Вк создать диалог с собой вк: «Как создать диалог с самим собой в VK?» — Яндекс.Кью

Содержание

Как отправить сообщение самому себе в вк, или как создать диалог с собой. Как создать беседу в Контакте из нескольких человек? Как удалить созданную беседу в ВК

Соцсеть ВКонтакте позаимствовала идею у чатов и добавила такую удобную функцию, как создание диалога. Это ускоряет процесс общения — теперь не нужно каждый раз кликать «Написать сообщение» — стоит всего лишь щелкнуть одну кнопку. Кроме того, все сообщения выводятся в одном окне, что очень удобно.

Открываем диалог

  1. Выберите в меню «Мои сообщения».
  2. Справа располагается синяя кнопка «Написать сообщение». Нажмите ее.
  3. В появившемся окне введите текст сообщения.
  4. Если нужно, прикрепите документы, фотографии, аудио- или видеозапись с помощью кнопки «Прикрепить» в правом нижнем углу окна.
  5. В графе «Получатель» введите имя друга или выберите его из списка, нажав на маленький треугольник справа. После того как вы выберете одного друга, появится кнопка «Добавить». Нажав ее, можно присоединить еще пользователей.
  6. Затем нажмите кнопку «Отправить». Диалог будет создан.

Помните, что, создавая диалог с несколькими пользователями, вы пишите текст для всех его участников.

Есть еще способ, как создать диалог вк. Для этого:

  1. Войдите в «Мои сообщения».
  2. Справа нажмите «К списку друзей», затем — «Выбрать несколько собеседников».
  3. Щелкайте в левой колонке по друзьям, которых вы хотите добавить.
  4. Введите название беседы.
  5. Нажмите «Создать беседу».
  6. И наконец, введите нужное вам сообщение.

Справа от синей кнопки «Отправить» написано количество человек, занятых в диалоге. Если щелкнуть на это число, откроется окошко. В нем вы можете исключить человека из беседы.

Диалог с самим собой

Вы также можете создать диалог с самим собой. Это удобно, когда нужно срочно записать какую-то информацию. Почему бы ее не отправить самому себе? Так вы быстро сохраните то, что вам нужно, или напомните себе о чем-то.

Чтобы создать диалог с самим собой, откройте страничку своего любого друга и в списке его друзей найдите себя, введя свое имя. Справа от иконки с вашей аватаркой будет кнопка «Написать сообщение». Щелкните ее и, введя нужный текст, нажмите «Отправить».

Если у вас остались вопросы, загляните в раздел .

Здравствуйте, дорогие друзья! Если вы еще не знали, то сообщаю вам, что в социальной сети Вконтакте можно переписываться не только с одним человеком, но и с несколькими одновременно.

Это может быть полезно во многих ситуациях. Например, очень удобно, если вы хотите обсудить определенную тему с несколькими людьми сразу. Для этого не нужно будет переписываться параллельно с каждым, передавая одному слова другого. Все будет выглядеть намного проще, если создать беседу.

Начиная переписку с одним человеком, вы, таким образом, создаете диалог Вконтакте. Если вы помимо одного добавляете еще нескольких друзей в свой, так сказать, разговор, то это уже называется беседа.

Как это все реализовать технически, мы разберемся в данной статье.

Создаем беседу Вконтакте на компьютере

Запускаем браузер, заходим на свою страничку и в левом меню заходим в раздел «Мои Сообщения».

В открывшемся окошке в правом верхнем углу нажимаем на кнопочку «Написать сообщение»:

В открывшемся окошке в разделе получатель выбираем первого человека, с которым вы хотите вступить в беседу.

Внимание! Создавать чат можно только с людьми, которые находятся о вас в друзьях. Добавлять людей можно также только из числа друзей. Также человек, которого вы пригласили в беседу может подключать туда своих друзей, которые не соприкасаются с вашими.

Таким образом, добавляем необходимое количество собеседников, заполняем появившееся поле «Тема» и вводим первое сообщение.

Нажимаем на кнопочку «Отправить» и все, чат создан.

Как добавить собеседника или удалить

В своих диалогах вы теперь можете наблюдать данную беседу. Если зайти в нее, то можно увидеть, сколько людей в ней присутствует.

Чтобы удалить какого-нибудь участника (собеседника) достаточно просто нажать на ссылочку с количеством участников , у нас загрузится полный список. Нажимаем на крестик напротив человека, которого хотим удалить.

В правом верхнем углу находим кнопочку «Действия», нажимаем на нее и у нас выпадает целый список, среди которого присутствует пункт «Добавить собеседника». Именно он то нам и нужен:

Как создать беседу с телефона в мобильном приложении для Андроид

Запускаем приложение и нажимаем на пункт «Сообщения» в левом меню (в виде конвертика):

У нас подгружаются все диалоги, но мы на них не обращаем внимания, нам нужен значок карандашика в правом нижнем углу. Нажимаем на него:

У нас появляется пункт «Создать беседу», нажимаем на него и добавляем необходимых собеседников:

Все, с созданием ничего сложного нет.

Заходим теперь в диалоги и в саму беседу, которая у нас уже имеется в пункте «Мои сообщения». В правом верхнем углу наблюдаем три вертикальных точки. Нажимаем на них – это меню. Из выпавшего списка выбираем «Настройки беседы».

Здесь мы можем как удалять участников, так и добавлять их.

Немаловажным является раздел «Уведомления».

Здесь мы можем отключить звук уведомлений, либо вообще выбрать «Не беспокоить». Дело в том, что как только, кто-то из участников напишет сообщение в беседу, ваш телефон будет уведомлять вас об этом характерным звуком. Не сильно хочется это слушать, например, в час ночи. Поэтому звук уведомлений лучше отключить.

На этом все, дорогие друзья. Мы с вами научились создавать чаты, как в полной версии социальной сети Вконтакте, так и в мобильном приложении.

Рад новой встрече на страницах блога, ребята!

Разбираем сегодня очень полезную фишку популярной соцсети. Речь пойдет о том, как создать беседу ВКонтакте с несколькими людьми из вашего френд-листа.

Благодаря этой функции можно быстро доносить любую информацию до большого количества людей, делать оповещения, сообщать новости и создавать интерактивные обсуждения в режиме онлайн.

Очень удобно использовать для дружеского общения, любых сообществ по интересам, коллективов и групп – учебных, рабочих, личных.

Беседа – это общий чат, где, в отличие от диалога, общение происходит с несколькими людьми одновременно.

Иными словами, это интерактивная конференция, где участники могут постоянно обмениваться текстовыми и голосовыми сообщениями, видео, аудио, документами и другими материалами. Также можно лично обращаться к кому-либо, отметив имя человека внутри чата.

Отличается от формата группы ВК тем, что все происходит прямо у вас в сообщениях, оповещения приходят как только кто-либо что-то отправит в общий диалог. Благодаря нововведениям, можно даже закрепить сообщение в беседе, как в группе или на стене.

Оповещения можно отключать, поскольку при активных обсуждениях постоянные сигналы могут мешать заниматься своими делами. Однако оперативность и быстрота обмена информацией данного формата общения – самая высокая.

Создатель может назначать администраторов в чате, чтобы они следили за порядком, а также в любой момент исключить участника из мультичата или добавлять новых людей.

Создание беседы с компьютера

Первый способ

С компа заходим в свой аккаунт ВКонтакте, переключаемся на вкладку “Сообщения”.

Вверху, над всеми текущими диалогами, справа от поля “Поиск” находится иконка с плюсом, при наведении на которую появляется надпись “Начать беседу”. Нажимаем на нее.

Появляется функционал создания нового мультичата. Внизу вы видите список всех друзей, с которыми можно сделать чат. Простым нажатием на белый кружок напротив имени отмечаем галочкой тех, кто нам нужен.

Если выбрать только одного человека, то внизу появится ссылка “Перейти к диалогу”, которая перенесет вас при нажатии в персональный чат с этим другом.

Важный нюанс: если к аккаунту ВК не привязан номер телефона, создать групповую конференцию будет невозможно. Обычно при любом действии с такой страницы система просит вводить капчу, но в данном случае просто ничего не произойдет.

Итак, при выделении двух и более друзей внизу появляется ссылка “Создать беседу”, а слева от этой кнопки можно ввести ее название. Например, “Поток 5” или “Менеджеры ночной смены”, все зависит от того, что вам нужно. Тут же можно загрузить фото-обложку чата.

Если не хотите загружать обложку и думать, как назвать, то групповому чату будут присвоены параметры по умолчанию. Если захотите, всегда можете переименовать чат позже.

В качестве фото для конференции – коллаж из аватарок четырех случайных участников. А названием станет перечисление имен участников по алфавиту.

Готово! Конференция создана и будет отображаться в диалогах с заданным названием или названием по умолчанию. Если кого-то не хватает или вы забыли добавить всех, кого нужно, смотрите как пригласить людей в беседу.

Второй способ

Сделать групповой чат можно из любого существующего диалога. Для этого выберите одного из людей, который будет участником, и откройте переписку с ним. Вверху, рядом с его именем, нажмите на иконку многоточия. Развернется меню возможных действий в этом диалоге. Выберите “Добавить собеседников”. Далее по стандартному сценарию.

После создания вас может заинтересовать, как удалить беседу ВКонтакте – прошу по ссылке.

Как создать беседу с телефона?

С телефона заходите в официальное приложение. В разделе “Сообщения” вверху над всеми диалогами точно так же находим иконку с плюсом. Жмем на него.

Выбираем “Создать беседу”.

Оказываемся в следующем меню, где предлагается ввести название мультичата. Пишем название или оставляем поле пустым. Снова жмем на галочку.

Создание в мобильной версии сайта

Запускайте с телефона любой браузер, переходите на vk.com и заходите в свой аккаунт.

Загрузится функционал в точности как в версии для компьютера. Дальнейшие действия будут такими же, как и в первой части данной статьи.

Добавление людей не из френд-листа

Напрямую добавить людей, которых нет у вас в друзьях, невозможно. Существует три выхода из ситуации:

  1. Добавить этих людей или попросить добавиться к вам в френд-лист. Этот случай подходит, конечно, если подразумеваем кого-то конкретного.
  2. Попросить общих друзей добавить нужных людей в мультичат.
  3. Отправить в личные сообщения ссылку-приглашение.

Заключение

Возможности соцсетей настолько быстро совершенствуются, что, кажется, невозможно за всем уследить. Это может пугать людей консервативного склада характера. Но современным функционалом пользоваться можно и нужно, поскольку это расширяет возможности, экономит время.

Оставайтесь с нами, чтобы быть в курсе всех новых фишек, о которых мы подробно рассказываем.

На этом все, до связи!

Как создать беседу вконтакте через компьютер? Диалог в вк отличная штука для того чтобы пообщаться с друзьями или компаньонами по бизнесу. При чем для этого вам в контакте потребуется всего пару минут.

Привет друзья!
Сегодня я расскажу в этой статье, как создать беседу в вк с компа в новой версии.
Зачем это может пригодиться?

Представьте, хотите вы пообщаться со своими друзьями, или с партнерами по бизнесу, а может хотите провести семинар, вообщем вам нужно собрать аудиторию.

Представили?
Конечно можно воспользоваться например стетоскопом скайпом или еще чем, но такие инструменты не у каждого установлены на компьютере или телефоне, а вот контакт пожалуй сейчас есть у всех, им пользуется даже моя кошка бабушка).

Потому я считаю, что создать общение вконтакте вообще не проблема!
Так как вконтакте создать беседу с несколькими людьми?
Скорее с полусотней людей, чем с несколькими).

Так, как в вк создать беседу с несколькими людьми новый дизайн?
1. Стучите друзьям в стену Заходите в вк, на свою страницу, профиль, аккаунт, ну вы меня понимаете.
2. Находите надпись «сообщения,» нажимаете на нее.


3. Написать жмете на «написать сообщение»
При наведении на «+» у вас должно высветиться «начать беседу»
4. Нажимаете галочку, появиться надпись «введите е-маил друга или его имя»


5. Выбираете кого, вы хотите пригласить к общению из друзей.
На данный момент к общению или диалогу, не знаю, как это у вас будет называться, вы можете пригласить до 50-и друзей.
Я думаю 50 кг для девушка здорово друзей достаточно, с большим числом уже не поймешь, кто, что пишет, и кому и когда отвечать).
Почему я пишу с друзьями?
Дела такие, что на данный момент, человека которого вы хотите пригласить на общение должен быть у вас в друзьях.
Логичный вопрос.
Как создать беседу в контакте не с друзьями?
Есть решение.
Если, у вас нет этого человека в друзья в вк не пейте с ним возможно он есть у ваших друзей в друзьях (во как сказал).
Они смогут его пригласить в диалог.

Как создать беседу на телефоне?
Все делается точно также, не вижу смысла повторяться.

Как создать беседу вконтакте через компьютер с новым дизайном

А теперь давайте рассмотрим главную проблему нашествие инопланетян, как создать диалог вконтакте с новым дизайном?
Не знаю как вам, а меня этот новый дизайн в вк напрягает, тем более, что он еще толком и не доделан.Половина функций еще по сравнению со старым вк не работает. Короче никак не сделать, есть вариант! Для этого вам нужно это легко, 5 секунд, пока только так можно сделать, все вопросы к админом контакта.
Как создать беседу в группе вк?
Увы админы вк не хорошие люди,такой функции пока вконтакте нет, подписчика сообщества же не являются вашими друзьями?
Но! Вы можете создать обсуждение в группе. Делается это так. Нажимаете «добавить обсуждение»
Создать тему.
Далее название темы и пишите сообщение.

Как удалить человека из беседы в вк?
Для этого я создал беседу с несколькими друзьями, если точнее — это 3 человека.


Видите стрелочку?
Дальше…
Как исключить человека из беседы вк?
Жмем, где у меня стрелочка, у меня там число три, у вас свое.


Нажимаете крестик, рядом с человеком который не достоин которого хотите исключить. Все больше он не будет вас докучать).

Вот удалили вы человека, начала вас грызть совесть решили вы значит вернуть его назад.
Как вернуться в беседу в вк удаленного человека?
Для этого переходите к началу.
Клацаете «действие» и «добавить человека»
Снова ищите его и добавляете.

Это мы обсудили, если вы создали вконтакте, а если вас туда насильно запихнули?)
Да такое бывает, если у вас много друзей, вас могут пригласить в беседу.
Вся фишка в том, что вас никто не спрашивает, а если у вас открыт контакт, после каждого сообщения, у вас будут раздаваться звук, конечно можно его отключить в настройках, но зачем отключать, если, вы не хотите общаться?
Значит надо выйти из нее).
Как выйти из беседы в контакте?
Для этого посмотрите на картинку выше.
В самом низу есть надпись «покинуть» клацаете на нее наслаждайтесь тишиной).
Значит, походили вы, подумали, скучно вам стало… решили вернуться к общению.
Как вернуться в беседу вк?
Нажимаете сообщения.
Ищите беседу.
Нажимаете на нее.
Жмете «действие» и «вернуться в нее.»

На этом у меня язык устал объяснять все.
Общайтесь на здоровье и до новых встреч!

Мультичат, мультидиалог, или просто беседа — очень удобная функция социальной сети «ВКонтакте». Не все пользователи знают о ее возможностях, а многие испытывают трудности при использовании мультичата. Поэтому сегодня мы расскажем вам о том, как создать беседу в «ВКонтакте» и для чего это нужно, а также дадим другие полезные советы.

