которыми вы владеете. То же самое и с тем местом, откуда вы родом. У меня есть друг в Миссисипи, и всякий раз, когда я рядом с ним, и он кого-то встречает, он говорит: «О, это правда, очень приятно познакомиться с вами». Итак, кто ваши люди? Итак, кто ваши люди? И поэтому он привык думать, что чья-то личность связана с его генеалогическим древом.

    А еще BBBB — красота, ум, деньги и мускулы. Вы, наверное, слышали, как я говорил об этом раньше, но только о ваших физических характеристиках.Может быть, вы красивый парень, и это часть вашей личности. Может быть, вы мускулистый парень с прекрасным телосложением и думаете, что это часть вашей личности, или вы проецируете это как часть своей личности. Мозги и интеллект, может быть, вы умен, может быть, это важно для вас. Может быть, для вас чрезвычайно важно убедиться, что другие люди знают, что вы умный парень. Я бы сказал, что в молодости я попадал в эту ловушку, пока не узнал, что я не настолько умен, должен сказать.А потом красота, мозги, баксы, деньги.

    Я, конечно же, как бывший материалист или выздоравливающий материалист, я определенно имел свою долю желания спроецировать свою идентичность, желая, чтобы люди воспринимали меня как человека, который был финансово успешным. Красота, ум, деньги, а затем и мускулы, просто вся идея быть сильной, мачо, если хотите, как часть идентичности. И затем другие вещи здесь, лучшие индикаторы, поверхностные индикаторы идентичности, но, тем не менее, вещи, которые мужчины действительно пытаются спроецировать как часть своей идентичности, власти, положения, популярности, личности или, возможно, ее отсутствия.

    Итак, вот несколько концепций, которые вы можете использовать, чтобы сузить ответы на вопросы. Что во мне самое важное? Кто я? Кто для меня сущность, моя личность? Может быть, у вас есть стих из жизни, который может вас направить. У меня есть такой. Может быть, у вас есть жизненное слово. Мое слово, о котором я уже говорил, — честность. Для меня честность — это прямая взаимосвязь между моей Библией, моими убеждениями и моим поведением. Может быть, у вас есть призвание от Бога, которое вы получили от Него, которое дает вам потрясающее чувство идентичности.Может быть, какой-то организационный принцип, как вы расставляете приоритеты в своей жизни. У меня есть такой. Моя заключается в том, что я посвящу себя жизни преданности и изучению Бога, а затем буду говорить, учить и писать о том, что я изучаю, чтобы я организовал свою жизнь вокруг этого.

    Сообщение жизни, которое у вас есть. У меня есть один для написания книг. Итак, письменное заявление о цели жизни. Мы работали над этим здесь в прошлом, если вы были здесь какое-то время. О важности этого есть рабочий лист в книге «Человек в зеркале».Моя — и я недавно здесь упоминал — хочу прожить остаток своей земной жизни по воле Бога. Это мое письменное заявление о цели жизни. Возможно, это основано на ваших способностях и способностях или ваших духовных дарах, но это лишь некоторые из тех вещей, о которых вы могли бы подумать, которые могут помочь вам сузить ответы.

    Но теперь давайте взглянем на суть, если хотите, которую мы можем почерпнуть из Библии. Я пропустил 10 000 книг по теме идентичности, чтобы добраться до этого места.Мы могли часами говорить об идентичности. Но я хочу поделиться с вами тем, что, по моему мнению, является пятью ключевыми сутью того, что Библия учит об идентичности. Возможно, вы сможете добавить еще несколько, но это, безусловно, пять самых больших и коротких вещей, о которых вы могли бы подумать. Что касается вашей футболки, во-первых, ваша футболка должна что-то говорить о вашей вере. Вы imago dei, вы образ Бога. Это отправная точка.

    Это можно выразить по-разному.Можно сказать, я писал в своем дневнике около года назад, я писал в своем дневнике, это было похоже на одно из тех прозрений, которые у вас есть, когда вы узнаете что-то, что вы уже знаете на более глубоком уровне. И я написал в своем дневнике, что самое важное во мне — это то, что я грешник, спасенный по благодати. Итак, я мог бы положить грешника спасенным по благодати, или, можно сказать, я люблю Бога всем своим сердцем. Или вы могли бы написать: «Я верю в Иисуса», или вы могли бы написать: «Иисус», или вы могли бы написать: «Бог», или вы могли бы написать апостольский символ веры, что бы это ни было, но какое-то утверждение или какую-то мысль, которая отражает вашу веру.Потому что для библейского мужественности отправной точкой для библейского мужественности является некоторое усилие по поводу вашей идентичности как последователя Иисуса, как бы вы ни хотели это сказать, как бы вы ни хотели это сказать.

