мем — это… Что такое Интернет-мем?
Интерне́т-мeм (англ. Internet meme) — в средствах массовой информации и бытовой лексике название информации или фразы, часто бессмысленной, спонтанно приобретшей популярность в интернет-среде посредством распространения в Интернете всеми возможными способами (по электронной почте, в мессенджерах, на форумах, в блогах и др.). Также обозначает явление спонтанного распространения такой информации или фразы. Вошло в употребление в середине первого десятилетия XXI века.
Мемами могут считаться как слова, так и изображения. Словом, любые, в том числе и визуальные, сегменты Интернета, высказывания, картинки, видео или звукоряд, который имел значение и распространился во Всемирной паутине.
История термина
Термин «мем» впервые употребил оксфордский профессор Докинз в своей книге «Эгоистичный ген» в 1976 году, ставшей классикой. Журналисты, пишущие об Интернете, быстро провели параллель с теорией Ричарда Докинза о меметике, представленной им в книге.
Кроме того, авторы статей в СМИ и некоторые блогеры вспомнили о вышедшей в 1994 году книге «Медиавирус. Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание» американского исследователя СМИ и конспиролога Дугласа Рашкоффа (Douglas Rushkoff) (англ.), в которой он также описывает похожие явления, называя их особыми медиавирусами.
В англоязычной среде при аналогичных предпосылках наравне с термином Internet meme (англ.
) возник также термин Internet phenomenon (англ.) («интернет-феномен»), который стали употреблять те, кто не желал проводить параллели с выкладками Докинза или Рашкоффа.
Основные закономерности распространения интернет-мемов
Спонтанному неконтролируемому распространению от одного интернет-пользователя к другому подвержена не всякая информация, а только та, которая каким-либо образом оставляет многих пользователей неравнодушными к ней[3]. Первоначально подобным образом распространялись через Интернет анекдоты, шутки, ссылки на контент и файлы с медиа-объектами преимущественно развлекательного характера (сначала картинки, затем флэш-ролики, звукозаписи, видеозаписи), но специальное внимание на явление, названное затем «интернет-мемами», обратили с появлением этого названия.
Западная исследовательница мемов Сьюзан Блэкмор (Susan Blackmore) (англ.) обозначает мемы, для продвижения которых ключевую роль играют современные технологии распространения информации, термином T-meme.Примеры
В русскоязычной интернет-культуре широкое обсуждение этого вопроса вызвал феномен «превед», в феврале 2006 года очень быстро распространившийся по блогам и форумам и вызвавший затем волну публикаций в СМИ и различных оффлайновых отзывов. Тремя годами ранее в англоязычной среде похожий эффект вызвала фотография совы с надписью O RLY?
Теоретически, к меметике можно свести любую способную распространяться информацию, но именно «интернет-мемами» стало принято называть явления, похожие на «превед», так как термин Докинза наиболее подходяще описывал явление вне контекста Интернета. Соответственно, прибавление приставки «интернет-» локализовывало феномен и давало ему относительно понятное и короткое название, в связи с чем оно и утвердилось.
См. также
Примечания
Ссылки
Как исследуют интернет-мемы — Афиша Daily
Может ли человек обижаться на шутку или мем из‑за того, что просто не понимает их? Выпускник СПбГУ и участник Science Slam Psychology Даниил Ривин провел исследование мемов и попытался выяснить, как люди относятся к шуткам в интернете.
Как от видео про страшного жука перешли к страху насмешки
Моя девушка очень любит детей и работает няней. Как‑то раз я наткнулся на видео, где американские тинейджеры нашли в водоеме изопода, такое страшное создание, похожее на инопланетного жука. И девушка из видео начала с ним нянчиться, играть, будто это ее ребенок.
В это время моя девушка написала, что мальчик, с которым она сидит, все кусает и грызет. Я решил пошутить и сравнил его с изоподом. Маша на меня обиделась. У меня вызвало недоумение то, что она не поняла шутку, и после этого я начал заниматься психологией юмора.
Позже мы с моим научным руководителем Ольгой Щербаковой подумали, что эмоциональное отношение к юмору может быть связано с тем, как человек воспринимает шутку с точки зрения смысла, и обратились к исследованиям гелотофобии (страх насмешки), гелотофилии (склонность высмеивать себя) и катагеластицизма (склонность высмеивать других).
Как работают с мемами и юмором с помощью науки
Наше исследование заняло примерно год. В нем мы использовали интернет-мемы, потому что это довольно новый и актуальный комический жанр.
На первом этапе мы отобрали несколько мемов из Pikabu и «Страдающего Средневековья», которые показались подходящими для реконструкции смысла. Они были не очень простые и были лишены каких‑то излишне ярких тематик, например политической.
На основе других исследований мы выделили пять характеристик, которые свойственны мемам:
закрепленность формы — то есть шаблон, который переходит из мема в мем;
жанровая составляющая — то есть тематика, например фраза «Когда тебе тяжело…»;
интертекстуальность — когда одни мемы ссылаются на другие;
когнитивная простота;
риторическое содержание — когда мем, помимо шутки, содержит в себе некую позицию, например высмеивание бесполезной мотивационной цитаты.
В каждом меме заложено несколько ключевых идей, которые делают его смешным. Например, мем с тираннозавром, в нем было несколько идей: первая — тираннозавр беспомощен из‑за коротких лап, вторая — он находится в неестественных для себя условиях — в человеческой комнате, третья — пародия на мотивационные картинки — шутка про «когда тебе тяжело». Чтобы понять смысл мема, испытуемым нужно было выявить все эти идеи.
Как эксперты по мемам и пользователи оценивали шутки
Чтобы узнать, какие идеи содержатся в мемах, мы провели интервью, на которых эксперты — администраторы пабликов и опытные пользователи социальных сетей — развернуто рассказывали о том, почему тот или иной мем является смешным. Например, вот как эксперт оценивал мем про маршрутку.
«Юмор в том, что какая‑то очень старая живопись отображает в чем‑то сегодняшнюю действительность, связь Средневековья и современности».
Эксперт по мемам о картинке «Утро в маршрутке»
На основании их идей мы сделали для каждого мема шкалу понимания — перечислили те идеи, которые нужно выявить на втором этапе, чтобы полностью понять мем. Во втором этапе участвовали 45 человек, каждый из них отвечал на вопросы о мемах около 20–40 минут. Например, вот как один из испытуемых оценивал мем про маршрутку.
«Если это связано с историей, то мне непонятно, что это вообще, кто эти люди, почему они так близко. Мне эта картинка незнакома, и я не совсем понимаю, в чем здесь прикол».
Испытуемый о картинке «Утро в маршрутке»
Сколько ключевых идей психологи нашли в каждом меме
Связано ли понимание шутки с отношением к ней?
Гипотеза была такая: выраженность страха насмешки, склонности высмеивать себя и склонности высмеивать других будет статистически значимо связана с уровнем понимания мемов. И она не подтвердилась. То есть мы не выявили взаимосвязь: ваше отношение к юмору может быть и не связано с тем, как вы понимаете шутку
Помимо этого, мы обнаружили и другие интересные результаты:
01
Тип отношения к юмору оказался никак не связан с уровнем интеллекта. То есть вы можете быть гением вне зависимости от того, боитесь вы насмешек или наоборот обожаете шутить над собой и над другими.
02
Только уровень понимания одного мема [мем про экзамен по физике] оказался положительно связан с уровнем интеллекта. То есть чем вы лучше поняли этот мем, тем вы умнее. Мы все же посчитали этот результат математической случайностью.
03
Мем с тираннозавром оказался самым представительным: уровень его понимания был положительно связан с уровнями понимания всех остальных мемов. То есть, чем лучше вы поняли мем про тираннозавра, тем лучше вы поймете все остальные наши мемы!
Мы так и не поставили точку в главном вопроса нашего исследования. Наша гипотеза не подтвердилась, хотя мы и не можем с уверенностью сказать, что она неверна. Так что вопрос о том, связано ли отношение к юмору с пониманием шуток, а если связано, то как, все еще ждет ответа.
Подробности по теме
Тест: кто лучше шутит — российские стендаперы или нейросеть?
Тест: кто лучше шутит — российские стендаперы или нейросеть?Чистая победа
Мы так привыкли к онлайн-мемам, что уже и не задумываемся над тем, что вообще-то мемы в интернете не нуждаются. Но все ли помнят, с чего все начиналось? Как из локальных имиджбордов мемы переместились в глобальную сеть? Предлагаем вспомнить первые сетевые сообщества на Западе, самый древний интернет-мем, особенности ранней киберкультуры и злого Берта из «Улицы Сезам».
Интернет-мем в привычном нам смысле согласуется со вторым определением мема из Оксфордского словаря: «Мем — это картинка, видео, фрагмент текста, обычно юмористический по природе, который копируется и быстро распространяется интернет-пользователями».
Как мы упоминали ранее в одном из наших текстов, в этом смысле интернет-мемы впервые были упомянуты в 1996 году, в сборнике статей ученых из Массачусетского технологического университета под редакцией Питера Ладлоу (Peter Ludlow) «Высокий полдень электронных рубежей. Концептуальные проблемы киберпространства».
В статье «Теряя свой голос в интернете» Джеймс Диджованна (James DiGiovanna) определяет интернет-мемы как «отрывки бесед», отображающие общую фразу или идею, которая высвобождается и начинает работать по-своему во многих дискурсах.
По мнению Диджованны, весь интернет, по сути, является собранием мемов, так же как письмо или речь можно рассматривать как набор риторических выражений.
Колыбель цивилизации мемов
Своеобразной колыбелью для мемов стало сообщество Usenet, входившее в более широкую сеть NSFNet (National Science Foundation Network), созданную для обмена информацией между исследовательскими центрами и университетами.
Это еще не был современный интернет с сайтами, объединенными в глобальную сеть, — это больше походило на форум или список почтовой рассылки, а вместо привычных нам интернет-браузеров использовался специальный софт, для каждого сообщества — свой.
Соответственно, в каждом сообществе были приняты свои правила сетевого этикета — «нетикета».
Самым первым интернет-мемом многие считают знаменитый «закон Годвина» (Godwin’s Law). Свое наблюдение относительно одного из базовых свойств интернет-коммуникации в сети Usenet Майк Годвин высказал уже в 1990 году.
Оно формулируется так: «По мере разрастания дискуссии в Usenet вероятность сравнения, упоминающего нацизм или Гитлера, стремится к единице». То есть чем жарче и активнее становится спор в интернете, тем больше вероятность, что один из оппонентов сравнит своего собеседника с нацистами или сразу с Гитлером.
Согласно более поздней трактовке этого «закона», сравнить оппонента по интернет-дискуссии с Гитлером означает капитулировать за неимением более весомых аргументов. В Usenet дискуссия считалась автоматически закрытой, если представители одной из сторон начинали называть своих противников нацистами.
«О, так вы вегетарианец? Гитлер тоже был вегетарианцем»
Логическая уловка reductio at Hitlerum/Nazium до сих пор остается примером дурного тона и в глобальном интернете.
Kibo из Usenet
Еще одним интернет-мемом, возникшим на заре киберкультуры, был Kibo и связанные с ним интернет-явления kibology и kibozing.
Эти мемы примечательны тем, что за ними не потерялся их автор — пользователь Usenet Джеймс Пэрри (James Parry), известный под псевдонимом Kibo.
Пэрри стал известен благодаря своему поведению в сети: он искал в Usenet упоминания и выражения, содержащие фрагмент -kibo-, и отвечал на них в эксцентричной манере.
Так, в англоязычной Википедии приводится типичный пример его реакции на чужую запись от 6 марта 1992 (в нашем переводе на русский язык):
Пользователь Мэри Роуз Кэмпбэлл:
«В Университете Карнеги — Мелонн, в центре Скибо (он у нас вместо студенческого объединения), имеется нечто, называемое Серой материей. Это целая куча конструкций, стен, отверстий, ступеней, покрытых тем же темно-серым паласом, что и пол. Похоже на гигантскую кошачью игрушку».
«Вообще-то это модель в натуральную величину самого С. Кибо, моего пра-пра-пра-дяди. Таким он был до того, как развился из гигантской метазойской амебы несколько эр назад. Сейчас он трилобит». — К.
Сама практика таких ответов стала называться kibozing (буквально «кибознение»). Пэрри однажды признался, что все «кибознение», совершенное им лично, эквивалентно по объему 100 книгам.
Так Kibo обыгрывал громоздкие подписи первых пользователей сети: «У меня короткое имя, потому что в нем всего четыре буквы»
Примерно в 1989 году на основе «кибознения» Пэрри создал «кибологию» — пародийную религию с приспешниками — «кибологистами» или «кибозами», которые в основном занимались высмеиванием в новостных группах Usenet заметных явлений поп- и интернет-культуры того времени.
Помимо этого, в 1992 году Пэрри создал «Прокламацию счастливого Интернета», где, называя себя околобожественным и премудрым Лидером Кибо, призывал объединить все существующие ресурсы в один славный «хэппинет», где будут общаться все люди, и организовал псевдо-кампанию по выдвижению себя в президенты США.
Другой ранний мем, появившийся в Usenet, — «вечный сентябрь» (Eternal September). История его появления такова.
Поскольку Usenet разрабатывался для связи между университетами, каждый год пользователи сети отмечали сентябрьский наплыв новых «юзнеттеров», состоящий в основном из первокурсников. Единовременное появление большого количества новых пользователей резко снижало уровень дискуссий и культуры поведения в сети, «нетикет».
Через некоторое время новые пользователи осваивали установленные в сети правила, и уровень коммуникации возвращался к исходной планке.
Но в 1993 году провайдер AOL стал предлагать доступ в Usenet большему количеству пользователей, не удосужившись объяснить получателям услуг существующие правила «нетикета», а также того, что все обсуждения в Usenet — это самостоятельные и отдельно существующие дискуссии, а не форма услуги провайдера.
Таким образом, с 1993 года в Usenet наступил, по меткому выражению пользователя Дейва Фишера, «вечный сентябрь» — бесповоротное снижение уровня и качества коммуникации в сети.
Современная вариация предупреждения: «Крепитесь! Вечный сентябрь близко».
До сих пор текущее состояние всей интернет-коммуникации иногда называют «вечным сентябрем», с чем в некоторой степени трудно не согласиться.
Летающие тостеры и танцующие младенцы
Многие объекты, ставшие мемами на заре World Wide Web, были созданы не для того, чтобы кого-то рассмешить, а скорее для демонстрации возможностей самих компьютеров, продуктов или их разработчиков.
Так, в 1989 году был представлен продукт компании Berkeley Systems — After Dark, скринсейвер для Apple II, который в 1991 году вышел и для Microsoft Windows.
Среди заставок с персонажами Стар Трека, вселенной Марвел и Диснея, очень выделялась заставка с летающими тостерами. Идея заставки пришла в голову инженеру Джеку Истмену (Jack Eastman) в процессе затянувшейся до поздней ночи работы, после того, как он увидел тостер на кухне и додумал ему дополнение в виде крыльев.
Заставка с крылатыми тостерами стала вирусной среди пользователей сетей. Позднее вышла серия заставок Flying Toaster Pro, где можно было выбрать в качестве музыкального сопровождения «Полет Валькирий» Рихарда Вагнера или гимн летающего тостера с опционально включающейся строкой для караоке.
Популярность этих заставок была такова, что Истмену впоследствии пришлось пройти через два судебных процесса, связанных с нарушением авторских прав, в том числе выдержать иск от группы Jefferson Airplane.
Еще одним из наиболее ранних и широко известных мемов в интернете стал «танцующий младенец» (Dancing Baby, также известный как Baby Cha-Cha), представлявший собой 3D-модель танцующего младенца под фрагмент трека “Hooked On a Feeling”.
Изначально эта модель была создана для банка 3D-моделей Viewpoint Datalab’s и выпущена в 1996 году в качестве демонстрации возможностей инструментов Character Studio в составе пакета 3D Max Studio.