Общие сведения

Возможность создать беседу с несколькими пользователями была добавлена в функционал социальной сети уже более года назад. На мобильных приложениях она также существует. Мультичат позволяет вам общаться сразу со многими людьми из списка друзей. Например, создать беседу «ВКонтакте» можно, когда вам нужно обсудить проект с коллегами, план вечеринки с друзьями, поговорить об экзамене с одногруппниками.

Наверняка уже стало понятно, что мультидиалог — это некий онлайн-аналог конференц-связи. В самом начале появления этой функции в общей переписке могли участвовать только 15 человек. Разработчики это количество посчитали оптимальным, но время показало, что число участников можно и нужно увеличить. Теперь в беседе может находиться до трех десятков человек. Это нововведение, конечно, понравилось многим пользователям, и опция стала использоваться активнее.

Создание мультидиалога

Это не требует большого количества времени, усилий или каких-либо профессиональных навыков. Если вы не первый день общаетесь в социальной сети и раньше создавали диалоги с одним пользователем, то из нашей инструкции быстро поймете, как создать беседу в «ВКонтакте».


Таким образом, беседа «ВКонтакте» — возможность очень полезная и многофункциональная. Теперь поговорим о том, как при желании удалить мультидиалог, выйти из него и вернуться обратно.

Как вернуться в беседу «ВКонтакте», которую вы покинули по собственному желанию

Жизнь современного пользователя интернета очень динамичная, но постоянно быть онлайн мы все равно не можем. Общение с друзьями в социальных сетях — это весело и интересно, но иногда мы покидаем беседу из-за тех или иных обстоятельств. Но, возможно, закончив свои дела в реальной жизни, захотим снова приступить к разговору.

Как вернуться в беседу «ВКонтакте»? Для этого достаточно снова открыть раздел «Мои сообщения» и перейти на вкладку «Просмотр диалогов». В правом верхнем углу вы увидите меню под названием «Действия». При нажатии на него выпадет 5 пунктов, последним из которых будет «Вернуться в беседу». Нажмите на него, и вы снова станете участником общей переписки с друзьями.

Как уйти из диалога?

А что делать, если разговор перестал быть для вас интересным? Для этого необходимо знать, как покинуть беседу «ВКонтакте». Не всегда переписка может быть приятной, поэтому такие знания вам пригодятся.

На самом деле покинуть беседу «ВКонтакте» так же просто, как и вернуться в нее. Осуществляется это с помощью того же маленького выпадающего меню в верхнем правом углу диалога. Напомним: оно открывается при клике на ссылку «Действия». Если вы хотите покинуть беседу «ВКонтакте», выбирайте одноименный пункт. Так вы перестанете быть участником и сообщения друзей видеть уже не будете.

Но есть маленький нюанс. Только что мы обрисовали ситуацию, когда вы сами уходите из беседы. Однако у других участников диалога есть возможность самим удалить собеседника (например, неактивных людей, спамеров или троллей). Если в число удаленных друзей попали вы, то вернуться в беседу уже не получится. Если вы все-таки считаете такой выбор ошибкой, попросите другого участника мультичата пригласить вас заново. Вернуться в беседу «ВКонтакте» нельзя и в случае ее переполненности, то есть когда количество собеседников превышает 30 человек.

Приглашаем людей поболтать!

Описанный нами способ того, как пригласить в беседу «ВКонтакте» друзей, не единственный. Научим вас и второму варианту. Он будет полезен в том случае, если мультичат создавали не вы, а другой пользователь. Обратите внимание на меню «Действия» в верхней части диалогового окна. Нажав на него, вы можете выбрать нужный подпункт и управлять беседой. В данном случае выберите «Добавить собеседника» (со значком «плюс»).

Этот пункт будет доступен, даже если вы вышли (или вас удалили) из беседы. Но чтобы добавить участника, сначала необходимо вернуться к разговору. О том, как это сделать, мы уже рассказали. Далее вы увидите список ваших друзей. Чтобы кого-то пригласить в мультичат, просто нажмите на его имя.

Название беседы

Вы уже узнали об основных особенностях мультидиалога «ВКонтакте». Дадим еще несколько советов. Если вы часто пользуетесь этой опцией, вам будет проще ориентироваться в переписке по названиям конференций. Беседа не обязательно должна носить какое-то наименование. Как правило, его придумывает создатели конференции. Если специального слова нет, мультичат будет обозначаться перечислением имен или ников его участников. Дать такой переписке новое название может любой из собеседников.

Как назвать беседу «ВКонтакте»? На помощь придет все то же маленькое меню в углу окна. Открыв его, кликните на пункт «Изменить название беседы» и в строке впишите новое наименование. Также идентификация конкретной переписки может быть выполнена по фотографии. Как и в случае с названием, по умолчанию фотографией беседы являются аватарки ее участников, но ее всегда можно заменить, загрузив изображение с компьютера. Сразу надо сказать, что маленькие картинки загружается намного быстрее и выглядит более органично, чем имеющие большой размер.

Другие пункты меню «Действия»

Как так мы уже неоднократно упоминали это меню, рассмотрим другие его возможности. На самом деле оно является некой панелью управления беседой «ВКонтакте». Итак, какие пункты там ещё есть?

Действия для людей, находящихся в беседе

  • «Показать материалы из беседы» — вам будут представлены все файлы, которые вы или другой участник закачивали при переписке. Это могут быть картинки, мелодии, документы, скриншоты, видео и многое другое.
  • «Поиск по истории сообщений» — позволяет вам найти одно из посланий в переписке, для этого нужно ввести в поисковую строку его фрагмент. Для того чтобы эффективно пользоваться этой возможностью, нужно хорошо помнить содержание своих писем.
  • «Очистить историю сообщений» — позволяет стереть все послания.

Действия для людей, покинувших беседу

Логично, что возможностей у людей, покинувших мультидиалог, будет гораздо меньше. Например, чтобы воспользоваться функцией добавления собеседника, им будет нужно вернуться в беседу. Зато система позволит спокойно просматривать материалы, искать другие сообщения или переписки. Если же вы не знаете, как удалить беседу «ВКонтакте», вот вам совет: просто нажмите на всплывающий крестик с надписью «Удалить диалог».

психическое расстройство или полезный навык?. Ридус

Нет, ну если так задуматься, то я действительно, бывает, обращаюсь сам к себе с каким-нибудь риторическим вопросом, хвалю или ругаю себя, обсуждаю сам с собой проблему и тому подобное. Не вслух, конечно (хотя…). Это же тоже называется разговаривать сам с собой?

Оказывается, это вполне себе даже полезно…


Разговор с собой улучшает память

В исследовании, проведенном The Quarterly Journal of Experimental Psychology, был сделан вывод: диалог с собой помогает человеку быстрее выбрать из группы предметов тот, который он ищет.

Участники исследования, которые вслух произносили название искомого предмета, в разы лучше справлялись с заданием, чем те, кто искал молча.

Исследователи говорят, что разговор с собой помогает мозгу лучше обрабатывать визуальную информацию. Возьмите, к примеру, профессиональных игроков в шахматы. Им нужно запоминать позиции фигур на шахматной доске, планировать стратегию игры на несколько ходов вперед и предугадывать ходы оппонента. Им приходится работать с очень большим объемом визуальной информации. Разговор с собой помогает им успешно вспомнить важные детали нужной информации.

Результаты другого исследования говорят о следующем: игнорирование потребности в разговоре с собой негативно сказывается на способности выполнять несколько заданий одновременно. Это важный навык в современных реалиях. Разговор с собой поможет вам четко определить, что и когда сделать, чтобы вы все успели вовремя.

У нас ограниченный объем памяти. Наш мозг — это своего рода компьютер. У него есть хранилище, где данные могут храниться долгое время, и оперативная память. Разговор с собой помогает человеку лучше обработать данные, с которыми он работает в данный момент. Словом, беседы с собой улучшают оперативную память.

Разговор с собой помогает лучше справляться с эмоциями

Беседовать с собой полезно еще и потому, что это помогает лучше управлять эмоциями. Что-то пошло не так, как вы планировали? Разговор с собой поможет вам адекватно взглянуть на произошедшее и найти возможные варианты действий, вместо того чтобы паниковать. Вы можете сказать себе: «Допустим, что-то пошло не так. Но это не конец света. Я попробую поступить иначе».

Людям, разговаривающим с собой, легче сохранять позитивный настрой, чем тем, кто не практикует подобные вещи. Оптимисты используют разговор с собой как способ избавиться от негативных мыслей и посмотреть на ситуацию более позитивно. Такие люди более продуктивны, и жизнь приносит им больше радости.

Во всем и всегда полагаясь прежде всего на себя, вы повышаете свою самооценку. Вы сами для себя являетесь лучшим другом, направляете свои мысли в нужное русло и подбадриваете себя. Хваля себя за проделанную работу, вы начинаете ощущать гордость за свои достижения.

Разговор с собой помогает улучшить концентрацию внимания

Так вы сможете лучше сфокусироваться на вещах, которые требуют вашего внимания. Мы уже упоминали, что разговор с собой полезен в случае многозадачности. Помимо этого, такая беседа поможет вам удерживать внимание на выполнении какого-то задания на протяжении необходимого периода времени.

Когда вы разговариваете с собой, вы можете направить внимание на то, что нужно сделать в данный момент. Вы слушаете лишь свой голос, и все остальное для вас перестает существовать.

Как научиться правильно беседовать с собой

  • Задавайте себе вопросы. Спрашивайте себя о вещах, связанных с тем, чем вы занимаетесь в данный момент. Это может быть вопрос вроде «смогу ли я успешно выполнить это задание?». Отвечайте себе на поставленные вопросы. Например, скажите себе: «Конечно же, у меня все получится». Вы беседуете с собой в позитивном ключе. Вы настраиваете себя на будущий успех. Ваша уверенность в себе «заразна».
  • Давайте себе инструкции. Говорите себе, что вам нужно сделать на первом, втором, третьем этапе вашей работы.
  • Подбадривайте себя. Во время выполнения какой-либо работы скажите себе: «Да, у меня все получается» или «Это просто великолепно. Я знал, что у меня все получится».
  • Гоните прочь негативные мысли. Вы ловите себя на негативе вроде «я никогда не смогу все это сделать так, как нужно». Убедите себя прекратить думать о подобном. Так вы избавитесь от негатива прежде, чем он испортит вам настроение.
  • Говорите с собой в более позитивном ключе. Вместо того чтобы убеждать себя, что вы обязательно все испортите (так вы заранее программируете себя на возможные ошибки), скажите: «У меня все получится». Используйте позитив в общении с собой.
  • Прощайте себя. Все люди совершают ошибки. Прощайте себя. Скажите себе: «Ничего. Я сделал это не специально и обязательно все исправлю».

Но бывают ситуации, когда человек ведет диалог с видимым исключительно ему собеседником, вымышленным персонажем. Он активно беседует с ним, задавая вопросы и отвечая на них, жестикулируя и выражая при этом целый спектр эмоций.

Случается, что человек, говоря за каждого персонажа по отдельности, меняет тембр голоса, интонацию и мимику.

В данном случае есть подозрение на развитие шизофрении или раздвоение личности, когда человек становится оторванным от мира, теряет цепочку связных мыслей и ведет себя неадекватно.

Для шизофрении характерно наличие стойких галлюцинаций: больной слышит голоса, приказывающие ему выполнить определенную команду. Порой эти приказы могут быть опасны для окружающих.

Сколько раз мы слышали о фактах нападения одержимого субъекта на мирных граждан без всяких на то оснований?

Чтобы избежать несчастья, близкие должны быть особенно бдительными и обращать внимание на проявление болезни. Часто невидимый собеседник и беседы с ним — признаки шизофрении.

Да, и вот еще интересное. Метод утёнка (англ. Rubber duck debugging) — психологический метод решения задачи, делегирующий её мысленному помощнику. Метод описан в книге «Программист-прагматик».

Суть метода заключается в том, что тестируемый ставит на рабочем столе игрушечного утёнка (или представляет его мысленно, на самом деле уточка — это условно, предмет может быть любым), и когда у него возникает вопрос, на который трудно ответить, то он задаёт его игрушке, как живому человеку, словно она действительно может ответить. Считается, что правильная формулировка вопроса содержит как минимум половину ответа, а это даёт толчок мыслям, направляя их в нужное русло, переводя поток сознания, фактически — «кашу в голове», в вид формальных терминов.

«На грани гротеска»: почему роспись храма в Морозовской больнице не доведена до конца

Диалог на современном языке

После гибели мужа, генерал-губернатора Москвы великого князя Сергея Александровича Романова, великая княгиня Елизавета Федоровна продала свои драгоценности и купила в Замоскворечье на Большой Ордынке старую усадьбу с обширным садом. Так в 1909 году открылась Марфо-Мариинская обитель милосердия с амбулаторией, аптекой, приютом для сирот. Сестры обители, как евангельские Марфа и Мария, делили свое время между молитвой и трудом.

Архитектурным и смысловым центром обители стал храм Покрова Пресвятой Богородицы, построенный в 1912 году архитектором Алексеем Щусевым и расписанный Михаилом Нестеровым. Опытный церковный зодчий и реставратор, Щусев создал современную церковь в стиле модерн, щедро используя элементы древнерусской псковско-новгородской архитектуры. Апсиды и барабаны, вкладные кресты и рельефы в толще стен, резной белый камень — Покровская церковь на Большой Ордынке напоминает Георгиевский собор XIII века в Юрьеве-­Польском. Форма металлических решеток на арочных окошках, гротескно вытянутая трапезная, каплевидные главки — приемы архитектуры неорусского стиля.

Художник Михаил Нестеров, приглашенный великой княгиней к работе над внутренним убранством храма, идеи архитектора Щусева не одобрял: «Я не намерен был стилизовать всю свою роспись по образцам псковских, новгородских церквей… о чем и заявил великой княгине, — писал Нестеров. — Она не пожелала насиловать мою художественную природу, дав мне полную свободу действий. Щусев подчинился этому».

Реклама на Forbes

В 2021 году на территории детской Морозовской больницы был построен шатровый храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Стилистическое решение храма, созданное архитектором Алексеем Котовым, отделка белым резным камнем, окна-арки, мощные дубовые двери, массивные входные порталы дают очевидные отсылки к традициям псковско-новгородской архитектуры и неорусскому стилю, вступают в диалог с архитектурой церкви Марфо-Мариинской обители.

Перекличка двух замоскворецких Покровских церквей неслучайна. Их соединяет и современность, и история московских благотворителей. Среди жертвователей Марфо-Мариинской обители вдова купца Тимофея Саввича Морозова Мария Федоровна. Детская больница создана на средства другого представителя клана Морозовых — Викулы Елисеевича Морозова. Конечно, в морозовском проекте 1906 года постройки была заложена и часовня для отпевания умерших детей. Но заброшенная больничная церковь разрушилась в 1970-х годах.

Храм Марфо-Мариинской обители — одна из любимых церквей Ольги Филатовой, жертвователя храма при Морозовской больнице. Ольга Филатова — многолетний попечитель детской больницы, сейчас под ее патронажем строится новый паллиативный корпус. Филатовы — известные коллекционеры искусства. В фонде бизнесмена Андрея Филатова (№ 145 в списке Forbes, состояние $850 млн) Art Russe более 400 работ русского и советского искусства, включая Илью Репина, Валентина Серова, Николая Фешина и Виктора Попкова. В кругу любимых художников Ольги Филатовой — и Николай Фешин, и Наталия Гончарова, и Михаил Ларионов, и Илья Машков, и Кузьма Петров-Водкин. Построив больничный храм в перекличке с щусевским, Филатова пригласила современного художника Ирину Затуловскую расписать его.