    А потом следующее, я внес их в список и пронумеровал. Я бы не осмелился предложить или самонадеянно предположить, что они должны быть в каком-то определенном порядке. Это твоя футболка. Вот пять вещей, которые вы можете сказать о себе. Вы можете говорить все, что хотите. Их можно произносить в любом порядке.Никто не должен здесь говорить вам, что есть какой-то точный способ сделать это.

    Вторая сущность нашей идентичности — это наши отношения. Мы видели это в отрывке из Бытия. Мы видим это также в пятом послании к Ефесянам, когда говорится о браке и, соответственно, их семье, есть много вещей. Так, например, вы можете поставить под свои отношения мужа, отца, друга, вы можете поставить всех троих: муж, отец, друг. Или вы могли бы сказать: «Я пророк, священник и король моей семьи».Или вы можете указать, что я хороший поставщик. Таким образом, вы можете поместить на свою футболку все, что захотите, но что-то о приоритете отношений для вас, а затем и о моих ролях.

    Итак, мы уже говорили о ролях здесь раньше в отношении идентичности. Ставить можно все, что угодно. Для меня мои роли заключаются в том, что я являюсь сыном отца, сыном, учеником, другом Иисуса, слугой, храмом Святого Духа, сосудом и подопечным или подопечным. Это роли, которые важны для меня.Вы можете указать, что ваша важная роль состоит в том, что вы последователь Иисуса, о чем также не хочется говорить в отношении веры, или вы можете добавить что-то о том, чтобы быть отцом, какой бы роль это ни была. , какие бы роли вы ни имели, которые вам дороги и которые, по вашему мнению, являются частью сущности вашей личности. Итак, я бы сказала, что, хотя я не считаю мужа одной из ролей своей идентичности для общих целей, в этом смысле он является частью меня, потому что я замужем 48 лет.Я женат 48 лет на одной женщине.

    Идея в том, что после Бога, но прежде всего, сделайте жену своим главным приоритетом. Вы слышали об этом раньше, если пробыли здесь какое-то время. Итак, вера, отношения и роли. Это было после Бога, но прежде всего для меня приоритетом стала моя жена. А затем мои атрибуты, и здесь мы переходим к характеру и поведению. В книге «Человек-христианин» я перечислил это, легко справившись с плодом духа.Также смирение, которое я считаю хорошим дополнением к списку плодов духа, потому что в основном смирение капает с каждой страницы Священного Писания. Иакова 4: 6, Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Или это может быть какой-то другой атрибут, который вы считаете важным, но который связан с вашим характером или вашим поведением.

    Я, например, уже сказал, мое жизненное слово — честность. Так что, возможно, один из моих атрибутов сущности того, кем я являюсь, я бы хотел, чтобы было известно, что целостность является частью моей личности.И, наконец, моя миссия, которую вы запомните в отрывке из Бытия, было много целей, чувствовать власть, производить потомство, работать, жениться. Вот что мы и делаем на самом деле. Итак, идентичность — это то, кем я являюсь, но об этом также можно думать, есть часть этого, которая также имеет отношение к тому, что мы делаем. И поэтому у вас может быть конкретная миссия, которую дал вам Бог, которая является частью вашей личности. Моя миссия — помогать мужчинам находить смысл и цель во Христе. Это моя миссия. Я живу ради этого.Это часть моей личности. Это часть того, кем я являюсь.

    Если вы предприниматель, это может быть частью вашей личности, потому что это то, кем вы являетесь. Или, может быть, работа вашей жизни — быть автомехаником, и это всего лишь часть вашей миссии — помогать людям с их транспортными потребностями, чтобы они могли безопасно доставить своих детей в школу и футбол и приступить к работе, чтобы они могли заработать свою зарплату. Так что это может быть что-то, что связано с работой вашей жизни как с вашей миссией. Или это может быть моя миссия — помогать ученикам, или моя миссия — служить другим.Но это будет частью законной части вашей личности. Так что основная часть разговора — это именно эта футболка. Вы можете сказать о себе пять вещей.