После того как на видео с анимацией наложили музыку, оно стало распространяться через электронную почту и интернет.
О «танцующем младенце» как феномене «раннего» интернета заговорили СМИ. The New York Times и CNN пытались осмыслить новое для общественности явление — прежде ни один интернет-мем не выходил за рамки интернет-сообщества.
Популярность «танцующего младенца» была так высока, что он стал появляться в различных рекламных и музыкальных видео, в пародиях (например, в шоу Celebrity Deadmatch на MTv) и даже в телевизионном сериале «Элли Макбил».
«Прикончи его!»
С распространением персональных компьютеров и игровых устройств наступил бум видеоигр, а значит, появление интернет-мемов из игрового мира было лишь делом времени.
Прежде всего следует упомянуть Mortal Kombat — культовый аркадный файтинг, вышедший в 1992 году. Игра разрабатывалась для игровых автоматов, однако в 1993 году была адаптирована сразу для нескольких платформ, в том числе для Sega, Nintendo, Game Boy и MS-DOS.
«Смертельная битва» стала популярной не только из-за фантазийного сюжета с восточным колоритом, но и благодаря беспрецедентному для того времени уровню насилия. Также огромную популярность завоевал саундтрек к игре, а затем и фильм.
Практика «добивания» противника разными способами получила название “fatality”, и через некоторое время это слово стало частью игрового сленга, обозначая смертоносный прием в играх-файтингах.
В массовое употребление вошли и такие фразы из игры, как “Finish Him!” («Прикончи его!») и “Flawless Victory” («Чистая победа»).
Впоследствии оба мема станут еще более вирусными и будут распространятся не только среди любителей видеоигр. Но это произойдет уже в начале двухтысячных, когда появятся картинки с надписями сверху и/или снизу (мемы, называемые image macros), например, с надписью “Finish Him!” и дерущимися котятами.
Mortal Kombat попала в неигровые СМИ США из-за широко развернувшегося обсуждения допустимого уровня насилия в видеоиграх и возрастного ценза на них — так же, как и шутер Doom.
Поколение Doom
Главный герой игры Doom — безымянный космический пехотинец, вступивший в борьбу с демонами на Марсе, на марсианских спутниках и даже в Аду, чтобы, в конечном итоге, спасти Землю.
Doom от других игр того времени отличало особое фан-сообщество, сформировавшееся в андеграундное коммьюнити, центром которого были фанатские дополнения к игре, созданные путем взлома игрового движка.
Кроме того, пожалуй, ни в одной другой видеоигре не были так популярны чит-коды, позволявшие игрокам обходить правила: в частности, «режим бога» (God Mode), включавшийся по комбинации клавиш IDDQD и делавший игрока неуязвимым для врагов.
Во многих последующих играх (например, в Heretic) обыгрывается использование этого чит-кода — с той разницей, что его применение гарантированно убивает вашего персонажа.
Одним из первых мемов, связанных с этой игрой, была фраза «Doom на этом пойдет» (It Runs Doom). Выражение обозначало, что ставшую исключительно популярной игру можно запустить на конкретном устройстве или платформе.
Мем появился после того, как в 1997 году вышел релиз исходного кода Doom. Это позволило любителям адаптировать игру практически для любого устройства с процессором — «от ZX Spectrum до Porsche 911».
К концу 90-х фраза стала вирусной внутри игрового сообщества, а в середине 2000-х стала распространяться по интернету уже в виде шуток для более широкого круга людей (например, как видеодокументация запуска игры на банкомате, пианино или тостере).
Именно на базе Doom появился также жанр “speedrunning” — прохождение уровней игры за максимально короткое время. История возникновения одной из его модификаций связана с печальными событиями.
В 1999 году в США старшеклассники Эрик Харрис и Дилан Клиболд из школы «Колумбайн» напали на соучеников, убили 13 человек и застрелились сами. Преступление потрясло Америку и обострило дискуссию по поводу насилия в видеоиграх.
Дело в том, что оба нападавших занимались дизайном уровней Doom, а Эрик Харрис вел посвященный этому блог, который впоследствии стал трансформироваться в интернет-дневник социального опасного подростка. Перед нападением Харрис оставил запись в бумажном дневнике: «Это будет как Лос-Анджелесский бунт, взрывы в Оклахоме, Вторая мировая, Вьетнам, Duke Nukem и Doom вместе взятые».
Под раздачу тогда попали многие явления массовой культуры: музыка (KMFDM, Rammstein, Marilyn Manson), кино («Прирожденные убийцы», «Апокалипсис сегодня», «Шоссе в никуда», «Криминальное чтиво», «Дневники баскетболиста») и, конечно, видеоигры (помимо упомянутых Mortal Kombat, Duke Nukem и Doom, к бойне в школе Харриса и Клиболда якобы спровоцировали Quake и Postal).
Вероятно, именно в качестве ответа на эти обвинения в том же году пользователь игры Эндрю «Linguica» Стайн предложил новый вид «спидраннинга» — “strolling”, то есть прохождение игры на уровне «Ультражестокость» (Ultra-Violence) при обязательном отказе ранить монстров нарочно или направленно.
Впрочем, вирусным строллинг, в отличие от спидраннинга, впоследствии так и не стал, но как важное явление игровой культуры его стоит отметить.
Еще одним широко известным по сей день интернет-мемом по мотивам ранних игр стала фраза «Вся ваша база принадлежать нам» (All your base are belong to us) из опенинга к европейскому релизу игры Zero Wing для консоли Sega Mega Drive.
Кроме того, что эта фраза популяризировалась вне игрового контекста, она выступила одним из первых вирусных примеров «ингриша» — английской речи в устах человека азиатского происхождения, как это обычно представляют себе носители английского языка.
Фраза вместе со скриншотом из заставки стала активно использоваться пользователями веб-сайта Something Awful в 1998 году, а в 2000 году диджей и пользователь форума Something Awful написал техно-трек с использованием сэмплов из музыки к игре Zero Wing и собственно фразы “All your base are belong to us”.
В 2001 году участник другого форума изготовил видео с этим треком и «фотожабами» с сайта Something Awful, что сделало мем по-настоящему вирусным.
Вариация американского плаката времен Второй мировой, призывающего не болтать: «Враг сложит воедино обрывки легкомысленных разговоров: Все ваша база принадлежать нам» (в оригинале: «Конвой отплывает в Британию сегодня вечером»)
Вселенная Photoshop
До поры до времени «фотожабы», или фотографии с элементами фотомонтажа (часто комической направленности), использовались в состязаниях-обсуждениях на форумах. Каждый из участников состязания должен был опубликовать «фотожабу» на заданную исходной фотографией тему.
В основном состязающиеся пользовались программой Adobe Photoshop, но это не было обязательным условием. Состязания назывались «фотошопным теннисом», «пинг-понгом» или «баттлом».
Затем на сайте Something Awful была введена «Фотожабная пятница» (Photoshop Phriday), в рамках которой пользователи соревновались в искусстве смешного фотомонтажа. Первые «фотожабные» состязания отличал высокий уровень собственно работы с фотографиями, но затем постепенно акцент сместился на их комическую составляющую.
Показателен пример целой серии мемов, появившихся на основе «фотожаб», под общим названием «Берт — злой» (Bert Is Evil). Непременным участником этих мемов выступал Берт — персонаж телешоу для детей «Улица Сезам».
В 1997 году пользователь Дино Игнасио создал пародийный веб-сайт под названием Bert Is Evil. На сайте размещались «фотожабы», изображавшие Берта в компании крайне неоднозначных фигур — Адольфа Гитлера, Саддама Хуйсена, Осамы бен Ладена.
На других работах Берт и вовсе сам оказывался преступником — убийцей Кеннеди, ку-клукс-клановцем или террористом, взорвавшим бомбу в Оклахома-Сити.
Берт в рядах Ку-Клукс-Клана
В 1998 году Игнасио столкнулся с тем, что содержать столь посещаемый ресурс ему оказалось не по карману. Тогда он предложил другим пользователям сделать зеркала сайта и содержать их самостоятельно.
В том же году Дэннис Позняк сделал свое зеркало Bert Is Evil и продолжил вести его в том же духе. Тогда же на сайте была размещена «фотожаба» с Бертом и мало кому известным на тот момент террористом бен Ладеном.
В 2001 году, после событий 11 сентября, фотограф издания Reuters снимал демонстрацию против бен Ладена в Бангладеш. На фото один из протестующих, видимо, не будучи знакомым с героями «Улицы Сезам», держал плакат, в том числе изображавший ту самую «фотожабу» с Бертом и Осамой.
В кружке — Берт рядом с «террористом номер один»
Тогда же представители «Улицы Сезам» начали искать возможность подать на Дино Игнасио в суд. Игнасио пришлось закрыть раздел своего сайта — он сказал, что делает это, потому что все оказалось слишком близко к реальности. Позже свое зеркало закрыл и Позняк, буквально атакованный журналистами со всего света.
Отложенная популярность
Есть также примеры ранних мемов, не получивших значительного распространения в прошлом, но впоследствии ставших сверхпопулярными.
Вероятно, дело хотя бы отчасти в ностальгии общества по контенту из прошлого: это и способ переосмыслить былое, и попытка посмотреть, какими смыслами заиграет старое в новом контексте (из чего часто выходит нечто особенно смешное).
Таков, к примеру, мем «Не копируй этот флоппи-диск» (Don’t Copy That Floppy). В 1992 году Software Publishers Association (SPA) запустила антипиратскую кампанию. SPA записали видео-ролик с участием адвоката М.Е. Харта, выступившего в роли вымышленного хип-хоп исполнителя MC Double Def DP с рэпом нравоучительного содержания.
Это антипиратское видео, созданное для демонстрации детям и подросткам в школе, в свое время никаких особенных эмоций не вызвало. К тому же вопрос о соблюдении авторских прав при тиражировании интеллектуальной собственности на новых носителях тогда еще остро не стоял.
В середине 2000-х видео всплыло вновь, но уже как мем, потому что даже в 2004 году смотреть на него без слез (от смеха, конечно) было невозможно.
В принципе, многие из описанных нами интернет-мемов плавно пересекают рубеж девяностых и заново расцветают в 2000-х, а то и в 2010-х годах.
Наблюдая за развитием ранних мемов, популярных и сегодня, можно заметить, как происходит наращивание комического потенциала.
В самом начале интернет-мемы (или, как их тогда называли в СМИ, интернет-феномены, «сетевые вещи») были скорее инсайдерскими «вбросами», обраставшими смыслами по мере увеличения частоты употребления в различных контекстах.
Но с увеличением участников интернет-сообщества комическое в интернет-мемах становится более очевидным, более понятным большинству и местами даже более плоским.
Весьма вероятно, что уже через несколько лет мы посмотрим на мемы, веселящие нас сегодня (мысленный привет мему «E»), посмеемся над ними уже не как над чем-то действительно остроумным, а как над абсурдным анахронизмом.
Елизавета Колесова
Интернет-мемы стали несмешными – Коммерсантъ Красноярск
Обвиняемая в экстремизме 24-летняя жительница Барнаула Мария Мотузная оспорила особый порядок рассмотрения своего дела. По словам девушки, признание ранее она подписала в состоянии стресса. Ей грозит пять лет тюрьмы за сохраненные пару лет назад в соцсетях мемы, якобы оскорбляющие чувства верующих. С весны это уже третье подобное громкое дело на Алтае. Омбудсмен по правам человека по Алтайскому краю Борис Ларин считает, что обвиняемые «сами виноваты, размещая подобные материалы» из-за незнания законов.
В Барнауле состоялось первое судебное заседание по делу 24-летней Марии Мотузной, обвиняемой в экстремизме. Девушка сохранила в 2016 году на своей странице в соцсети «ВКонтакте» девять картинок, которые, как посчитали правоохранители, оскорбляют чувства верующих и направлены на возбуждение ненависти и вражды (ч. 1 ст. 148 УК РФ, ч. 1 ст. 282 УК РФ). Дело было возбуждено следственным отделом по Индустриальному району СУ СКР по Алтайскому краю. Мария Мотузная подписала признательные показания: «Меня пугали тюрьмой сроком до пяти лет, я не знала, что мне вменяют». Вчера Индустриальный районный суд Барнаула отменил особый порядок рассмотрения дела. Следующее заседание состоится 15 августа. По оценкам адвоката Марии Мотузной Романа Ожмегова, процесс продлится не меньше двух месяцев. «Мы рассчитываем на оправдательный приговор, хотя тенденция таких дел носит обвинительный характер»,— говорит он. На следующее судебное заседание суд вызовет свидетелей. «Это будут две девушки, которые сообщили правоохранительным органам о том, что Марией Мотузной были якобы нарушены законы»,— сообщил Роман Ожмегов. Назвать их фамилии он отказался: «Это может навредить моей подзащитной». Он также отметил, что со стороны Марии Мотузной будут вызываться свидетели — общественники, пользователи соцсетей, различные эксперты. На прошедшем заседании Мария Мотузная попросила суд привлечь к защите алтайского общественника Виктора Рау. «Он представляет большую массу людей, с его мнением можно считаться — несут ли эти картинки раскол в обществе или нет»,— сказал Роман Ожмегов. Однако суд отказал в этом, отметив, что у Марии Мотузной уже есть два адвоката.
Это не единственное подобное дело на Алтае. Завтра Железнодорожный суд Барнаула рассмотрит дело в отношении 19-летнего студента Даниила Маркина, обвиняемого по тем же статьям, что и Мария Мотузная за публикации мемов — ч. 1 ст. 148 УК РФ (оскорбление чувств верующих) и ч. 1 ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды). С мая 2018 года это будет пятое судебное заседание. На своей странице в соцсети Даниил Маркин сообщил, что с обыском к нему пришли год назад: «Они нашли у меня в тысяче сохраненок штук 10 мемов, которые имели религиозную тематику. Примерно: Джон Сноу жив, действительно жив. Тупые мемчики». От комментариев он отказался. Адвокат Даниила Маркина Андрей Еременко также отказался от комментариев: «Это может быть истолковано как давление на суд».
Еще один житель Барнаула, обвиняемый в оскорблении чувств верующих, 38-летний Андрей Шашерин говорит, что вовсе не публиковал никаких картинок в соцсетях, а свой аккаунт в «ВКонтакте» он удалил еще в 2012 году. «Сами изображения были в постановлении о возбуждении дела, мне его зачитали вместе с описанием картинок, вызвавших претензии»,— рассказал он „Ъ“. По его словам, по трем изображениям 26 июня ему были предъявлены обвинения по ч. 1 ст. 148 УК РФ, еще по двум — ч. 1 ст. 282 УК РФ. В постановлении о привлечении Андрея Шашерина в качестве обвиняемого (копия есть в распоряжении „Ъ“) указано, что на своей странице в соцсети он разместил, например «изображение патриарха Кирилла, за спиной которого стоит Иисус Христос с текстом в виде реплик и нецензурного выражения: «время не подскажете?» «Иисус, (нецензурное слово. — „Ъ“)». Дело возбудил следственный отдел по Ленинскому району СУ СКР по Алтайскому краю. «5 марта 2018 года ко мне пришли с обыском, надели наручники, допрашивали моих родных. Учитывая стресс, я подписал явку с повинной, а на следующий день отказался от своих показаний»,— говорит Андрей Шашерин. По его словам, следственные действия в отношении него еще ведутся. «Сейчас меня хотят отправить в психиатрический стационар. Ленинский райсуд Барнаула в конце июля удовлетворил это ходатайство следователя. Я подаю апелляцию на это решение. Идея не новая — когда на человека ничего нет, лучше признать его невменяемым. Меня допрашивали всего один раз»,— говорит Андрей Шашерин. Он пояснил, что сделал независимое психиатрическое обследование в Москве в АНО «Справедливая медицина»: «Я никогда не болел психическими заболеваниями, на учете не стоял, как и мои родные». Он, так же как Мария Мотузная и Даниил Маркин, внесен в список действующих террористов и экстремистов Росфинмониторинга, счета всех троих заблокированы. «У нашей семьи затруднительное финансовое положение. В прошлом году сгорел дом, пришлось начинать все с нуля, а тут такое дело появилось»,— говорит Андрей Шашерин. Даниил Маркин объявил в соцсетях сбор средств для расчетов с адвокатом.