«Фрески храма в Морозовской детской больнице — это продолжение поисков  нового языка искусства, которым художник разговаривает с современниками о божественном, о вере, о религии. Человечество меняется, ему нужен новый доступный язык. Эти индивидуальные художественные системы начали складываться в начале XX века, когда в церквях работали Виктор Васнецов, Михаил Нестеров, Кузьма Петров-Водкин, Николай Рерих, Михаил Врубель. К сожалению, большая часть проектов осталась нереализованной, их остановила сначала Русско-японская, затем Первая мировая война, революция», — рассказывает искусствовед, заведующая отделом графики XVIII — начала XX века Третьяковской галереи Ирина Шуманова. По мнению Ирины Шумановой, сегодня разговор художника с обществом о Боге, причем не в тиши мастерской, не на выставке, а именно в храме, почти не слышен. Редкий пример — работа Ирины Затуловской.

Диалог с искусством

Летом 2021 года Ирина Затуловская представила эскизы росписи церкви заказчице. «Мне они показались очень интересными, — рассказывает Ольга Филатова. — Наверху, в розетке — крест, ниже — слово «любовь», олицетворение Божественной любви, и от него по граням шатра слова Послания к Коринфянам о любви: любовь долготерпит, любовь милосердствует, любовь всепрощает. Они символизируют Божественную любовь, которая снисходит на молящихся и обращающихся за помощью Божией. Далее между этими лучами-посланиями располагались херувимы, в парусах планировались Евангелисты или их символы и далее уже — роспись основного храмового пространства. В алтаре — образ Божией Матери с Покровом и предстоящими святыми. Иконографическая программа была построена на образах святых целителей: святого Пантелеймона, святой Матроны, святого Луки, святых Косьмы и Дамиана. Для иконостаса Ирина Затуловская помогла найти необыкновенную икону Владимирской Божией Матери XVII века в прекрасном качестве, с атрибуцией Музея Андрея Рублева. Написать остальные иконы мы пригласили художника-иконописца отца Алексея Трунина, протодиакона храма Всех Скорбящих Радость. Так возникала связь между современным видением стеновой росписи и мастерами иконописи XVII века».

11 фото

Разговор о том, что расписать храм — заветная мечта Затуловской, возник едва ли не в первый же день ее знакомства с Филатовой, когда та заглянула в мастерскую художницы на Масловке. Пара донатор — художник сложилась в один миг. Ирина Затуловская оценила масштаб созданного Филатовой: «Шатер под XVII век, огромная высота. Стала думать, что можно сделать. Первой мыслью было протянуть руку к другим Покровским храмам — собору Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, храму Василия Блаженного и к Покровской церкви Марфо-Мариинской обители». Обе, художница и ктитор (так называется жертвователь на языке церкви), были согласны: храм должен быть оформлен в едином стиле, чтобы тему фресковой живописи поддерживали витражи, деревянная резьба, иконостас. В августе 2021 года Ольга Филатова установила в храме леса для росписи и уехала в отпуск. Художники, Ирина Затуловская и иконописец Алексей Трунин, который взялся написать лики и руки святых, попросили не тревожить их, предоставить полную свободу.

Август и сентябрь у Затуловской — важнейшее время для работы. Как художник, который принципиально не пишет при электрическом освещении, она больше всего ценит долгие дни на исходе лета, когда свет еще яркий и прозрачный, но уже смягченный. Именно этого августовского света и дожидалась художница. «Это большая монументальная работа, совершенно отличная от станковой живописи, — рассказывает Ирина Затуловская, — сложная задача для художника».

Свою работу в храме художники начали с алтаря. Палитра сложилась сама собой. «Две охры и рефть, смесь черного угля с белилами. Я люблю ограниченные палитры, в церкви такая аскетика важна», — рассказывает художница. Первым на прозрачно-сизом, словно воздушном, фоне был написан образ Богородицы. «Мне хотелось добиться эффекта движения в пространстве. Вот вы входите в церковь, идете к алтарю, и главная фигура Богородицы с покровом будто бы движется», — рассказывает Ирина Затуловская. Вокруг Богородицы появился сонм святых, среди них юродивый Василий Блаженный, московский патриарх Тихон, Андрей Юродивый с учеником Епифанием.

«Стилистика фресок Затуловской апеллирует к искусству народному, к северным письмам, к новгородской иконописи XV века, — считает искусствовед, старший научный сотрудник отдела древнерусского искусства Третьяковской галереи Татьяна Самойлова. — При этом художнице удается создать образы вполне современные, несущие в себе дух времени. Они одновременно и экспрессивные, и теплые, по-детски наивные и в то же время глубокие, проникнутые живым религиозным чувством».

Когда в конце августа, вернувшись из отпуска, Ольга Филатова вошла в церковь, она не поверила своим глазам: роспись алтаря имела мало общего с утвержденным эскизом. «Первой реакцией был шок, — вспоминает Ольга. — Я не готова была увидеть то, что увидела. Но в этой росписи столько искренности, наивности, фигуры просты и понятны, выглядят очень близкими. Подобранная отцом Алексеем и Ириной палитра гармонична. Эта живопись отличается от той классической, которую мы привыкли видеть в храмах. Но писать так, как делали это раньше Феофан Грек и Дионисий, сейчас некому, поэтому художник это выразил так, как чувствовал. В целом я была довольна работой. Но такая роспись, конечно же, должна нравиться настоятелю храма. Алтарь — это святое место для духовенства, там совершаются таинства».

В социальных сетях тем временем закипели страсти: кто-то выложил фотографии фресок Затуловской. Сообщество церковных художников «ВКонтакте» негодовало, художественное сообщество в Facebook хвалило и поддерживало. Настоятель храма владыка Пантелеимон приказал остановить работы по созданию фресок. Так с начала сентября 2021 года Покровская церковь в Морозовской больнице и стоит в лесах. Храм недоделан, роспись не завершена.

Диалог с церковью

Хотя Ольга Филатова и руководит постройкой церкви с момента создания эскизов и закладки первого камня, официальный застройщик — Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению, настоятель храма — епископ Верейский Пантелеимон (Шатов). Проект на стадии эскизов и макетов поэтапно утверждает епископ. С фресками коммуникация дала сбой. Эскизы Затуловской были представлены на согласование настоятелю храма. «Но, увы, ему не понравились, — рассказывает Ольга Филатова. — Как человек мудрый, он дал мне добро сделать проект по моему видению, но представить его на согласование патриаршей искусствоведческой комиссии для утверждения. Это мы с архитектором и художником и сделали. Глава комиссии протоиерей Леонид (Калинин) проект согласовал, но с оговоркой, что будет лично контролировать процесс исполнения».

Роспись алтаря, наделавшая шуму в соцсетях, заставила церковный худсовет собраться снова. Пятого декабря 2021 года комиссия во главе с протоиереем Леонидом (Калининым), в которую вошли и церковные, и светские искусствоведы, в том числе специалисты по древнерусскому искусству Третьяковской галереи, приняла решение продолжить процесс росписи храма, начатый Затуловской.

По мнению протоиерея Леонида (Калинина), проблемы с принятием концепции Затуловской объясняются двумя причинами: во-первых, формально не были соблюдены правила утверждения эскизов (прежде чем представлять их архиерею, нужно было заручиться одобрением художественной комиссии), во-вторых, не всякое авторское произведение на тему христианства может стать искусством церкви. «Искусство церкви — соборное творчество, в нем не может быть резко выраженного индивидуалистического подтекста, — объясняет протоиерей. — Автор, работающий в церкви, балансирует на тонкой грани между сохранением канона и собственным видением. Работы Ирины Затуловской невероятно интересные, но очень индивидуальные, на грани гротеска, который способны принять не все священнослужители и верующие».

Однако и комиссия, и ее глава выступили за продолжение работы Ирины Затуловской. Протоиерей Леонид (Калинин), профессиональный художник, выпускник Суриковского института, считает: «Затуловская создала очень искренние работы. Они похожи на детские рисунки. Это важно, потому что храм создается при детской больнице. Особенность этого храма позволяет пойти на очень большие и, может быть, даже революционно смелые допуски и новое прочтение традиционного выражения храмовой росписи». Решение комиссии, говорит отец Леонид, носит рекомендательный характер.

Реклама на Forbes

Но, несмотря на положительное решение комиссии, настоятель храма не дал добро на продолжение работ. На вопросы Forbes он не ответил. Леса в церкви стоят уже почти полгода. Ирина Затуловская все это время ждет возможности продолжить роспись. Глава епархиальной архитектурно-художественной комиссии протоиерей Леонид (Калинин) видит такую возможность при условии «деликатной, уточняющей доработки фресок». На эту уступку готова пойти и Ольга Филатова: «В этой росписи очень много искренности. Искренность — это честность, это любовь, которых так не хватает в нашей жизни, в наших исканиях, когда нам так тяжело и плохо. В этом мой посыл в создании храма. Я готова к небольшой коррекции росписи — подправить лики. Но я буду бороться за то, чтобы ощущение Божественной любви, наполняющей храм, сохранилось в нем». 

Практика диалога в классах педагогического образования

Лесли М. Гауна, Кристин Бодри, Джейн Макинтош Купер и Гейл А. Кертис

[Профессор] не создал для меня комфортных и безопасных условий в классе. Она была крайне предвзятой, и я чувствую, что мы обращались к вещам только так, как она хотела, чтобы они рассматривались [во время обсуждений].

Этот комментарий из оценки курса, проведенного одним из авторов, был поддержан небольшой группой одноклассников.В то время мы были педагогами-педагогами, занимающимися лонгитюдным совместным самостоятельным обучением на восьмом году своего существования, чтобы лучше понять и улучшить нашу практику. Мы назвали наш совместный научно-исследовательский центр Chicas Críticas (Cooper et al., 2019), ссылаясь на нашу общую точку зрения на критическую теорию в годы нашего становления, когда педагоги становились учеными. Все трое участников плюс наш критически настроенный друг (и автор) идентифицируют себя как цисгендерные женщины, двое как белые и один как латиноамериканец. Наш критичный друг тоже белый. Три девушки, которых мы обучали с одинаковым многолетним опытом работы в трех разных учреждениях, обслуживающих латиноамериканцев, закрепленных в крупных мегаполисах в двух из десяти ведущих американских штатов, измеряли числовой и процентный прирост населения (Census Bureau, 2019).

Поразительный диссонанс, обнаруженный в комментариях этого студента между намерением и результатом, оставил у нас ощущение «живого противоречия» (Whitehead, 2000). Эта разрушительная интерпретация нашей преподавательской практики и намерений, наряду с другим критическим инцидентом с участием приглашенных ораторов (Cooper et al., 2018; Gauna et al., 2019) и предыдущими выводами нашего лонгитюдного самостоятельного изучения, в совокупности стали провокацией ( Pinnegar & Hamilton, 1998) для нового исследования. В частности, мы изучили, как мы подходим к обсуждению и диалогу в классе, как эти подходы воспринимаются нашими учащимися и как мы можем использовать восприятие учащихся для дальнейшего понимания и развития нашей практики путем более тесного согласования с нашими ценностями, тем самым улучшая опыт и результаты учащихся. .Признавая разнообразие аспектов диалога (Howe & Abedin, 2013), мы используем многоточечный подход, основанный на критической педагогике (Freire, 2005; Giroux, 1988; Hooks, 1994) и конструктивизме (Bruner, 1986). Эти взгляды выступают за привилегированное право голоса студентов, демократизацию власти и знаний, а также приобретение знаний как акт совершения сделок и переговоров о значении (Брунер, 1986). Критическая педагогика рассматривает обучение как освобождение через «диалогическое и проблемное образование» (Фрейре, 2005, с.40), где учителя и ученики являются (вос)создателями своих собственных знаний и понимания (Kincheloe & Steinberg, 2004).

С обеих точек зрения диалог является частью преподавания и обучения. В критической педагогике «решающее значение для [обучения] имеет элемент диалога… [который] дает учащимся возможность испытать… динамику демократии участия» (Giroux, 1988, стр. 39). Интеграция критического подхода к самообучению дает возможность осветить такие противоречия, как несоответствие между намерением и результатом, отраженным в комментарии учащегося, а также выявить непреднамеренное сохранение доминирующих властных структур посредством педагогической практики (Ragoonaden, 2015).С конструктивистской точки зрения совместное конструирование знаний — это то, как мы учимся или участвуем в создании смысла. Посредством «взаимодействий друг с другом» (Брунер, 1986, с. 63) мы конструируем значение в этом «полусвязном знании мира, из которого посредством переговоров люди приходят к удовлетворительным способам действия в заданных контекстах» (стр. 65). Центральное место диалога в нашей педагогике и наличие у нас возможностей усовершенствовать этот аспект нашей практики привели нас к центру этого совместного самостоятельного изучения.Хотя в литературе проводится различие между диалогом и обсуждением (Howe & Abedin, 2013), наши студенты использовали эти термины взаимозаменяемо, поэтому, хотя мы сосредоточились на диалоге, в комментариях студентов часто упоминались оба термина.

Цели

Интересы, которыми руководствовались в нашем исследовании по улучшению практики, были:

  • Как студенты интерпретировали наши подходы к диалогу? Какие аспекты наших подходов студенты сочли наиболее запоминающимися?

  • Как мы интерпретировали отзывы студентов о наших подходах к диалогу, чтобы лучше понять и улучшить нашу практику?

Методы

С точки зрения студентов, это совместное самостоятельное исследование использовало данные, собранные от 155 студентов в трех отдельных педагогических учебных заведениях на юго-западе США, включая предварительные опросы, размышления, выходные билеты вне класса, онлайн-дискуссии, интервью студентов и преподавателей в конце года и оценки преподавателей.Особое внимание уделяется отзывам студентов, чтобы придать им преимущество. Это признает, что крайне важно исследовать интерпретацию студентами наших предполагаемых подходов, которые в конечном итоге влияют на их опыт и точки зрения. Это отражает как нашу ориентацию как критических, так и конструктивистских педагогов, а также цель данного самостоятельного изучения — изучить наши методы улучшения опыта и результатов учащихся. Наша точка зрения педагога-педагога была собрана из еженедельных журналов и разговоров на встречах (записанных, расшифрованных и зафиксированных в общем документе).Точность понимания проверяли с помощью протокола диалога, повторного чтения заметок и повторения записей. Анализ данных включал в себя кодирование ответов студентов, а затем коллективное выявление пересекающихся нарративов/возникающих тем (Clandinin & Connelly, 2000) посредством критического профессионального диалога (Guilfoyle et al., 2004), который включал идеи нашего друга-критика на разных этапах этого исследования. Стремясь установить надежность (Mishler, 1990), основанную на авторитете опыта (Munby & Russell, 1994), используемые образцы представляют собой свидетельства/опыты из реальной жизни из нашей практики (Lyons & LaBoskey, 2002), были взяты из классных артефактов, включая , размышления, выходные билеты и оценки класса, если не указано иное, и являются прямыми цитатами студентов.