    Какие пять самых важных вещей вы хотите сказать о себе? Это суть того, кто я есть, моей веры, отношений, ролей, атрибутов и миссии. Это большая идея на день. Это суть того, кем я являюсь: моя вера, мои отношения, мои роли, мои качества и моя миссия.

    ЧТО НА ВАШЕЙ ФУТБОЛКЕ?

    Итак, что на твоей футболке.Это последнее, на что я хочу, чтобы мы взглянули. На ваших столах, на обратной стороне раздаточного материала, как я уже сказал, в качестве отдельного раздаточного материала, второго раздаточного материала, находится этот лист, который называется листом идентификации футболки. Умное имя, а? И так вверху воспроизводится то, через что мы только что прошли. Это то, кем я являюсь, и эти пять вещей: вера, отношения, роли, атрибуты и миссия. Затем посередине есть большая футболка, на которой вы можете записать то, что вы считаете своей идентичностью. Вы можете писать все, что хотите.Я хочу посоветовать вам использовать верхнюю футболку с пятью уже имеющимися вещами в качестве своего рода помощника учителя для вас.

    И я хочу, чтобы вы продолжали, вам не нужно думать об этом в течение трех недель, чтобы это сделать. Запишите пять вещей в качестве первого черновика. И вот как вы это делаете. В первой строке, что самое важное я хочу сказать о своей личности? Что я хочу сказать о себе в первую очередь? А затем, во-вторых, после того, как вы это сделаете, во второй строке, что является вторым по важности, что я хочу сказать о том, кто я? И затем в третьей строке тоже третье по важности, а затем четвертое по важности.И затем пятое по важности, что я хочу сказать о себе. И тогда я бы сказал, что после этого все становится примерно равным. Разница между единицей и пятью может быть довольно незначительной, но разница между шестью и десятью не будет такой большой, даже если это все еще может быть важным для вас.

    И затем, вы также заметите внизу этого рабочего листа, если вы хотите это сделать, и это полностью зависит от вас, но я бы посоветовал вам это сделать, это не то, кем я являюсь.А может быть, вы хотите поставить известного человека. Если вы хотите быть известным человеком, возможно, вы захотите подавить меня, это не совсем то, кем я являюсь. Я не совсем известный человек. Моя жизнь совсем не в этом, и так далее, и тому подобное.

    На этой неделе ко мне пришел мужчина и поработал у меня дома. Я встретил его на прошлой неделе. У нас было хорошее знакомство. Я дал ему копию книги «Человек в зеркале». И когда он пришел вчера, он стал мне открываться. У его жены есть брат, который живет в Чикаго.Он разрешил мне рассказать эту историю. У его жены есть брат, который живет в Чикаго. Он педофил. А брат его жены женат на женщине, которая наркоманка, значит, педофил и наркоман. А два года назад у них родился ребенок. Ребенок, когда родился, не дышал. Может быть, это связано, а может, и нет. На данный момент неизвестно, насколько поврежден ребенок, но, по словам врачей, 90% этого ребенка потребуется пожизненная помощь, пожизненный уход, возможно, по крайней мере, с некоторым аутизмом.

    Когда 32-летний молодой человек и его жена узнали о беременности, они начали строить планы. Итак, два года назад с помощью судебной системы в Чикаго и при поддержке семьи они вмешались и спасли этого маленького ребенка. И вот этот маленький ребенок живет с ними два года, два года. Недавно некоторые из дальних родственников пришли к мысли, что каким-то образом правительство отправляет этому молодому человеку и его жене чек, чтобы они позаботились о ребенке.И теперь они хотят вернуть ребенка. Они хотят вернуть двухлетнего ребенка. Итак, они обратились в суд и подали иск, не говоря уже о том, что уже был судебный процесс и опека уже была предоставлена ​​этому молодому человеку, с которым я разговариваю, и его жене.