По данным портала правовой статистики Генпрокуратуры РФ, на июнь 2018 года в Алтайском крае было выявлено девять лиц, совершивших преступления экстремистской направленности, за весь 2017 год — 23 человека. Зарегистрировано таких преступлений в регионе было в прошлом году 45 — это наибольший показатель с 2010 года и один из самых высоких в Западной Сибири. В соседней с Алтаем Новосибирской области в прошлом году было выявлено 18 таких преступлений, в Красноярском крае — 56, в Кемеровской области — 14, в Омской — 33, в Томской — 11.
«Не думаю, что Алтайский край — самый экстремистский регион в Сибири. Видимо, речь идет о реальной работе следственных органов, которые стали уделять этой области больше внимания»,— сказал уполномоченный по правам человека в Алтайском крае Борис Ларин. Он считает, что проблема в низкой правовой грамотности пользователей соцсетей: «По большому счету, люди, которые привлекаются, сами виноваты, размещая подобные материалы, не давая себе отчета в том, что они могут привлекаться к ответственности за такие публикации. Это низкая правовая культура молодежи».
Оксана Павлова
Современный фольклор: как рождаются и становятся популярными интернет-мемы
Основы фейспалма и теория «Ой, всё!». В Петербурге на один день откроется университет мемологии. Слушатели специальных курсов в Юсуповском дворце смогут даже стать дипломированными мемологами. Александр Одинцов серфил по волнам интернета специально для тех, кто плохо представляет, о чем, вообще, речь.
«Как и любой человек, бывает настроение, когда он милый и когда агрессивный».
Но чаще негатив у ленивца возникает, когда работать надо сверхурочно. Свободный от забот — это имя интернет-мема. С экрана монитора персонаж Константина Брилевского своими словами или действиями задевает за живое пользователей социальных сетей.
«Люди устают от этого, люди понимают что это ложный путь, что хочется побольше отдыхать — уделять время другим сферам жизни. И собственно поэтому ленивец и популярен он не следует за какими-то ложными целями. А посвящает себе свое время».
Ради своего детища сам Константин ушел с работы. И не зря. Стикеры только в одном из мессенджеров были отправлены больше 500 тысяч раз. Свободный от забот все-таки трудится посредником в разговоре.
«Это притягательный способ коммуникации для молодежи. То же самое было в Средние века, когда слабо была развита письменность. В принципе, церковь — это и есть, с иконами доходчиво передается информация».
И так, кажется, действительно проще, вместо длинного описания эмоций, например, стыда или уныния — просто отправить это изображение. Мем — это, если угодно, современный фольклор. Всегда обращен к эмоциям, опыту и конечно, социокультурным особенностям. Так и популярный Ждун не пришелся по душе на родине — в Голландии — а у нас стал суперзвездой. Как напоминание о безысходности пребывания в советских очередях.
«Впервые термин «мем» возник в книге профессора Ричарда Докинза из Оксфорда еще в 1976 году. Ученый так обозначил «единицу культурной информации», способную «размножаться» подобно вирусу. На деле так и происходит — от пользователя к пользователю смешные картинки часто со смыслом передаются с невероятной скоростью. И антидот здесь один — другой мем. А он уже «вжух» и подоспел».
Мемом может стать все что угодно: картинка, видео, высказывание. Их специально штампуют, или они долго ждут своего часа. Как это было с мистером Трололо — Эдуардом Хилем. И иногда кажется, лучше и не скажешь.
«Мем — это такой пучок сбора информации, концентрированное сообщение, которое доходит до огромного количества пользователей. В нем есть такой мини-нарратив, мини-история. Юмор — это сложно, это концентрация смыслов».
Поиском новых смыслов — все время и занимается несвободный от забот Константин Брилевский. У него цели куда амбициознее — дать долгую жизнь ленивцу не только в интернете, но и в реальной жизни. Граффити возникают на сиротливых стенах Петербурга. Пользователи ставят «лайк» такой идее, а вот коммунальные службы, напротив, «забанили» бы его за это и ответили бы совсем другим мемом.
Подписывайтесь на нас в «Яндекс.Новостях», Instagram и «ВКонтакте».
Что такое интернет-мем?
Задумывались ли вы о том, что подумали бы инопланетяне, если бы они приземлились на Земле сегодня? Какие выводы они сделают, посмотрев телевизор? Что они подумают о людях, проведя пару часов в Интернете?
Основываясь только на Интернете, они, вероятно, придут к выводу, что люди одержимы забавными картинками кошек. В конце концов, для этого в основном и нужен Интернет, верно? Если вы похожи на большинство детей, вам, вероятно, нравится использовать Интернет, чтобы развлечься, будь то просмотр картинок смешных кошек, танцующих младенцев или неизвестно чего еще!
Знаете ли вы, что эти фотографии кошек, одетых как люди, с забавными подписями, а также большинство других вещей, которые вы находите юмористическими в Интернете, подпадают под одно и то же описание? Мы называем их интернет-мемами.(Мемы произносится как «сны».)
Хотя точные определения различаются, мемы в широком смысле можно рассматривать как социальные или культурные идеи или символы, которые вирусно передаются через Интернет. Как и вирус гриппа, это последнее смешное видео про кошек передается от одного человека к другому быстро, пока его не увидят тысячи — даже миллионы! — раз в течение нескольких дней или недель
Слово «мем» пришло от эволюционного биолога Ричарда Докинза. В своей книге « Эгоистичный ген » 1976 года Докинз использовал это слово, чтобы объяснить, как культурная информация и социальные воспоминания передаются от человека к человеку.«Мем» происходит от греческого слова mimema , что означает «что-то имитируемое». Вы можете думать об Интернет-меме как об имитированной теме, которая включает в себя запоминающуюся фразу или движение или что-то, что делает его мгновенно запоминающимся.
Мемы — это не новость. Напротив, мемы уходят корнями в те времена, когда культурные идеи распространялись из уст в уста в виде историй, басен, шуток и новых выражений. Интернет-мемы, с другой стороны, существуют только до тех пор, пока Интернет-культура их передает.
Докинз считает, что интернет-мемы отличаются от старых традиционных мемов. Культура Интернета и скорость, с которой он движется, не только помогают передавать идею, но также одновременно позволяют быстро развить и развить эту идею.
В прошлом культурная идея могла передаваться от человека к человеку посредством речи. Сегодня интернет-мем может распространяться гораздо быстрее через электронную почту, текстовые сообщения, мгновенные сообщения и ссылки на веб-сайты. К тому времени, когда новый интернет-мем распространялся миллионы раз, он часто превращался во что-то похожее на оригинал, но с коллективными добавлениями сотен или тысяч других людей.
Большинство интернет-мемов основаны на вещах, которые люди находят забавными. Они естественно обращаются к широкой аудитории. Кто не любит смеяться? Однако интернет-мемы могут быть основаны на других концепциях. Например, в Интернете можно найти мемы о городских мифах, социальных комментариях и на многие другие темы.
Большинство интернет-мемов создается и распространяется подростками и подростками. Эти поколения выросли в мире Интернета и чувствуют себя наиболее комфортно, делясь своим опытом с другими через социальные сети и Интернет.
Что такое интернет-мем?
Интернет-мем, широко известный как просто мем, представляет собой тип контента, который вирусно распространяется через Интернет. Обычно это короткое видео, GIF или изображение, обычно используемое в юмористических целях или для выражения сарказма.
Слово мем правильно произносится «мем» или фонетически «миːм».
мемов передаются от одного человека к другому через социальные сети, блоги, электронную почту, приложения и платформы обмена сообщениями.Но распространение платформ социальных сетей привело к невероятной популярности этого типа контента.
Исторически всемирный мем был придуман в 1976 году английским биологом Ричардом Докинзом как способ объяснить, как распространяется культурная информация. Концепция интернет-мема была впервые предложена американским автором Майклом Годвином в статье для журнала Wired Magazine, опубликованной в июне 1993 года. Двадцать лет спустя Докинз назвал интернет-мем мемом, который намеренно изменен человеческим творчеством для распространения. некое юмористическое послание.
Одним из первых вирусных интернет-мемов стал танцующий младенец, также известный как «малышка ча-ча».
Некоторые из самых популярных современных интернет-мемов включают:
Эй, девочка : взгляд на потенциал голливудского актера Райана Гослинга как идеального парня
Леонардо Ди Каприо : Знаменитый кадр тостов из фильма «Великий Гэтсби», используемый для тостов практически обо всем
Расскажи мне больше : Комикс Джин Уайлдер лукаво высмеивает чьи-то знания
Самое замечательное в мемах то, что они не защищены авторскими правами, если вы публикуете или создаете их как отдельное лицо.Если вы используете их в качестве компании или для коммерческого использования, есть вероятность, что владелец авторских прав на исходное изображение может узнать об этом и попросить вас удалить его или заплатить штраф. Таким образом, компаниям следует быть осторожными, но если вы создаете или делитесь ими для друзей, вы можете использовать их, не беспокоясь. Вы можете создавать мемы сами, если у вас есть базовые навыки редактирования изображений — все, что вам нужно сделать, это вставить забавное изображение в шаблон PowerPoint и добавить к нему забавную подпись. И в большинстве мемов используется шрифт Impact, если вы чувствуете себя творчески.
Если у вас нет времени на создание собственных мемов, вы можете легко найти их в Интернете на различных веб-сайтах, включая Reddit, Tumblr и Knowyourmeme.
У вас есть вопросы о мемах? Дайте нам знать в комментариях ниже или написав нам в Твиттере @JustAskGemalto.
Отсюда интернет-мемы
Слово мем было придумано биологом Ричардом Докинзом в его книге 1976 года Эгоистичный ген , в которой он предположил, что идеи могут воспроизводиться, развиваться и входить в массовую культуру в процессе аналогично тому, как распространяются гены.Сегодня мем обычно рассматривается как вариант изображения, основанный на общей теме, которая широко распространилась в Интернете. Мемы часто бывают юмористическими или ироничными, но они также являются средством передачи политических сообщений, используемых для распространения агрессивных или расистских сообщений и разжигания ненависти.
Несколько онлайн-сообществ сосредоточены на создании и распространении мемов с целью сделать идею вирусной — процесс, известный как «взлом внимания» или «использование оружия». Эти сообщества на таких сайтах, как Reddit, 4chan, Twitter и других, стали очень влиятельными.
И все же мало что известно о том, как мемы распространяются и как они оказывают свое влияние.
Сегодня это меняется, по крайней мере частично, благодаря работе Джанлуки Стрингини из Университетского колледжа Лондона и нескольких коллег, которые впервые разработали способ измерения распространения и распространения мемов в сети. Используя эту технику, команда измерила, как сообщества, создающие мемы, влияют друг на друга, и таким образом определила наиболее влиятельные группы.
Первым этапом этого подхода была разработка способа обнаружения и отслеживания мемов. Команда делает это, ища визуально похожие изображения и измеряя, как они группируются в разных сообществах.
Выявление визуально похожих изображений относительно несложно с помощью техники, известной как перцепционное хеширование или pH-брейк. При этом используется алгоритм преобразования изображения в набор векторов, которые описывают его в числах. Визуально похожие изображения имеют похожие наборы векторов или pH-штрихов.
Команда пустила свой алгоритм на базу данных, содержащую более 100 миллионов изображений, собранных из сообществ, известных своими создателями мемов, таких как Reddit и его подгруппа The_Donald, Twitter, политически некорректный форум 4chan, известный как / pol /, и относительно новая социальная сеть. называется Gab, который был создан для размещения пользователей, которым запрещен доступ в другие сообщества.
Исследователи также загрузили около 700 000 изображений с веб-сайта KnowYourMeme.com, энциклопедии мемов, которая служит своего рода основополагающей истиной для их происхождения и значения.
В этой базе данных содержится более 100 миллионов уникальных значений pH, но многие изображения являются близкими вариантами друг друга. Поэтому команда использовала алгоритм кластеризации, чтобы найти связанные мемы, сгруппированные по сообществу.
Они также изучили, как варианты и их кластеры развиваются с течением времени. Другие факторы, такие как количество мемов в кластере, дают представление об их популярности. Используя эту информацию, они могут определить, какие сообщества наиболее влиятельны.
Наконец, исследователи исследуют, как кластеры связаны с записями на KnowYourMeme.com. Это показывает, к чему или к кому относятся мемы и как используется сообщение, то есть продвигает ли оно юмор, расизм, антисемитизм или что-то еще.
Два относительно небольших сообщества особенно эффективны в распространении мемов. «Мы обнаружили, что / pol / существенно влияет на экосистему мемов, публикуя большое количество мемов, в то время как The Donald является наиболее эффективным сообществом в продвижении мемов как в периферийные, так и в основные веб-сообщества», — говорят Стрингини и его коллеги.
Они также отмечают, что «/ pol / и Габ чаще делятся ненавистническими и расистскими мемами, чем обычные сообщества», включая большое количество антисемитских и пронацистских мемов.
Внешне нейтральные мемы также можно использовать в качестве оружия, смешивая их с другими сообщениями. Например, мем «Лягушонок Пепе» использовался таким образом для создания политически активных, расистских и антисемитских сообщений.
Но одно сообщество выделяется как наиболее активное в целом. «The_Donald — самый активный из тех, кто размещает мемы в целом», — говорят Стрингини и его компания. «Это также сабреддит, где размещается большинство мемов, связанных с расизмом и политикой».
Исследователи, которые сделали свою технику доступной для других, чтобы способствовать дальнейшему анализу, даже смогли пролить свет на вопрос, почему одни мемы широко распространились, а другие быстро отмирают.«Один из ключевых компонентов обеспечения их распространения — обеспечение непрерывного производства нового« потомства »», — говорят они.
Это сразу предлагает стратегию для каждого, кто хочет стать более влиятельным: создать фабрику мемов, которая производит большое количество вариантов других мемов. Время от времени этот процесс обязательно приведет к успеху.
Для любого биолога-эволюциониста это может показаться знакомым. В самом деле, нетрудно представить себе процесс, который рассматривает pHash как геномы и позволяет им развиваться посредством мутации, воспроизводства и отбора.
В настоящее время люди являются неотъемлемой частью этого эволюционного алгоритма в сообществах, подобных 4chan. Но как скоро компьютеры возьмут верх — возможно, в ходе состязательного процесса — и создадут машинно-сгенерированные мемы, которые очень заразны? Когда дело доходит до использования мемов, мы, возможно, только мельком заглядываем в будущее.
Ссылка: arxiv.org/abs/1805.12512: О происхождении мемов с помощью пограничных веб-сообществ
Что такое мем? | Sprout Social
Мемы и социальные сети идеально подходят друг другу.
Обе концепции предназначены для общения с людьми в Интернете. В то время как социальные сети являются платформой для общения, мемы — это способ выражения культурно значимых идей. Мем — это изображение или видео, которые представляют мысли и чувства определенной аудитории.
Большинство мемов представляют собой фотографии с субтитрами, призванные вызвать юмор. Однако существует множество вирусных видеомемов.
Мемы — всемирное социальное явление и все более важный аспект вирусного маркетинга и социальной активности.Мемы часто связаны с существующими культурами или субкультурами. Часто мемы быстро распространяются через социальные сети, электронную почту и форумы.
Откуда взялось слово «мем»?