Результаты

Метафора гобелена голосов отражает тройную цель диалога, которую мы считаем полезной для классификации наших результатов: (1) осуществление педагогики, (2) построение отношений и (3) совместное конструирование знаний. Эти категории одновременно взаимодействуют, когда происходит диалог между кандидатами в учителя и преподавателями.

Диалог как действующая педагогика

Для нас, педагогов-преподавателей и для наших будущих учителей-студентов, чему мы учим (содержание) и как мы учим (педагогика) всегда на виду (Russell, 2007).Ссылки студентов на диалог дали представление о том, что мы говорим, что делаем по сравнению с тем, что, по их словам, мы делаем в наших попытках наладить диалог.

Группировка, фасилитация и последовательность в диалоге. Общеизвестно, что групповая практика вызывала следующие комментарии, которые поддержали многие другие студенты: «Мне особенно ПОНРАВИЛОСЬ смешивание наших групп! Я мог бы сказать, что действительно получил значимый опыт с каждым учеником здесь». Другой выделил метод перегруппировки во время занятий, заявив: «Мне действительно нравится идея с часами-партнерами, так что больше движения.В соответствии с двумя предыдущими комментариями один студент рассказал о смешении групп и роли фасилитатора:

Мне понравилось, что вы часто давали нам возможность сотрудничать в различных группах. Время от времени вы требовали смешивать наши группы, и это было хорошо, чтобы помочь нам создать более сильное чувство общности. Вы хорошо справляетесь с дискуссиями, не управляя ими.

Здесь учащийся оценил целенаправленные и разнообразные способы организации группировок, в то же время понимая, что нужно для облегчения диалога, предлагая учащимся ценить содействие, которое направляет, а не «регулирует» студенческие обмены (Schuitema et al., 2018). Другие виды поведения, воспринимаемые студентами, отметил профессор:

  • «позволяли [редакторам] учащимся слушать друг друга и [давали] обратную связь в уважительной манере».

  • «ввел [ред] тему для обсуждения и указал [ред] связанную с этим деликатность. Я считаю, что это создает [d] среду для открытости при уважении».

  • «последовательно способствовал созданию класса, в котором приветствовались все точки зрения.

Восприятие этих студентов показывает ценность, приписываемую последовательности — или определенной предсказуемости — в том, как мы разыгрывали наши роли фасилитатора, несмотря на непредсказуемость результатов. Свидетельствуя о том, как студенты видели себя в качестве будущих фасилитаторов, один студент написал: «МНЕ ПОНРАВИЛОСЬ, как вы ответили… на вопросы одного разгневанного парня. На самом деле я научился тому, как вы ему ответили, и я буду обращаться с такими же учениками так же». Эта обратная связь показывает, что учащийся предвидит необходимость справляться с трудными ситуациями в будущем, подражая нашим диалоговым практикам в качестве ресурса.

Предпочтительный формат: небольшие группы. Дискуссии в малых группах были явно выделены — а иногда и востребованы — студентами как предпочтительный способ организации диалога. На протяжении всего семестра студенты признавали не только трудности, но и ценность диалога в малых группах. Один студент написал: «Мне нравилось объединяться в небольшие группы, обсуждать идеи с другими и практиковать протоколы слушания». Другой студент поделился: «[Мне очень нравилось] участвовать в группах, разбивая темы…разговор в небольших группах. Я не большой болтун в большой обстановке». Многие студенты рассказали, как они «расслабились», находя «утешение» и «удовлетворение» в разговорах в течение семестра. У других диалоги вызывали противоречивые чувства, о чем свидетельствует следующее свидетельство: «Диалог действительно помог прервать лекцию. Это поддерживало меня и выталкивало из зоны комфорта. Мне не очень нравится работать с другими людьми».

Причины, по которым учащиеся не участвуют в диалоге в малых группах, связаны с беспокойством, нервозностью, чувством неспособности правильно сформулировать свои мысли, языковыми проблемами или боязнью обидеть кого-то своими отличающимися идеями.Несколько студентов признались, что знали, что если они будут ждать достаточно долго, «кто-то другой заговорит». Следующее размышление показывает сложность участия в диалоге: «Я нервничаю, когда знаю, что у меня будет обсуждение со сверстниками в классе. Я все еще нервничаю во время, но успокаиваюсь, особенно в небольших группах. После этого я обычно в порядке и понимаю, что все было не так уж и плохо». Спектр реакций от нервозности до спокойствия, а затем облегчения показал, что влечет за собой участие в диалоге.

Организация диалога: некоторые приемы. Соглашаясь с выводом одного из наших студентов о том, что обсуждения в классе «должны быть управляемыми», некоторые из используемых нами стратегий, на которые прямо ссылались, были следующими:

  • «Воспоминания о личном опыте… помогают вести дискуссии и устанавливать связи».

  • «Задавайте вопросы, связанные с реальным жизненным опытом. Поверьте, что у ваших учеников есть какая-то основа для понимания».

  • ”Обмен любимыми идеями, которые вы услышали за каждым столом, возможно, побудит нас сказать что-то значимое.

  • «Поощряется «воровать» идеи друг у друга… Я думаю, что это один из самых эффективных методов прививать учащимся новшества в обучении».

Все эти комментарии имеют общее отношение к полезным способам мотивации студентов к разговору. Последний комментарий о преимуществах метода как «наиболее эффективного» показывает, как студенты оценивали методы на двух уровнях, как это работало на них как учащихся, а также как это будет работать на их будущих студентов в целом.

В других комментариях учащиеся конкретно указали, что они должны делать, разыгрывая диалог, будучи учителями. Один ученик написал: «Я узнал, что учителя должны разрешать ученикам говорить в классе». Другой дошел до того, что поделился в своей школе по размещению тем, что считалось эффективным, а именно: «заставить учеников разговаривать за столом, чтобы не было необходимости говорить в классе… Я рассказал об этом сотрудничающим учителям, где я наблюдаю, и им понравилось эта идея». Этот последний комментарий дал нам ощущение понимания того, как мы разыграли диалог, достигнув точки, когда кандидат может обучать практике других педагогов.

Построение отношений: предпосылка и результат диалога

По отзывам учащихся, диалог зависит от отношений. Как сказано в одном из нескольких подобных свидетельств, которые мы собрали, «для организации дискуссий в классе нам нужно было наладить отношения, и я думаю, что мы добились этого с вашей помощью». В этом утверждении построение отношений объясняется как необходимое условие для создания диалога, и подчеркивается важная роль инструктора как фасилитатора.Второе свидетельство гласит: «[обсуждения в малых группах] действительно помогают построить крепкие отношения со сверстниками и с профессором». В этом комментарии отношения являются результатом диалога. Следующий комментарий объясняет понятие «все», участвующие в отношениях в классе: «Я узнал, что установленные связи делают всех (учеников и учителей) более склонными помогать друг другу». Резонируя с принципами демократической практики критической педагогики, учитель является еще одним участником сообщества сотрудников.По отзывам студентов, черты, присутствующие в построении отношений в рамках диалога, – это безопасная, комфортная и позитивная среда.

Благоприятная для диалога среда может вызывать и допускать сильные чувства. Как педагоги-педагоги мы стремимся «создать атмосферу доверия и взаимности [для]… атмосферы заботливых отношений», в которой будет происходить диалог (Lysaker & Furuness, 2011, стр. 189). Вопреки показаниям, которые послужили первоначальной провокацией для нашего исследования, для описания обстановки в наших классах студенты использовали такие слова, как «очень позитивная/веселая», «достаточно комфортная для участия людей в ней», «открытая среда, позволяющая дать вход, а также высказывать свои собственные мысли», и где «каждый должен обсуждать без осуждения.

По свидетельствам студентов, надлежащее окружение оказалось и необходимым условием, и результатом включения диалога в нашу педагогическую практику. В следующем комментарии диалог является необходимой предпосылкой: «[Необходимо] обеспечить безопасную среду и задать вопросы для дальнейшего обсуждения». Однако диалог также способствовал созданию такой безопасной среды, как поясняется в следующем комментарии: «Диалог и обсуждение являются важной частью этого курса. Я думаю, что это создает комфортную, безопасную атмосферу для студентов, чтобы выразить свое мнение.Учащиеся также выразили признательность за то, что помогло создать атмосферу, способствующую диалогу:

Мне очень понравились диалоги и обсуждения в классе в этом семестре. Это была комфортная учебная среда и позитивная учебная среда. Мне нравится, как вы вовлекаете учеников во время занятий, как вы сидите, разговариваете и создаете беседу.

Простое действие посидеть со студентами, на которое также указывают комментарии других студентов, «как если бы она сидела за обеденным столом со всеми», было изображением, которое застало нас врасплох и подчеркнуло невербальные способы, которыми мы сделать диалог состоявшимся.Среда, способствующая диалогу, безопасна, не настолько некритична, но безопасна для того, чтобы справляться с уровнем дискомфорта, когда допускается выражение сильных чувств, и учащиеся все равно будут участвовать.

Многие учащиеся выразили ряд чувств во время обсуждений со сверстниками, например, в этом комментарии: «Мне нравятся обсуждения со сверстниками, я немного нервничаю, участвуя в них, но как только я начинаю говорить с другим сверстником, мне становится комфортно». Эмоции могут колебаться от первоначальной нервозности до комфорта.

Другой ученик также подробно описал свои разнообразные эмоции:

Дискуссии в классе заставляют меня чувствовать себя немного неловко, потому что я нервничаю, что могу сказать что-то, что может кого-то обидеть.Кроме того, потому что я немного беспокоюсь о суде, который мне может грозить. Во время дискуссий меня обычно успокаивает знание того, что я не веду дискуссии в одиночку, и после этого я чувствую облегчение от того, что высказал свои мысли.

Богатый упорядоченный список чувств, начиная от беспокойства, нервозности и беспокойства и заканчивая успокоением и облегчением в конце, показывает, что чувства лежат в основе дискуссий (Stone et al., 1999). Эти эмоции могут быть сильными, как сказал один студент: «В зависимости от темы это может вызвать у меня тревогу.По некоторым темам у меня твердое мнение, и я могу быть расстроен предвзятостью других [так в оригинале]». Другой студент поделился, ссылаясь на свои религиозные убеждения: «Обычно я загораюсь во время обсуждения, когда Бог помогает мне увидеть что-то новое». Важность измерения чувств работает не только как человек, но и как социокультурный руль, который может направлять прагматику, необходимую в диалоге. Как сформулировал один из студентов: «Иногда [в обсуждениях со сверстниками] легче заметить, как кто-то относится к темам, исходя из их тона.Этот последний комментарий, кажется, перекликается с беспокойством другого студента о том, чтобы «сказать что-то, что может кого-то обидеть». Быть осторожным, чтобы не причинить кому-либо вреда в ходе обсуждения, означает быть чутким, навык, который мы хотим, чтобы все наши ученики развили по отношению друг к другу, и особенно по отношению к меньшинствам, которых они будут учить.

В этом разделе мы углубились в построение отношений в практике диалога. Мы обнаружили, что отзывы студентов проницательно определили, что отношения способствуют диалогу, и в то же время диалог позволяет строить отношения.Мы также сообщали о восприятии учащимися важности правильной среды для диалога и о чувствах, которые неизбежно могут возникнуть.

Диалог как средство совместного конструирования знаний

Общий термин совместного конструирования знаний полезен для рассмотрения диалога как педагогики вовлечения (hooks, 1994), изучения множества точек зрения путем взаимодействий друг с другом (Брунер, 1986), а также способ обучения путем создания осмысленных и глубоких знаний.

Диалог как педагогика взаимодействия. Что делает диалог важной практикой педагогики вовлечения или «педагогики вовлечения», как это придумали Белл Хукс (хуки, 1994, стр. 13), так это то, что диалог с критической педагогической точки зрения противостоит «банковской модели образования». где профессора передают знания студентам как простым получателям (Freire, 2005). Наоборот, как объяснил один из наших студентов, обсуждение со сверстниками «делает класс более инклюзивным, а не только участие учителя в учениках.Это заставляет меня чувствовать, что студенты должны руководить классом», а не вся власть, принадлежащая профессору (Giroux, 1988). Наш стиль фасилитации был охарактеризован как ненавязчивый, поскольку один ученик, которого поддержали многие другие, написал: «Учитель позволял ученикам общаться и зависеть друг от друга и вмешивался только в случае необходимости». Студенты, казалось, пришли к выводу, что для того, чтобы произошло взаимодействие, роль учителя состоит в том, чтобы способствовать диалогу, предпочтительно ученику с учеником, с ненавязчивым присутствием учителя.Кажется, что диалог как педагогика взаимодействия косвенно отразился на восприятии нашими студентами наших практик.

Обучение с разных точек зрения. Студенты в подавляющем большинстве заявили, что они учились друг у друга, получая разные точки зрения. Один из таких комментариев, символизирующий многие другие, звучит так: «Разговор… помог мне лучше понять ценности других людей [так в оригинале]». Мы интерпретируем, что это были взаимные трансакции смысла, которые вызвали такие комментарии, как «для меня обсуждение и диалог были критическими.Это позволило мне не только поделиться своими мыслями, но и узнать другие точки зрения». Этому процессу получения множества точек зрения приписывалась способность как слушать, так и говорить. «Самый важный элемент в разговоре — слушать. Я никогда не понимал, что слушать легче сказать, чем сделать», — написал один студент, и его поддержали многие другие. Не менее важным, как подчеркивали комментарии студентов, была необходимая уверенность в том, что «каждый студент имел платформу для озвучивания любых своих идей или мнений», как, по мнению студентов, они испытали.Учащиеся, похоже, поняли, что «группы помогали создавать дебаты и выслушивать точки зрения друг друга. Они [были] важным способом учиться». В одном комментарии подчеркивались преимущества «объединения с разными «экспертами» и обмена знаниями друг с другом». Другой студент заявил, что обсуждения помогли ему/ей «узнать самое «перспективное», особенно из всех тех, кто уже преподает. « Эти выявленные преимущества были дополнительно объяснены в следующем комментарии, который намекает на ощущение периодического участия в дискуссиях и диалогах,

Я чувствую, что мы смогли научить друг друга через обсуждение.Мы все стали лучше понимать, что искать, и дали отличные отзывы. Если бы у нас не было диалога, я бы упустил отличные предложения по активности, по умению видеть слабые места [на определенных уроках],

Мы считаем это явное упоминание о том, что лучше распознавать контент, который можно было бы улучшить, а также предоставлять и получать отзывы, наглядным примером совместного конструирования знаний как способа изучения различных точек зрения посредством диалога.

Осмысленное знание: глубина диалога. Студенты сформулировали, что благодаря диалогу обучение стало содержательным и глубоким, как сказано в этом комментарии: «Мне очень нравились дискуссии, поскольку они всегда приводили к более глубоким и содержательным беседам». Мы можем сделать вывод о значении слова «глубокий» в отличие от других способов получения знаний о содержании, таких как объясняется в этом свидетельстве: «Диалог и обсуждение действительно были основой этого класса. Прочные связи и понимание, которые у меня есть/развиваются, были гораздо более существенными, чем онлайн-дискуссия или анализ учебника.

В этой характеристике диалога как способа достижения глубины студенты не только размышляли о своем учебном процессе, но и представляли себя в качестве будущих педагогов, как показано в этом отзыве: «обсуждения помогли мне задуматься об использовании более содержательных разговоров. в моем классе, чтобы мои ученики глубже думали о темах и концепциях». В этой самоидентификации в качестве будущего учителя они ставили себя на наше место в качестве инструкторов и утверждали: «Вы просите людей глубже понять, почему они чувствуют себя определенным образом.”