    Итак, если он не пройдет через судебную систему и не подаст другое ходатайство и не наймет другого адвоката, не вернется в суд и все такое, тогда этого маленького ребенка просто заберут у них. Итак, он все это делает.Он очень даже нервничает. Он довольно зрелый молодой человек. Когда я говорил с ним о том, чем я хотел бы поделиться с вами сегодня утром, о личности, я показал ему этот рабочий лист с этими пятью вещами, моей верой, моими отношениями, моими ролями, моими качествами и моей миссией. И когда он увидел это слово, моя миссия, он просто загорелся. Он сказал, я только что понял свою миссию. Я только что понял свою миссию.

    Наша двухлетняя дочь — теперь миссия моей жизни. Я полон решимости потратить все свои ресурсы, все свое время и всю свою энергию на защиту и обеспечение этого маленького двухлетнего ребенка.Несмотря на то, что она не мой биологический ребенок, моя миссия такова, и я знаю, что с этим маленьким ребенком я буду заботиться об этом маленьком ребенке до конца своей жизни. Никогда не будет времени, когда эта маленькая девочка не будет жить с нами, но она — моя миссия. Это тот, кто понимает библейскую концепцию идентичности.

    Большая идея сегодня; Это суть того, кем я являюсь: моя вера, мои отношения, мои роли, мои качества и моя миссия. Давай помолимся.

    Небесный Отец, благодарю Тебя за то, что твое слово говорит о том, кто мы есть, и помоги нам не довольствоваться второстепенными вещами, Господь, такими как деньги, власть, слава, престиж, что угодно, но позволь нам быть людьми, которые цепляются за главное, наша вера, наши отношения, роли, которые вы нам даете, наши качества как в характере, так и в поведении, а затем миссия, которую вы имеете для нас.Помогите нам держаться за свое слово и не отвлекаться на мирские дела. Мы просим об этом во имя Иисуса. Аминь.