Термин «мем» был придуман биологом Ричардом Докинзом. Докинз считал, что культурные идеи подобны генам. Он считал, что наши представления об обществе распространяются от мозга к мозгу, умножаясь и видоизменяясь. В результате возникли тенденции его определения «мема».
Большинство современных «мемов» — это внутренние шутки о культуре.Это способ общаться с людьми в Интернете с помощью уникальных фотографий, которые становятся мгновенно узнаваемыми. Мемы собирают эмоции, идеи и действия в удобном для перевода формате. Мемы идеально подходят для цифровой эпохи.
Преимущества мемов для брендов
Хотя мемы популярны в потребительском мире, они также важны для компаний. Компании используют мемы, чтобы:
- Делиться информацией в увлекательном и запоминающемся формате.
- Сделайте свой бренд более человечным, проявив индивидуальность.
- Уникальная демонстрация сложных концепций, таких как корпоративная культура.
- Увеличьте взаимодействие со своей аудиторией.
Почему маркетологи используют мемы
Большинство интернет-пользователей проводят в социальных сетях около 100 минут в день. Большинство наших сегодняшних разговоров основано на шутках и ссылках, сделанных в Интернете. Будь то фотография влиятельного лица в социальной сети или видео от бренда, мемы влияют на язык, на котором клиенты говорят в Интернете. Это означает, что бренды должны научиться переводить свою рекламу в новый мир.
Мемы вызывают лучшую реакцию аудитории, потому что они адаптированы для социальных сетей. Люди естественным образом делятся мемами в Интернете, так что это отличный способ повысить вовлеченность.
Как использовать мемы в социальных сетях
Брендам, использующим мемы в социальных сетях, нужна стратегия.
Как и любой другой план социального маркетинга, публикация мемов должна быть взвешенным и ориентированным на аудиторию процессом. Не забудьте:
- Таргетинг на клиентов: узнайте чувство юмора своей аудитории, прежде чем начинать публикацию.Юмор имеет очень широкий спектр, и плохое планирование может вызвать оскорбление.
- Создавайте фирменные мемы: вместо того, чтобы копировать и вставлять мемы, организации часто видят лучшие результаты при создании своих изображений и видео. Просто убедитесь, что вы понимаете контекст изображения или видео, которое используете.
- Не форсируйте: если мемы выглядят вымышленными или неуместными, они навредят вашей репутации. Убедитесь, что использование мемов кажется вам естественным.
- Не злоупотребляйте мемами: мемы лучше всего использовать экономно и при правильных обстоятельствах.Слишком много мемов на вашей временной шкале заставят ваших клиентов усомниться в вашем профессионализме.
купите наши чизбургеры pic.twitter.com/tohfFsyeR4
— Wendy’s🍟 (@Wendys) 28 июня 2018 г.
Frontiers | Интернет-мемы: пропаганда цифровой эпохи
Методология
С помощью медиа-археологии эта статья направлена на то, чтобы осветить эволюцию аналоговой пропаганды листовок в ее современную цифровую форму интернет-мемов.Используя макроскопическое сравнение и микроскопический анализ, можно наблюдать тенденцию параллельных методов убеждения между аналоговой пропагандой листовок и интернет-мемами.
Введение
В этой статье основное внимание уделяется пропаганде аналоговых листовок и современных цифровых интернет-мемах с точки зрения их состава, распространения и применения среди соответствующих целевых аудиторий. Благодаря использованию макроскопических сравнений можно наблюдать тенденцию к использованию параллельных методов убеждения между аналоговой пропагандой листовок и интернет-мемами.В статье также подчеркивается параллельное использование обоих медиумов в связи с их способностью использовать психологическую тактику для распространения информации на макроскопическом уровне с одновременным нацеливанием на микроскопическую аудиторию. В настоящее время воздушная пропаганда листовок и интернет-мемы используются в соответствующих кинотеатрах (реальном и цифровом). Использование воздушной пропаганды листовок исторически и параллельное использование воздушной пропаганды листовок и цифровых мемов в настоящее время предлагает уникальную возможность исследовать их ранее упускаемые из виду путаницы.Благодаря изучению исторических применений воздушной пропаганды листовок и их соответствующих тактик PSYOP становится возможным более всесторонний анализ интернет-мемов и их роли в цифровых манипуляциях. Эта статья предназначена для теоретического анализа интернет-мемов и их пропагандистских свойств, чтобы другие исследователи могли привести эмпирические примеры. Статья следует дорожной карте, которая начинается с исторических тактик, стратегий и целей воздушной пропаганды, подчеркивающих важность целевой аудитории.Затем фокус статьи смещается к микроскопическому взгляду на то, что такое интернет-мемы, и их врожденные способности, которые позволяют повысить гибкость и распространение (включая эвристические свойства). Заключительные части этой статьи проливают свет на интернет-мемы, действующие в реальном мире, и на будущие исследовательские возможности, вытекающие из этого объема исследований.
Мыслительные бомбы, падающие сверху
Целевая аудитория и стратегически поставленные цели стали основой для эффективного распространения пропагандистской информации.Каждая массовая пропагандистская кампания нуждается в механизме передачи, чтобы достичь своей целевой аудитории. Более века двигатели гремели в небе по всему миру с единственной целью — быть механизмом для распространения пропагандистской информации. Листовки пропаганды традиционно «распространяются вручную, с помощью мешка для мусора, коробки для листовок и бомбы-листовки, в зависимости от типа самолета и тактической ситуации» (Армия США, 2003, k-10). Перед вторжением США (далее — США) во время Второй мировой войны на Окинаву, Япония (1945 г.), было сброшено около шести миллионов листовок с воздуха (Schmulowitz and Luckmann, 1945, стр.485). Во время участия США в Корейской войне (1950–53) силы США и Организации Объединенных Наций разбросали около 2,5 миллиарда листовок (более двух миллионов листовок в день) своей целевой аудитории, китайским силам, силам Северной Кореи и гражданскому населению (Ким и Хейли). , 2018). Каждый листок бумаги был ключом к надежде открыть новый взгляд на конфликты; Как писали Шмуловиц и Лакман, воздушные листовки были, по сути, «бомбой мысли» (Schmulowitz and Luckmann, 1945, стр. 428). Эти листовки были в любопытной форме, некоторые из которых были юмористическими, некоторые информативными, а другие просто устрашающими.Прежде чем перейти к тому, как эти же принципы превратились в их современную цифровую версию, лучше всего совершить макроскопическую прогулку через тактику и стратегии аналоговой пропаганды листовок, основанные на PSYOP, прежде чем увеличивать масштаб и переплетать их с их последними цифровыми итерациями (интернет-мемы ) для более ясного представления об их параллельных свойствах. Следующий пример посвящен вышеупомянутым конфликтам на Окинаве и Корее. Они были выбраны среди многих других примеров из-за глубины доступных исследований, ориентированных на массовую пропаганду, и строгих модальных и культурных ограничений пропаганды в спектакле в каждом театре (важный момент, который будет освещен позже в этой статье).
В конфликтах на Окинаве и в Корее воздушная пропаганда листовок фокусировалась на двух категориях распространения (целевых аудиториях): на тактических и стратегических на (Schmulowitz and Luckmann, 1945, p. 428). Согласно работе Шмуловица и Лакманна (1945, стр. 428), тактическая целевая аудитория была в первую очередь ориентирована на снижение морального духа вражеских комбатантов, часто за счет делегитимации их лидеров, причины или тактической ситуации.В сочетании с тактической целевой аудиторией пропаганда листовки будет одновременно бомбардировать целевую аудиторию Strategic , состоящую из гражданских лиц: цель состоит в том, чтобы убедить их действовать способами, полезными (прямо или косвенно) для военных операций союзников (стр. 428) . Пропаганда пролилась дождем в формах плакатов (похожих на мемы с макро-изображениями, которые обсуждались позже), газет (Ryukyu Shuho / Rakkasan News), комиксов и фотографий среди прочего (Schmulowitz and Luckmann, 1945, p.429). Одни и те же аудитории были нацелены на корейскую войну с «миллионами посланий, адресованных другу и врагу», в которых как мирные жители, так и вражеские комбатанты были нацелены с конкретными целями (Psychological Warfare in Korea, 1951, p. 65–67; Kim и Хейли, 2018). Пропаганда проводила различие между каждой категорией конкретного таргетинга, надеясь изменить мысли и действия целевой аудитории. Тактика убеждения в целом соответствует четырем ключевым направлениям нацеливания.
Четыре ключевые области, которые использовались для попытки убедить свою целевую аудиторию, были следующими: обращение к идеологии, призыв к личному удовлетворению, призыв к общинным ценностям и распространение информации (Kim and Haley, 2018).Четыре категории убеждения устанавливали границы и позволяли пропагандистам создавать индивидуальную пропаганду для своих целевых аудиторий. Важность использования риторики и визуальных приемов для охвата целевой аудитории, основанной на племенах, имеет жизненно важное значение для успеха таких пропагандистских операций. В театре на Окинаве эти категории устанавливают целенаправленную направленность на широкий круг связанных идей посредством кредитования или дискредитации военных и общественных деятелей. Например, император, военные клики, дух Ямато, японское военное руководство, бремя гражданских лиц и другие были выбраны в качестве ключевых целей в [де] легитимации роли обоих государственных акторов (Schmulowitz and Luckmann, 1945, p.485–487). После тщательного изучения целевых аудиторий американские пропагандисты сгенерировали 32 конкретных архетипа аудитории, чтобы создать пропаганду и переосмыслить США и их союзные силы как спасителя против (того, что было оформлено как) милитаристской тирании Японии (Schmulowitz and Luckmann, 1945, с. стр. 485–491). Та же стратегия была применена во время Корейской войны, хотя и с немного разными атрибутами для целевой аудитории (Psychological Warfare in Korea, 1951; PsyWar Leaflet Archive — 141-J-1, 2012).В обоих театрах действия происходили в реальном мире из-за создания и распространения информации посредством воздушной пропаганды листовок (Шмуловиц и Лукманн, 1945; Психологическая война в Корее, 1951; Ким и Хейли, 2018). «Мыслительные бомбы» были способны нацеливаться на аудиторию, использовать риторику и методы, которые находили отклик у целевой аудитории, а также использовать эвристику, скрытую в их соответствующей риторике, чтобы призывать к действию различные племенные группы на театре военных действий. Сегодня листовки по-прежнему сбрасываются над вражескими территориями с теми же четырьмя точками внимания и категориями распространения, но пропаганда листовок эволюционировала, и диапазон самолетов и стоимость производства таких аналоговых методов больше не ограничиваются физической сферой распространения. .
Теперь их единственными ограничениями являются доступ в Интернет и воображение. Интернет-мемы (в просторечии описываемые просто как мемы) являются одним из последних достижений пропаганды листовок и эффективным инструментом в арсенале цифрового убеждения. Способность интернет-мемов использовать плотную модальность и когнитивные предубеждения позволяет им способствовать устранению разногласий, последовательно подтверждая существовавшие ранее племенные узы. По мере того, как макроскопический взгляд на пропаганду листовок с воздуха подходит к концу, возникают следующие уместные вопросы: что такое интернет-мемы и как они соотносятся со стратегиями и тактиками пропаганды листовок с воздуха?
Мемы и их распространение
Если не воздерживаться от Интернета и социальных сетей, интернет-мемы, несомненно, будут чем-то, с чем можно столкнуться.Они пронизывают хронологию Facebook, проникают в посты в Instagram, поют серенаду Twitterverse, выпускают вечерние новости и стали основным продуктом общения в цифровом формате. По данным Statista.com, в последнем квартале 2019 года активная пользовательская база Facebook составляла 2,5 миллиарда человек (Clement, 2020b). Instagram и Twitter заняли второе и третье места соответственно, имея более 1 миллиарда активных пользователей (Clement, 2020c). Из них 74% пользователей Facebook и 42% пользователей Twitter заходят ежедневно (Pew Research Center, 2019).Эти цифры относятся к глобальным пользователям и демонстрируют впечатляющую силу Интернета в его способности соединять людей по всему миру. Более того, 35% пользователей социальных сетей из поколения Z и миллениалов статистически «весьма вероятно» поделятся мемами других людей (Clement, 2020a). При таком большом количестве людей, использующих социальные сети, мемы могут стать вероятным инструментом распространения идей.
Уникальная природа интернет-мемов изменяет эту динамику, позволяя упростить доступ к вещательным возможностям Интернета (особенно к социальным сетям) для распространения идей среди широкой аудитории.Росс и Риверс, ссылаясь на идеи Виггинса и Бауэрса, описывают интернет-мемы как «артефакты совместной цифровой культуры», точно описывающие их функциональное использование (цит. По Росс и Риверс, 2017, стр. 1). Их способность создаваться, использоваться, распространяться и переделываться любым лицом, имеющим доступ в Интернет, открывает двери для ранее необоснованного участия как в социальных, так и в политических вопросах (Anderson and Lee, 2020). По сути, каждый компьютер, смартфон или планшет становится легкодоступным средством передвижения; распространение идей, которые потенциально могут распространиться по всему миру.Фактически, мемы имеют такие перспективы в сфере пропаганды и распространения информации, что министерство обороны и DARPA изучили их способность влиять на культуру, укреплять идеологию и даже изменять поведение (DiResta et al., 2019, p. 50).
Несмотря на то, что они кажутся инструментом расширения прав и возможностей для отдельных лиц, они все же могут функционировать так же, как их аналогичные предшественники, как механизм более крупных государственных образований и господствующих в них идеологий. Успех и неудача интернет-мемов во многом зависят от культурных и языковых ограничений их целевой аудитории.Это продукт, который обычно создается для определенной [суб] культуры. Хотя их тактика и особенности были пересмотрены для цифровой среды, их привязанность к традиционным методам спонсируемых государством психологических операций (ПСИОП) поразительно схожа. Независимо от позиции или утверждения данного мема, его успех по-прежнему связан с культурными дискуссиями и нормами, в рамках которых он разделяется: черта, присущая его аналогам-предшественникам. Чтобы по-настоящему понять силу мема, необходимо сначала изучить его этимологию и модальные свойства.
Несмотря на популярность интернет-мемов, их этимология часто ускользает от обычного интернет-пользователя. Слово «мем» может проследить свою этимологию от греческого « mimēsis », относящегося к способу, которым искусство имитирует жизнь (Mimesis, 2020). Один из самых известных отрывков мимесиса можно найти в «Республике » Платона, где он отмечает, что художник может знать, как изобразить объект, но может не знать, как его использовать в реальности. Платон пишет: «Имиджмейкер, репрезентатор понимает только внешность, тогда как реальность находится за его пределами» (Plato, 2010, 375 B.C.E, 70). Платон может оказаться удачным предсказателем жизни в эпоху цифровых технологий. Мимесис имеет долгую историю изучения, хотя только в более современные времена его приписывали социальным конструкциям и их распространению в данной культуре.
Современные интернет-мемы могут проследить свою родословную до описаний мемов Ричардом Докинзом в его основополагающей работе « Эгоистичный ген » (1976). Перефразируя идею Докинза, мемы — это небольшие кусочки культуры, которые действуют так, как если бы они были отдельными генами в области биологии.Каждый артефакт несет в себе часть культуры, в которой он был создан. Продолжая метафору, эти гены затем объединяются, чтобы стать частями более крупного генома (более широкого общественного сознания) (Dawkins, 1976). Чтобы ген функционировал в геноме, он должен иметь ДНК, которую он может читать и понимать. Интернет-мемы также должны быть в состоянии быть прочитаны и поняты их целевой аудиторией, чтобы иметь эффект. Росс и Риверс утверждают, что значение имеет не только язык, но и культура, мировоззрение, эмоции и чувства аудитории, которые продвигают их в более широкое общественное сознание (Росс и Риверс, 2017, стр.2). Возвращаясь к метафоре, эти ключевые факторы являются важными ингредиентами, из которых состоят нуклеотиды ДНК. Обнаружено, что все эти части объединены в интернет-мемы, что дает им возможность вирусного влияния в данной культуре. При наличии важной, но невидимой внутренней работы интернет-мема, мы обсудим легко наблюдаемые аспекты.