Последствия

Из наших выводов вытекают два явных следствия: рост осведомленности наших кандидатов в учителя о диалоге как педагогике, а также подтверждение и уточнение наших подходов к диалогу.

Различное понимание диалога как педагогики

Отзывы учащихся о диалоге свидетельствуют о том, что учащиеся прошли этап осознания: от участия в диалоге в качестве учащихся до рассмотрения диалога в качестве будущих учителей. Во-первых, студенты оценивали опыт ведения диалога по отношению к собственному обучению.Во-вторых, «студенты ставили себя на место преподавателя» (разговоры авторов), представляя, как они могли бы реализовать сложную педагогику в своих будущих классах. В-третьих, студенты сформулировали ценности диалога как педагогического принципа. Это предполагает, что, когда учащиеся осознают ценность своего опыта диалога в классе, они с большей вероятностью будут размышлять о том, как этот опыт был облегчен, и, в свою очередь, включают диалог в свою будущую педагогическую практику. Наш анализ отзывов студентов в этом самостоятельном исследовании показал, что мы лучше согласовали наши цели и методы.

Подтверждение и совершенствование наших методов ведения диалога в классе

Отзывы учащихся подтвердили разнообразие методов, которые мы использовали для организации диалога в классе, чтобы поощрять как слушание, так и говорение. Студенты приветствовали наши спланированные, целенаправленные и структурированные групповые мероприятия, побуждающие к разнообразному взаимодействию с одноклассниками, и оценили предсказуемость, которой способствовала наша диалоговая практика. В результате этой обратной связи мы изменили структуру наших еженедельных профессиональных диалогов в Chicas Críticas (Guilfoyle et al., 2004) сначала «устанавливая связь друг с другом, делясь личным опытом, используя схожие протоколы слушания и разговора» (беседы авторов). Нам напомнили о важности времени, необходимого для этого процесса, чтобы построить отношения и обеспечить совместное конструирование знаний, возникающих с разных точек зрения. Несколько бывших студентов, которые сейчас работают в этой области, подчеркнули, что наше моделирование и наши разговоры о диалоге способствовали их собственному проведению дискуссий в классе.Это был взаимный процесс.

Мы были удивлены осознанием нашими студентами эмоциональной сложности, связанной с участием в диалоге, и причин, по которым они не участвовали. Это понимание заставило нас решить быть более явными в предупреждении студентов об эмоциях, которые могут возникнуть, когда мы просим их участвовать в диалоге. «Слово уязвимость помогло» (разговоры авторов) понять, что является ингредиентом, позволяющим установить связь, глубину и производство знаний.В результате эмпатия была поставлена ​​во главу угла нашего обучения, а не только в дискуссиях.

То, что наши студенты замечали наши позы и близость, когда мы участвовали в обсуждениях, было новым открытием. Раньше мы игнорировали нашу привычку сидеть среди студентов. Мы считаем, что, озвучив, как воплощение «связано с рядом семиотических ресурсов, которые люди используют для общения» (Block, 2014, стр. 61), мы могли бы «усовершенствовать обучение невербальным способам, которыми мы общаемся в качестве участников или фасилитаторов». (авторские беседы) в зависимости от культурного контекста.Более широкое признание и явное внимание к воплощенным аспектам диалога отражает существенный сдвиг в изменении того, как мы моделируем и обсуждаем наши подходы с нашими собственными учениками.

Наконец, прочитав комментарии наших студентов и вспомнив наши взаимодействия в классе, мы заметили, что все трое использовали иммерсивное и интерактивное моделирование деятельности с обсуждением того, что студенты заметили с точки зрения учащегося (как это чувствовалось участвовать) и с педагогической точки зрения (что было сделано и как).«Несмотря на нехватку времени, мы целенаправленно проводили беседы о педагогике и конструктивистских подходах» (Беседы авторов), и хотя студенты часто связывали свой опыт, подходы к диалогу и свои собственные будущие практики, они не укореняли их в более широком плане. философии и ценностей в качестве педагогов. Диалог не был явно связан с принципами критической педагогики или конструктивизма, а также с другими определенными педагогическими теориями. Это исследование укрепило наше понимание того, как диалог предлагает конструктивистский подход к обучению и позволяет учащимся устанавливать связи с диалогом таким образом, чтобы поощрять и готовить их к использованию его в своей собственной практике.В заключение мы задаемся вопросом, насколько важно сделать эти соображения более прозрачными и внедрить практику диалога в принципиальную педагогику. Возможно, такие разговоры могут стать основой для будущих диалогов.

Ссылки

Блок, Д. (2004). Выходя за рамки «языковости»: многоязычное воплощение и мультимодальность в SLA. In S. May (Ed.), Многоязычный поворот: последствия для SLA, TESOL и двуязычного образования (стр. 54-77). Рутледж.

Брунер, Дж.С. (1986). Реальные разумы, возможные миры . Издательство Гарвардского университета.

Бюро переписи населения (2019, 19 декабря). Оценки численности населения США по-прежнему показывают, что рост страны замедляется . https://www.census.gov/newsroom/press-releases/2019/popest-nation.html

Clandinin, D.J., & Connelly, F.M. (2000). Сюжетный запрос. Джосси-Басс.

Купер, Дж. М., Бодри, К., Гауна, Л., и Кертис, Г. А. (2019). Реляционный подход к совместным исследованиям и практике педагогов-педагогов в городских условиях.В J. Kitchen & K. Ragoonaden (Eds.), Внимательный и реляционный подходы к социальной справедливости, равенству и разнообразию в педагогическом образовании (стр. 1109-1167). Роуэн и Литтлфилд.

Купер, Дж. М., Бодри, К., Гауна, Л. М., и Кертис, Г. А. (2018). Теория и практика: изучение границ критической педагогики посредством самообучения. В D. Garbett & A. Ovens (Eds.), Самообучение как методология профессионального исследования (стр. 163-169) . Самостоятельное изучение образовательной практики учителей (S-STEP) .https://selfstudysig.wordpress.com/

Гауна, Л. М., Купер, Дж. М., и Бодри, К. (2019). Диалог как критическая педагогика по оспариваемым темам: случай с приглашенными докладчиками, обращающимися к проблемам ЛГБТК [Докладная презентация]. Конференция Американской ассоциации исследований в области образования (AERA), 2019 г., Торонто, Онтарио, Канада.

Фрейре, П. (2005). Педагогика угнетенных (30-летие изд.). Континуум.

Жиру, Х. (1988). Учителя как интеллектуалы: К критической педагогике обучения. Бергин и Гарви.

Гилфойл, К., Гамильтон, М.Л., Пиннегар, С., и Пласье, П. (2004). Эпистемологические аспекты и динамика профессионального диалога в самостоятельных исследованиях. В JJ Loughran, ML Hamilton & VK LaBoskey, Международный справочник по самостоятельному изучению практики преподавания и обучения учителей (стр. 1109-1167). Спрингер.

крючки, б. (1994). Обучение преступлению: образование как практика свободы. Рутледж.

Хоу, К.и Абедин, М. (2013). Диалог в классе: систематический обзор четырех десятилетий исследований . Кембриджский журнал образования , 43 (3), 325-356.

Кинчело, Дж., и Стейнберг, С. (2004). 19 Городские вопросы: Преподавание в городе.  Питер Лэнг.

Лайсакер, Дж. Т., и Фурунесс, С. (2011). Пространство трансформации: Реляционная, диалогическая педагогика. Журнал трансформационного образования, 9 (3), 183-197.

Лайонс Н. и Лабоски В.К. (ред.). (2002). Нарративное исследование на практике: расширение знаний о преподавании (Том 22). Издательство Педагогического колледжа.

Мишлер, Э. (1990). Валидация в исследованиях, ориентированных на запросы: роль образцов в нарративных исследованиях. Harvard Educational Review, 60 (4), 415-442.

Манби, Х., и Рассел, Т. (1994). Авторитет опыта в обучении преподаванию: сообщения из класса методов физики. Журнал педагогического образования, 45 (2), 86-95.

Пиннегар, С., и Гамильтон, М.Л. (2009). Самостоятельная практика как жанр качественного исследования. Теория педагогического образования, 17 (16), 667–684. Рагунаден, К. (2015). Самостоятельное изучение практики педагогического образования и критической педагогики: пятый момент в путешествии педагога-педагога. Изучение педагогического образования, 11 (1), 81-95.

Рассел, Т. (2007). Как опыт изменил мои ценности как педагога-педагога. В T. Russell and J. Loughran (Eds.), Внедрение педагогики педагогического образования: ценности, отношения и практика (стр.182-191). Рутледж.

Шуйтема, Дж., Радстейк, Х., ван де Поль, Дж., и Вейгелерс, В. (2018). Ведение дискуссий в классе по обучению демократической гражданственности. Образовательные исследования , 44 ​​ (4), 377-407.

Стоун Д., Паттон Б. и Хин С. (1999). Сложный разговор: Как обсудить самое важное . Викинг.

Уайтхед, Дж. (2000). Как мне улучшить свою практику? Создание и легитимация эпистемологии практики. Рефлексивная практика , 1 (1), 91-104.

Предлагаемое цитирование

Гауна, Л. М., Бодри, К., Купер, Дж. М., и Кертис, Г. А. (2020). Практики диалога в классах педагогического образования: восприятие студентов и педагогов-педагогов. В C. Edge, A. Cameron-Standerford, & B. Bergh, Textiles and Tapestries: Self-study for Envision New Ways of Knowing. Книги EdTech. Получено с https://edtechbooks.org/textiles_tapestry_self_study/chapter_103

V.K – Take Me As I’m Lyrics

Take Me As I’m Lyrics

[ПЯТИЗВЕЗДОЧНЫЙ КОД С A4]
Мы, создатели музыки
Не знаю об этом
Четыре
Хорошо

[Куплет1: A4]
Есть Что-то, что не похоже на тебя
Что-то, что я раньше думал, что у меня тоже ничего нет с черным американцем (американцем)
Мы заняты разговорами о ниггере, разговорами о грядущей жизни (грядущей жизни)
Она такая замечательная, как ты думаешь
Нет, ты принял меня такой, какая я есть
О, спасибо тебе
Тебе лучше Рассчитывай на меня, детка, ты мне понадобишься
Верь во все, что есть на мне (было на мне)
Я хочу быть собой, ниггер, попробуй быть собой (да)
Теперь я живу своим миром, я никогда не буду жить тобой (живи да)
Я буду любить тебя, детка, пока ты не скажешь мне, что увольняешься (уходишь)
У меня разные истории и маленькая другая лиса (да)
Ама собирается взять моего ниггера в азартные игры (yho)
Я знаю, что у меня есть ход, но у меня нет пульта
Викки пытается объяснить об этом

[Припев: Mrs.V.K]
Я могу быть милым, каким хочу быть
И я также могу быть собой, каким хочу быть
Не делай меня плохим Я не хочу быть
Я просто хочу быть собой, потому что хочу быть
Я могу быть сладкий, как я хочу быть
И я также могу быть собой, как я хочу быть
Не делай меня плохим Я не хочу быть
Я просто хочу быть собой, потому что я хочу быть


Прими меня таким, какой я есть
Я не хочу, чтобы ты меня ненавидел
Это к YM
Позвольте мне быть собой, примите меня таким, какой я есть
Примите меня таким, какой я есть
Вот кто я будь мной
Прими меня таким, какой я есть
Я не хочу, чтобы ты меня ненавидел я буду мной

[Припев: Mrs.V.K]
Я могу быть милым, каким хочу быть
И я также могу быть собой, каким хочу быть
Не делай меня плохим Я не хочу быть
Я просто хочу быть собой, потому что хочу быть
Я могу быть сладким, каким я хочу быть
И я также могу быть собой, каким я хочу быть (yhoo)
Не делай меня плохим, я не хочу быть (A4 ха-ха)
Я просто хочу быть собой, потому что я хочу быть


[Куплет 3: A4]
Я хочу быть собой, как ты думаешь, я могу
Я основан на правде, но я имею дело с наличными
Мы, ниггеры YMA4, знаем, что можем
Тебе лучше пройтись, но я не увижу ее колено
Я могу вызвать дождь, Викки доверься мне
Ты знаешь, что я не скатываюсь, потому что я буду тебя ненавидеть
Когда я совсем один, все, что я делаю, это меняю их
У меня есть доказательства, и я не лгу об этом
Я работаю над уборкой, и раньше я был об этом ниггером
Ты можешь принять меня таким, какой я есть, как ты думаешь, что можешь
Надеюсь, ты меня поймаешь, детка, ты сделаешь это легко
Позвони моему ниггеру Дриззи, мы собираемся сделай ремикс 9029 6 Если ты не знаешь об этом, я сделаю G-mix
Если ты скажешь нет, мы заняты, нам нужно
Ниггер потрогай мои вещи, братан, положи руки на духовку
Мне очень нравится быть таким, как ты думаешь
Ха

[Припев: Mrs.V.K]
Я могу быть милым, каким хочу быть
И я также могу быть собой, каким хочу быть
Не делай меня плохим Я не хочу быть
Я просто хочу быть собой, потому что хочу быть
Я могу быть сладким, каким я хочу быть
И я также могу быть собой, каким я хочу быть (yhoo)
Не делай меня плохим, я не хочу быть (A4 ха-ха)
Я просто хочу быть собой, потому что я хочу быть

[МОСТ: Миссис В.К.]
Какой я хочу быть, какой я хочу быть
Я не хочу быть
Потому что я хочу быть пчелой [эхо]

Морфин вк — У тебя такая молодая кровь

Сумка Тэхёна выскользнула из его рук, пока в комнате не раздался глухой стук.Омега моргнул и протер глаза, прежде чем наконец задохнулся. — Юнги! Что ты здесь делаешь?

«Как ты думаешь? Я не мог позволить тебе грустить в одиночестве в этом большом городе.» Парень усмехнулся, его липкая улыбка показывала, насколько он горд. Он медленно раскрыл объятия в знак приглашения, зная, что мальчик примет это. «Если ты не можешь прийти, я могу прийти к тебе».

«Но у вас есть занятия.» Тэхён вскрикнул, но, не колеблясь, бросился бежать и был заключен в одно из его объятий.Юнги потер мальчику спину и понюхал его шею, запах Чонгука все еще присутствовал на метке.

— Я могу следить за ними онлайн, ничего страшного, — сказал Юнги, прежде чем оттолкнуть мальчика за плечи и посмотреть ему в глаза. «В любом случае, пойдем посмотрим город. Есть ли хорошие места, где можно поесть? Я умираю с голоду».

«Я не могу в это поверить.» Тэхён покачал головой. — Чонгук знает, что ты здесь? Где ты остановился?

К счастью, его кузена нигде не было видно.Тэхён не ожидал, что Юнги появится в его гостиной, когда он вернется с занятий. Прошло всего несколько дней с тех пор, как он позвонил Юнги, чтобы рассказать мальчику о своих проблемах.

«Ты уже все знаешь.» Тэхён надулся, и его плечи наконец расслабились.— Я тебе все сказал.

«Не все можно сказать по телефону. Я думаю, нам есть что обсудить.» — сказал старший мальчик и схватил омегу за руку. «Теперь не могли бы вы отвести меня в хороший ресторан? Я умираю с голоду».

Тэхён нахмурился. Его разум все еще пытался догнать Юнги, стоящего в его гостиной в Сеуле. «Но-»

«Я оплачу твою еду.»