    1.5C — это климатическая цель, но как нам ее достичь? — Times of India

    Париж: наука совершенно ясна: ограничить глобальное потепление до 1,5 ° C — учитывая, что мы уже достигли 1,1 ° C — означало бы вдвое уменьшить углеродное загрязнение к 2030 году и к середине века составить ноль
    . как это сделать? что это имеет важное значение Парижское соглашение Значение целей для нашей экономики и нашей повседневной жизни?
    Другими словами, что нам нужно изменить?
    «Все», — сказал Генри Вайзман, эксперт по развитию с низким уровнем выбросов французского аналитического центра IDDRI и ведущий автор Доклада ООН о климате за 2018 год, в котором намечен путь к 1.Впервые в мире 5С.
    «И это должно быть коренное изменение», — сказал он AFP. «Мы должны изменить то, как мы производим и потребляем энергию, как мы производим основные промышленные продукты, как мы перемещаемся с места на место, обогреваем и питаемся».
    Столкнувшись с такой непосильной задачей, может возникнуть соблазн атаковать ее по одной области за раз.
    Но, по мнению экспертов, на это не осталось времени.
    «Если мы хотим достичь уровня, соответствующего траектории 1,5 ° C, мы должны делать все сразу и немедленно», — сказала Энн Ольхофф, исследователь из Технического университета Дании и авторы ежегодного доклада Организации Объединенных Наций «Разрыв в выбросах. », Отслеживайте наш прогресс — или его отсутствие — в достижении этой цели.
    Энергетика, сельское хозяйство, строительство, транспорт, промышленность и лесное хозяйство — это шесть секторов, на которые следует обратить внимание, если человечество хочет сократить выбросы парниковых газов примерно на 60-25 миллиардов тонн CO2 или его эквивалента в других газах к 2030 году, соглашаются эксперты.
    Производство энергии, на которое приходится более 70 процентов выбросов, широко рассматривается как лучшее место для получения быстрой прибыли, особенно электроэнергии, на долю которой приходится половина этих выбросов.
    «Если вам нужно выбрать одну область, то это энергия, не только потому, что потенциал сокращения выбросов самый большой, но и потому, что есть несколько простых побед», — сказал Ольхофф AFP.
    «У нас есть для этого необходимые технологии, в первую очередь это вопрос политической воли».
    Ископаемое топливо, стоящее за ним, является самым грязным и наиболее углеродоемким, самая большая цель — уголь.
    «Угольные электростанции, на которые сегодня приходится около 40 процентов всей электроэнергии, должны быть выведены из эксплуатации через два десятилетия», — сказал он. Мэтью Гидеон, руководитель группы по смягчению последствий в исследовательской НПО «Климатическая аналитика».
    Он сказал, что богатые страны должны взять на себя инициативу и закрыть все угольные электростанции к 2030 году.
    В ЕС это будет означать три закрытия каждые две недели в течение следующих десяти лет. В США это будет означать остановку электростанции каждые 14 дней.
    Но Китай сжигает половину угля, потребляемого во всем мире, поэтому, если Пекин не будет придерживаться целевого показателя в 1,5 градуса Цельсия, это быстро станет недостижимым.
    «Если вы хотите остановить 1082 угольные электростанции Китая со скоростью, требуемой Парижским соглашением, одну станцию ​​необходимо останавливать каждую неделю», — сказал Гидеон.
    Это сроки, установленные Международным энергетическим агентством (МЭА) для того, чтобы мировой электроэнергетический сектор, 40 процентов которого в настоящее время работает на угле, стал углеродно-нейтральным, цель, которая требует четырехкратного увеличения мощности солнечной и ветровой энергии.тоже нужно будет увеличить. 2030.
    Но сделать электроэнергию углеродно-нейтральной недостаточно — каждый сектор должен очищать свои выбросы.
    В сфере транспорта МЭА потребовало, чтобы последний двигатель внутреннего сгорания был продан не позднее 2035 года.
    В сельском хозяйстве основное внимание уделяется методам производства, при которых выделяется закись азота (N20), третий по значимости парниковый газ после CO2 и метана. .
    Ограничение выбросов также потребует производства и потребления гораздо меньшего количества говядины, которая на сегодняшний день содержит больше всего углерода из всех видов мяса.
    Существует потребность в ремонте жилых и коммерческих зданий, которые производят больше выбросов в виде транспорта, и необходимо разработать новые методы строительства для углеродно-тяжелых отраслей, таких как производство цемента и стали.
    В конце концов, мы не можем позволить себе продолжающееся уничтожение тропических лесов планеты, которые поглощают и хранят огромное количество CO2.
    «Это вопрос выбора, мы ни в коем случае не можем не сделать выбор», — сказал Джоэри Розельжо, директор по исследованиям Института Грэнтэма Имперского колледжа Лондона.
    Выбор, сделанный отдельными людьми, а также роль ядерной энергетики, биоэнергетики или технологий, высасывающих CO2 из воздуха, еще не изобретены.
    Больше всего нам нужно «лидерство с видением», — сказал Розель. «Правительства необходимы».

    Schumer объявляет о соглашении о краткосрочном продлении потолка долга

    Демократы и республиканцы в Сенате достигли соглашения о продлении потолка долга до начала декабря, избежав того, что могло обернуться экономической катастрофой менее чем за две недели, поскольку часы на U.С. может оплачивать свои счета.

    Сенатор Чак Шумер объявил о сделке в зале заседаний Сената в четверг утром после того, как законодатели несколько недель находились в тупике из-за повышения лимита долга.

    «Мы достигли договоренности о продлении потолка долга до декабря. И мы надеемся, что сможем сделать это уже сегодня », — сказал Шумер.

    Соглашение, по словам помощника сената, заключается в привлечении 480 миллиардов долларов, необходимых для того, чтобы Казначейство продолжало оплачивать счета до 3 декабря.

    республиканцев блокировали попытки демократов приостановить потолок долга простым большинством голосов в Сенате, а это означало, что им потребовалось бы 60 голосов, которых у них не было. Законодатели Республиканской партии с июля оказывали давление на демократов, чтобы они вместо этого использовали процесс согласования бюджета для повышения лимита долга без поддержки республиканцев.

    Но в среду лидер меньшинства в Сенате Митч МакКоннелл изменил курс, предложив демократам ненадолго поднять лимит долга без угрозы со стороны республиканцев и не дать стране впервые за всю историю оказаться в состоянии дефолта.

    «Сенат продвигает план, который я изложил вчера, чтобы избавить американский народ от искусственного кризиса», — сказал МакКоннелл в зале в четверг утром. Он сказал, что этот план устраняет оправдание демократов, что им не хватает времени для решения проблемы лимита долга через процесс примирения, сказав, что «теперь не будет вопросов, у них будет много времени».