интернет-мемов встречаются в самых разных носителях, но обычно принимают форму анимации, GIF-файлов, видео (включая те, что можно найти на Reddit, TikTok, Instagram, Facebook и YouTube), изображений и макросов изображений.Хотя все эти формы актуальны для данной статьи, макросы изображений будут в центре внимания из-за простоты их создания, передачи и адаптируемости, а также их сопоставимости с традиционной воздушной пропагандой листовок. Из-за непрерывного создания мемов, создаваемых ежедневно, точное количество интернет-мемов, находящихся в обращении в данный момент, невозможно. Имея это в виду, согласно одному из самых популярных сайтов интернет-мемов, knowyourmeme.com, в настоящее время существует 3347 подтвержденных архетипов / жанров макромемов изображений, официально зарегистрированных в период с 2003 по 2020 год (Confirmed Entries, 2020).Хотя макросы изображений были выделены здесь в качестве примера, в других модальностях мемов также используются методы пропаганды, основанной на PYSOP, и пропаганды листовок.
Вкратце, интернет-мемы, использующие форму передачи макроса изображения, используют статическое изображение и наложенный текст. Подобно воздушной пропаганде, сбрасываемой с самолетов (или раздаваемых), и изображение (я), и текст играют роль в понимании мема. Изображение относится непосредственно к данному архетипу (или жанру) мема, создавая основу для понимания мема.Изображения могут относиться к широкому спектру выражений, включая сарказм, иронию, юмор или советы. Эта «база» позволяет неявное понимание мема на макроскопическом уровне. Например, широко известный мем «Снисходительный Вонка» находится в обращении с 2011 года (Condescending Wonka / Creepy Wonka Image # 233,240, 2012) (см. Рисунок 1). В этом меме изображен Джин Уайлдер из фильма 1971 года « Вилли Вонка и шоколадная фабрика ». Само изображение позволяет потребителю мема знать, что этот конкретный мем будет обсуждать какую-то тему иронического характера, в которой риторический акт снисходительности применяется для юмористического эффекта.Строительство этих культурных артефактов придерживается семиотического понимания языка. Швейцарский лингвист Фердинанд де Соссюр в своей работе Курс общей лингвистики описывает язык в терминах знаков, означающих и означаемых (Sassure, 2010). Сила знаков использовалась во всех письменных источниках, чтобы объединять людей одним образом и идеей. Интернет-мемы используют силу знаков, аккультурирующих и подтверждающих представления о том, каков мир на самом деле .Один из краеугольных камней силы интернет-мема лежит в его плотной аморфной модальности.
Рисунок 1 . Пример снисходительного мема Вонки.
Интернет-мемыиспользуют эти функции для создания плотной модальности, позволяя тем, кто испытывает мемы, сразу понять общий контекст (сарказм, юмор и т. Д.) Статического изображения и получить дополнительную информацию. Затем мемы могут стать особенно тонкими для целевой культуры из наложенного текста.Когда мемы подписываются на соглашения об архетипах, знаки и означающие работают вместе, создавая гипермодальность вокруг означаемой идеи. Эта модальность подпадает под категории, понятные пользователям и создателям интернет-мемов. Использование базового архетипа (т. Е. Статического изображения за наложенным текстом) мема генерирует варианты почти бесконечного количества ремиксов, позволяя им оставаться актуальными независимо от представленной идеи: пока кузнец мемов придерживается взаимного понял ранее существовавший означающий интернет-мема.Хотя существуют тысячи архетипов мемов, их можно разбить по назначению на пять зонтичных категорий.
Микаэль Бенаим, цитируя работы Кнобеля и Ланкшира, сформулировал список из пяти типов мемов, а именно: «совместный абсурдистский юмор в мультимедийных формах; мемы-розыгрыши; празднования абсурда или необычности; и социальные комментарии (социальная критика, политические комментарии, общественный деятель) »(цит. по: Benaim, 2018, p. 901). Благодаря такому широкому спектру типов интернет-мемы могут найти аудиторию среди ведущих и субкультур по всему миру.Интернет изобилует миллионами примеров каждой из этих категорий. Конкретные рассматриваемые темы варьируются от популярной культуры, политики до субкультур, таких как интернет-мемы на латыни и клингонском языке. Каждый архетип / жанр мема должен относиться к существовавшим ранее социокультурным конструкциям, чтобы быть успешным (с точки зрения понимания и распространения). Мемы в их окончательных формах (статическое изображение и наложенный текст) также, хотя и не всегда, могут быть ограничены своими языковыми и культурными возможностями.Хотя потенциально расширяющие возможности интернет-мемы не лишены дополнительных ограничений в отношении ролей, которые они играют в сегодняшнем технологически подкованном мире. Следует отметить, что, хотя юмор довольно часто является средством передачи сообщения, тема может быть смертельно серьезной. Интернет-мемы используют другой механизм распространения, чем воздушная пропаганда листовок, но оба имеют схожие пространственные ограничения, зависящие от целевой аудитории.
Один из примеров такого ограничения, связанного с неэффективным таргетингом на аудиторию, разыгрываемого в реальном мире, можно найти в статье New York Times «Немецкие перекрестные сигналы в пропагандистских листовках» (Associated Press, 1945). Немецкие пропагандистские листовки, предназначенные для Восточный фронт был случайно обстрелян в сторону удерживаемого американцами западного фронта.Пропаганда на русском языке была направлена на разжигание гнева против американских войск в Тихом океане. Через несколько минут американский фронт получил правильную пачку на английском языке, в которой говорилось: «Премьер Сталин пытался уничтожить Америку и Британию» (Associated Press, 1945). Эта непреднамеренная осечка разрушила способность листовок распространять намеченное сообщение и отображать культурный / лингвистический диапазон пропаганды. Не только язык и сообщение должны находить отклик у целевой аудитории, но также формулировки и культурные особенности, заложенные в акте.
В обоих театрах, обсуждаемых в разделе «Мыслительные бомбы, падающие сверху», пропагандистам приходилось формировать свой язык таким образом, который был культурно приемлем для их аудитории. Ярким примером является использование заявления «Прекратить сопротивление» вместо «сдаться» или «сдаться» (см. Рисунок 2). Чтобы сохранить видимость чести и «бесстыдного» выхода из войны перед лицом поражения, пропаганда листовок была сосредоточена на использовании заявления «прекратить сопротивление», чтобы потворствовать чувствам целевой аудитории (Schmulowitz and Luckmann, 1945; Kim и Хейли, 2018).Это изменение было внесено после того, как предыдущие сообщения не находили отклика у их целевой аудитории и даже имели неприятные последствия для повышения морального духа врага (Schmulowitz and Luckmann, 1945). Таким образом, тщательное экспериментирование, персонализированные сообщения и продуманное нацеливание на аудиторию играют жизненно важную роль в искусстве распространения листовок с воздуха. Интернет-мемы также имеют аналогичные ограничения, особенно касающиеся их времени, культурной целевой аудитории и диапазона распространения.
В качестве теоретического сравнительного примера, мем, распространенный на японском языке , может лингвистически или культурно не иметь успеха у североамериканской аудитории и наоборот; хотя тот же жанр мема может использоваться для вывода основного значения интернет-мема.Таким образом, интернет-мемы действительно имеют ограничения, связанные с их целевой аудиторией и их знаниями о меме или тем, на что он ссылается в социальной сфере, чтобы работать (Bradshaw and Howard, 2018). Подобно тому, как отказ от воздушной пропаганды на испанском языке в такой стране, как Джибути, оказался бы неэффективным, именно целевая аудитория (и, в более широком смысле, их демография, чувства и племенные узы) создает границы для успеха или неудачи использования интернет-мема. и распространены в более широком масштабе; очень похоже на нацеливание на аудиторию военного времени, о которой говорилось в разделе «Мыслительные бомбы, падающие сверху».
Кроме того, интернет-мемы могут быть ограничены добавлением (часто бессмысленного) юмористического характера, который они передают. Если они не смогут поддерживать данный стандарт своей целевой аудитории или вторичных аудиторий, а также присущие этой культуре пограничные маркеры, они не смогут распространяться дальше, чем первые первоначальные получатели. Обычные психотерапевты следуют аналогичным принципам при создании пропаганды в зарубежных театрах. Согласно рассекреченному полевому руководству армии США «Тактика, методы и процедуры психологических операций» 2003 года, созданные материалы должны быть «совместимы с тем, как иностранное население [и, в более широком смысле, целевая аудитория] привыкло получать информацию» (1–3) .Следовательно, модальность должна соответствовать ожиданиям целевой аудитории (Bradshaw and Howard, 2018).
Для того, чтобы пропаганда мемов или листовок была успешной, она должна извлекать выгоду из своевременности события, на которое они ссылаются (Coscia, 2018, p. 70). Если мем ссылается на событие слишком далеко за пределами общественного сознания, он вряд ли примет вирусную форму. Уместным сравнением было бы размещение пропагандистских листовок времен Второй мировой войны в регионах Мексики, контролируемых картелями. Сообщение просто не будет эффективным, и поэтому его жизнеспособность подавлена с самого начала.Создание эффективных мемов следует за развитием современных событий; часто является зеркалом 24-часового новостного цикла, из которого многие интернет-мемы черпают свои культурные отсылки. Те, кто хорошо нацеливается на свою аудиторию и создают повествование мема таким образом, чтобы резонировать с ним, едут на волне, а те, кто не тонет и не погружается в чернильную черноту забытых мест всемирной паутины.
Кроме того, если мем должен успешно распространяться, он не должен быть слишком похож на другие вирусные интернет-мемы, использующие ту же информацию, иначе они, вероятно, столкнутся с меньшим успехом при распространении.Как пишет Мишель Косиа, ссылаясь на свое исследование, проведенное на сайтах социальных закладок Reddit и Hacker News , «высокая каноничность снижает общий успех вирусных постов и в то же время помогает ценить невирусные посты» (Coscia, 2018 , стр.72). Насыщая рынок мемов похожими мемами, те, кто использует новые подходы, становятся более успешными. Информационная пропаганда также придерживается аналогичных границ расселения. Ким и Хейли (2018), обсуждая стратегии пропаганды листовок в заметке о войне в Корее, «… каждая сторона копировала темы и содержание другой в качестве контрпропаганды, темы листовок с идеологическим призывом были в чем-то похожи в том, что они критиковали социальная система оппонента.«Ремиксы должны быть достаточно похожими, чтобы действовать как контрпропаганда, если они должны быть эффективными инструментами манипуляции, но не точными копиями. Если интернет-мем должен выжить и процветать, он не должен быть точным клоном; подобно генам, лежащим в основе его тезки, он должен эволюционировать и мутировать, чтобы выжить. Это не только поддерживает жанр мемов, но и возрождает интерес к первоначальным выборкам. Благодаря использованию ремикширования исходные артефакты, на которые есть ссылки, становятся исходным материалом для ремикса.
Еще одним важным ключом к успеху мемов является их способность преобразовывать культурные артефакты в качестве материалов для создания нового смысла. Возражения против использования ремиксов для создания истинного смысла из упоминаний среди аудитории рассматриваются в новаторской работе Лоуренса Лессига « Remix ». Он пишет: «Их значение исходит не из содержания того, что они говорят; оно происходит от ссылки, которая выражается только в том случае, если используется оригинал. Изображения или звуки, собранные из реальных примеров, становятся «краской на палитре» (Lessig, 2009, p.74). Каждое событие, находящее отклик в культуре или субкультуре, может добавить модальности мема и его ремиксов; особенно в отношении артефактов поп-культуры. Это не только увеличивает «удовольствие» от распознавания культурных отсылок в меме, но также потенциально увеличивает его резонанс с нецелевой аудиторией: дальнейшая помощь в потенциале интернет-мемов для более широкого распространения. Короче говоря, интернет-мемы переделывают культурные артефакты, чтобы генерировать новые смыслы, используя силу других культурных ссылок для более широкого участия и рассеивания аудитории (Lessig, 2009, p.76). Следовательно, адекватное понимание культуры (как создателями мемов, так и потребителями мемов) играет большую роль в успехе или неудаче мема.
Миметическая природа интернет-мемов должна отражать и / или освещать некоторые аспекты целевой аудитории и их соответствующих убеждений, ценностей и / или чувств. Они играют на «существовавших ранее социальных и культурных конструкциях; нормы; ценности или особая среда », чтобы добиться успеха как в передаче своей идеи, так и в распространении (Benaim, 2018, p.901). Они должны использовать определенные лексики, символы и идеи внутри [суб] культуры, чтобы вызвать интерес среди тех, кто разделяет форму общей идентичности. Это же правило применимо и к традиционным методам ПСИОП, «необходимо разработать или выбрать разные линии убеждения и символы, чтобы повлиять на [целевую аудиторию] для достижения каждой из различных [вспомогательных целей психологических операций]» (Армия США, 2003, стр. 5–2). В противном случае, как и в случае с вышеупомянутым картелем, приведенным в пример Мексики, они будут терпеть неудачу в своих попытках распространения среди своей целевой аудитории и за ее пределами.
Юмор часто называют одной из основных функций интернет-мемов (Piata, 2016; Ross and Rivers, 2017; Benaim, 2018). Быть известными как таковые среди широких масс интернет-мемов можно просто отбросить как шутку, а не как искренний идеологический, информативный или политический комментарий автора мемов. Хотя следует отметить, что это действительно может быть конечной целью многих интернет-мемов для начала: короткий смешок, чтобы добавить немного остроты к жизни или катарсис. Этот аспект юмора может также способствовать распространению интернет-мема, продолжая его распространение, и это можно будет использовать позже (через построение аудитории), пока он не найдет аудиторию, которая принимает целевые идеи как аксиоматику.
Возможность быстрого создания и распространения мемов делает их эффективным инструментом распространения информации. Во время национальных или всемирных мероприятий мемы будут появляться в социальных сетях; показывая их своевременность по-новому. В 2016 году политические мемы, вращающиеся вокруг выборов в США, заполонили Интернет вместе с мемами о горилле Харамбе (Haddow, 2016; Judah, 2017). В 2020 году интернет-мемы, относящиеся к распространению COVID-19 (в частности, касающимся распространения туалетной бумаги, позиции политического лидера в отношении этой болезни и «лекарств» в США).S.A.), кандидаты в президенты (включая президента Дональда Трампа, Берни Сандерса и Джо Байдена), экономическая и социальная политика и борьба с вакцинацией — все это обычное дело в социальных сетях. Создатели мемов и те, кто ими делятся, могут (и делают) в режиме реального времени, с минимальным страхом социальной негативной реакции или цензуры. Эффективность их производства и распространения аналогична эффективности воздушной пропаганды листовок; информация, падающая с неба в умы тех, кто случайно с ней сталкивается: с небольшим страхом перед «врагами», останавливающими ее непосредственное воздействие.Основные различия заключаются в способности интернет-мемов быть актуальными, анонимными, податливыми и способными быть использованы человеком. В следующем разделе более подробно будет рассмотрено, почему они полезны для распространения идей, особенно тех, которые касаются политики, социальных вопросов и более прагматичных тем, благодаря возможности анонимности мем-кузнеца.
Смерть создателя мемов: введите ремикс
Возможность быстрого создания и распространения помогает сохранить анонимность источника мемов; будь то государственные субъекты или частные лица.Росс и Риверс, а также Каннисарро отмечают, что интернет-мемы поощряют анонимность своего происхождения и расширяют возможности тех, кто в противном случае вряд ли участвовал бы в политическом или конфронтационном диалоге, независимо от того, основана ли информация на фактических данных или нет (Cannizzaro, 2016; Росс и Риверс, 2017). Короче говоря, часть привлекательности интернет-мемов для многих людей (тех, кто их создает или делится ими) — это их способность постоянно оставаться современными за счет постоянного ремикса и анонимного создания.