Тут омега запнулся.Глаза Юнги почти умоляли его уйти, поэтому Тэхён наконец улыбнулся и позволил потянуть себя к двери. — Как ты вообще узнал, где я живу?

— Я спросил Намджуна, — сказал Юнги, прежде чем хлопнуть его по плечу. «Теперь перестань задавать вопросы. Я не буду ни на что отвечать, пока не сяду перед тарелкой, наполненной едой».

«Со Тэхён». Юнги наконец вздрогнул, когда перед ним поставили большую миску с дымящейся лапшой.Они сидели в маленьком ресторане в центре города, где еда была немного дешевле, но, по крайней мере, не хуже, чем в модных ресторанах, в которые ходит большинство людей. «Как жизнь в Сеуле?»

«Я тебе уже все сказал.» Тэхён схватил палочки для еды и окунул их в куриный бульон. «Жизнь здесь отстой, но, по крайней мере, у меня есть Чонгук».

Слова выпалили до того, как Тэхён понял, что он на самом деле сказал.

— Тэхён, — произнес Юнги, поднимая глаза от еды.«Это не так, как должно быть».

Омега глубоко вздохнул. Он должен был ожидать этого. Юнги беспокоился о нем. Вот почему он приехал в город. «Я знаю.» Теперь Тэхён чувствовал себя виноватым.

Оживленная болтовня в ресторане резко контрастировала с серым облаком, сгущающимся над головой Тэхёна и портящим их настроение.

Юнги смотрел, как другой размешивает лапшу, но не собирался брать ее и есть.Мальчик волновался за другого и поэтому вздохнул. «Ты, , должен быть счастлив , а не , просто , потому что Чонгук здесь. Ты следовал мечтам Чонгука, но задумывался ли ты когда-нибудь, какой твой

«Я не знаю, что хочу делать.» Тэхён невозмутимо. Его неуверенность ползла обратно под кожу из-за слов другого. Ему не нравился оборот, который принял этот разговор.

«Тебе нравятся занятия, которые ты сейчас посещаешь?» — спросил Юнги, но Тэхён покачал головой.«Нет, они чертовски скучны».

Мальчик склонил голову набок. — Тогда зачем ты их берешь?

«Потому что-»

«Это колледж недалеко от Чонгука?» Юнги догадался и увидел, как другой кивнул.

«Да.» Тэхён поднял голову, чтобы посмотреть на другого. Он уронил палочки для еды, пока они впитывали бульон. «Я знаю, что ты собираешься сказать, но все, что ты собираешься сказать, ты должен знать, я уже говорил себе бессчетное количество раз.»

«Я не хочу быть тем, кто мешает тебе что-либо делать , но , я думаю, ты должен искать свое счастье, Тэхён. Многое изменилось с тех пор, как мы встретились, но этот мальчик, сидящий прямо передо мной, выглядит несчастным по сравнению с той, что жила дома». Юнги сказал ему, и Тэхён почувствовал, как эмоции поднимаются к его голове, вызывая слезы на глазах.

«Там все было отлично.» — прохрипел он с надеждой, вспоминая те дни.

— Не знаю, нужен ли тебе мой совет, но я думаю, тебе следует вернуться домой, — сказал Юнги. «Отдохни, подумай об учебе и о том, чем ты действительно хочешь заниматься, ведь ты здесь всего полгода. Еще не поздно начать что-то другое».

— Но Чонгук… — Тэхён замялся.

«С Чонгуком все будет в порядке. Может быть, если ты будешь жить дома, он, наконец, действительно выполнит свои обещания навестить нас.Мальчик чертовски одержим идеей выиграть медаль по плаванию и сдать все экзамены.»

«Я не знаю», были последние слова Тэхёна перед тем, как он закончил разговор и перевел его в другое русло. Юнги понял намек и больше не поднимал эту тему, но внутри, глядя на грустное выражение в глазах омеги, он знал, что что-то должно измениться.

»»————- ♔ ————-««

— А теперь пойдем к Чонгуку, — сказал Тэхён с ослепительной улыбкой, таща другого за собой.Они закончили есть час назад и прогуливались по торговой улице Сеула, пока не приблизились к зданию колледжа Чонгука.

Юнги был рад снова увидеть другую улыбку. Возможно, он не хотел этого признавать, но одна только мысль о Чонгуке, казалось, делала другого счастливым, и если это не настоящая любовь, Юнги не был уверен, что она существует.

«Чего мне ожидать? Он уже превратился в полноценного спортсмена?»

Омега фыркнул.— Он все тот же старый Чонгуки, так что не волнуйся. Ты узнаешь его в одно мгновение.

Тэхён провел мальчика на этаж, на котором находилась спальня Чонгука, и постучал в дверь. Омега подпрыгивал на ступнях, а Юнги, как всегда, был невозмутим, ожидая, пока альфа откроет дверь и обнимет его.

К их разочарованию, дверь открыл Югём, сосед Чонгука по комнате. — О, Тэхён, привет! Мальчик ухмыльнулся.— Я полагаю, ты ищешь Чонгука?

«Действительно. К нам приехал старый друг из нашего города, и мы хотим сделать ему сюрприз.» Тэхён объяснил и положил руку на плечо Юнги. — Вы можете сказать нам, где он?

«Кажется, он сказал, что у него назначена встреча с кем-то в кофейне рядом с нашим домом. Вообще-то я могу отвести вас туда, мне очень хочется двойного эспрессо.»

«Впереди трудное задание?» — со смешком догадался Тэхён.Мальчик кивнул. «Да, и я не могу заснуть, как в прошлый раз. Я почти проспал дедлайн».

Мальчик обмотал шею шарфом, натягивая туфли. — Пошли. Мне любопытно посмотреть, как отреагирует Чонгук.

Юнги улыбнулся. «Лучше бы он был счастлив, или я отшвырну его задницу на Северный полюс».

МВАХАХА ХАХАХАХА

Диалог с проф.В.К. Нангиа — Блог Раджвира

Недавно мне удалось побеседовать с проф. В.К. Нангиа. Это был удивительный опыт, чтобы иметь дискуссию с ним. Мы начнем с введения здесь, а затем перейдем к документации разговора.
Доктор Винай Кумар Нангиа, почетный выпускник индуистского университета Бенарас, имеет более чем 42-летний управленческий опыт, в том числе на высшем и высшем уровнях в Индии и за рубежом, в банковской сфере, промышленности и образовании.Он много путешествовал по всем пяти континентам для бизнеса, обучения, удовольствия и культурного ознакомления. За свою карьеру он работал в сельских, пригородных и городских районах в государственном, государственном и частном секторах, в том числе в трех странах. Среди прочего, он трижды занимал должность начальника отдела в IIT Roorkee, управляющего директора и генерального директора инвестиционно-финансовой компании в Мумбаи, старшего вице-президента группы Essar в Мумбаи, директора группы крупного бизнеса и промышленного дома в Лагосе. , Нигерия и в качестве международного банкира в Сингапуре.
Профессор Нангиа является членом различных органов и советов нескольких академических и других учреждений. В частности, он был членом управляющего совета DOEACC и кандидатом от правительства Индии в правление Всеиндийской ассоциации менеджмента. Он является приглашенным членом Экспертной группы по управлению знаниями Азиатской организации производительности в Токио, а также членом группы по управлению знаниями, а также группы по корпоративному управлению Бюро стандартов Индии.Он является членом Ученого совета ряда академических учреждений. В прошлом профессор Нангиа активно участвовал в крупномасштабных ИКТ-проектах, связанных с электронным управлением. Он был профессором кафедры экономики знаний правительства Индии и главным исследователем рупий. Проект «Национальная конкурентоспособность в экономике знаний» стоимостью 5 крор, награжденный Министерством информационных технологий правительства Индии.
На его счету большое количество статей, опубликованных в реферируемых журналах, национальных и международных.Пять ученых под его руководством завершили докторские исследования и получили степень доктора философии. Он является автором книг «Masters Speak: Management Education in India», опубликованных Bloomsbury India в 2014 году, и «Smart Banking на основе информационных технологий — введение» в 2016 году.
Он был удостоен награды Life Time Achievement in Business Education Award (2015 ) Шикша Ратан Пурускар (2014 г.) и Премия бизнес-школы Деванг Мехта в номинации «Лучший профессор общего менеджмента» (2013 г.).
Разговор документируется следующим образом:

Раджвир Джат Вы известны среди студентов благодаря своему стилю преподавания. Поделитесь, пожалуйста, секретами, почему студенты предпочитают ваши занятия любимому сну?
Доктор В.К. Нангиа: Я не думаю, что я знаменита, но да, я популярна по разным причинам. Мне нравится учить студентов в интерактивной форме, поэтому я продолжаю двигаться в классе. Я задаю студентам вопросы между ними, чтобы убедиться, что студенты слушают то, чему их учат.Я не бегу после завершения программы, а стараюсь сосредоточиться на обучении студентов. Кроме того, я даю студентам варианты: те, кто хочет учиться в интерактивном режиме, могут делать это в классе, а те, кто заботится об уровне, я предоставляю цифровые заметки и PPT. Я стараюсь приводить практические примеры, чтобы учащимся было легче общаться.

Снимок из класса доктора Нангиа

 

RJ: Каков был ваш опыт работы в правительстве? профессор кафедры экономики знаний Индии? Какие были проблемы и возможности?
Др.Nangia: Это был крупнейший проект, финансируемый Департаментом информационных технологий GoI, который не предусматривал покупку или разработку оборудования или программного обеспечения. рупий Проект 495 lac был многоучрежденческим, многоместным и междисциплинарным по своему характеру. Основным преимуществом проекта было расширение кругозора и перспектив различных заинтересованных сторон из промышленности, научных кругов, правительства и общества посредством серии семинаров, конференций, интервью и мозговых штурмов. Координация была большой проблемой, а обучение и сетевое взаимодействие были главным достижением.Рекомендации этого пятилетнего проекта 2006-11 гг. были отправлены в различные министерства для реализации.

RJ: Вы побывали в разных уголках мира. Каков набор вещей, которые человек должен исследовать в своей жизни?
Д-р Нангиа: Да, я много раз бывал в разных частях мира, на всех континентах и ​​в некоторых странах. Я предлагаю две вещи, которые нужно сделать, когда они посещают новое место.
Первый — посетить музеи. Это просвещает нас об истории места, его связи с остальным миром, его культуре и многих других аспектах.Когда я был в Австралии, то увидел музей с экспонатами Ост-Индской компании, что меня очень порадовало. Кроме того, во время моего визита в США я обнаружил, что у каждого штата есть своя история и культура и т. д., и то же самое изображено в их музеях, но я не мог найти место, где я мог бы увидеть всю историю США в одном месте. . Интересно, я нашел его в музее в Лондоне.
Во-вторых, мы должны разговаривать с местными жителями, когда посещаем какое-либо место. Они многое вам рассказывают, и вы там получаете информацию из первых рук.Во время моего визита в Сирию в 2012 году, когда война уже разразилась, я видел, как американские и западные СМИ показывали ложь и предвзятые новости против правящего президента Башара Асада, потому что Россия оказывала поддержку правящему президенту. Поэтому мы должны разговаривать с местными жителями, чтобы хорошо знать место/штат/страну.

Доктор Нангиа в музее Mercedes-Benz, Германия

RJ: Отчет ведущей экономической ежедневной газеты Mint показывает, что если мы оставим IIM и 20 лучших бизнес-школ, то 70% выпускников управленческих вузов Индии не смогут найти работу.Что вы думаете о будущем управленческого образования в нашей стране?
Dr. Nangia
 Качество управленческого образования в Индии вызывает озабоченность, с этим никто не будет спорить. Но нельзя судить только по занятости. Занятость может быть функцией того, как работает экономика, и я думаю, что доля экономического фактора больше, чем качество образования, предоставляемого институтами. Потому что если экономика в порядке, то все получают работу, независимо от качества образования, которое дают институты.Кроме того, если экономика не в порядке, выпускники B-школ класса B могут не получить работу.
Я уверен, что в долгосрочной перспективе многие низкокачественные бизнес-школы вымрут, и выживут те, которые будут давать качественное образование.

RJ: В ответ на вышеупомянутый вопрос д-р Рагурам Раджан недавно сделал комментарий, в котором просил студентов не поступать в институты, которые не предоставляют качественного образования и используют средства только для маркетинга. Как вы это видите?
Др.Нангиа: Я с ним согласен, но интересно, кто будет говорить студентам, какие институты хорошие, а какие нет?

RJ: Мы переходим от системы долгосрочной занятости к экосистеме, где рабочие места предоставляются на короткий срок и в соответствии с требованиями и создана среда для постоянного поиска рабочих мест, как вы это видите? Комментарии об устойчивости?
Доктор Нангиа:
Если говорить об устойчивости, новая экосистема провалилась.Такие рабочие места, как ITC, HUL, Indian Army и IAS, IPS и т. д., были фаворитами 40-50 лет назад и до сих пор остаются — это и есть устойчивость. Если говорить о японской системе пожизненного найма и, с другой стороны, американской системе найма и увольнения работников, то мы идем куда-то в сторону американской системы. Мы должны создать свою собственную экосистему, которая подходит нашему народу, культуре и должна быть синхронизирована с реальными реалиями нашей страны.

РД: Я читал «India UnInc.Проф. Р. Вайдьянатан, профессор финансов IIM Bangalore. Он охарактеризовал Индию как «Вновь развивающийся рынок» и предсказал, что если мы будем продолжать двигаться в том же темпе, то когда-нибудь станем мировым лидером.
Что вы можете сказать об Индии как об экономике и ее потенциале?
Д-р Нангиа: Я не согласен с мнением этого профессора. Мы не должны говорить о том, кем мы были раньше, а должны больше заботиться о том, кем мы станем в будущем.Мы не должны обманывать себя увлекательными мечтами, вместо этого мы должны больше работать на земле. Индийская экономика, без сомнения, станет одной из крупнейших в мире, но это будет зависеть от качества нашего руководства наверху. Как мы можем рассчитывать на позицию мирового лидера, если мы сами не способны к хорошему лидерству на уровне СААРК?

RJ: IIT Roorkee раньше был университетом, и поэтому существует четкая разница между факультетами, присоединившимися позже, и факультетами прежнего времени.Я не сравниваю эти два, позвольте мне сначала прояснить. Администрацией занимаются
преподавателей Университета Рурки, которые не так хороши, как можно ожидать от ИИТ. Слишком много правил и правил.
Считаете ли вы, что администрация Института нуждается в фундаментальных изменениях с учетом культуры UoR и IIT-R?
Доктор Нангиа: Институт представлял собой смесь различных культур, от британцев до правительства UP.Несколько лет назад можно было увидеть преподавателя в университете воскресным утром в полном костюме и с блестящими черными кожаными туфлями. На туалетах главного корпуса было написано слово «Офицеры», чего нет ни в одном учебном заведении мира. Это либо факультет, либо персонал. Следовательно, институт представляет собой смесь различных культур, и потребуется время, чтобы приспособиться.
Я согласен с вами, что существует слишком много правил, которые не подходят для учащихся и требуют изменения.