    Министр финансов Джанет Йеллен предупредила, что казначейство исчерпает так называемые «чрезвычайные меры», применяемые для оплаты счетов, если Конгресс не примет меры для повышения лимита долга до 18 октября.Она сказала, что это приведет к катастрофическим последствиям для экономики и американцев дома, ввергнув Соединенные Штаты обратно в рецессию.

    В среду Белый дом заявил, что он предпочел бы, чтобы Конгресс рассмотрел потолок долга сейчас, чтобы он мог перейти к другим делам.

    В соответствии с соглашением, достигнутым в четверг, если законодатели не используют следующие несколько месяцев для решения долгосрочного потолка долга, в декабре они могут оказаться там, где они были в конце сентября, и столкнуться с угрозой дефолта во второй раз. год, а также остановка правительства.В прошлом месяце Конгресс также принял краткосрочное соглашение о расходах, чтобы правительство работало в декабре, пока демократы работают над своим более широким пакетом мер по примирению.

    Джек Турман предоставил отчетность

    Актуальные новости

    Сара Эвалл-Вайс

    Репортер CBS News, освещающий экономическую политику.

    Сенат одобрил краткосрочное продление потолка долга

    Сенат одобрил краткосрочное продление потолка долга 50-48 голосами.Теперь мера переходит к Палате представителей, которую на следующей неделе нужно будет вернуть для голосования.

    Законопроект увеличивает лимит долга на 480 миллиардов долларов до начала декабря и позволяет избежать дефолта, положив конец недельному противостоянию между демократами и республиканцами, поскольку время приближалось к 18 октября, когда у США, как ожидалось, закончились полномочия по заимствованиям.

    Лидер большинства в Палате представителей Стени Хойер заявила в четверг вечером, что в следующий вторник палата вновь соберется для голосования по законопроекту.

    Лидер большинства в Сенате Чак Шумер объявил ранее в среду, что сделка была достигнута с республиканцами.Одиннадцать республиканцев присоединились ко всем демократам, проголосовав за прекращение дебатов, избежав пиратов и подготовив их к окончательному прохождению вскоре после этого.

    «Мы достигли договоренности о продлении потолка долга до декабря. И мы надеемся, что сможем сделать это уже сегодня », — сказал Шумер ранее в среду.

    республиканцев блокировали попытки демократов приостановить потолок долга простым большинством голосов в Сенате, а это означало, что им потребовалось бы 60 голосов, которых у них не было.Законодатели Республиканской партии с июля оказывали давление на демократов, чтобы они вместо этого использовали процесс согласования бюджета для повышения лимита долга без поддержки республиканцев.

    Но в среду лидер меньшинства в Сенате Митч МакКоннелл изменил курс, предложив демократам ненадолго поднять лимит долга без угрозы со стороны республиканцев и не дать стране впервые за всю историю оказаться в состоянии дефолта.

    «Сенат продвигает план, который я изложил вчера, чтобы избавить американский народ от искусственного кризиса», — сказал МакКоннелл в зале в четверг утром.Он сказал, что этот план устраняет оправдание демократов, что им не хватает времени для решения проблемы лимита долга через процесс примирения, сказав, что «теперь не будет вопросов, у них будет много времени».

    Министр финансов Джанет Йеллен предупредила, что Казначейство исчерпает так называемые «чрезвычайные меры», используемые для оплаты счетов, если Конгресс не примет меры для повышения лимита долга до 18 октября. Она сказала, что это приведет к катастрофическим последствиям для экономики. и американцы дома, ввергая Соединенные Штаты обратно в рецессию.

    В среду Белый дом заявил, что он предпочел бы, чтобы Конгресс рассмотрел потолок долга сейчас, чтобы он мог перейти к другим делам.

    На вопрос в Чикаго, подпишет ли он краткосрочную сделку в качестве закона, президент Байден, похоже, сказал: «Мы должны посмотреть, будет ли сделка заключена. Я еще не уверен в этом ».

    В соответствии с соглашением, достигнутым в четверг, если законодатели не используют следующие несколько месяцев для решения долгосрочного потолка долга, в декабре они могут оказаться там, где они были в конце сентября, и столкнуться с угрозой дефолта во второй раз. год, а также остановка правительства.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.

    Закрыть
    Menu