«Смерть создателя мема», позаимствованная из книги Ролана Барта, Смерть автора , стирает проблемные представления о творении (то есть, кто его создал, и истина создателя, стоящая за этим ) и позволяет делиться и ремикширование, чтобы быть общественным упражнением на свободу. Как пишет Барт, « объяснение произведения всегда ищут в мужчине или женщине, которые его создали», но без лица или имени, чтобы обратиться к интернет-мему, он существует в постоянном состоянии вывода и переводимости; объект, разносторонний по своей природе (Barthes, 2010, с.1322). Те, кто делится или ремиксируют интернет-мемы, не придерживаются стандартов или ограничений автора, создавшего их. Значение интернет-мемов лежит не в уме или позициях создателя мема, а в его предназначении, потребителе мемов. Предел — только воображение и его способность оставаться в моде во времени.
Возможность сразу отделить создателя мема от самого мема добавляет любопытный уровень свободы для интерпретации мема. В исследовании Pew Research «У.S. Поляризация СМИ и выборы 2020 г .: нация разделена, — отмечает, — «данные свидетельствуют о том, что партийная поляризация в использовании и доверии к источникам СМИ расширилась за последние 5 лет», прежде всего из-за недоверия к источникам информации (Jurkowitz et al. , 2020). Поскольку средства массовой информации находятся в эпоху растущей поляризации средств массовой информации, мемы предлагают рассредоточение информации, в которой, как правило, отсутствует очевидная политическая причина. Интернет-мемы — это, как правило, безавторный продукт, освобождающий аудиторию от оков авторских ожиданий.Это позволяет множеству уровней понимания исходить из локуса (мема), помогая получать удовольствие, сбивать с толку, катарсис или манипулировать рынком идей. Поскольку, как правило, нет автора / создателя, который мог бы использовать существующие политические предубеждения, у аудитории, которая сталкивается с политическими мемами, есть возможность просматривать их, не опасаясь своих собственных фильтров предвзятости. Короче говоря, сам язык и впечатление, оставленное в сознании аудитории, порождают собственные смыслы и понимание мема.
Именно здесь мемы расходятся с аналоговой листовкой пропаганды. Хотя точные создатели могут быть неизвестны, целевая аудитория знает, откуда они пришли. Это ставит перед традиционным пропагандистом гораздо более сложную задачу. Интернет-мемы, опирающиеся на символизм, культурное понимание и точный таргетинг на аудиторию, используют смерть создателя мемов для манипулирования эвристическим пониманием мира аудиторией. Для этого он должен сначала охватить широкую сеть за счет модных тенденций и ремикширования идей, привлекательных для целевой аудитории.
Чтобы сохранить свою модность, интернет-мемы должны создавать или использовать архетипы символических ценностей культуры в режиме реального времени. Бенайм пишет: «Интернет-мемы — это далеко не просто регрессивное онлайн-производство, поскольку они включают в себя высокие символические ценности из культуры лидов» (Benaim, 2018, p. 904). Беря аспекты из реального мира и помещая их в интернет-мемы, они создают новые значения, символы, язык и знания (Benaim, 2018). Эти творения не новы, они основаны на «выборках» (чтобы украсть фразу из музыкальной индустрии) культуры, тем самым создавая новый подход к идее или событию.Росс и Риверс отмечают способность людей вносить свой вклад в написание мема, «создатели могут либо изменить конкретное значение, которое должно быть выражено в тексте, либо создать новую итерацию мема, либо изменить изображение и текст для создания совершенно новый производный мем »(Росс и Риверс, 2017, стр. 2). Это ведет к большему участию в культурной или лингвистической группе ссылочного материала мемов.
Хотя многие кузнецы мемов предпочитают оставаться анонимными, некоторые предпочитают заявлять о себе через псевдонимы в социальных сетях.Одним из особенно ярких примеров является пользователь Twitter CarpeDonktum, который посетил Белый дом в рамках «Саммита социальных сетей» президента Дональда Трампа в июле 2019 года (Relman, 2019; Roose, 2019). Возможно, это свидетельствует о появлении рынка для создателей мемов в политической и социальной сферах общества: но пока это остается уникальным примером, плывущим вверх по течению среди анонимных масс, генерирующих мемы сегодня.
Больший потенциал для ремикширования и / или создает возможность вывести власть из рук государственных образований или корпораций и передать ее в руки небольших групп и / или отдельных лиц.Чтобы подчеркнуть это преимущество, существует низкий входной барьер для всех, кто желает участвовать: и они это делают. Лессиг, говоря о росте участия в создании мемов, пишет: «Это означает, что больше людей могут творить таким образом, а значит, и многие другие. Изображения или звуки взяты из культурных знаков, цифровых или аналоговых »(Lessig, 2009, p. 71). В прошлом такая деятельность в значительной степени зависела от дорогостоящих рекламных кампаний, материальных материалов, а также значительных умственных способностей и рабочей силы.Самолеты, бумага и люди, обученные психологической войне, больше не нужны для пропаганды листовок; все, что для этого требуется, — это личность, подключение к Интернету и понимание целевой аудитории. Как только целевая аудитория определена, создатели интернет-мемов со злонамеренными или озорными намерениями используют когнитивные предубеждения для получения дальнейшего влияния.
Эвристическая атака мемов
Человеческий мозг может обрабатывать только определенное количество сознательной информации за раз.Он использует эвристику, чтобы помочь людям ориентироваться в мире, не затрачивая на это слишком много когнитивных ресурсов. Психолог Кристофер Дуайер, перефразируя работы Уэста, Топлака и Становича, отмечает, что «эвристика позволяет сделать вывод без обширных размышлений и / или рефлексивных суждений, учитывая, что они, по сути, являются схемами для таких решений» (цитируется Дуайером. , 2018). Эти эвристические свойства человеческого мышления могут быть использованы, что приведет к когнитивным искажениям. С этими предубеждениями могут эффективно бороться интернет-мемы, а также люди или группы, которые их создают и делятся ими.В вирусных мемах действует несколько ключевых предубеждений: предвзятость подтверждения, предвзятость однородности и предвзятость популярности. Каждый использует свои собственные специализированные инструменты для распространения дезинформации и пропаганды. Вдобавок они также способствуют [де] легитимации идей, людей и социальных движений.
Предвзятость подтверждения фокусируется на вещах и идеях, которые люди считают приемлемыми или разумными для их мировоззрения. Если информация соответствует ранее существовавшим убеждениям, будь они правдивыми или ошибочными, они с большей вероятностью поверят в нее.Шахрам Хешмат в журнале « Psychology Today » утверждает: «После того, как мы сформировали точку зрения, мы принимаем информацию, которая подтверждает эту точку зрения, игнорируя или отвергая информацию, которая ставит ее под сомнение (Heshmat, 2015)». Предвзятость имеет двоякую цель, подтверждая первоначальную позицию по идее и дискриминируя идеи, которые ее не подтверждают. Эта предвзятость позволяет потреблять и распространять эхо идей в сети (Ciampaglia, 2018). Facebook подчеркнул злонамеренное использование этой предвзятости в пресс-релизах после U.С. Президентские выборы.
Facebook в публичном выпуске отметил использование этой предвзятости для ложного усиления идеологических страниц Facebook. Facebook определил ложное усиление как «скоординированную деятельность недостоверных учетных записей с целью манипулирования политической дискуссией», цель заключалась в том, чтобы «отговорить определенные стороны от участия в дискуссии или усилить сенсационные голоса над другими» (Weedon et al., 2017). В публичном релизе также отмечается, что ложными усилителями могут быть «профессиональные группы», нацеленные на конкретную демографию, или «меньшее количество тщательно отобранных аккаунтов, которые демонстрируют аутентичные характеристики с хорошо развитыми онлайн-персонажами», дающие власть как государствам и учреждениям, так и отдельным лицам или небольшая группа (Weedon et al., 2017). Эта тактика отражает обычную тактику ПСИОП. Традиционные методы, используемые PSYOP для распространения пропаганды, включая пропаганду листовок, используют «первичные группы» и / или «вторичные группы» для достижения целей своей деятельности.
Первичные группы «предпочитают получать информацию от других членов группы и склонны избегать информации от посторонних», что упрощает нацеливание на аудиторию из-за присущей группе эхо-камерной структуры (US Army, 2003, стр. 3–2). 5). Предостережение такого преследования состоит в том, что эти группы обычно не имеют массового влияния в общественной сфере.С другой стороны, второстепенные группы состоят из большого количества людей и точек зрения, объединенных общей целью или идеей. Вторичными группами можно манипулировать посредством агрегации на основе физического местоположения или с помощью ключевого коммуникатора (например, знаменитостей, политиков, авторитетных лиц и т. Д.). Кроме того, из-за разнообразия точек зрения и предыстории вторичные группы свободно используют и распространяют информацию из источников: создавая более широкую сеть для предполагаемых целевых аудиторий (Армия США, 2003, стр.3–5). Вкратце, современные мемы отражают традиционные психологические теории за счет использования ложного усиления с помощью цифровых клавишных коммуникаторов. Будь то страница мемов, аккаунт знаменитости в Твиттере или страница учителя в Facebook, мемы могут использовать свое положение в обществе для [де] легитимации идей и людей. Как только информация была распространена и принята (либо как истинная по своей сути , либо как ложная ) дальнейшее укрепление внутригрупповых связей становится вероятным результатом. Независимо от размера и масштаба тех, кто стоит за страницей, все они используют комбинацию сенсационных «новостей», интернет-мемов и других форм распространения информации, чтобы попытаться изменить политические и социальные дискурсы, происходящие в их среде (Weedon et al., 2017). Подтверждение своих идей может быть мощным инструментом. Позволить человеку почувствовать себя принятым как часть «своей группы». Эти «в группах» могут включать практически любую точку зрения и появляться в социальных сетях, создавая социальные пузыри на основе предвзятости однородности.
Статистические данные подтверждают, что платформы социальных сетей представляют собой зрелые поля социальных пузырей, которые можно обрабатывать до тех пор, пока урожай их когнитивных предубеждений не принесет своего урожая. По данным Schmidt et al. пользователи ограничивают свою активность небольшим количеством страниц в Facebook единомышленников, что приводит к серьезному избирательному воздействию (Schmidt et al., 2017). Кроме того, пользователи ограничиваются определенным диапазоном страниц или новостных каналов , которые довольно часто помогают подтвердить их убеждения и идеи (Schmidt et al., 2017). На таких страницах используются мемы (в частности, макромемы изображений) для подтверждения и распространения на своих страницах соответствующей точки зрения или руководящей идеологии. Короче говоря, пользователи социальных сетей подкрепляют свои собственные утверждения и когнитивные предубеждения, основываясь на том, что они уже считают правдой. Это помогает ограничить их личное мировоззрение и, в более широком масштабе, участвовать в сильной поляризации пользователей по всему миру.
Николов и др. (2015) в работе Измерение социальных пузырей в Интернете обнаружил, что пользователи Twitter и электронной почты ограничивают свой доступ к информации в отношении диапазона своих источников по сравнению с общей базой поиска; еще раз помощь в [повторном] подтверждении идей. Хотя это может быть тривиально во многих случаях интернет-мемов, они могут служить законными формами пропаганды с помощью алгоритмов, используемых как поисковыми системами, так и социальными сетями, чтобы показать пользователям больше того, что их поведение платформы указывает, что они предпочитают.Ограничивая себя просматриваемыми страницами, интернет-мемами и новостями, источниками, из которых они получают представление, а также отсутствием разнообразия встречающихся идей, пользователи могут непреднамеренно мешать своему пониманию объективной реальности; ведущий к потенциально более опасной деятельности политического астротурфинга.
Политический астротурфинг прокладывает путь к объединению большого количества людей в социальные пузыри и провоцирует предвзятое отношение к популярности. Раткевич и др. определяет политический астротурфинг как «политические кампании, замаскированные под спонтанное« массовое »поведение, которое на самом деле проводится одним человеком или организацией» (Ratkiewicz et al., 2011). Как уже упоминалось ранее, интернет-мемы легко создаются, распространяются и переделываются, что делает их гибким инструментом для государств и отдельных лиц с идеологическим императивом. Используя интернет-мемы и другие цифровые инструменты, такие группы могут эффективно создавать и организовывать большие группы пользователей в социальные пузыри, которые действуют как эхо-камеры (Weedon et al., 2017). Эти страницы или пользователи изначально являются художественными произведениями под видом реальности. По мере того, как пользователи становятся таргетированными (посредством рекламы или моделей поведения пользователей), страницы, нацеленные на пользователей, заполняются реальными пользователями; маскировка злонамеренного намерения за созданием страницы.Используя предвзятость к популярности, пользователи больше не могут тратить время и усилия на проверку фактов информации, распространяемой такими страницами.
Легкомысленный характер пользователей бросает вызов проверке фактов и проверке, вызывая тайфун дезинформации, которая может быстро распространиться по Интернету. Скорее, чем достоверность или правдивость интернет-мемов, это его «цепкость и повторяемость, [которые] могут функционировать как основные движущие силы распространения информации» (Ratkiewicz et al., 2011). Короче говоря, способность интернет-мемов развлекать или легко запоминаться дает им больше притязаний и вирусных возможностей, чем их точность. Представления о том, что является правдой или даже отдаленно возможным, подстерегают в пределах эвристических свойств интернет-мемов. Аналогичная тактика использовалась, пересматривалась и повторялась при создании и распространении пропагандистских листовок, что частично обсуждалось в разделе «Мыслительные бомбы, падающие сверху вниз» этой статьи. Хотя пропаганда листовок (и, соответственно, мемы), которые населяют царство возможностей, может быть принята за истину, сама правда может показаться целевой аудитории невероятной.
Это понятие броскости и повторяемости перекликается с тактикой пропаганды листовок союзников времен Второй мировой войны. Мартин Ф. Герц отмечает, что такие лозунги, как «Лучше свободный, чем военнопленный, лучше военнопленный, чем мертвый», оказались эффективными в манипулировании поведением и идеями вражеских комбатантов »и помогли поддерживать безопасность операций (OPSEC ) в союзных войсках фразой «свободные губы могут потопить корабли» (см. рис. 3) («Свободные губы могут потопить корабли», 1941; Герц, 1949). Также во время Корейской войны такие заявления, как «Живой патриот может помочь Корее больше, чем мертвый», были обычным явлением в листовках, сбрасываемых с воздуха над территорией врага; дать простую, повторяемую максиму целевой аудитории (Психологическая война в Корее, 1951).Более того, в беседах с военнопленными 5-й армии США в Италии они обнаружили, что утверждения, которые действительно правдивы, могут показаться возмутительными заявлениями комбатантов противника. Приведенный пример заключается в том, что все военнопленные «получали яйца на завтрак», хотя военнопленные утверждали, что «эта идея была настолько абсурдной для немцев по ту сторону линии огня, что они просто посмеялись над этой идеей» (Herz, 1949, с. 473). Чтобы быть эффективными инструментами манипулирования (будь то пропаганда листовок или интернет-мемы), они должны пройти тонкую грань между реальностью и правдоподобием.
Использование эвристики и когнитивных искажений помогло людям в их выживании, а также в их легковерности. По состоянию на январь 2020 года количество активных интернет-пользователей во всем мире составляет почти 4,5 миллиарда, что еще больше открывает двери для использования и распространения интернет-мемов в злонамеренных целях (Clement, 2020c). В сфере политики и идеологии эти инструменты часто объединяются для [де] легитимации идей, политических кандидатов и социальных движений. Вышеупомянутые предубеждения, основанные на краеугольных камнях, способствуют созданию племенных связей и созданию «других» групп, которые конкурируют за господство в распространении информации на рынке мемов.Подобно пропагандистам, упомянутым в разделе, три группы будут использовать, переделывать и повторять податливую форму макромема изображения для «борьбы» с идеями, не поддерживающими их нарратив, с помощью инструментов [де] легитимации.