RJ: Какие у вас есть предложения для студентов UG в IITR и за его пределами, которые читают это интервью?
Др.Nangia: Я предлагаю студентам составить резюме в первый год при поступлении, и в нем должно быть указано, когда они получат степень. Соответственно, они должны продолжать добавлять что-то новое (навыки, опыт, стажировку или проект) в каждом семестре. По моим наблюдениям, студенты растут максимально на 3-м курсе. В каждом семестре у них должно быть желание и цель наполнить его чем-то потрясающим и заслуживающим доверия вещами.

РД: Доктор Нангиа, вы знаете, как сильно студенты любят учителей, которые им помогают, но все же у нас в кампусе очень мало тех, к кому студент может обратиться неформально.Как вы видите отношения ученика и учителя в IIT Roorkee. Как сделать его более продуктивным?
Д-р Нангиа: Я чувствую, что отношения между учеником и учителем в институте не очень интерактивны. Основное преимущество жилого кампуса заключается в том, что студенты и преподаватели могут чаще встречаться и поддерживать здоровое взаимодействие между собой, чтобы создать экосистему, в которой студенты более тесно контролируются, а преподаватели также чувствуют связь со студентами. Я чувствую потребность в более неформальных инициативах со стороны учителей, которые усилят взаимовыгодное взаимодействие.

RJ: Вы основали SIIRD. Каковы были цели? Насколько вы удовлетворены результатами группы. Что вы посоветуете тем, кто хочет начать подобную деятельность?
Д-р Нангиа: SIIRD был основан в 2006 году как практическая модель сотрудничества между промышленностью и академическими кругами, привлекавшая студентов к развитию сельских районов. Цели заключались в том, чтобы поэкспериментировать с планированием на микроуровне и инициативами по развитию, основанными на спросе, в типичной деревне под названием Чабра в районе Дехрадун штата Уттаракханд.Мое личное внимание и внимание были сосредоточены на росте и развитии моих студентов, которые работали в SIIRD. Я очень доволен результатом, так как мы Charba и SIIRD получили ряд призов и признание. Мое счастье заключалось в том, что мои ученики научились навыкам общения и документирования. Если кто-то хочет начать такую ​​работу, мой совет только один: этот тип работы полностью основан на страсти. Если у человека нет страсти, ему не следует заниматься такими инициативами.

RJ: Как насчет того, чтобы создать ассоциацию выпускников SIIRD, учитывая тот факт, что точка не имеет никакого измерения, но есть линии и многоугольник, которые образуются путем соединения «точек»?
Др.Nangia:
Я думаю, что подобные вещи в сети должны исходить от студентов на добровольной основе. Это не должно навязываться системой. В большинстве случаев, когда подобные вещи навязываются какой-то формальной системой, они терпят неудачу, это мой опыт. Студенты SIIRD встречаются друг с другом после получения степени и создают свои собственные сети на очень добровольной основе.

Я благодарен доктору Нангиа за его время. Этот разговор значительно расширил мои знания, и я уверен, что тот, кто это читает, тоже научится чему-то хорошему.Я лично благодарю доктора Нангиа за угощение в CCD.

Доктор Нангиа с автором в CCD IIT Roorkee. Счастье на картинке рассказывает, как шел разговор.

 

 

 

 

 

Нравится:

Нравится Загрузка…

Опубликовано Раджвиром

Получил степень магистра в области количественной экономики в Отделе экономики и планирования Индийского статистического института в Делийском центре.Получил степень бакалавра технических наук. получил степень бакалавра электротехники в Индийском технологическом институте, Рурки, в 2016 году. Мне нравится общаться с людьми. Путешествия, чтение, катание на вейвборде/скейтборде в списке моих увлечений. Просмотреть все сообщения Раджвира

50 диалогов вк. Как вернуться в беседу ВКонтакте, если вы вышли из нее и удалили. Инструкция по возврату в беседу

Можно создавать чаты, в которых могут участвовать более двух человек. В чатах очень весело и интересно общаться, если вы хотите обсудить тему с несколькими людьми одновременно.Это также позволяет один раз сообщить о некоторых новостях или прикрепить важный документ, а не повторять одно и то же действие двадцать раз. Но что, если вы по какой-то причине вышли из беседы, а потом захотели вернуться? Как вернуться в него?


Друзья, сегодня мы поговорим о том, как вернуться к разговору , , который у вас остался. Есть много причин, по которым вы можете уйти. Однажды, кстати, мы уже рассказывали вам, как создать беседу.

Бывает такое, что вы переписываетесь с друзьями, но один из участников беседы начинает вас троллить.Это всегда раздражает, поэтому вы выходите из общего чата. Еще одной причиной, по которой вы хотите выйти из беседы, могут быть новые участники беседы, которых вы не хотите. А бывает, что тема чата просто теряет для вас актуальность, и тогда вы заходите в «Действия» и нажимаете кнопку «Выйти из беседы». Но что делать, если вы вдруг захотите вернуться в общий чат?

Инструкция по возврату в беседу

В случае, если вы сами вышли из беседы, никто из ее участников не сможет вам перезвонить.Как вернуть себя?

Чтобы возобновить участие в чате, его сначала нужно найти. Если вы не удалили историю переписки, попробуйте найти нужную беседу ВКонтакте с помощью поиска в личных сообщениях. Для этого вы вводите его название в поле поиска. После этого ниже отобразятся разговоры с похожими названиями, среди которых вы сможете найти нужный. Наведите на него курсор и щелкните по нему левой кнопкой мыши.

Вы можете ввести старое или новое название диалога, ведь ВКонтакте все запоминает.Но в результатах поиска вы увидите только последнее название беседы.

Итак, вы вошли в беседу, но пока не можете читать и писать в ней сообщения. После этого нужно навести курсор мыши на «Действия» — всплывет окно. В самом низу окна вы увидите кнопку «Вернуться к беседе». Нажмите на нее, и вы снова в игре!

Если история чата удалена

Если вы удалили историю переписки, у вас есть возможность выбрать ссылку на диалог.Ваш самый первый групповой чат можно найти по ссылке vk.com/im?sel=c1 Следует знать, что для каждого следующего чата последняя цифра ссылки больше одной последней цифры ссылки предыдущей беседы . Поэтому вы можете найти любой диалог, в котором вы когда-либо участвовали.

Чтобы помочь вам вернуться к старому чату, мы дадим вам ссылку на первые 50 диалогов vk.cc/1PdHzU Но, скорее всего, у вас их было меньше.

Как мы уже говорили, чтобы вернуться в чат, нужно навести мышку на «Действия», а затем нажать на кнопку «Вернуться к беседе».Но есть и другой способ вернуться в чат — можно просто написать новое сообщение и отправить его. Вы автоматически вернетесь к разговору.

Можно ли вернуться в беседу после исключения?

Если вы сами не выходили из беседы, но вас кто-то удалил, то вы сами не сможете в нее вернуться, только если кто-то из ее участников пригласит вас снова. В чате ВКонтакте может быть не более 30 участников, поэтому вы не сможете вернуться к беседе с более чем 30 участниками.

Друзья, теперь вы знаете, как вернуться в чат ВКонтакте, если хотите это сделать!

  • Дорогие читатели, сегодня мы откроем вам еще один секрет, о котором, к сожалению, знают немногие. Поговорим о том, как слушать музыку из Контакта на Айфоне без интернета. Или как его слушать на смартфоне с операционной системой Android. «Это возможно?!» — закричит удивленный и испуганный пользователь. Да, это возможно! Как именно это делается, читайте прямо сейчас!
  • Сегодня мы поговорим о закреплении постов во Вконтакте на стене нашей страницы, а также на стене собственного сообщества.Вы обнаружите, что эта функция очень удобна, необходима, а также проста в использовании. Но сначала давайте поговорим о том, зачем это вообще может понадобиться. Ведь этим вопросом задаются многие, кто начал читать эту статью.
  • Вы когда-нибудь пытались найти человека по фотографии? Возможности сайта ВКонтакте постоянно расширяются. Пользователь социальной сети ВКонтакте теперь может сделать это легко и просто, как и в Интернете.
  • Сегодня мы поговорим с вами на очень интересную тему.Поговорим о поиске людей во Вконтакте без регистрации на сайте. Другими словами, вы можете даже не быть зарегистрированным в социальной сети, но можете найти нужного человека. Конечно, не все знают об этом, так сказать, секрете. Поиск человека в Контакте и без регистрации доступен лишь некоторым. Тем, кто более-менее разбирается в поисковых системах. Мы объясним вам эту тему просто. Чтобы вы могли легко и просто найти любого человека в Контакте без регистрации уже через несколько минут после прочтения статьи.

Имеет огромное количество функций, но даже завсегдатаи социальных сетей не всегда умеют ими пользоваться.


Например, во Вконтакте можно создавать беседы и добавлять туда сразу несколько человек. Это удобно для массовых рассылок или для общения с кругом лиц.

Иногда после выхода из беседы возникает необходимость вернуться туда, но не все умеют это делать.

Как вернуться в беседу Вконтакте? Сделать это можно несколькими способами, но есть определенные ограничения, из-за которых вы не сможете присоединиться к общему обсуждению.Сейчас мы вам все подробно расскажем.

Все о беседах Вконтакте

Легко создавать беседы, открывать диалог с любым участником и выбирать в действиях добавление собеседников:

После создания беседы к ней могут присоединиться до 30 пользователей, и каждый из них может также выйти из диалога. Если вы случайно вышли из беседы, то просто наберите имя одного из участников (название беседы) в строке поиска диалога и выберите нужную беседу.

После этого снова перейти к действиям и вернуться к обсуждению:

Если у вас в истории нет сохраненного разговора, вам придется искать его вручную, перебирая все обсуждения. Хорошо, если вы запомните ее номер, но, как правило, на это никто не обращает внимания.

Для более удобного поиска вы можете открыть последние 50 записей по ссылке vk.cc/1PdHzU. Откроется форма диалога, и вы сможете выбрать нужный вам разговор:


Помимо присоединения к разговору через действия, вы можете написать любое сообщение и автоматически стать его участником.

Вернуться в беседу Вконтакте не сложно, главное найти. Но помните, что если вас выкинули из беседы, вы не сможете к ней присоединиться, пока один из участников не отправит вам приглашение.

Вам также будет интересно:


Многие пользователи социальной сети ВКонтакте столкнулись с такой проблемой, как пропали переписки в разделе «Сообщения» . Вы можете решить всевозможные трудности с такими диалогами, следуя рекомендациям, которые мы опишем далее в этой статье.

Поиск обсуждений со многими участниками на сайте ВК возможен довольно небольшим количеством способов. Кроме того, беседы, в которых вы были участником, но по каким-то причинам вышли из них, уже должны быть закреплены за вашей учетной записью.

Если вас исключили из диалога, то после нахождения вы не сможете туда написать или вернуться. Более того, из-за очистки содержания обсуждения более ранние материалы также отображаться не будут.

Среди прочего, важно знать, что даже если такого рода диалоги были удалены относительно давно, к ним все равно можно получить доступ. Однако имейте в виду, что подавляющее большинство диалогов за такой огромный промежуток времени просто перестают развиваться и забрасываются пользователями сайта.

Метод 1: стандартный поиск

Этот раздел статьи предназначен для тех пользователей, которым просто необходимо найти беседу среди большого списка другой переписки.При этом совершенно не важно, кто вы и под каким статусом фигурируете в блоке розыска, будь то «Исключен» или «Оставленный» .

  1. Находясь в социальной сети, откройте страницу «Сообщения» .
  2. Теперь вверху активного окна находим поле «Поиск» .
  3. Заполните его в соответствии с названием диалога, который вы ищете.
  4. Часто в названии беседы могут фигурировать имена участников, так что будьте осторожны.

  5. Вполне приемлем альтернативный подход, при котором форма поиска заполняется по текстовому содержимому диалога.
  6. В качестве вхождений лучше всего использовать уникальные слова, которые встречаются только в нужном месте.
  7. У вас могут возникнуть трудности с поиском одинаковых слов в разных диалогах, которые, к сожалению, не могут быть решены.
  8. Описанный список действий полностью идентичен как для стандартного, так и для нового интерфейса ВКонтакте.

На этом этапе вы можете завершить анализ стандартной системы поиска диалогов, чтобы найти разговор.

Метод 2: Адресная строка

На сегодняшний день это самый эффективный и, что немаловажно, очень сложный метод поиска переписки внутри сайта рассматриваемой социальной сети. В то же время, если вы легко справитесь с описанным ниже процессом, то можете быть уверены, что любой разговор будет найден.

Необходимые манипуляции можно произвести в любом современном браузере, предварительно авторизовавшись в ВК.

Обратите внимание, что в этом случае вам предоставляется возможность оперировать большим количеством диалогов.


Кроме описанного можно прогибаться на использование комбинированного адреса.

  1. Добавьте следующий код в адресную строку веб-браузера.
  2. https://vk.com/im?peers=c2_c3_c4_c5_c6_c7_c8_c9_c10&sel=c1

  3. Конкретно в этом случае в меню навигации открытых диалогов вам будут представлены обсуждения с первого по десятое включительно.
  4. Кроме того, если вы были участником большого количества бесед, представленный код страницы может быть немного расширен.
  5. Как видно из примера, адрес модернизируется путем добавления новых цифровых блоков перед конечными символами.
  6. С11_с12_с13_с14_с15

  7. Если установить число, значительно превышающее предыдущее значение, то на этом месте будет открыта вкладка с соответствующим идентификатором пин-кода.
  8. С15_с16_с50_с70_с99

  9. Вы можете начать поиск с дальних значений, но не следует отделять первое число от знака равенства символом подчеркивания.
  10. im?peers=_c15_c16_c50

  11. Мы не рекомендуем создавать URL-адрес, раскрывающий более сотни вкладок за раз. Это может привести к ошибкам в макете сайта.

Надеемся, что в процессе изучения Вам удалось разобраться в наиболее важных моментах в поиске обсуждений, посредством работы адресной строки интернет-браузера.

Метод 3: Мобильное приложение

Многие пользователи рассматриваемого ресурса предпочитают пользоваться услугами сайта через официальное мобильное приложение ВКонтакте. Именно по этой причине становится актуальным вопрос поиска разговоров при использовании портативных гаджетов.


Помимо основной инструкции, важно отметить, что при использовании облегченной версии сайта ВКонтакте вы можете воспользоваться расширенными возможностями диалогового поиска. Если говорить более объективно, то при работе мобильной версии ВК через браузер можно прибегнуть как к первому способу, так и ко второму и третьему.

Такое выравнивание возможно благодаря открытому доступу владельца профиля к адресной строке веб-браузера.

Теперь, разобравшись буквально со всеми возможными аспектами поиска диалогов в этой социальной сети, статью можно считать законченной.

Вконтакте — самая популярная социальная сеть в Рунете, и со временем, как и другие ресурсы, она подвергается обновлениям. Меняется интерфейс сайта, функционал, появляются новые возможности.Одним из нововведений ВК является возможность создавать так называемые «Беседы», то есть диалоги, участниками которых могут быть сразу несколько человек. Эта функция аналогична конференциям Skype.

В списке параметров беседы есть такие опции, как смена аватара, добавление новых участников, и любой участник конференции может их пригласить. Бывает, что из-за огромного количества сообщений, поступающих из беседы, или по другим причинам, мы выходим из нее, удаляя сам диалог, но иногда нам нужно вернуться к нему.В статье мы рассмотрим, как можно вернуться в беседу ВКонтакте, если вы удалили диалог и вышли из него, а также познакомимся с другими «фишками» беседы в вк.ком.