интернет-мемов вместе с ранее упомянутыми предубеждениями и инструментами таргетинга могут действовать как агенты [де] легитимации. Легитимация направлена на то, чтобы пролить позитивный свет на идею или человека, подчеркнув положительные качества, присущие предмету. Делегитимизация внимания к поиску отрицательных компонентов; но также помогает в «Другом» групп, которые могут найти указанные идеи как положительные.Росс и Риверс отмечают это качество интернет-мемов, пишущих: «Делегитимация демонстрирует отсутствие риторического соответствия преобладающим социальным ценностям того времени в дополнение к отсутствию положительных, полезных, этических и понятных действий» (Росс и Риверс , 2017, с. 3). Не требуется большого воображения, чтобы понять, как это может происходить в цифровом мире.
Находя единомышленников и используя когнитивные предубеждения, встроенные в конструкцию социальных сетей, реальность данной ситуации может принимать фантасмагорическую форму.Каждый человек глубже погружается в адаптированную для себя версию реальности, узаконивая информацию, которая согласуется с их предвзятыми представлениями, и находит делегитимизирующую информацию (которая согласуется с их позицией) как дополнительное свидетельство правильности их мировоззрения. Найдя других людей или группы, которые разделяют схожие взгляды, появится представление о другом. Эта стратегия не нова. Политики, правительства и компании использовали его с незапамятных времен. Среда просто приняла вирусную форму, которая теперь может быть использована государствами, учреждениями, корпорациями и отдельными лицами.
Например, армия США отметила, что целевая аудитория с «потребностями, желаниями и желаниями… при различных уровнях усилий будет стремиться удовлетворить их» (Армия США, 2003 г., стр. 5, 6). Если желание состоит в том, чтобы иметь голос, вызвать перемены или выразить себя и свое мнение, у каждого человека теперь есть средство для этого. Кроме того, «желание [целевой аудитории] удовлетворить, облегчить или устранить потребность дает им мотивацию изменить свое поведение» (Армия США, 2003 г., стр. 5, 6). Используя потребности и эвристику целевой аудитории, создатели мемов, особенно со злонамеренными намерениями, могут расширить свое присутствие по всему миру и создать племенные группы без необходимости фактического нахождения людей в каком-либо географическом месте.Людям дают «оружие» и средства для облегчения своих нужд, но они могут непреднамеренно позволить кому-то другому прицелиться. Требуется группы может принимать форму микро- или макроповедения в Интернете и / или в реальном мире, и для начала формирования тактики Другого требуется только единичный пункт соглашения. Гуттормсен отмечает, что количество пограничных знаков, которые могут вести к Другому, варьируются от наднациональных до местных и включают области «политической, культурной, социальной, профессиональной и правовой сфер» (Guttormsen, 2018, стр.324). Этим сферам может потребоваться только один акт приписывания значения человеку, группе или идее, чтобы привести в движение механизмы Другого (Guttormsen, 2018, p. 326). После того, как механизмы были приведены в движение, появляется возможность подвергнуться вышеупомянутым когнитивным искажениям, приводящим к обмену ошибочной информацией через интернет-мемы; возможно дальнейшее отдаление групп, рассматриваемых через поляризационные линзы. В следующем разделе кратко показано несколько ярких примеров того, как эти стратегии проявляются в реальном мире.
Мемы в действии
Использование интернет-мемов для изменения мыслей и действий людей стало лучше задокументировано за последнее десятилетие. Этот раздел посвящен нескольким реальным примерам интернет-мемов, используемых как государствами, так и отдельными лицами. Один из наиболее изученных примеров связан с Агентством интернет-исследований (далее ИРА) и его ролью в операциях по кибервлиятельности. Следует отметить, что из-за огромного количества исследований, доступных для каждого соответствующего примера, приведенная ниже подборка реальных действий намеренно лаконична и предназначена для беглого взгляда на то, как интернет-мемы использовались в реальном мире.
У ИРА, по-видимому, было несколько целей, включая долгосрочную «операцию по социальному влиянию, состоящую из различных скоординированных тактик дезинформации, нацеленных непосредственно на граждан США» с целью «оказания политического влияния и обострения социальных разногласий в США. культура »(DiResta et al., 2019). В 2016 году только IRA сгенерировала или перепрофилировала более 167000 мемов в Facebook и Instagram, при этом миллионы пользовательских взаимодействий на разных платформах сосредоточились на органических сообществах, которые они создали с течением времени (DiResta et al., 2019, стр. 51–58). Каждая страница, управляемая IRA, была специально предназначена для целевой аудитории, уделяя особое внимание поляризующим вопросам, общественным деятелям и идентичности (DiResta et al., 2019, p. 11). Религиозные, меньшинства и политические группы подвергались серьезным преследованиям из-за их способности создавать эхо-камеры. Кроме того, сообщения, создаваемые на этих страницах, начинались с создания рассказов, которые такие группы могут найти привлекательными, их распространения с помощью целевой рекламы и, в конечном итоге, публикаций, «предназначенных для того, чтобы вызвать возмущение» и реальных действий (Howard and Liotsiou, 2018, p.19). Чтобы увеличить количество потенциальных пользователей, просматривающих их контент, эти страницы изначально будут в значительной степени полагаться на интернет-мемы, сфокусированные на юморе, чтобы создать органическое взаимодействие. Например, две ИРА создали страницы в Facebook, «Армия Иисуса» и «Христианские матери против мастеров», посвященные религии и сексуальной зависимости. Один популярный мем, посвященный мастурбации, был создан и переработан несколько раз и первоначально был опубликован через Facebook и Instagram. Мем с явным изображением Иисуса Христа гласит: «Боретесь с пристрастием к мастурбации? Протяни руку, и мы вместе победим »(ДиРеста и др., 2019, стр. 40; Иисус, мы можем победить вместе, 2016) (см. Рисунок 4). В этом меме использовалась реальная проблема в сочетании с сексуальной каламбуром, что привело к тому, что контент был распространен как целевой, так и не целевой аудиторией (DiResta et al., 2019, p. 40). Таким образом увеличилась вероятность охвата целевой аудитории через участие нецелевой аудитории; для достижения своей цели в долгосрочной перспективе за счет увеличения взаимодействия и видимости страницы.
Плотная модальность их мемов способствовала вирусному распространению, потворствуя своей целевой аудитории путем укрепления взглядов, взаимодействия с теми, кто их критикует, или людьми, которые просто находят их забавными.Все это способствовало их органическому распространению, помогая повысить анонимность их происхождения и их непрозрачных целей. Продолжение использования такой тактики намекает на то, что те, кто их создает и используют, находят их полезными для своих целей. Благодаря использованию вышеупомянутых когнитивных предубеждений, а также других стратегий IRA создала определенный след в Интернете и цифровой культуре. Еще один пример мемов, изменяющих диалог вокруг проблемы, можно найти в Хорватии и в инициативе создания мемов Caća se vrača, окружающей бывшего премьер-министра Ино Санадера.
Бебич и Воларевич изучили распространение влияния Caća se vrača (отец возвращается) в Хорватии, обнаружив, что мемы «могли повлиять на сообщения СМИ» в отношении [ре] легитимации Ино Санадера после его освобождения из тюрьмы (Bebić and Volarevic, 2018, p. 53). Их данные свидетельствуют о том, что общественное мнение Санадера в выпусках новостей изменилось с нейтрального на позитивное после инициативы сатирического мема. Пиата добился аналогичных результатов на выборах в Греции в 2015 году. Используя метафоры и юмор, обе политические партии использовали социальные сети и мемы в качестве инструментов [де] легитимации (Piata, 2016, p.53). Использование предвзятого отношения к популярности, скрытого в их сообщениях, привело к усилению взаимодействия между целевой и нецелевой аудиториями. Корпорации также подвергались атакам отдельных лиц и групп через интернет-мемы.
Росс и Риверс, подчеркивая работу Дэвиса и др. (2016), например, «Поехали!» Гринпис. и использование ими интернет-мемов, чтобы лишить легитимности рекламу компании Shell Oil с помощью иронии. На фоновом изображении одного примера изображена нефтяная платформа, а наложенный текст гласит: «Потому что пошли на хуй, земля.Поехали »(Росс и Риверс, 2017, стр. 4). Переделка рекламной кампании компании для демонстрации иронии была новым подходом к распространению интернет-мемов; отобрать власть у крупной корпорации и передать ее в руки тех, кто занимается различными социальными и экологическими проблемами. Эта серия мемов также создала основу, необходимую для Другого и делегитимации корпорации, играя с броскостью и повторяемостью, позволяя мемам с большей вероятностью распространяться среди целевой и нецелевой аудитории.Эта тенденция продолжается и сегодня, и можно увидеть, что люди создают и распространяют ее в связи с пандемией COVID-19.
Как и любое другое крупное социально значимое событие, пандемия COVID-19 породила множество мемов, вращающихся вокруг нее. Многие создаваемые мемы сосредоточены на юморе или ребяческих попытках людей подготовиться к социальному дистанцированию, защите себя или панической покупке. Распространенные мемы, которыми делились, выдвинули на первый план паническую покупку туалетной бумаги, дезинформацию о том, как «вылечить» или сделать себе прививку от вируса, а также использование националистической риторики и реакции политических лидеров и других второстепенных лиц / групп на его распространение.
В одном примере из архива Covid-19, но созданном Facebook, используется снимок экрана из Twitter, на котором изображена популярная компьютерная игра 1974 года Oregon Trail , изображающая вола, тянущего повозку, похожую на рулон туалетной бумаги. Под фургоном, в котором повторяется тот же сценарий и стиль, что и в игре, говорится: «Вы умерли от вируса короны». Над статическим изображением наложенный сценарий гласит: «Вам не удалось накопить достаточно TP [туалетной бумаги]» (Меморандум о туалетной бумаге Oregon Trail, 2020) (см. Рисунок 5).Этот мем отдает дань уважения игре, изначально созданной для ознакомления людей с трудностями, с которыми столкнулись те, кто путешествовал по стране в 1800-е годы. Он иронично сравнивает это с «борьбой» и «опасностями», с которыми сталкиваются люди, живущие в двадцать первом веке без достаточного количества туалетной бумаги; тема, которую многие зрители могут найти юмористической. Кроме того, он делает его современным, включая изображения туалетной бумаги, подчеркивая абсурдность феномена накопления туалетной бумаги в начале 2020 года и комментируя силу страха, побуждающую к действиям среди населения.Этот мем, похоже, нацелен на использование юмора, чтобы указать на абсурд, а не на призыв к действию. Хотя другие мемы начали идеологическую иную тактику.
Другой пример проливает свет на вышеупомянутые тактики и стратегии мемов и их контрмемов. В середине 2020 года на социальных платформах начали появляться мемы (включая, помимо прочего, Reddit, Facebook, 9gag и Twitter), мемы, изображающие противоположные точки зрения на доктора Энтони Стивена Фаучи и доктора Стеллу Иммануэль (Liberal Logic Meme, 2020; MAGA Logic Meme, 2020) (см. Рисунок 6).Мемы имитируют и ремикшируют друг друга в нескольких итерациях, подчеркивая различные [де] легитимизирующие характеристики каждого для своей целевой аудитории. В меме «Либеральная логика» фотография доктора Иммануэль расположена слева (она занимает первое место среди зрителей, которые читают и просматривают документы слева направо), а ее опыт в этой области позволил «успешно лечить [лечить] сотни пациентов с короной». вирус »преподносится как доказательство того, что она заслуживает доверия. За этим следует противоположная точка зрения «мы ей не доверяем».С другой стороны, доктор Фаучи изображен в злобном свете, расположенном справа (приводя читателя к утверждениям о докторе Фаучи только после того, как он увидел постулируемую позицию доктора Иммануэля), отмечая предыдущие утверждения как его позицию в качестве директора. Национального института аллергии и инфекционных заболеваний (NIAID) на заре борьбы с COVID-19. Более того, еще один пример таргетинга на аудиторию включает претензии к доктору Фаучи, который отмечает: «и считает, что зародыши не живы»; дополнительный бонус для целевой аудитории, защищающей жизнь людей, в которой сообщение может еще больше найти отклик.Под его фотографией находится саркастическое выражение «настоящий врач».
Рисунок 6 . Листовка внутренней пропаганды США времен Второй мировой войны.
На противоположной стороне этого примера находится мем «MAGA Logic». Обратите внимание на перевернутые фотографии (Фаучи теперь справа) и опыт доктора Фаучи в качестве эксперта по инфекционным заболеваниям в течение полувека подчеркивается заявлением: «Я ему не доверяю…» внизу. Доктор Иммануэль расположена слева, с заявлениями, лишающими легитимности ее позиции, замеченной в вышеупомянутом меме «Либеральная логика», включая идею о том, что «инопланетная ДНК используется в лечении» с фразой «Она врач», помещенной под ней.Эти два примера — блестящая демонстрация зеркальной способности мемов и контрмемов и их вышеупомянутых стратегий таргетинга в действии. Каждый конкретный мем нацелен на свою целевую аудиторию, использует модальность для передачи многоуровневого значения, использует современную культуру и общество в качестве ориентира, соответствует текущему информационному циклу, с которым потребители мемов, скорее всего, будут знакомы, и помогает чтобы укрепить племенные узы и их неявную эвристику.
Другой пример основан на происхождении вируса COVID-19. Архетип мема получил название «китайский вирус», появившийся после того, как президент Дональд Трамп начал ссылаться на COVID-19 как таковой в марте 2020 года (Viala-Gaudefroy and Lindaman, 2020). В мемах, основанных на этом архетипе, обычно используется увеличенная фотография заметок президента Трампа на пресс-конференции. Видна его левая рука, которая, кажется, сохраняет строку, из которой он читает. Еще одно усовершенствование отображает правку, в которой «Корона» вычеркнута, а над ней написано «Китайский», образуя фразу «Китайский вирус» (Chinese Virus, 2020).Этот снимок экрана был опубликован в социальных сетях, а также в традиционных средствах массовой информации, переработан на разных платформах и стал популярной референциальной фразой в общественном сознании. В отличие от своего аналога-предшественника, о таком массовом распространении и риторическом эффекте могли только мечтать пропагандисты, создававшие в прошлом листовки с воздуха, и нынешние театры их распространения.
Использование этой фразы создало динамическую маркировку вируса и его происхождения как способ олицетворения его как чужеродной примеси и позволяет пострадавшим во всем мире сосредоточить свои коллективные страхи.Мем действует как еще один метод распространения наряду с другими формами медиа. Хотя вирус действительно появился в Ухане, Китай, последствия такой риторики ощущают американцы азиатского происхождения. В США с 19 марта по 15 апреля 2020 г. было подано 1497 жалоб на дискриминацию в связи с взаимодействием, связанным с COVID-19 (Zhou et al., 2020). Хотя не было прямого призыва к действию, основанного на меме, и взаимодействия могут быть случайными, влияние мема на риторику в общественном сознании поддается проверке.Этот конкретный архетип мемов может быть использован для дальнейших исследований при изучении корреляций между популярными интернет-мемами и взаимодействиями в реальном мире. По мере того, как вирус идет своим чередом, а люди продолжают реагировать, интернет-мемы, несомненно, будут играть определенную роль в восприятии и реакции общества на COVID-19 и любые дальнейшие крупномасштабные события.
Заключительное обсуждение
Относительно дешевая вычислительная мощность и Интернет привели к тому, что большое количество людей, взятых под знаменем глобализированного человечества, получили больший доступ и свободу действий друг с другом, чем когда-либо в предыдущий период истории.Несмотря на огромные возможности такой технологии, те же инструменты, которые нашли успех в преодолении разрыва между разными народами и культурами, эволюционировали, чтобы соответствовать времени. Трайбализм в различных формах по-прежнему остается частью человеческого существования, и есть отдельные лица, корпорации и аффилированные с государством субъекты, желающие и способные злонамеренно использовать недавно обнаруженные мосты между разными народами. Интернет-мемы стали цифровым преемником пропаганды листовок и выглядят как первая цифровая версия в эволюционной последовательности событий.Их способность использовать вирусную модальность, использовать эвристику и когнитивные предубеждения и использоваться корпорациями, странами, политическими партиями и отдельными людьми в равной степени меняет историческую динамику власти. В некотором смысле интернет-мемы уравнивают правила игры, а в других — открывают дверь в эру массовых цифровых манипуляций.
Эта статья осветила аспекты мемов как современной цифровой пропаганды листовок, но при этом был обнаружен ряд исследовательских возможностей.Более современные академические исследования роли и эффективности современной воздушной пропаганды листовок в цифровую эпоху немногочисленны. Это открывает ряд исследований, которые предыдущие ученые, не конкурирующие с распределительными свойствами Интернета, не могли понять. Также существует острая необходимость в дальнейших исследованиях того, как [вопиющая] дезинформация может быть побеждена как платформами, так и отдельными лицами. Кроме того, исследование цифровой реакции общественности (через интернет-мемы) во время глобальной паники может пролить свет на то, как и почему люди реагируют на международные стрессы, особенно в областях катарсиса и расширения личных возможностей.Кроме того, стратегии отслеживания вирусных мемов на разных платформах могут дать ценную информацию о коллективном цифровом сознании двадцать первого века. Исторически обоснованное отслеживание эволюции мемов и использования ими технологий (например, газет, радио, телевидения) может дать представление о будущей практике. К сожалению, из-за огромного количества данных, хранящихся в частном порядке компаниями социальных сетей и правительствами, практически невозможно изучить эти явления в режиме реального времени.Как было сказано в заключительной мысли Психологическая война в Корее 69 лет назад: «В психологической войне у нас есть недорогое, эффективное оружие, которое обязательно окажется более эффективным, если мы продолжим учиться совершенствовать нашу технику» (Психологическая война в Корее , 1951). По мере того, как методы и целенаправленная сила создателей мемов ориентированы на целенаправленное распространение информации, чтобы изменить сердца и умы людей во всем мире, эффективное оружие воздушной пропаганды листовок потенциально стало еще более эффективным в своей цифровой версии интернет-мема.Возможно, на данный момент лучше всего попытаться посмеяться над временем и поделиться некоторыми интернет-мемами. На данный момент, возможно, лучше всего посмеяться, потому что мир завтрашнего дня может оглянуться назад и найти интернет-мемы, над которыми не стоит шутить.
Заявление о доступности данныхОригинальные материалы, представленные в исследовании, включены в статью / дополнительный материал, дальнейшие запросы можно направить соответствующему автору.
Авторские взносы
JN способствовал разработке и реализации темы исследования, анализу результатов и написанию рукописи.
Конфликт интересов
Автор заявляет, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.
Список литературы
Associated Press (1945, 27 января). Крест немецкого обозначается в пропагандистских листовках. New York Times (текущий файл 1923 г.) Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
Google Scholar
Барт, Р. (2010). «Смерть автора», в Антология теории и критики Нортона, 2-е изд. .изд В. Б. Лейтч (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Нортон), 1322–1326.
PubMed Аннотация | Google Scholar
Бебич, Д., Воларевич, М. (2018). Не связывайтесь с мемом: использование вирусного контента в политической коммуникации. Commun. Soc. 31, 43–56. DOI: 10.15581 / 003.31.3.43-56
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Бенаим, М. (2018). От символических ценностей к символическим инновациям: интернет-мемы и инновации. Res. Политика 47, 901–910. DOI: 10.1016 / j.respol.2018.02.014
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Канниццаро, С. (2016). Интернет-мемы как Интернет-знаки: семиотический взгляд на цифровую культуру. Знак. Syst. Stud. 44, 562–586. DOI: 10.12697 / SSS.2016.44.4.05
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Coscia, M. (2018). Скачки популярности снижают шансы на вирусное распространение протомем в будущем. Commun. ACM 61:70. DOI: 10.1145 / 3158227
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Докинз, К.Р. (1976). Эгоистичный ген . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Google Scholar
ДиРеста Р., Шаффер К., Руппель Б., Салливан Д., Матни Р., Фокс Р. и др. (2019). Тактика и тропы Агентства интернет-исследований. DigitalCommons @ University of Nebraska: Lincoln . Линкольн, штат Орегон: Конгресс США.
Google Scholar
Гуттормсен, Д. С. А. (2018). Продвижение инаковости и инаковости культурного другого во время «межкультурных встреч» в исследованиях кросс-культурного менеджмента. Int. Stud. Управлять. Орган. 48, 314–332. DOI: 10.1080 / 00208825.2018.1480874
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Герц, М. Ф. (1949). Некоторые психологические уроки листовочной пропаганды во Второй мировой войне. Общественное мнение. Вопрос 13: 471. DOI: 10.1086 / 266096
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ховард П. Н. и Лиотсиу Д. (2018). ИРА, социальные сети и политическая поляризация в США, 2012-2018 гг. Проект вычислительной пропаганды.Оксфордский университет . Доступно в Интернете по адресу: https://comprop.oii.ox.ac.uk/wp- content / uploads / sites / 93/2018/12 / The-IRA-Social-Media-and-Polit-Polarization.pdf (по состоянию на декабрь 12, 2019).
Google Scholar
Ким, С., и Хейли, Э. (2018). Стратегии пропаганды корейских листовок времен войны. Int. J. Advertis. 37, 937–57. DOI: 10.1080 / 02650487.2017.1348434
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Лессиг, Л. (2009). Ремикс : искусство и торговля процветают в условиях гибридной экономики .Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пингвин.
Google Scholar
Николов Д., Оливейра Д. Ф. Н., Фламмини А. и Менцер Ф. (2015). Измерение социальных пузырей в Интернете. PeerJ Comput. Sci. 1: e38. DOI: 10.7717 / peerj-cs.38
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Пиата, А. (2016). Когда метафора становится шуткой: метафора перемещается от политической рекламы к интернет-мемам. J. Pragmatics 106, 39–56. DOI: 10.1016 / j.pragma.2016.10.003
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Платон (2010).«Республика», в Антология теории и критики Нортона, 2-е изд. ed V. B. Leitch (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нортон), 70.
Google Scholar
Раткевич Дж., Коновер М., Мейсс М., Гонсалвес Б., Фламмини А. и Менцер Ф. (2011). Выявление и отслеживание политических злоупотреблений в социальных сетях . Центр сложных сетей и системных исследований Школа информатики и вычислений, 1–8.
Google Scholar
Росс, А.С., Риверс, Д.J. (2017). Цифровые культуры политического участия: интернет-мемы и дискурсивная делегитимизация кандидатов в президенты США 2016 года. Дискурсивный контекст СМИ 16, 1–11. DOI: 10.1016 / j.dcm.2017.01.001
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Уверенный, Ф. Д. (2010). «Курс общей лингвистики», в Антология теории и критики Нортона, 2-е изд. . изд В. Б. Лейтч (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Нортон), 850–866.
Google Scholar
Шмидт, А.Л., Золло, Ф., Викарио, М. Д., Бесси, А., Скала, А., Калдарелли, Г. и др. (2017). Анатомия потребления новостей в фейсбуке. Proc. Natl. Акад. Sci. США 114, 3035–3039. DOI: 10.1073 / pnas.1617052114
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Шмуловиц, Н., Лакманн, Л. Д. (1945). Внешняя политика с помощью пропагандистских листовок. Общественное мнение. В. 9: 428. DOI: 10.1086 / 265758
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Лучшие интернет-мемы превращают общение в искусство.Но есть и темная сторона.
Интернет-мемы повсюду — от досок Pinterest до историй из Snapchat до тенденций TikTok. Это особенно актуально для подростков, которые «создают темы и мемы» в Instagram, наклеивают изображения на Discord и шутят над незнакомцами через AirDrop. Мемы для молодежной культуры настолько типичны, что ранее в этом году Facebook попытался — и потерпел неудачу — запустить приложение под названием «LOL», предназначенное для подростков, предлагая непрерывный поток забавных картинок и ярких GIF-файлов.
Проведя последние 10 лет в изучении интернет-культуры, мы поняли.Мемы — это весело. Они были забавными, когда десять лет назад мы начали изучать изолированные социальные платформы с тяжелым имиджем, такие как 4chan, Reddit и Tumblr. Они делают Twitter терпимым, оживляют YouTube и являются лучшей частью любого группового текста. Они позволяют людям играть, комментировать и общаться с другими. Они являются важной частью онлайн-общения, особенно для молодых людей, которые много общаются онлайн.
То, что делает их забавными, делает их идеальным сосудом для некоторых из худших аспектов Интернета: едкого юмора, фанатичной враждебности и фетишистского упрямства.
Какими бы забавными они ни были, в интернет-мемах тоже есть ловушка. То, что делает их забавными, делает их идеальным сосудом для некоторых из худших аспектов Интернета: едкого юмора, фанатичной враждебности и фетишистского упрямства.
Этот вред часто скрывается из-за того, что мемы кажутся несущественными, как будто они просто шутки на просто интернет . Это унаследованная проблема, уходящая корнями в самые ранние дни интернет-культуры. Учитывая, насколько незаменимы мемы стали для социальной жизни молодых людей, нельзя сбрасывать со счетов их неприятную историю.Поступая так, вы рискуете попасть в те же ловушки, которые позволили мемам стать такими эффективными инструментами для ненависти, преследований и пропаганды.
Ловушка мемов была впервые установлена на 4chan более десяти лет назад. Бессмысленный ремикс, быстрый юмор и эстетика «Уродливого Интернета», которые определяют самые заметные мемы сегодня, появились на сайте, который был основан 15-летним юношей по имени Кристофер Пул в 2003 году. После нескольких лет инкубации. Популярность 4chan резко возросла, и миллионы пользователей обменивались бесчисленными изображениями в шквале абсурдных гибридных приложений.
То, что 4chan стал первой фабрикой мемов в Интернете, во многом является случайностью его дизайна. Как объясняет социолог Дана Бойд, у Пула не было достаточно места на сервере для всего загружаемого контента, поэтому он запрограммировал 4chan на удаление старых постов по мере поступления новых постов. Пользователи, разочарованные тем, что их любимые изображения исчезали, часто репостили, делая небольшие переделки как они сделали.
Поскольку сообщения 4chan падали так быстро, иногда в считанные минуты, пользователям приходилось действовать быстро.По словам технологического писателя Ника Дугласа, изображения, которые бьют часы, как правило, были самыми неряшливыми и возмутительно несекретными. Отточенная работа, «хорошая» работа, заняла слишком много времени. Шли годы, и популярность 4chan росла, и люди в Интернете копировали его эстетику.
Но и на 4chan таились и другие нормы. Это место было рассадником расизма, сексизма, гнева, издевательств, эксплуатации и кровопролития. Его деятельность была настолько возмутительной, настолько разрушительной и настолько агрессивной, что в 2011 году исследователь цифровых медиа Финн Брантон охарактеризовал 4chan как «самый оскорбительный артефакт, который когда-либо создавался в истории человеческих СМИ.
Эти призраки до сих пор бродят по Интернету. Юмор 4chan, который стал неотъемлемой частью интернет-культуры, был не просто смехом. Это был лулз, регистр смеха, созданный ранними интернет-троллями, который прославляет страдания других. L ulz разделяет нас, кто получает это, от тех, кто является предметом шутки. Лулз превращает свои цели в изюминку и не проявляет милосердия, когда в результате эти цели ранены. В том, что больно, все дело.
Слишком часто на 4chan мишенью становились маргинализованные группы.Подавляющее большинство белых и мужчин пользователей сайта упивались унизительными стереотипами о женщинах и цветных людях и критиковали всех, кто мешал им развлечься. Фанатизм, самое ужасное наследие 4chan, по-прежнему слишком широко распространен в мемах, которые молодые люди создают и которыми делятся. Следовательно, мемы — предпочтительный инструмент экстремистов, которые прячутся за иронией, чтобы их фанатизм казался более приемлемым, как если бы их атаки на самом деле были «просто шутками» над «просто Интернетом».
Даже когда фанатизм не является целью, кажущиеся невинными мемы все равно могут дегуманизировать других.В своей работе мы называем это фетишизацией. Во время онлайн-взаимодействия есть тенденция зацикливаться только на контенте, который вы смотрите — только на GIF, только на посте, только на твите, — а не на реальных людях, на которых этот контент влияет. Когда на экране все сводится к пикселям, легко забыть, кому, возможно, было больно доставить вам эти пиксели, и как ваше взаимодействие может усугубить это.
Когда на экране все сводится к пикселям, легко забыть, кому, возможно, было больно доставить вам эти пиксели, и как ваше взаимодействие может усугубить это.
Это не неизбежный результат. Исследователь расы и технологий Андре Брок описывает, как Black Twitter использует смех не для того, чтобы дегуманизировать посторонних, а для того, чтобы укрепить внутреннюю группу, которую часто делегитимизируют более широкая интернет-культура.
Точно так же художник и автор Ан Сяо Мина подчеркивает меметическую игру в Китае, которая не основана на фетишизации. Когда китайские граждане критикуют гнет правительства с помощью мемов протеста, они такие же бестолковые, язвительные и уродливые в Интернете, как и их американские коллеги.Разница в том, что кульминацией является более широкий контекст: автократический контроль государства, высмеянный посланиями об устойчивом сопротивлении.
Пока молодые люди — да и все мы — продолжаем пользоваться Интернетом, мемы никуда не денутся. Они будут продолжать формировать политику и отношения. Поэтому мы должны распознавать их ловушки и избегать попадания в них. Мы должны отказаться от наследия лулзов, фанатизма и фетишизации, которые подпитывают так много мемов. Дело не в том, что нам не следует веселиться.Дело в том, что мы должны сделать игру максимально гуманной, инклюзивной и вдохновляющей.
Уитни Филлипс — доцент кафедры коммуникации и риторики в Сиракузском университете. Она является автором книги «Вот почему у нас не может быть хороших вещей», соавтором книги «Амбивалентный Интернет» и в настоящее время работает над готовящимся к выпуску «Вы здесь: полевое руководство по борьбе с загрязнением сети» (MIT Press ).
Райан М. Милнер — доцент кафедры коммуникации Чарльстонского колледжа, автор книги «Мир, созданный мемом» и соавтор книги «Амбивалентный Интернет.»
Перейти к основному содержанию ПоискПоиск
- Где угодно
Поиск Поиск
Расширенный поиск- Войти | регистр
- Подписка / продление
- Учреждения
- Индивидуальные подписки
- Индивидуальные продления
- Библиотекари
- Тарифы и полные платежи Пакет Чикаго
- Полный охват и охват содержимого
- Файлы KBART и RSS-каналы
- Разрешения и перепечатки
- Инициатива развивающихся стран Чикаго
- Даты отправки и претензии
- Часто задаваемые вопросы библиотекарей
- Агенты
- 905 и платежи
- Полный пакет Chicago
- Полный охват и содержание
- Даты отправки и претензии
- Часто задаваемые вопросы агента
- О нас
- Публикуйте у нас
- Новые журналы
- Публикация tners
- Подпишитесь на уведомления eTOC
- Пресс-релизы
- СМИ
- Книги издательства Чикагского университета
- Распределительный центр в Чикаго
- Чикагский университет
- Положения и условия
- Заявление об издательской этике
- Уведомление о конфиденциальности
- Доступность Chicago Journals
- Доступность вузов
- Следуйте за нами на facebook
- Следуйте за нами в Twitter
- Свяжитесь с нами
- Запросы СМИ и рекламы
- Открытый доступ в Чикаго
- Следуйте за нами на facebook
- Следуйте за нами в Twitter