Разговор Вконтакте имеет гораздо больший список функций, чем обычный диалог с пользователем. В этой статье мы рассмотрим основные моменты по этому поводу.

Возвращаемся к беседе в ВК после удаления и выхода из нее

Итак, я развею ваши страхи, вы можете вернуться в беседу Вконтакте, даже если вы очистили диалог.На сегодняшний день существует эффективный способ сделать это. Осуществляется в несколько шагов:

Готово — после этого должна открыться ваша беседа ВКонтакте, вернуться к которой можно следующим образом:

  • Нажмите на значок «многоточие», расположенный слева от аватара беседы;
  • В выпадающем списке выберите пункт «Вернуться к беседе».
Значок многоточия и вкладка «Вернуться к беседе», нажав на которую мы можем войти обратно в диалог

Что еще нужно знать о беседах ВКонтакте

Первое, что вы должны знать о конференциях ВКонтакте, это то, что максимальное количество участников не может превышать 250 человек.Это означает, что если вы вышли из беседы и после того, как пригласили туда кого-то еще, так что в результате число участников конференции стало равным 250 человек, то вы не сможете вернуться в нее;

Сообщения, которые вы получили, находясь вне беседы, останутся нечитаемыми. Кстати, восстановить удаленный диалог можно будет только в том случае, если с момента его удаления прошло не более суток. Вы можете узнать, как это сделать здесь:

Отключить уведомления о новых сообщениях в беседе

Если вы не хотите получать уведомления о новых сообщениях в беседе, вам не нужно выходить из беседы.Уведомления можно отключить, для этого нужно:

  1. Зайдите в нужную вам конференцию и нажмите в диалоговом окне на значок «многоточие», расположенный справа от названия беседы;
  2. В выпадающем списке нажмите на вкладку «Отключить уведомления» — все готово.

Как создать свой диалог с друзьями

Если вы хотите создать свою беседу ВК, то сделать это можно следующим образом:

  1. Перейти на вкладку «Сообщения»;
  2. Слева от строки поиска диалога находится значок в виде «плюса», нажмите на него;
  3. Открывается окно создания беседы, где мы можем указать тех участников, которых приглашаем в нее, выбрать, придумать название для беседы и нажать на вкладку «Создать беседу».
Окно создания беседы Вконтакте, в котором нужно указать участников

Удалить пользователя из беседы

Либо создатель, либо тот, кто пригласил вас в беседу, может исключить вас из беседы. Кстати, если вы сами являетесь создателем конференции, то для того, чтобы удалить из нее пользователя, вам необходимо:

  1. Нажмите на вкладку с количеством участников, расположенную под названием беседы;
  2. Справа от имени пользователя есть иконка в виде «креста», кликните по ней, подтвердите исключение из диалога — готово.

Окно участников беседы, в котором для исключения пользователя необходимо нажать на иконку в виде «креста»

По поводу исключения из беседы, так же стоит отметить, что вы не будете возможность вернуться к нему самостоятельно. Не стоит доверять стороннему программному обеспечению, которое обещает предоставить такую ​​возможность, так как зачастую такие программы являются обычными троянцами, похищающими персональные данные пользователя.

Если у участника беседы есть ограничения на список пользователей, которые могут писать ему личные сообщения или вы находитесь в черном списке этого человека, он все равно увидит отправленные вами сообщения в конференцию.

Любой, на кого вы подписаны, может пригласить вас в беседу. Вконтакте пока нет возможности запретить приглашения на конференции. Поэтому, если вы не хотите быть участником определенного разговора, но вас туда настойчиво добавляют, то единственный выход — отписаться от страницы пользователя, который вас туда приглашает.

Заключение

В статье были освещены основные моменты по возвращению в беседу ВК. Если вы хотите больше узнать о беседах, то вам стоит заглянуть в раздел «Помощь» Вконтакте, где в удобной для чтения форме представлена ​​актуальная информация о беседах ВКонтакте и небольшие инструкции по работе с ними. форма — https://vk.com/support?act=faqs&c=1.

Как вернуться в беседу ВК, из которой вы вышли? Если вы оставили его сами, никто не сможет пригласить вас обратно — вам придется все вернуть самому. Чтобы вернуться к разговору в ВК, его сначала нужно найти.

Если история чата не удалена, воспользуйтесь поиском в разделе «диалоги». Введите название вашего разговора и нажмите Enter. Откроется страница поиска сообщений, и среди результатов будут сообщения из нужной беседы.

Поиск возможен как по старому, так и по новому названию беседы: сайт ВКонтакте запоминает их все, но в результатах будет отображаться только самая последняя.

Как вернуться в беседу ВКонтакте, если вы удалили диалог

Как вернуться в беседу ВКонтакте, если я удалил диалог? Если ваша история чатов была удалена, вы можете подобрать ссылку на беседу в адресной строке вашего браузера. Ваш самый первый разговор имел адрес — http://vk.com/im?sel=c1. Для каждого последующего разговора последняя цифра в ссылке увеличивалась на единицу (с2 — с3 — с4 и т. д.). Таким образом, вы можете перейти к любой беседе, в которой вы когда-либо участвовали.

Чтобы упростить поиск, используйте эту ссылку на первые 50 бесед: http://vk.cc/1PdHzU — или эту — http://vk .com/im?peers=c2_c3_c4…

Итак, теперь, когда вы нашли диалог, вы можете вернуться к нему. Вот два способа:

Первый способ — Наведите курсор на «Действия» и выберите «Вернуться к беседе».
Второй способ — Написать новое сообщение в беседу. Когда сообщение будет отправлено, вы автоматически станете участником.

Внимание! Вы не можете вернуться к разговору, из которого вас исключили. Попросите одного из его участников пригласить вас снова.
Также важно отметить, что одновременно в беседе могут находиться не более 30 человек, поэтому вернуться в переполненный чат не получится.

«Это экзистенциальный момент»: план Марии Рессы по защите фактов от лжи

Журналисты подвергаются нападениям по всему миру.По данным Комитета защиты журналистов, в прошлом году число журналистов, которые были заключены в тюрьму за свою работу, достигло рекордного уровня — 293 человека. В то же время финансовая жизненная сила журналистики — реклама — сместилась от прессы к крупным технологическим компаниям, чьи алгоритмы продвигают контент, который больше раздражает и развлекает, чем информирует.

Авторитарные режимы все чаще используют эту меняющуюся информационную среду в своих интересах, распространяя ложь и дезинформацию о своих оппонентах, подавляя при этом независимую журналистику.

Но у Марии Рессы есть план, как журналисты могут восстановить коллективную правду, а общество может привлечь технические платформы к ответственности за распространение лжи. Ресса — журналист, получивший в прошлом году Нобелевскую премию мира вместе с журналистом Дмитрием Муратовым «за их усилия по защите свободы слова, которая является необходимым условием демократии и прочного мира».

Ресса родилась в Маниле и переехала в Соединенные Штаты, когда ей было 9 лет. После окончания Принстонского университета она вернулась на Филиппины и в конце концов начала работать корреспондентом CNN, где дослужилась до начальника бюро в Маниле и Джакарте, специализируясь на освещении терроризма.Она является автором двух книг о терроризме: Семена террора: свидетельство очевидца новейшего оперативного центра Аль-Каиды в Юго-Восточной Азии (Free Press, 2003) и От бен Ладена до Facebook: 10 дней похищения, 10 Годы терроризма (Imperial College Press, 2013).

В 2012 году она стала соучредителем Rappler, новостного онлайн-сайта, разоблачающего жестокость войны президента Родриго Дутерте с торговлей наркотиками и использование им фальшивых новостей для преследования политических оппонентов и манипулирования общественностью.В результате она стала мишенью правительства, ей были предъявлены десятки обвинений и выданы ордера на арест. Ее книга « Как противостоять диктатору » выходит в конце этого года.

В нашем разговоре она описывает, как хочет привлечь к ответственности технические платформы, одновременно увеличивая инвестиции в журналистику. Наше обсуждение, отредактированное для краткости, приведено ниже.

Ангвин: Вы посвятили свою жизнь борьбе за свободу прессы и за правду, но это дорого обошлось.Вы и Рапплер неоднократно подвергались преследованиям со стороны авторитарной администрации во главе с президентом Дутерте. Для наших читателей, которые не знают, можете ли вы предоставить краткий обзор ложных обвинений против вас и последние обновления по этим делам?

Ресса: Это началось в 2016 году, когда мы раскрыли реальные потери от жестокой войны с наркотиками президента Дутерте и сети дезинформации, которая заставила замолчать любого, кто задавал вопросы. Примерно через год президент Дутерте заявил в обращении к нации, что я преступник, а примерно через неделю мы получили нашу первую повестку в суд в 2018 году.К 2019 году было проведено 14 расследований, и я получил 10 ордеров на арест, чего никому не пожелал бы.

В меня все кидали. Есть один, который утверждает, что я иностранный агент, забудьте тот факт, что я был журналистом более 36 лет и что мой послужной список чист. Есть еще уклонение от уплаты налогов, у меня таких пять, и киберклевета. Но реальный ущерб был в том, что Дутерте уже добился в социальных сетях, а именно в том, что он разрушил доверие ко всем журналистам, чтобы не было доверия к СМИ.

В январе 2018 года правительство попыталось закрыть нас, отозвав лицензию на деятельность. Мы сопротивлялись законно и публично, но, тем не менее, в течение четырех месяцев мы потеряли ровно 49 процентов наших доходов от рекламы, так что это стало ситуацией «сделай или умри». Нам пришлось придумать альтернативную бизнес-модель, чтобы прокормить себя.

Ангвин: Не могли бы вы немного рассказать о разработанной вами устойчивой бизнес-модели?

Ресса: Когда на нас напали, мы фактически отслеживали повествование и распространение [дезинформации].Мы поняли, что то, что мы делаем, чтобы защитить себя, на самом деле нужно каждой компании в мире социальных сетей. Это похоже на получение карты города, поэтому мы создали продукт, который рекламодатели могли бы использовать для отслеживания атак и метарассказов с помощью обработки естественного языка. Благодаря этому мы смогли вырасти на 2000 процентов, и это позволило нам пережить пандемию. За последние два года мы на самом деле выросли, а не распустили наших журналистов.

Я не думаю, что хорошая журналистика выживет без хороших технологий, технологий, которые нацелены не на получение прибыли, а на создание общественной сферы, где люди могут вести публичные дискуссии и обмениваться идеями, что необходимо для демократии.Урок, который я извлек бы из этого, заключается в том, что они могут швырнуть в вас кухонную раковину, но все зависит от того, как вы с этим справитесь и как вы используете это, чтобы стать сильнее.

Ангвин : Я хочу поговорить о вашей книге Как противостоять диктатору . Это кажется действительно актуальным именно сейчас, когда весь мир пытается противостоять российскому президенту Владимиру Путину. Какие у вас есть уроки, которые могут быть применимы к нашему нынешнему контексту? Ресса: В прошлом году, когда я сдавал свой первый черновик, мой пролог был про аннексию Крыма.Я думаю, именно тогда началась расколотая реальность, и вы могли видеть две разные реальности из-за дезинформации. Суть книги заключается в выявлении и защите наших общих ценностей. Например, важно ли быть честным? Да, это так, и если мы согласны с этим, мы должны согласиться с тем, что должны быть факты. Если мы сможем найти факты, мы сможем найти правду и восстановить доверие. Это ключевая часть того, как противостоять диктатору, и она начинается с каждого из нас. В преддверии выборов мы пытаемся защитить факты с помощью хэштега #FactsFirst Филиппины.Если мы сможем подтвердить факты, то сможем снова начать строить основы демократии.

Ангвин: Как вы думаете, что потребуется компаниям, чтобы настроить свои алгоритмы, чтобы отдавать предпочтение правде и фактам?

Ресса: У меня есть три идеи на этот счет. Facebook, например, является крупнейшей в мире платформой для доставки новостей, и все же эта платформа не делает различий между фактами и вымыслом. На самом деле, они отдают предпочтение распространению лжи, потому что это заставит вас дольше прокручивать страницу.

Нам нужно привлечь их к ответственности за усиление, сделать использование данных более прозрачным и убрать коварные манипуляции. Вот с чего нужно начинать регулирование. В ЕС есть Закон о цифровых услугах и Закон о цифровых рынках, которые были приняты только на прошлой неделе. Однако на то, чтобы добраться сюда, ушло два года, и он не успеет выйти вовремя, чтобы помочь нам с нашими выборами.

Во-вторых, законодателям США необходимо реформировать или отменить раздел 230 Закона о пристойности в сфере коммуникаций. Возни с этим позволили таким людям, как я, потерять свободу.Это позволило людям в Мьянме умереть. Чья-то свобода слова или возможность заработать больше денег буквально не только отняли у других, но и привели к гибели и разрушению.

В долгосрочной перспективе нам нужно искать совершенно новую систему для Интернета. Нам нужны сдержки и противовесы, которые мы должны распространить на цифровой мир. Существует только один мир, и притворяться, будто виртуальный мир — это нечто иное, — это просто способ для компаний продолжать зарабатывать кучу денег за наш счет.Мы все жертвы этой коварной манипуляции, и она должна прекратиться. Демократия невозможна, если у нас нет общего набора фактов

Ангвин: Вы призвали к вмешательству, чтобы помочь журналистике выжить среди рушащихся рекламных бизнес-моделей. Вы являетесь сопредседателем Международного фонда общественных средств массовой информации, который пытается собрать деньги для журналистов из зарубежных фондов помощи развитию. Можете ли вы рассказать нам больше об этой попытке? Ресса: Если вы хотите увидеть худшее из того, что может произойти с дезинформацией и манипулированием СМИ, посмотрите на страны Глобального Юга.В 2016 году президенту Дутерте потребовалось всего шесть месяцев, чтобы разрушить наше доверие к существующим институтам. И я не из леса. Я все еще должен спросить себя: «Я попаду в тюрьму или нет?» Я не знаю.

Цель Международного фонда общественных средств массовой информации — помочь Глобальному Югу, где эти американские компании нанесли наибольший ущерб. Помощь независимым СМИ в выживании становится критически важной на Глобальном Юге, где у нас нет такой благотворительности, как здесь. На данный момент только 0.3 процента средств на развитие идут в средства массовой информации. Если мы сможем увеличить финансирование до одного процента, тогда вы дадите шанс журналистам.

Это тяжелая битва? Да, но по мере того, как все больше людей начинают понимать влияние технологий на наши информационные экосистемы и на журналистов, становится все легче.

Ангвин: Наконец, в своей речи о вручении Нобелевской премии вы сказали: «[Мы] можем продолжать идти по тому пути, по которому мы идем, и спускаться дальше в фашизм, или каждый из нас может выбрать борьбу за лучший мир.Как вы думаете, насколько далеко мы продвинулись по пути к фашизму? И есть ли у нас надежда отступить? Ресса: Это экзистенциальный момент; люди в Украине видят одну реальность, а людям в России представляют другую. Как это возможно? Это стало возможным благодаря нашей информационной экосистеме. На Филиппинах это экзистенциальный момент. Через 37 дней мы выберем не только наше будущее, но и наше прошлое. Например, если Фердинанд Маркос-младший станет президентом, будем ли мы праздновать годовщину революции народной власти? Наверное нет, но мы не знаем.

Если факты проиграют в каждой стране мира — а это то, что поставлено на карту — мы потеряем правду. Без правды у вас не может быть доверия. Без них невозможно любое совместное человеческое начинание, в том числе и демократия.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.